Giá thị nhất cá nhân dữ yêu cộng tồn đích thế giới, giá diệc thị nhất cá nhân dữ yêu khả dĩ hỗ hoán đích thế giới.

Nhân, tiện mộ yêu khả dĩ vô câu vô thúc vi sở dục vi, khả dĩ ủng hữu pháp lực, phi thiên độn địa, trường sinh bất lão.

Nhi yêu, khước tiện mộ nhân khả dĩ linh trí toàn khai, tâm an lý đắc hoạt tại giá cá thế giới thượng, bất tất thời khắc đam tâm bị truy sát, lạc nhất cá hình thần câu diệt.

Dã tựu thị nhân vi như thử, giá cá thế giới thượng xuất hiện liễu nhất chủng kỳ dị đích nhân.

Chuyển yêu sư!

Nhân hữu hồn phách, yêu hữu yêu linh.

Hồn phách ly thể, mệnh tang hoàng tuyền!

Yêu linh tán tẫn, thân tử đạo tiêu!

Nhi chuyển yêu sư khước khả dĩ tương nhân chi hồn phách dữ yêu chi yêu linh hỗ hoán, cố xưng chuyển yêu sư!

Cổ linh trai.

Bất quá thị tọa lạc vu phồn hoa đại đô thị trung nhất gian hào bất khởi nhãn đích tiểu ốc, cổ phác đích phòng môn, lược hiển cổ cựu đích bài biển, cấp nhân nhất chủng cổ sắc cổ hương đích khí tức.

Ninh minh tiện thị giá gian cổ linh trai đích chủ nhân, toán thị nhất cá chỉnh thiên du thủ hảo nhàn đích gia hỏa.

Mỗi thiên tố đích sự tình bất quá tựu thị tả tả tự, hát hát trà, sái sái thái dương, như thử khiếp ý đích sinh hoạt, tại giá cá phồn hoa mang lục đích đô thị trung toán đích thượng nhất cá lánh loại liễu.

Nhất lượng hắc sắc kiệu xa mạn mạn đích đình tại liễu cổ linh trai đích môn khẩu.

Ninh minh tâm thần nhất động, thủ trung mao bút tùy tức nhất đẩu, nguyên bổn nhất cá tuyệt hảo đích minh tự, tại tối hậu thu bút chi thời hủy vu nhất đán.

Ninh minh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đình tại môn khẩu đích hắc sắc kiệu xa, vi vi nhất tiếu, “Khán lai thị hữu ma phiền liễu.”

Bất đa nhất hội, cổ linh trai nội tiến lai tam nhân.

Nhất thành thục nam tử khán thượng khứ tam thập thượng hạ, kiếm mi tinh mục, song mâu khai hạp chi gian tự hữu nhất cổ uy nghiêm chi thế tán phát nhi xuất.

Chủy giác quải trứ nhất ti vi tiếu, đãn thị khước cấp nhân nhất chủng băng lãnh đích ý vị, nhất thân tương đương đắc thể đích hắc sắc tây trang khán thượng khứ bằng không thiêm tăng nhất phân cao cao tại thượng đích khí tức.

Tại thành thục nam tử đích thân biên, các hữu nhất nam nhất nữ.

Tả biên đích nam tử khán thượng khứ chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu, khước thị sinh đích tương đương anh tuấn, tòng tiến môn chi hậu tiện tử tử đích trành trứ ninh minh, thần tình hảo tượng hận bất đắc tương ninh minh nhất khẩu thôn hạ.

Nhi hữu biên đích nữ tử tựu hảo đa liễu, hảo đa đích ý tư nãi thị tha chí thủy chí chung đô một hữu khán ninh minh nhất nhãn, thậm chí khả dĩ thuyết liên giá cá cổ linh trai đô một hữu khán thượng nhất nhãn, nữ tử nhất trực đê trứ đầu, trường trường đích tú phát già trụ liễu tha đích bán biên kiểm.

Ninh minh nhất tiếu, “Quý khách lâm môn, thỉnh tọa.”

Thành thục nam tử tùy ý đích tọa hạ, nhi tha thân hậu đích nam nữ khước thị cung kính đích trạm tại thân hậu, bất ngôn bất động, “Quý khách bất cảm đương, tựu thị cùng toan nhất thương nhân bãi liễu.”

Ninh minh song nhãn nhất mị, khán liễu nhất nhãn thành thục nam tử, vi tiếu đích đệ thượng trà thủy, “Điếm tiểu hàn toan, bất tri đạo giá vị chẩm ma xưng hô?”

Thành thục nam tử tiếp quá trà thủy, tế tế đích phẩm liễu nhất khẩu, “Ninh lão bản khách khí liễu, giá thượng hảo đích hoàng sơn mao phong khả thị trân phẩm a,” nam tử đốn liễu nhất hạ, “Bỉ nhân tính dương.”

“Nguyên lai thị dương lão bản,” ninh minh tiếu đạo, “Bất tri đạo dương lão bản quang lâm tiểu điếm, thị tưởng yếu đàm sinh ý hoàn thị kỳ tha?”

Dương tính nam tử nhất tiếu, “Minh nhân bất thuyết ám thoại, thử phiên tiền lai nãi thị hi vọng ninh lão bản bang tại hạ nhất cá mang, đương nhiên, thù lao tự thị tương đương phong hậu.”

Ninh minh nhất tiếu, “Dương lão bản khách khí liễu, bất tri đạo tại hạ hữu thập ma sự tình năng cú hiệu lao đích, nhi dương lão bản sở thuyết đích phong hậu thù lao đáo để như hà đích phong hậu ni.”

“Bất tri ninh lão bản niên phương kỉ hà?”

“Dĩ đáo nhi lập chi niên.”

“Nhi lập chi niên tiện dĩ kinh ủng hữu như thử thành tựu, ninh lão bản chân đích thị niên thiếu hữu vi a,” dương tính nam tử khán liễu nhất nhãn ninh minh, “Bất tri đạo ninh lão bản thị phủ hôn thú?”

Ninh minh khinh thán nhất thanh, “Ai, thuyết xuất lai bất phạ dương lão bản tiếu thoại, kim niên dĩ đáo nhi lập chi niên, khả thị khước chí kim vị hôn.”

“Như thử thậm hảo.”

Ninh minh nhất tiếu, “Dương lão bản giá tựu thị nhĩ đích bất thị liễu, nhĩ giá khả hữu hạnh tai nhạc họa chi hiềm liễu.”

Dương tính nam tử khiểm ý nhất tiếu, “Thị tại hạ thất lễ liễu, hoàn vọng ninh lão bản mạc yếu quái tội tài hảo, ngã chi sở dĩ thuyết như thử thậm hảo, thị nhân vi tại hạ hữu nhất phân trọng lễ khả tác vi thù lao lai đáp tạ ninh lão bản.”

“Nga? Thập ma dạng đích trọng lễ?”

“Yên hồng, thượng tiền.”

“Thị.”

Dương tính nam tử thân hậu đích nữ tử ứng đạo, thượng tiền nhất bộ, sĩ đầu khán hướng liễu ninh minh.

Đích xác hữu trầm ngư lạc nhạn chi tư.

“Thử nữ nãi thị ngã thân biên thị nữ, dã thị chí kim vị tằng hôn giá, bất tri đạo ninh lão bản ý hạ như hà?”

“Dương lão bản ngôn trọng liễu, thử đẳng thù lao thật tại thái quá quý trọng, tại hạ hoàng khủng.”

“Tựu giá ma thuyết định liễu,” dương tính nam tử căn bổn bất lý ninh minh đích phản đối, trạm khởi thân khán liễu nhất nhãn ninh minh.

“Cụ thể sự tình yên hồng hội cáo tố nhĩ, ngã hoàn thị na cú thoại, minh nhân bất thuyết ám thoại, kí nhiên nhĩ dĩ kinh khán xuất liễu ngã đích thân phân, tự nhiên tiện tri đạo nhĩ một hữu tuyển trạch hòa cự tuyệt đích năng lực.”

Thuyết bãi, chuyển thân dục tẩu.

Ninh minh trạm khởi thân, “Nhĩ quý vi thiên giới chi nhân, khước như thử hiếp bách nhất cá phàm nhân, nan đạo bất cụ thiên điều chi uy?”

“Cáp cáp, thiên điều?”

Dương tính nam tử khinh miệt nhất tiếu, “Na tựu yếu khán khán thiên điều đáo để chưởng ác tại thùy đích thủ trung liễu.”

Ninh minh thần tình bất duyệt, ngữ khí bất do đích lãnh liễu hạ lai, “Bất phạ ngã tương sự tình nháo đại, đáo thời hầu khủng phạ túng nhiên thị nhĩ dã thị áp bất trụ đích ba.”

“Ngã vi hà yếu áp,” dương tính nam tử bối đối trứ ninh minh, “Như quả nhĩ tưởng yếu nháo sự, tẫn quản khứ nháo tựu hảo liễu, đáo thời hầu, tương nhất thiết thôi cấp nhất cá chuyển yêu sư đích thân thượng, tự khả bình tức nhất thiết, ngã hà cụ chi hữu!”

Thuyết trứ, dĩ kinh xuất liễu cổ linh trai.

Chỉ lưu hạ ninh minh vô ngôn dĩ đối hòa y nhiên bất ngôn bất động đích yên hồng.

Hắc sắc kiệu xa mạn mạn đích tiêu thất vu xa lưu chi trung.

“Chủ nhân, vi hà yếu tuyển trạch giá cá gia hỏa?”

Kiệu xa nội anh tuấn nam tử bất giải đích vấn đạo, “Chuyển yêu sư trung, tha tịnh bất thị tối hảo đích, dã bất thị tối cường đại đích.”

Dương tính nam tử bế mục dưỡng thần, “Khả tha khước thị tối hợp thích đích.”

Anh tuấn nam tử trứu liễu hạ mi đầu, bất tái ngôn ngữ.

Cổ linh trai nội.

Ninh minh trứu khởi liễu mi đầu, “Chân thị ma phiền thiên thiên hữu, kim thiên đặc biệt đại, ngã đáo để đảo liễu kỉ bối tử môi, nhạ đắc thiên giới chi nhân trảo thượng môn lai, bất tựu thị tố nhất cá chuyển yêu sư hỗn khẩu phạn cật, ngã dung dịch ma.”

Ninh minh khán hướng nhất bàng đích yên hồng, “Mỹ nữ, hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba.”

Yên hồng tựu tượng nhất cá mộc đầu nhân, mỹ lệ tinh trí đích kiểm thượng nhất điểm biểu tình đô một hữu.

“Kỉ nhật chi hậu, hội hữu nhất nhân đái lai nhất phúc tự họa, nhu yếu nhĩ giải độc kỳ thượng đích văn tự.”

Lãnh băng băng đích thoại ngữ bất đái bán điểm cảm tình, thậm chí liên nhãn thần đô một hữu khán ninh minh nhất nhãn.

“Nhĩ môn tựu na ma hữu bả ác, ngã năng giải độc kỳ thượng đích văn tự,” ninh minh hát liễu nhất khẩu trà thủy, “Như quả ngã giải bất liễu ni?”

“Tử!”

Ninh minh nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu, “Hoàn chân thị nhĩ môn đích nhất quán tác phong a.”

Yên hồng trầm mặc bất ngôn.

“Bất phạ ngã vi liễu đào mệnh, tiên tương nhĩ sát liễu,” ninh minh song nhãn lộ xuất hung quang, “Biệt vong liễu, giá khả thị tại nhân gian, túng nhiên nhĩ thân vi thiên binh, dã bất nhất định năng cú lực áp vu ngã.”

Yên hồng y nhiên diện vô biểu tình, bất quá khước thị khán hướng liễu ninh minh, “Tiên bất thuyết nhĩ chỉ bất quá thị nhất cá chỉ hữu đê vi pháp lực đích phàm nhân, tựu toán nhĩ thân vi tuyệt thế đại yêu, tưởng sát ngã, tẫn quản nhất thí!”

“A a,” ninh minh nhất tiếu, diêu liễu diêu đầu, “Hoàn chân thị nhất cá lệnh nhân đầu đông đích ma phiền a.”

Quả bất kỳ nhiên.

Cận cận thị tam nhật chi hậu, cổ linh trai nội tiện lai liễu nhất nhân.

Nhất thân đắc thể đích bạch tây trang nhất trần bất nhiễm, ngận dung dịch nhượng nhân hoài nghi giá nhân thị bất thị hữu khiết phích.

Anh khí đích kiểm thượng đái trứ nhất vô khuông nhãn kính, chủy giác quải trứ như mộc xuân phong đích vi tiếu.

Như đồng ý liêu chi trung na dạng, tại tha thủ trung nã trứ nhất quyển tự họa, tài nhất tiến nhập, tại khán đáo yên hồng đích thời hầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị sắc, chủy giác đích vi tiếu dã tiêu thất liễu cực đoản thời gian.

Nhi hậu, tài tiếu trứ đối ninh minh thuyết đạo: “Tiên sinh, đả nhiễu liễu.”

Ninh minh khán hướng anh khí nam tử, nhất nhãn tiện khán xuyên liễu kỳ bổn thể.

Hạc!

“Nhĩ môn hoàn chân thị đảm đại a,” ninh minh thuyết đạo, “Minh tri đạo ngã giá lí dĩ bị giam khống, cánh nhiên hoàn cảm như thử đại diêu đại bãi đích tiền lai.”

Anh khí nam tử nhất chinh, tha một tưởng đáo ninh minh tài nhất khai khẩu tiện điểm minh tự kỷ dĩ kinh bị giam khống, tịnh một hữu bán điểm đích ẩn man.

Tại hữu thiên binh tại tràng đích tình huống hạ, cánh nhiên hoàn cảm như thử trực ngôn bất húy, bất tri đạo ninh minh thị thiện lương đích đề tỉnh, hoàn thị ngu xuẩn đích trảo tử.

Bất quá tại kinh nhạ ninh minh đích cử động thời, anh khí nam tử bất đắc bất thừa nhận, ninh minh cánh nhiên nhất nhãn tiện khả khán xuất tự kỷ bất thị mạo nhiên tiến nhập, nhi thị hữu bị nhi lai.

Ninh minh đích thoại, bất quang nhượng anh khí nam tử kinh nhạ, tựu liên nhất bàng đích yên hồng đô bất do đích khán hướng liễu ninh minh.

Tuy nhiên kiểm thượng hoàn thị diện vô biểu tình, đãn thị nhãn thần khước thị biến liễu biến, giá gia hỏa thị chẩm ma hồi sự, tưởng trảo tử bất thành, như thử minh mục trương đảm đích thông phong báo tín.

“Hảo liễu,” ninh minh huy thủ kỳ ý anh khí nam tử tọa hạ, “Ngã bất quản nhĩ môn đại yêu dữ thiên giới chi nhân đích minh tranh ám đấu, ngã tựu chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích chuyển yêu sư, tẫn ngã bổn phân tiện hảo.”

“Tiên sinh thuyết đích thị, ngô danh lâm sương hoa.”

“Lâm sương hoa? Thính thượng khứ tượng nhất cá nữ hài tử danh tự.”

Ninh minh đệ thượng trà thủy.

“Ai,” lâm sương hoa nhất thanh khinh thán, hiển đắc hữu ta vô nại, “Trường bối tứ danh.”

“Cáp cáp,” ninh minh tiếu đạo, “Thuyết bất định tha môn thị tưởng bả nhĩ đương nữ hài tử dưỡng đích.”

“Tiên sinh mạc yếu thuyết tiếu liễu,” lâm sương hoa tương quyển trục đệ cấp liễu ninh minh, “Hoàn thỉnh tiên sinh quá mục.”

Ninh minh tiếp quá quyển trục, tịnh vị đả khai, “Ngã tuy nhiên tự vấn tại chuyển yêu sư trung hữu ta danh khí, đãn thị khước dã tự tri tuyệt phi chuyển yêu sư trung tối hảo đích, như thử quý trọng chi vật, nhĩ môn vi hà yếu trảo thượng ngã?”

“Ngã dã chỉ thị tuân tuần trường bối chi ngôn, kỳ tha chân đích bất tri.”

“Bất cụ?”

Ninh minh bất gia yểm sức đích chỉ liễu chỉ yên hồng.

“Bất cụ,” lâm sương hoa điểm liễu điểm đầu, “Xuất môn chi thời, gia trung trường bối tiện giao đại, bất quản ngộ đáo hà nhân, ngộ đáo hà sự, đô yếu thỉnh tiên sinh khán thượng nhất nhãn.”

Ninh minh điểm liễu điểm đầu, khinh khinh đả khai liễu quyển trục.

Lâm sương hoa ngưng thị trứ mạn mạn đả khai đích quyển trục.

Yên hồng hào bất kỵ đạn đích thượng tiền nhất bộ, khán hướng quyển trục.