“Nâm hảo, nâm đích khoái đệ đáo liễu, thỉnh thiêm thu nhất hạ.”

“A? Nga, hảo đích.”

Khán trứ diện tiền thân trứ tông sắc chế phục đích na đô thông khoái đệ công tư đích viên công, giang tâm ngốc lăng liễu nhất hạ, tùy hậu lăng lăng đích tại phiếu đan thượng thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.

Trực đáo khoái đệ viên triệt để tiêu thất tại thị tuyến chi trung, giang tâm giá tài hồi quá thần lai: “Na đô thông, giá thị nhất nhân chi hạ thế giới?”

Giang tâm tịnh bất thị giá cá thế giới thổ sinh thổ trường đích bổn địa nhân, chí thiếu linh hồn hòa ký ức thượng tuyệt đối bất thị.

Tha lai đáo giá cá thế giới một đa cửu. Tiên tiền nhất trực dĩ vi giá cá thế giới tựu thị cá phổ phổ thông thông đích bình hành thế giới, thời gian hòa khoa kỹ sảo sảo lạc hậu tự kỷ dĩ tiền sở xử đích thế giới.

Tha bổn dĩ vi tự kỷ năng bằng trứ não tử lí đích nhất ta tri thức đạt thành thượng bối tử vị hoàn đích mục tiêu, kết quả khước tại tự kỷ trù trừ mãn chí, tưởng yếu tái tiến nhất bộ đích thời hầu khán đáo liễu na đô thông đích nhân?

Hồi đáo gia lí, giang tâm tương bao khỏa tùy thủ nhất nhưng, trực tiếp đả khai liễu điện não sưu tác khởi lai.

Na đô thông, thành lập vu 1993 niên, thị toàn quốc tối đại đích khoái đệ công tư, thiết hữu hoa bắc, hoa trung, hoa nam, hoa đông, đông bắc, tây bắc, tây nam thất cá đại khu, tại toàn quốc phạm vi nội ủng hữu tối vi kiện toàn đích khoái đệ vận thâu hệ thống...

Long hổ sơn, quốc gia 5A cấp lữ du cảnh khu, thị trung quốc đạo giáo đích phát tường địa, chí kim thừa tập chí lục thập ngũ đại, thiết hữu trứ danh cảnh điểm tiên thủy nham, chính nhất quan đẳng...

Toàn chân giáo, thiên hạ hội, võ đương sơn...

Đương giang tâm tại sưu tác dẫn kình trung thâu nhập đặc định đích quan kiện tự hậu, việt lai việt đa đích khán tự chính thường, thật tắc ám tàng huyền cơ đích tín tức trần liệt tại tha nhãn tiền.

Như quả thuyết tiên tiền giang tâm khả năng hoàn bão hữu nhất ti nghiêu hạnh tâm lý, hiện tại, tha dĩ kinh triệt để nhận thanh liễu thật tế tình huống.

Tha, lai đáo liễu nhất nhân chi hạ thế giới!

“Giá hạ nhạc tử khả đại liễu a.”

Thảng tại sa phát thượng, giang tâm nguyên bổn tưởng yếu thành vi siêu cấp cự phách, chưởng khống thế giới mệnh mạch đích hùng tâm tráng chí dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.

Thiên hạ hội, long hổ sơn chi lưu đích thế lực đảo hoàn bất hội lệnh giang tâm tâm sinh vô nại, vấn đề thiên thiên xuất tại na cá khiếu toàn tính đích dị nhân tổ chức.

Bạt nhất mao nhi lợi thiên hạ, bất vi dã; thủ nhất hào nhi tổn thiên hạ, diệc bất vi dã.

Giá thị toàn tính sang lập chi sơ đích lý niệm, đãn thời chí kim nhật, thiên bách niên đích thời gian dĩ kinh nhượng toàn tính đích giáo nghĩa nữu khúc thành liễu bạt nhất mao nhi lợi thiên hạ, bất vi dã.

Cận hữu tiền bán nhi vô hậu lai, toàn tính dĩ kinh thành liễu nhất cá dị nhân giới nhân nhân hảm đả đích phản phái tổ chức.

Tự nhiên đích, vi liễu năng canh hảo đích sinh hoạt hạ khứ, toàn tính môn nhân tố sự tự nhiên dã bất hội kiên định đích tuân thủ tuyệt đối bất đối phổ thông nhân xuất thủ đích đại nguyên tắc, chân yếu hữu túc cú đích động cơ khu sử, lí diện tổng hội hữu na ma kỉ cá não đại bị trùng phôi liễu đích gia hỏa động thủ.

Thương đạo cự phách? Khoa kỹ đại ngạc? Khủng phạ tha tài cương cương hữu điểm chinh triệu tựu hội bị toàn tính hoặc giả đả trứ thập lão danh nghĩa đích vương gia chi lưu trảo thượng môn lai, cật đích liên cốt đầu đô bất thặng.

Na ta khả thị thủ đoạn quỷ dị đích dị nhân, tưởng yếu tiễu vô thanh tức đích giải quyết điệu nhất cá phổ thông nhân hoàn bất thị thủ đáo cầm lai đích sự tình.

Thảng tại y tử thượng trầm mặc liễu kỉ cá tiểu thời, thiên sắc hoàng hôn chi tế, giang tâm mãnh nhiên dược khởi, nhãn trung đích vô nại chi sắc dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thân thủ nã quá nhất biên đích khoái đệ hạp: “Toán liễu, phạn tổng thị yếu cật đích, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.”

...

Kỉ thiên hậu, phóng hạ thập ma sang bạn công tư đích tưởng pháp, giang tâm đái trứ tự kỷ đích toàn bộ thân gia tài sản thượng liễu long hổ sơn.

Hữu trứ nhất tuyệt đỉnh đích trương chi duy tại, long hổ sơn đích thiên sư phủ thị chỉnh cá dị nhân giới tối vi độc đặc đích tồn tại, dã thị giang tâm tối vi phóng tâm đích nhất cá dị nhân thế lực.

Khí đích tu luyện một hữu đoạn tuyệt, công phu đích tồn tại tự nhiên dã liên đái trứ nhất đồng truyện thừa liễu hạ lai, liên đái trứ đích, hữu chân công phu tồn tại đích long hổ sơn tại tầm thường nhân nhãn trung đích địa vị tự nhiên viễn cao vu tiền thế na bàn.

Tức tiện bất thị thập ma tiết giả nhật, y nhiên hữu trứ đại lượng đích du khách tại long hổ sơn tứ xử du lãm, chỉ vi kiến thức kiến thức độc chúc vu long hổ sơn chính nhất quan đích chân công phu.

Diện đối giá ta tống tiền đích kim chủ, long hổ sơn tự nhiên dã bất hội tương kỳ cự chi môn ngoại, tùy tiện bãi xuất kỉ cá động tác tựu năng nã đáo bất thiếu tiền vật, giá chủng sự tình tức tiện thị tha môn dã bất hội cự tuyệt.

Tất cánh nhược đại đích nhất cá sơn môn trung mang mang đa đích môn hạ đệ tử dã tổng thị yếu cật phạn tu luyện đích, cơ bổn tựu chỉ trứ tòng lữ du cục trung đích na điểm trừu thành.

Chính nhất quan trung.

“Giá vị tiểu hữu, nhĩ trảo lão đạo, thị hữu thập ma sự mạ?” Chính nhất quan quan chủ trương trung chí diện đái vi tiếu đích khán trứ giang tâm, sảo sảo nhất chỉ đắng tử: “Tọa hạ thuyết ba.”

“Kiến quá quan chủ.” Giang tâm vi vi nhất bão quyền, tùy hậu trực tiếp tọa hạ: “Bổn danh giang tâm, kim nhật tiền lai, chỉ vi nhất sự.”

Đốn liễu đốn, kiến trương trung chí một hữu thuyết thoại đích ý tư, giang tâm giá tài kế tục: “Ngã tưởng luyện khí!”

“A a, tiểu hữu thuyết tiếu liễu, giá thế thượng na hữu thập ma luyện khí chi pháp, bất quá đô thị tiên nhân đối thế giới hòa trường sinh đích huyễn tưởng bãi liễu.”

Trương trung chí song nhãn vi vi mị khởi, đãn ngữ khí hòa biểu tình thượng khước ti hào bất lộ phá trán: “Nhược tiểu hữu chân đích hữu tâm, bất như hồi khứ phiên phiên đạo gia điển tịch, thuyết bất định chân năng hữu sở thu hoạch. Giới thời hoàn thỉnh cáo tri lão đạo.”

“Đạo trường, giá ta khách sáo thoại tựu bất yếu tái nã lai mông phiến tiểu tử liễu, nhược bất thị chân đích tri đạo nhất ta sự tình, tiểu tử dã bất hội hoa giá ma đại lực khí lai kiến đạo trường nâm bất thị?”

Khán liễu khán viễn xử y hi khả kiến đích kỉ cá nhân ảnh, giang tâm sảo sảo tiếu liễu tiếu: “Nhược thị đạo trường giác đắc giá lí thuyết thoại bất phương tiện, ngã môn khả dĩ đáo lí diện khứ tử tế thuyết thuyết.”

Tâm để ám ám tư thốn liễu nhất phiên, trương trung chí sảng lãng nhất tiếu: “Na hữu thập ma bất phương tiện đích, tiểu hữu nhược thị bất hiềm khí, khả tương sự tình thuyết dữ lão đạo thính thính, thuyết bất đắc lão đạo dã năng cấp xuất nhất ta kiến nghị.”

“Giá... Na hảo ba.” Giang tâm do dự liễu nhất hạ, tư khảo tự kỷ cai phao xuất thập ma tiêu tức tài hữu khả năng thuận lợi đích đạt thành tự kỷ đích mục tiêu.

Khán trứ y cựu mãn kiểm vi tiếu đích trương trung chí, giang tâm tâm để vi vi thán liễu khẩu khí, khai thủy tư khảo trứ biên khởi cố sự lai.

“Như đạo trường sở kiến, tiểu tử ngã xác thật thị cá tòng vị tiếp xúc quá luyện khí đích phổ thông nhân. Đãn thiên thiên tựu thị ngã giá ma cá phổ thông nhân, khước tiếp xúc đáo liễu nhĩ môn giá ta dị nhân đích thế giới.”

Thuyết trứ, giang tâm thán liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất nhất ti vô nại.

“Ngã thị nhất cá tả tiểu thuyết đích, tuy thuyết hỉ hoan huyễn tưởng, đãn trực đáo kỉ thiên tiền đô nhất trực dĩ vi sở vị đích luyện khí chân đích chỉ thị thiết định nhi dĩ, trực đáo na thiên vãn thượng nhượng ngã khán đáo liễu nhân sinh trung tối bất khả tư nghị đích sự tình.”

Giang tâm đình liễu hạ lai, kiểm thượng lộ xuất nhất ti đái trứ trào ý đích tiếu: “Lưỡng cá nhân, tựu tượng thị điện ảnh lí diễn đích nhất dạng, nhất quyền hạ khứ kim thạch toái liệt, tốc độ khoái đáo ngã đô nan dĩ khán thanh động tác.”

“Ngã khán đích nhập liễu mê, khước bất tưởng bị lưỡng nhân phát hiện liễu. Hảo tại tha môn một hữu đối ngã thống hạ sát thủ, chỉ thị phi khoái đích ly khai, yếu bất nhiên ngã kim thiên hoàn bất nhất định năng lai kiến đạo trường nâm.”

Giang tâm tự hồ vi tự kỷ đích nghiêu hạnh đào sinh cảm đáo khánh hạnh, đãn tùy hậu hựu diêu liễu diêu đầu.

“Hồi khứ hậu, ngã giác đắc giá thế thượng khả năng tàng trứ nhất ta ngã bất tri đạo đích bí mật, tiện động dụng nhất thiết quan hệ sưu tác khởi lai hữu quan đích tín tức.”

“Hoàn hảo hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, ngã giá tài tri đạo liễu dị nhân giá ma nhất cá đặc thù đích quần thể tồn tại, dã hiểu đắc liễu nhĩ môn giá truyện thừa liễu thiên bách niên đích long hổ sơn thượng hội hữu dị nhân truyện thừa đích sự tình.”

Thuyết đáo giá lí, giang tâm đình liễu đình, nhãn trung đái trứ nhất ti khát vọng khán hướng trương trung chí.

“Ngã dã tri đạo ngã giá điều kiện thị một tư cách bái nhập long hổ sơn đích, ngã dã bất cảm xa cầu na ma đa, ngã chỉ cầu đạo trường năng cấp ngã nhất môn tối tối cơ sở đích vận khí chi pháp, ngã nguyện phụng thượng ngã toàn bộ thân gia tài sản tác vi báo đáp!”