Trần bắc bắc thị nhất danh âm dương sư ngoạn gia, chuẩn xác đích thuyết thị nhất danh phi thường đảo môi đích âm dương sư ngoạn gia.

Tự tòng nhân vi bằng hữu đích an lợi nhập liễu khanh, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu tam cá nguyệt liễu.

Tòng thủy chí chung, tha tựu trừu đáo liễu nhất cá ssr, hoàn thị nhất cá phi thường kê lặc đích ssr—— tửu thôn đồng tử.

Trần bắc bắc hiện thật trung thị nhất danh thôi tiêu viên, giá chủng chỉnh thiên hòa nhân đả giao đạo đích công tác, kỳ thật thị phi thường bất thích hợp tha đích.

Nhân vi tha đích tính cách ngận nội hướng, thậm chí hoàn hữu nhất điểm điểm tự bế.

Hoàn hảo tha tại âm dương sư lí hữu ngận đa bằng hữu, tuy nhiên đại gia đô thị dụng trứ hư nghĩ đích ID hòa đối phương giao lưu. Đãn thị đại gia hoàn thị ngận chân thành đích, chí thiếu yếu bỉ hiện thật trung đích nhất ta nhân yếu chân thành đích đa.

Giá nhượng tha, bả tâm lưu tại liễu âm dương sư.

Tha cương khai thủy mê luyến âm dương sư, xác thật thị nhân vi âm dương sư đích tinh lương chế tác. Cương điểm khai, tựu năng cảm đáo nhất cổ niên đại cửu viễn đích khí tức, nhượng nhân phảng phật chân đích đáo liễu na cá nhân yêu cộng xử đích bình an niên đại nhất bàn.

Chỉ thị hậu lai, nhượng tha kiên trì tại nhất thiên bì bại đích công tác kết thúc hậu, hoàn ngoạn thượng kỉ cá tiểu thời đích âm dương sư đích nguyên nhân, tựu bất thị du hí liễu.

Nhi thị du hí lí đích na ta nhân.

Trần bắc bắc tương tín, tại âm dương sư đích chế tác phương bất đoạn đích tại ngoạn gia thối du đích biên duyên phong cuồng thí tham đích tình huống hạ.

Y nhiên kiên trì hạ lai đích âm dương sư ngoạn gia môn. Hoặc đa hoặc thiếu hoàn thị nhân vi phóng bất hạ lí diện đích mỗ cá nhân.

Chí thiếu, trần bắc bắc thị đích.

Kim thiên đối vu trần bắc bắc lai thuyết thị nhất cá thập phân đảo môi đích nhật tử, tha bính đáo nhất cá thập phân nan triền đích cố khách, nhất trực bả tha triền đáo liễu dạ vãn thập nhất điểm đa.

Trần bắc bắc chân đích bất thị nhất cá hảo đích thôi tiêu viên, nhân vi tha tại cố khách gia thôi tiêu đích thời hầu, nhất trực tưởng trứ đích đô bất thị chẩm ma bả thủ thượng đích sản phẩm mại xuất khứ.

“A…… Phùng ma chi thời đáo liễu……”

“Kim thiên đạo quán ứng cai khai thủy liễu ba, một hữu ngã hội bất hội đả bất quá……” ( giá thoại tha đương nhiên bất hội thuyết xuất lai, tất cánh tha chỉ thị nhất cá tiểu manh tân, khứ dữ bất khứ đối đạo quán đích kết quả một hữu nhất ti đích ảnh hưởng. )

“Giá cá đông tây ngã mãi hạ liễu.” Trần bắc bắc đích cố khách thị nhất cá lão nhân, khả năng thị nhân vi tự kỷ nhất cá nhân trụ tại đại phòng tử lí, giác đắc độc cô. Sở dĩ tòng hạ ngọ tứ điểm chung nhất trực bả trần bắc bắc triền đáo liễu vãn thượng đích thập nhất điểm đa.

Trần bắc bắc tòng tư tự lí trừu xuất thân lai, tiếp quá na cá lão nhân đích tiền, vi tiếu trứ thuyết đáo: “Tạ tạ gia gia, na ngã tiên tẩu liễu, gia gia tái kiến.”

“Kim thiên đáp ứng liễu tiểu đề mạc nhất khởi xoát hồn thập đích, chẩm ma bạn, giá cá thời hầu, tha dĩ kinh thụy liễu ba.”

Trần bắc bắc tòng lão nhân đích phòng tử lí tẩu liễu xuất lai, khán liễu khán tự kỷ đích thủ cơ, dĩ kinh thập nhất điểm đa liễu.

Trần bắc bắc nã xuất thủ cơ, trảo đáo đề mạc đích qq tưởng cấp tha phát nhất điều tiêu tức.

“Tiểu đề mạc, thụy liễu mạ?”

Dạ vãn thập nhất điểm đa đích nhai thượng dĩ kinh một thập ma nhân liễu, hiển đắc thập phân đích lãnh thanh. Đông thiên đích dạ vãn yếu bỉ bạch thiên lãnh thượng bất thiếu, trần bắc bắc cương xuất môn, tịnh một hữu đái thủ sáo.

Tha đối trứ thủ cáp liễu khẩu khí, đống cương đích thủ chỉ cảm thụ đáo liễu nhất ti ôn độ.

Tối chung hoàn thị bả na điều tiêu tức cấp san liễu.

“Giá cá thời hầu, tiểu đề mạc ứng cai dĩ kinh thụy liễu ba, phát qq quá khứ, thu đáo qq đích ‘ tích tích ’ thanh, hội đả nhiễu đáo tha thụy giác ba.”

Trần bắc bắc san điệu liễu tiêu tức, bả thủ cơ trang tiến liễu khẩu đại lí.

Nội hướng đích tha, tổng thị hội mạc danh kỳ diệu đích tưởng nhất ta sự tình. Tha đột nhiên tưởng đáo, tiểu đề mạc như quả bị tự kỷ đích tiêu tức sảo tỉnh liễu, hội bất hội sinh khí đích mạ tự kỷ: “Tử mặc tuyết, nhĩ bả ngã cấp sảo tỉnh liễu.”

Tùy hậu, trần bắc bắc diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt thiển tiếu, bất hội đích.

Tiểu đề mạc bị tự kỷ sảo tỉnh chi hậu, ứng cai hội nhu trứ nhãn tình, khán đáo thị tha phát đích tiêu tức chi hậu, lập mã đả khởi tinh thần lai, hướng tha vấn đáo: “Mặc tuyết, xoát hồn thập mạ?”

Giá nhất ti huyễn tưởng, nhượng đông thiên đích hàn dạ biến đích ôn noãn khởi lai. Trần bắc bắc khai thủy đại bộ hướng tự kỷ gia lí tẩu khứ, giá lí ly gia bất viễn, tẩu lộ đích thoại chỉ yếu bán cá đa tiểu thời. Đả xa đích thoại, kim thiên đích tiền tựu đô yếu cấp tư cơ liễu.

Trần bắc bắc thị bất hội khứ đả xa đích.

Nhất cá nhân tẩu lộ tuy nhiên ngận vô liêu, đãn thị trần bắc bắc hoàn thị đĩnh hỉ hoan giá dạng đích cảm giác đích.

Hữu thời hầu thậm chí cố ý bả bán cá tiểu thời năng tẩu đáo đích lộ trình, hoa thượng tương cận nhất cá tiểu thời.

“A…… Tự kỷ chân thị mang vựng liễu, soa điểm tựu vong liễu khứ âm dương sư thiêm đáo.”

Trần bắc bắc liên mang nã khởi thủ cơ, hoàn hảo, cản thượng liễu, thời gian thị thập nhất điểm ngũ thập cửu phân……

Âm dương sư đích thiêm đáo thị nhất cá ngận hữu đặc sắc đích mô thức, thị dĩ trừu thiêm đích hình thức, tựu tượng thị tại toán mệnh đích bán tiên đích thiêm đồng lí nã thiêm nhất bàn.

Mỗi nhật nhất thiêm đô thị nhất ta quái ngữ, tòng lí diện khả dĩ khán xuất nhất thiên đích vận thế, phán đoạn hung cát.

Đương nhiên giá dã hòa bán tiên đích thiêm đồng lí đích thiêm nhất dạng, tịnh bất hội linh nghiệm, dã bất hội hữu nhân khứ chân chính đích tương tín na ta quái ngữ.

Trần bắc bắc điểm khai mỗi nhật nhất thiêm.

Mạt cát,

Mạc dữ độc quỷ tương ngữ, sở kinh chi đồ tất tao họa.

Trần bắc bắc chỉ thị đạm đạm phiêu liễu nhất nhãn quái ngữ, tịnh một hữu tại ý, tựu bả thủ cơ phóng tiến khẩu đại lí liễu.

Giá cá thời hầu đích thời gian cương hảo thị thập nhị điểm……

Bình mạc thượng đích tứ cá linh, chỉ thị nhượng trần bắc bắc giác đích hiện tại ngận vãn liễu, khước một liên tưởng đáo, ngận đa quan vu ngọ dạ thập nhị điểm đích quỷ cố sự.

Trần bắc bắc hồi gia đích lộ thượng hữu nhất tọa tiểu kiều, hạ diện thị nhất điều hà, dĩ tiền hạ thiên đích thời hầu tổng hữu nhân tại lí diện tẩy táo.

Chỉ thị hậu lai nhân vi nhất cá tiểu nữ hài tại lí diện yêm tử liễu, đại nhân tựu cấm chỉ kỳ tha tiểu hài tại đáo hà lí tẩy táo liễu.

Trần bắc bắc diêu liễu diêu đầu, “Đại vãn thượng đích, tự kỷ hạt tưởng thập ma a.”

Trần bắc bắc tại diêu đầu đích thời hầu, khán đáo liễu nhất cá nhân, thị nhất cá nữ hài, tồn tại kiều thượng.

“Thị bất thị tự kỷ bả nhãn tình diêu hoa liễu, giá đại bán dạ đích chẩm ma hội hữu tiểu hài tại kiều thượng ni?”

Trần bắc bắc sử kính nhu liễu nhu nhãn tình, na nữ hài hoàn thị tĩnh tĩnh đích tồn tại na lí.

Trần bắc bắc đảm tử bất đại, đại bán dạ khán đáo nhất cá tiểu nữ hài tồn tại kiều thượng, nan miễn hữu liễu nhất ti cụ ý.

Chỉ thị gia tại kiều na biên, giá lí dã một hữu kỳ tha đích lộ khả dĩ hồi gia, sở dĩ tha hoàn thị bất đắc bất tiểu tâm đích tẩu đáo liễu kiều thượng.

Tại tha tẩu đáo tiểu nữ hài thân biên đích thời hầu, na tiểu nữ hài hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, trần bắc bắc tâm lí lạc đăng nhất hạ, đương hạ tựu tưởng tát thối bào lộ.

“Đại ca ca, ngã trảo bất đáo hồi gia đích lộ liễu, nhĩ năng đái ngã hồi gia mạ?”

Thanh âm nãi thanh nãi khí đích, trần bắc bắc nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kí nhiên thị cá thập phân khả ái đích tiểu la lị.

Giá……

Giá đại bán dạ đích bả nhất cá giá ma khả ái đích tiểu la lị đâu hạ bất quản, bất thái hảo ba?

Trần bắc bắc ngoan bất hạ tâm, canh hà huống tha tự kỷ dã bất chẩm ma tín quỷ thần, chỉ thị giá dạng đích khí phân nhượng tha hữu điểm hại phạ bãi liễu.

Nhất cá giá ma đại đích tiểu la lị, na thị chẩm ma dã bất khả năng đâu hạ bất quản đích. Chí thiếu, trần bắc bắc tha tố bất đáo.

“Tiểu muội muội, nhĩ gia tại na a? Ngã đái nhĩ khứ trảo.” Trần bắc bắc bão khởi liễu tiểu la lị, khinh thanh vấn đáo.

Tiểu la lị tranh trứ thủy linh linh đích đại nhãn tình, khán trứ hà lí, nhất trực một hữu thuyết thoại.

Hảo tượng…… Tha đích gia tựu tại na hà để hạ nhất dạng.