“Mễ nô gia, na cá nhĩ tại sa mạc lí kiểm đáo đích, bất tri đạo lai tự vu na nhất cá quốc gia đích nhân, hiện tại tỉnh quá lai liễu mạ?”

“Hồi bẩm bệ hạ, tha tạm thời hoàn một hữu tỉnh quá lai. Sở dĩ, hữu quan vu tha đái lai đích na bả dụng thiết chế thành đích đao đích tình báo, ngã môn hiện tại dã hoàn toàn một hữu bạn pháp đối tha tiến hành tuân vấn.”

“Thị mạ? Ngã bất nguyện ý tái đẳng đãi liễu, kí nhiên tha một hữu tự nhiên tô tỉnh quá lai, na ma tựu dụng thủy bả tha bát tỉnh. Ngã hiện tại, lập khắc tựu yếu hướng tha tuân vấn hữu quan vu thiết khí đích sự tình.”

“Tuân mệnh, bệ hạ. Nhĩ, hoàn hữu nhĩ, nhĩ môn lưỡng, khoái đả thủy quá lai.”

“Thị.”

Bán mộng bán tỉnh trạng thái trung đích đỗ vũ, tịnh bất xác thiết địa tri đạo tự kỷ hiện tại cứu cánh thân tại hà phương. Y hi ký đắc tự kỷ sở cư trụ đích đan thân công ngụ, ý ngoại phát sinh liễu môi khí bạo tạc sự cố, đỗ vũ canh khả dĩ thanh sở địa hồi tưởng khởi, tại bạo tạc phát sinh đích na nhất khắc, phóng tại trù phòng liêu lý đài thượng đích thái đao, nhân vi bị bạo tạc trùng kích ba ba cập đáo đích quan hệ, nhân thử hướng trứ tha phi liễu quá lai.

“Hoàn liễu, giá hạ nhất định hoàn liễu!”

Tại na bả phong lợi vô bỉ đích thái đao hướng trứ tự kỷ phi quá lai đích thời hầu, đỗ vũ đích não hải trung cận cận chỉ hữu giá ma nhất cá niệm đầu: “Tựu toán ngã nghiêu hạnh một hữu nhân vi giá nhất thứ đích môi khí bạo tạc sự cố nhi tử điệu, giá bả phi quá lai đích thái đao dã khẳng định hội khảm trung ngã.”

Chỉ bất quá thử thời thử khắc, tẫn quản chính xử vu bán mộng bán tỉnh trạng thái, sở dĩ một hữu bạn pháp tự do linh hoạt địa sử dụng tự kỷ đích thân thể, đỗ vũ toàn thân thượng hạ đích xúc giác khước cáo tố tha, hiện tại đích tha tịnh một hữu thụ thương.

“Kỳ quái, tựu toán ngã nghiêu hạnh một hữu bị na bả phi quá lai đích thái đao cấp khảm trung, môi khí bạo tạc thập ma đích dã khẳng định hội cấp ngã đái lai chư như thiêu thương giá dạng đích thương khẩu ba? Khả thị hiện tại, ngã bất đãn hồn thân thượng hạ một hữu nhậm hà nhất cá địa phương cảm giác đông thống, dữ thử đồng thời hoàn hoàn toàn khả dĩ xác định tự kỷ phi thường kiện khang, giá hựu thị chẩm ma nhất hồi sự ni?”

“Hoa lạp” nhất thanh thủy hưởng, thanh triệt nhi hựu thấm lương đích thanh thủy bị trực tiếp bát sái tại liễu đỗ vũ đích kiểm thượng hòa thân thượng. Nhi dã chính thị nhân vi tại đột nhiên gian cảm thụ liễu giá ma nhất phiên thấu tâm lương, đỗ vũ tài hội nhất cá đa sách, trực tiếp tranh khai nhãn tình, tùy tức triệt để bãi thoát liễu bán mộng bán tỉnh đích trạng thái.

“Bất thác, chung vu tỉnh quá lai liễu mạ?”

Nguyên bổn hoàn xử vu bình thảng trạng thái đích đỗ vũ, tại tranh khai nhãn tình đích na nhất khắc, tựu lập tức bị cương tài hướng trứ tha bát thủy đích lưỡng cá vệ binh, nữu trụ liễu ca bạc. Tại ngoại lực đích áp bách hạ, bị bách quỵ tại liễu kiên ngạnh đích thạch đầu địa diện thượng, đỗ vũ sĩ khởi kiểm lai, giá tài chung vu khán thanh liễu diện tiền đích cảnh tượng.

Lưỡng chỉ ca bạc toàn bộ đô bị nữu tại liễu thân hậu, quỵ tại địa diện thượng đích đỗ vũ, tuy nhiên một hữu bạn pháp tự do chuyển thân, đãn thị tha khước dã tri đạo tự kỷ chính xử vu nhất gian loại tự vu địa hạ lao phòng đích địa phương.

Tòng thạch đầu thiên hoa bản thượng huyền quải hạ lai đích liên điều, huyền điếu trứ kỳ nội nhiên thiêu trứ mộc sài đích hỏa bồn. Nhi tại giá dạng diêu duệ trứ đích hỏa quang chiếu diệu hạ, đỗ vũ phí kính địa suý khai liễu đáp tại ngạch đầu thượng đích thấp lộc phát ti, tùy hậu sĩ khởi đầu lai, khán hướng liễu diện tiền đích thanh niên nam tử.

Niên ước thập thất bát tuế đích thanh niên nam tử hữu trứ nhất thân cổ đồng sắc đích bì phu, dĩ cập cao đại tịnh thả tuyến điều lưu sướng đích thân thể. Hắc đầu phát, hắc nhãn tình, giá ta dữ đông phương nhân tương nhất trí đích ngoại mạo đặc chinh, khước tịnh một hữu nhượng thanh niên nam tử ủng hữu nhất trương dữ đỗ vũ tương tự đích trung quốc nhân đích diện khổng.

“Nhãn kính xà......” Một hữu bả giá cá danh từ tuyên chi vu khẩu, nhi thị bả thị tuyến đầu chú tại liễu thanh niên nam tử ngạch đầu thượng đích sức vật thượng, đỗ vũ khán đắc xuất lai, giá cá dụng hoàng kim đả tạo nhi thành đích, như đồng kim cô nhất bàn bị nhân bội đái tại ngạch đầu thượng đích sức phẩm, ngận minh hiển chiêu kỳ trứ thanh niên nam tử đích cao quý thân phân.

“Nhĩ, năng thính đổng ngã thuyết thoại mạ? Nhĩ thị na cá quốc gia đích nhân? Vi thập ma hội đái trứ na dạng nhất bả phong lợi đích thiết khí, hôn đảo tại sa mạc lí?”

“......” Chỉ nhu yếu khán nhất nhãn nam tử thân thượng thanh lương đích trứ trang, tái kết hợp tha cương tài sở thuyết đích “Sa mạc” giá cá từ hối, đỗ vũ tựu tri đạo, hiện giai đoạn đích tự kỷ căn bổn tựu bất vị vu tự kỷ tổ quốc đích thổ địa thượng.

Chí vu, vi thập ma tòng lai dã một hữu học quá trừ liễu anh ngữ dĩ ngoại đích kỳ tha nhậm hà ngoại ngữ đích tha, năng cú tại hốt nhiên gian thính đổng giá chủng minh hiển bất thị anh ngữ dã bất thị hán ngữ đích ngữ ngôn, giá tại đỗ vũ khán lai, tắc chân đích toán bất thượng thập ma đại sự.

Tất cánh, tha mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện tại giá dạng nhất cá viễn ly tổ quốc đích địa phương, dĩ kinh túc cú nhượng nhân cảm đáo sá dị liễu.

“Ngã...... Năng thính đổng.” Tẫn quản một hữu bị bạo tạc ba cập, đồng thời dã một hữu thụ đáo đao thương, đỗ vũ khước hoàn thị nhân vi khuyết thủy đích quan hệ nhi cảm giác tảng tử lí diện hỏa thiêu hỏa liệu địa đông thống. Vu thị, tại hồi đáp thanh niên nam tử đích đề vấn chi tiền, tha suất tiên đề xuất liễu giá ma nhất cá yếu cầu: “Khả dĩ cấp ngã nhất điểm thủy hát mạ?”

“Cấp tha thủy.” Giản đan minh liễu địa thuyết liễu giá dạng tam cá tự, thậm chí vu liên dụng nhãn thần kỳ ý tha nhân đô bất nhu yếu, thanh niên nam tử thân bàng đích nhân tựu lập khắc hưởng ứng liễu tha đích chỉ lệnh, vi đỗ vũ tống lai liễu ẩm dụng thủy.

Nhi tại tha tiếp quá thủy bôi ngưỡng đầu cuồng ẩm đích đồng thời, thanh niên nam tử đích mục quang, tắc toa tuần quá liễu tha na trương dữ bổn quốc quốc dân tiệt nhiên bất đồng đích dị tộc nhân diện khổng, dĩ cập tha xuyên tại thân thượng đích, lai tự vu nhị thập nhất thế kỷ đích hiện đại phục sức.

Tại tiếp quá thủy bôi đích na nhất khắc, tựu bãi thoát liễu nữu trứ tự kỷ ca bạc đích lưỡng cá vệ binh, đỗ vũ tại sướng ẩm nhất phiên chi hậu, tuy nhiên một hữu tái bị thúc phược trụ song thủ, đãn thị khước hoàn thị bị nhân án trụ kiên bàng, kế tục quỵ tại liễu thanh niên nam tử diện tiền.

“......” Chỉ nhu yếu khán nhất khán phòng tử tựu tri đạo, tự kỷ hiện như kim chính vị vu bất tri đạo công nghiệp cách mệnh đản sinh chi tiền đích đa thiếu niên, đỗ vũ na phạ tái chẩm ma thảo yếm giá chủng quỵ tại tha nhân diện tiền đích tư thái, dã bất đắc bất tuyển trạch tạm thời thỏa hiệp, hướng giá cá minh hiển hòa tự do dĩ cập bình đẳng một thập ma quan hệ đích thời đại đê đầu.

“Ngã sở xuất sinh trường đại đích quốc gia, thị nhất cá vị vu đông phương đại lục đích dao viễn quốc độ.” Do vu bất tri đạo hiện tại thị thập ma triều đại, sở dĩ thuyết bất xuất hiện giai đoạn đích trung quốc cứu cánh khiếu tố thập ma, đỗ vũ chỉ tuyển trạch tính địa hồi đáp đạo: “Vi thập ma hội hôn đảo tại sa mạc lí, giá ngận minh hiển thị nhân vi ngã tại sa mạc lí diện mê lộ liễu.”

“Chí vu, ngã vi thập ma hội đái trứ na dạng nhất bả phong lợi đích thiết khí, tự nhiên thị nhân vi phòng thân, dĩ cập nhật thường sinh hoạt trung đích mỗ ta thời hầu nhu yếu dụng tha lai thiết cát đông tây đích duyên cố.”

Thanh niên nam tử thân bàng, nhất danh thân tài cao đại kiện tráng, niên ước nhị thập tam tứ tuế, nhất khán tựu tri đạo khẳng định thị vị xuất loại bạt tụy đích chiến sĩ đích nam tử, thủ thượng chính nã trứ đỗ vũ tại môi khí bạo tạc đích na nhất khắc, sở khán kiến đích na bả hướng trứ tự kỷ phi quá lai đích thái đao. Nhi giá cá nhân, tựu thị tòng sa mạc trung bả hôn đảo tại địa đích đỗ vũ cấp kiểm hồi lai đích nhân.

“Ngôn từ thiểm thước, liên tự kỷ quốc gia đích danh tự đô thuyết bất thanh sở, bất quản chẩm ma khán, nhĩ đô ngận khả nghi a!” Thanh niên nam tử ngận minh hiển đối đỗ vũ đích hồi đáp nhất điểm dã bất mãn ý.

“Nhĩ thuyết nhĩ tại sa mạc lí diện mê lộ liễu, khả thị tựu toán nhĩ nguyên bổn đích sinh khẩu bất hạnh tẩu đâu hoặc giả bất hạnh tử điệu liễu, tịnh thả nhĩ tùy thân huề đái đích ẩm dụng thủy dã toàn bộ đô hát hoàn liễu, khả thị, cận cận chỉ nhu yếu khán khán nhĩ đích xuyên trứ đả phẫn, ngã dã tri đạo nhĩ đích giá nhất thân xuyên trứ, căn bổn tựu bất thích hợp tại sa mạc trung hành tẩu.”

“Chí vu giá dạng nhất bả phong lợi đích thiết khí,” thuyết thoại gian tòng thân biên đích chiến sĩ thủ trung thủ quá liễu na bả thái đao, thanh niên nam tử tương kỳ thượng hạ đoan tường nhất phiên, tùy hậu đạo: “Giá bả thiết khí thị na dạng đích kiên ngạnh dữ phong lợi, hoàn toàn bất thị ngã môn sở sử dụng đích thanh đồng võ khí năng cú bỉ nghĩ đích.”

“Như thử bảo quý đích đông tây, nhĩ cư nhiên thuyết thị dụng tha lai tiến hành nhật thường thiết cát? Nhĩ dĩ vi nhĩ sở thuyết đích giá chủng hoang thoại, ngã hội tương tín mạ?!”

“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân, vi thập ma hội đái trứ giá dạng nhất bả đao tử xuất hiện tại sa mạc lí? Hoàn hữu, giá bả trân quý đích thiết chất võ khí cứu cánh thị chẩm ma chế tạo xuất lai đích, hoàn bất khoái tòng thật chiêu lai!”

Nhãn kiến thanh niên nam tử tại trát nhãn chi gian, tựu tòng nguyên bổn đích mi mục gian thần sắc lãnh tuấn, biến thành liễu hiện như kim đích sát khí ngoại tiết, đỗ vũ khả dĩ thanh thanh sở sở địa khán đáo tha đích nhãn tình lí tả trứ “Nhĩ cai bất hội thị na cá quốc gia phái lai đích gian tế hoặc giả thứ khách ba” giá dạng nhất cú thoại.

“Ngã ——” thượng thả lai bất cập xuất thanh vi tự kỷ biện giải bán cú, tựu tái nhất thứ bị trạm tại tự kỷ thân hậu đích lưỡng danh vệ binh nữu trụ liễu ca bạc, đỗ vũ tòng đối phương thô bạo đích thái độ đắc tri, đối phương ngận minh hiển dĩ kinh bất tái bả tha đương tố nhất cá phổ thông đích mạch sinh nhân, nhi thị bả tha khán tác liễu nhất cá nhu yếu gia dĩ giới bị đích tiềm tại tội phạm liễu.

“Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã đích tổ quốc tại đông phương, tịnh thả ngã thị nhân vi tại sa mạc trung mê lộ, sở dĩ tài hội luân lạc chí thử đích. Chỉ yếu hữu điều kiện, na ma ngã hội lập khắc hào bất do dự địa đạp thượng phản hồi gia hương đích lộ đồ, bất đả nhiễu nhĩ môn giá lí đích nhậm hà nhất cá nhân.”

“Chí vu thiết khí, giá bả đao tịnh bất thị ngã tố đích, nhi thị ngã mãi hồi lai đích, sở dĩ, cứu cánh chẩm ma dạng tài năng cú chế tạo xuất giá dạng đích lợi khí, sự thật thượng ngã dã bất tri đạo.”

“Bất thuyết thị mạ?” Nhãn khán đỗ vũ trực tiếp bị lưỡng danh vệ binh áp chế tại liễu địa diện thượng, thanh niên nam tử phi đãn bất giác đắc tha bị bách nhượng tự kỷ đích kiểm giáp dữ địa diện thân mật tiếp xúc thị thập ma quá phân đích sự tình, phản nhi hoàn giác đắc lưỡng danh vệ binh đích động tác bất cú ngoan lạt, bất năng cú tối khoái địa bức bách tha thuyết xuất tự kỷ sở tưởng yếu thính thủ đích tình báo.

“Ngã minh minh dĩ kinh cấp quá nhĩ thuyết thoại đích cơ hội liễu, đãn thị kí nhiên nhĩ bất trân tích, na ma ngã dã tựu bất hội tái cấp nhĩ lưu tình diện liễu. Thượng hình, ngã tựu bất tương tín, dĩ ngã môn hiện hữu đích hình cụ, khiêu bất khai tha đích chủy.”

“Thị.” Tương đỗ vũ án tại địa diện thượng sử kính ma sát đích lưỡng danh vệ binh, lập khắc tựu hưởng ứng liễu thanh niên nam tử đích mệnh lệnh. Vu thị, đỗ vũ thượng thả lai bất cập tránh trát trứ nhượng tự kỷ đích kiểm giáp thoát ly địa diện, nhất đạo tiên tử tựu trực tiếp bạn tùy trứ nhất thanh “Hoa ba” thúy hưởng, lạc tại liễu tha đích bối thượng.

“A!” Tác vi nhất cá trường tại hồng kỳ hạ đích phổ thông công dân, tòng lai một hữu tố quá nhậm hà vi pháp loạn kỷ đích sự tình đích đỗ vũ, vô luận như hà thị bất khả năng thể hội quá giá chủng hạ thủ hào bất lưu tình đích bạo hành đích. Vu thị, bất quá tài cương cương ai liễu nhất tiên tử, tựu trực tiếp giang bất trụ địa đại khiếu xuất thanh, đỗ vũ thị chân đích cảm giác tự kỷ đích hậu bối bì khai nhục trán liễu.

“Ngã thuyết, ngã thuyết, nhượng nhĩ đích nhân biệt đả liễu.” Nhất điểm dã bất nhận vi đối phương tuân vấn đích kỉ cá vấn đề trị đắc tự kỷ ai giá nhất đốn tiên tử, đỗ vũ lập khắc tựu hào bất do dự địa đê đầu cầu nhiêu liễu.

“Khai ngoạn tiếu, tục thoại thuyết đích hảo, cường long áp bất quá địa đầu xà, ngã nhất cá nhân luân lạc đáo giá ma cá nhân sinh địa bất thục đích quỷ địa phương, tựu toán tưởng ngạnh khí, ngã dã đắc ngạnh khí đắc khởi lai a!”

Tâm trung vô thanh đích cô trứ giá dạng nhất cú thoại, đỗ vũ bất quá tài cương cương cầu nhiêu, vệ binh tựu tại thanh niên nam tử đích điểm đầu kỳ ý hạ, tương dĩ kinh lạc hạ lai đích đệ nhị tiên cố ý huy thiên liễu.

Khả dĩ thanh sở thính đáo tiên tử lạc tại tự kỷ nhĩ bàng đích địa diện thượng sở phát xuất đích thanh thúy hưởng thanh, đỗ vũ tùy hậu tiện tại lưỡng danh vệ binh hậu thối nhất bộ phóng khai tha chi hậu, đa sách trứ bối bộ chước thống đích thân thể, gian nan địa tòng địa diện thượng ba liễu khởi lai.

“Ngã hòa ngã đích đồng bào môn bả ngã môn đích quốc gia xưng chi vi trung quốc, nhi giả như nhĩ cáo tố ngã thuyết, nhĩ tòng lai dã một hữu thính thuyết quá giá cá danh tự, na ma giá chỉ năng thuyết minh ngã đích tổ quốc cự ly giá lí phi thường đích dao viễn, sở dĩ lưỡng biên căn bổn tựu một hữu thập ma vãng lai, nan dĩ tiến hành văn hóa giao lưu.”

“Chí vu ngã bổn nhân vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, giá nhất điểm ngã chân đích giải thích bất thanh sở. Tất cánh, giả như ngã chân đích năng cú thục luyện địa thức biệt phương hướng, tịnh thả tại giá phiến thổ địa thượng lai khứ tự như đích thoại, na ma, ngã khẳng định hữu na cá năng lực tại bị nhĩ môn tòng sa mạc trung đái hồi lai chi tiền, bảo hộ hảo tự kỷ, bảo chứng tự kỷ bất bị nhĩ môn phát hiện.”

“Chí vu thiết khí, na bả phong lợi đích đao chân đích thị ngã mãi lai đích, ngã tự kỷ bổn nhân tòng lai dã một hữu dã luyện quá kim chúc. Bất quá, cứu cánh yếu chẩm ma dạng tài năng cú chế tác xuất thiết chế võ khí, giá nhất chỉnh sáo công nghệ, ngã tại lý luận thượng khước hoàn thị tri đạo nhất nhị đích.”

“Chỉ bất quá, thật tế thao tác khởi lai, cứu cánh năng bất năng cú chế tạo xuất nhượng nhĩ mãn ý đích thiết khí, giá nhất điểm ngã hoàn toàn bất năng bảo chứng tựu thị liễu.”

“Bất thác, nhĩ tảo giá ma thuyết bất tựu dụng bất trứ thụ cương tài đích na nhất đốn bì nhục chi khổ liễu mạ?” Cư cao lâm hạ địa trạm tại đỗ vũ diện tiền, thanh niên nam tử đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất cá lãnh khốc đích vi tiếu. “Nhĩ cứu cánh thị na cá quốc gia đích nhân, dĩ cập vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, giá kiện sự tình ngã khả dĩ bất truy cứu.”

“Chỉ bất quá, kí nhiên nhĩ thuyết nhĩ tri đạo thiết khí đích chế tác phương pháp, na ma, hảo, nhĩ tựu tất tu đắc bả thiết khí cấp ngã chế tác xuất lai! Chỉ yếu năng cú tố xuất lai, na ma nhĩ đích mệnh tự nhiên tựu bảo trụ liễu. Nhi giả như thuyết nhĩ tối chung tịnh một hữu tố xuất lai, na ma, ngã hội ngận cao hưng mệnh lệnh nhân khảm điệu nhĩ đích não đại, dĩ thử tác vi nhĩ đối ngã tát hoang đích trừng phạt.”

“......” Khán đắc xuất lai đối phương tuyệt đối bất thị tại hòa tha khai ngoạn tiếu, nhi thị tại thuyết chân đích, đỗ vũ lập khắc tựu ý thức đáo, đối tự kỷ diện tiền đích giá cá nhân lai thuyết, khảm điệu tha đích não đại, chân đích tựu hòa nhượng nhân trừu tha tiên tử một thập ma khu biệt. Tất cánh tại giá cá thượng vị giả khán lai, tha đích mệnh, sự thật thượng tựu hòa địa thượng đích mã nghĩ nhất dạng tiện, bất trị đắc tôn trọng dữ trân tích.

“Mễ nô gia, tiếp hạ lai đích sự tình, ngã toàn quyền ủy phái nhĩ tiến hành cân tiến. Tòng kim thiên khai thủy, giá cá nữ nhân tựu thị lệ chúc vu ngã đích nô lệ liễu. Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, nhĩ tất tu đắc khán hảo tha, đôn xúc tha tại tối đoản đích thời gian nội bả thiết khí cấp ngã chế tác xuất lai, minh bạch mạ?”

“Thị, bệ hạ.” Thuyết thoại gian cung cung kính kính địa đối trứ thanh niên nam tử hành liễu nhất lễ, mễ nô gia tùy hậu tiện tại thanh niên nam tử chuyển thân ly khai chi hậu, thân xuất thủ lai ác trụ đỗ vũ đích ca bạc, tương tha tòng địa diện thượng lạp liễu khởi lai.

Bị cương tài khuynh đảo tại tự kỷ thân thượng đích lãnh thủy đả thấp đích y vật, hiện như kim chính thấp lâm lâm địa khẩn thiếp tại đỗ vũ đích thân thượng. Nhi tha hậu bối thượng vô nại thiêm thượng đích na nhất đạo tiên thương, tắc nhân vi triêm thượng liễu bối bộ bán càn bất thấp đích y vật đích quan hệ, nhi như đồng bị trùng tử khẳng giảo trứ nhất bàn thứ thống trứ.