Bắc tống

Bắc tống tại ngận cửu viễn dĩ tiền thị nhất cá phồn vinh đích niên đại.

Dạ tổng thị na ma đích lãnh, na ma đích thâm trầm.

Nhiên nhi tại nhất cá mậu thịnh đích thụ lâm lí, lưỡng đạo thân ảnh tại thụ lâm lí xuyên việt trứ khoái tốc nhi khinh khoái, chỉ kiến lưỡng đạo thân ảnh nhất nhân phân biệt trạm tại thụ thượng, nhất nhân nhất thân hồng y, nhất thân hồng bào phiêu dật, mâu mục hữu thần, phát như hắc đoán, nhất thúc hồng sắc đích phát đái thúc vu đầu thượng, thần vi loan, tha đích thủ lí nã trứ nhất bả đại đao, viễn viễn vọng khứ nhất thân đích chính khí, mãn kiểm đích tẫn thị nhận chân hòa nghiêm túc, nhi toàn thân đích khí thế khước nhượng nhân giác đắc dữ kiểm bất hợp!

Nhi đối diện tắc thị nhất thân hắc y, toàn thân kỉ hồ đô thị hắc sắc, đầu phát bối nhất bố bảng trụ, yêu gian quải trứ nhất cá thập ma lệnh bài, kiểm thượng đái trứ nhất cá hắc sắc đích diện sa, chỉ lộ xuất nhất song băng lãnh vô bỉ đích nhãn tình một hữu nhất ti đích nhân tình vị, toàn thân dã thấu trứ nhất chủng huyết đích vị đạo, thủ thượng một hữu nhậm hà đông tây, lưỡng nhân trạm trứ, nữ tử thân tử vi vi nhất dược động, chỉnh cá nhân tòng không trung đằng không nhi khởi, thân biên toàn thị thụ diệp, vi nhiễu trứ nữ tử thân biên, song nhãn tựu hảo tượng tại khán nhất cá tử vật, nam tử đại đao đáng tại tiền diện nhất kiểm bình tĩnh, nữ tử thủ vi vi nhất động, thân biên đích lạc diệp tựu tượng hữu liễu sinh mệnh toàn bộ hướng nam tử công kích nhi khứ, tựu hảo tượng nhất bả phong lợi cực liễu đích đao nhất dạng, nam tử lập mã dụng đại đao đáng trứ, nữ tử kiến hậu trực tiếp nhất cá dược thân lưỡng nhân tiện giao triền tại nhất khởi, đả đích bất phân thượng hạ, nhi bất tri tòng na lí truyện lai nhất trận thanh hưởng, nữ tử nhãn lí lộ xuất nhất ti ti hàn ý, khán liễu nhất nhãn đối diện đích nhân, tòng hoài lí đào xuất nhất mai kim sắc đích ngân châm phản thân trực tiếp hướng hồng y nam tử tập khứ, dụng nội lực bả địa thượng toàn bộ đích lạc diệp toàn bộ phi vũ liễu khởi lai phân phân hướng trứ tha tập khứ, nam tử thuấn gian bị bao vi, nữ nhân tắc dụng khinh công phi thân nhi tẩu!

Nữ tử cương tẩu bất đáo nhất hội, hồng y nam tử bả vi tại tha thân biên đích lạc diệp dụng nội lực chấn khai, chủy giác hoàn giảo trứ na căn kim châm, tòng thụ hạ lạc liễu hạ lai, lạc tại địa thượng, tòng khẩu trung nã xuất na căn ngân châm, khán trứ địa thượng đích lạc diệp, “Giá nữ tử thị hà nhân, nhất thân võ nghệ bất thâu nhậm hà nhân!”

Khán trứ thủ lí đích kim châm xuất liễu nhất hội đích thần bất tri đạo tại tư khảo thập ma nhiên hậu trương khai thủ, dụng khinh công chuyển thân phi thân ly khứ, bất đáo nhất hội nhi tiện một hữu nhân ảnh, chỉ hữu thụ thượng hoàn sáp trứ lạc diệp đích ngân tích!

Hắc y nữ tử dụng khinh công phi thân lai đáo đình tử, na lí trạm trứ tứ ngũ cá nhân, hắc nhân nữ tử xuất hiện, lạc tại ngoại diện, tại tràng đích nhân thân trứ đô thị hắc y, sở hữu nhân quỵ tại nữ tử diện tiền, “Chủ nhân!”

Hắc y nữ tử tắc chỉ tảo liễu tha nhất nhãn, tiện tẩu tiến đình tử lí, tha cương đáo thời tiện văn đáo nhất cổ hữu ta thứ tị đích vị đạo, tha một hữu nhậm hà đa lự, nữ tử một hữu nhậm hà biểu tình trạm tại na lí, nhất trận băng lãnh đích thanh âm truyện lai!

“Hà sự?”

Đê trứ đầu đích hắc y nhân, mặc mặc đích tòng hoài lí đào xuất nhất bả đồng sắc đích chủy thủ thượng diện khắc trứ tinh mỹ đích hoa văn: “Sát nhĩ!”

Nữ tử sĩ khởi đầu giá tài phát hiện bất đối, khả thị chủy thủ dĩ kinh hướng tha tập lai, đê trầm đích thanh âm hưởng khởi: “Cai tử!”

Nhãn lí lập mã xuất hiện thị huyết đích sắc thải, nhi thân biên khước một hữu nhậm hà khả dĩ dụng đích võ khí thậm chí liên lạc diệp đô một hữu, tưởng sát tha đích nhân khả vị thị xử tâm tích lự, tha dụng nội lực cường hành áp trụ độc dụng nội lực bức thối thượng lai sát tha đích nhân, chuyển thân dụng khinh công đào tẩu!

Na cá đái đầu hắc y nam tử phân phù đạo: “Truy, nhất định yếu sát liễu tha, bất nhiên tử đích tựu thị ngã môn!”

Thân hậu đích nhân toàn bộ đê đầu, dụng khinh công truy khứ, dược lực lai liễu, nữ tử trực tiếp tòng không trung điệu lạc hạ lai, điệt lạc tại địa thượng, suất liễu cá quyển, bất đáo nhất hội nhi tiện hậu diện hữu nhân, nữ tử khán liễu nhất nhãn chuyển thân tựu bào, hậu diện đích nhân thủ lí toàn thị nhất bả bả phong lợi đích đảo tại hắc dạ lí phát xuất thiểm lượng đích thứ nhãn đích quang mang!

Nữ tử kiến tiền diện khước thị huyền nhai lập mã sát trụ cước, hậu diện đích nhân cân thượng!

Nữ tử khán liễu nhất nhãn truy thượng lai đích nhân băng lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Thùy phái lai nhĩ lai đích!”

Hắc y nhân lãnh khốc đích tiếu thanh hưởng khởi, “Chủ nhân nhĩ đô yếu dĩ kinh khoái yếu tử liễu tựu bất dụng tri đạo liễu, ngã tri đạo nhĩ võ công cao cường, sát bất liễu nhĩ, sở dĩ cương cương nhĩ hấp nhập đích tựu thị nhuyễn cốt tán, hoàn hữu tham gia nhất ta độc nhĩ khán thị bất thị dĩ kinh phát tác liễu!”

“Thượng liễu, sát liễu tha!”

Ngũ nhân tiện hướng nữ tử tiến công nhi khứ, nữ tử truyện lai hiêu trương đích thanh âm, “Tựu bằng nhĩ môn dã phối sát ngã!”

Thân biên đích thạch đầu, thân ảnh khoái tốc như thiểm điện bàn, tiền diện đích tứ nhân một hữu phản ứng quá lai thuấn gian tiện bị nữ tử sát hại, nữ tử kiểm khởi khởi địa thượng nhất bả đao, hắc y nam nhất giảo nha hướng nữ tử thứ khứ, nữ tử lực khí dụng hoàn, thể nội đích đông tây phát tác, cước nhất nhuyễn, khán kiến tập lai đích đao, bất do hậu thối, đao trực trực thứ nhập nữ tử đích hung khẩu, huyết tòng đao đích phương hướng bất do hung dũng nhi xuất, nữ tử khán liễu nhất nhãn hung khẩu, nhất nộ, thân xuất thủ nhất thủ xuyên thấu liễu tha đích hung khẩu, nhiên hậu dụng lực chỉnh cá nhân điệt lạc huyền nhai, khán trứ tự kỷ điệt lạc đích huyền nhai, “Bất cam tâm!”

Tha đích song nhãn khán trứ việt lai việt viễn đích huyền nhai.

“Bất cam tâm, ngã bất cam tâm.”

Nhi huyền nhai thượng thảng trứ ngũ cụ thi thể một hữu nhất nhân hoạt trứ, toàn thị huyết, nhiễm hồng liễu giá cá dạ vãn!

Nhiên nhi tại kỳ tha địa phương!

Lãng mạn dữ trang nghiêm đích khí chất, thiêu cao đích môn thính hòa khí phái đích đại môn, viên hình đích củng song hòa chuyển giác đích thạch thế, tẫn hiển ung dung hoa quý. Cổ điển, khai lãng lưỡng tương nghi, tiêm tháp hình tà đỉnh, mạt hôi mộc giá dữ trụ thức trang sức, tự nhiên kiến trúc tài liêu dữ phàn phụ kỳ thượng đích đằng mạn tương ánh thành thú, kinh điển nhi bất lạc thời thượng. Thanh tân bất lạc tục sáo, bạch sắc hôi nê tường kết hợp thiển hồng ốc ngõa, liên tục đích củng môn hòa hồi lang, thiêu cao đại diện song đích khách thính, nhượng nhân tâm thần đãng dạng. Giản khiết đối xưng đột hiển trầm ổn, các phòng gian đô vi đoan chính đích tứ phương hình, công năng đích không gian hoa phân hòa vị trí bố cục thể hiện đức quốc thức đích nghiêm cẩn.

Xuyên trứ đạm đạm bạch sắc đích trường quần, nhất trương khả ái tinh trí đích kiểm đản, hữu ta nghi hoặc đích song nhãn, bàng biên trạm trứ nhất cá tinh mỹ đích nam tử, ôn nhu đích khán trứ tha khước hảo tượng đầu quá tha tại khán kỳ tha nhân, quả nhiên nữ hài thân hậu hữu nhất lam sắc quần tử đích thiếu nữ cân tha hữu ngũ lục phân đích tương tự!

“Mộc mộc, ngã kim thiên đái nhĩ khứ cật hảo cật đích!” Nam tử nhất kiểm sủng nịch đích khán trứ nhãn tiền đích cố mộc mộc, cố mộc mộc mãn kiểm đô thị hạnh phúc đích điểm điểm đầu, song nhãn toàn thị ái ý!

“Cẩm thành, nhĩ đẳng đẳng ngã, ngã thượng khứ hoán cá y phục, nhất hội tựu hạ lai!”

Giang cẩm thành điểm điểm đầu, thân hậu đích cố tuyết linh nhất kiểm phôi tiếu khán trứ tự kỷ đích tỷ tỷ, “Tỷ, nhĩ khán khán tỷ phu đối nhĩ đa hảo a, ngã đô hữu ta tật đố liễu!”

Cố mộc mộc kiểm hồng đích bào thượng lâu, khán kiến cố nhan mai bào thượng lâu, giang cẩm thành kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, khán trứ nhất bàng đích cố tuyết linh: “Tuyết linh, chẩm ma dạng liễu, ngã đô khoái trang bất hạ khứ liễu!”

Cố tuyết linh kháo cận giang cẩm thành tại tha kiểm thượng thân liễu hạ, nhu hòa đích ngữ khí thuyết đạo, “Thân ái đát, ngã tri đạo, tại nhẫn nhẫn tại nhẫn nhẫn tựu hảo liễu.”

“Chỉ yếu tha kim vãn ý ngoại thân vong.”

“Chỉ yếu tha ý ngoại thân vong, ngã môn mã thượng liễu, tựu khả dĩ vĩnh viễn tại nhất khởi liễu, chỉ yếu tha thân vong, chỉnh cá tập đoàn tựu thị ngã đích liễu!”

“Đương nhiên nhĩ dã thị ngã đích. Tha đích thân muội muội khả như hà liễu.”