Âm ảnh thành bảo tọa lạc tại nhất phiến khô tử đích sâm lâm trung ương, trừ liễu bất phạ tử đích lữ hành thương nhân hòa mạo hiểm giả chi ngoại, ngận thiếu hội hữu phổ thông nhân tiếp cận giá tọa thành bảo.

Giá thiên, thành bảo hựu lai liễu nhất phê tân đích mạo hiểm giả.

Tại âm ảnh thành bảo lí diện đích ô nha tửu quán đương trung, chỉ thặng hạ nhất chỉ nhãn tình đích tửu quán lão bản, mạn mạn đích điều trứ huyết tinh mã lệ.

Tửu quán lí đích khách nhân đô bảo trì trứ tự kỷ do như tử tịch nhất bàn đích trầm mặc, quyền súc tại giác lạc lí, khán khởi lai tựu tượng thị thi thể nhất dạng.

Nhiên hậu đại môn tựu bị thôi khai liễu, âm ảnh thành bảo đích chủ nhân a nhĩ phất lôi đức tha lai đáo liễu tửu quán đích phòng gian đương trung, tứ hạ hoàn cố trứ chu vi đích mạo hiểm giả.

Sở hữu đích nhân đô tại hảo kỳ tha khả năng yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, a nhĩ phất lôi đức đích thân hậu truyện lai liễu tân lai đích mạo hiểm giả đích sảo nhượng đích thanh âm.

Bảo trì trứ trầm mặc đích tha, kính trực tẩu đáo liễu tửu quán đích ba đài biên duyên, na ta tại tha thân hậu tẩu lai đích sảo sảo nhượng nhượng đích dong binh, tha môn ngận khoái đích tựu thành liễu bị nhân môn sở chú ý đích trung tâm.

“…… Tây biên đích sâm lâm lí na cá quáng động, hữu trứ nhất cá bất tử quỷ đích truyện thuyết, như quả ngã môn năng cú giải quyết đích thoại, na chỉ quái vật thân thượng khẳng định hội hữu trứ bất thiếu đích hảo đông tây.”

Tự hồ tượng thị hát đa liễu nhất dạng, thuyết đích giá phiên thoại đích nhân thô lỗ vô lễ đích thôi khai liễu đại môn.

Na tại môn ngoại xuy quát tiến lai đích lãnh phong, tùy trứ tha đích động tác hốt nhiên xuy tiến lai, nhượng chúc đài phiêu động diêu hoảng khởi lai. Chỉ thị na cá thô lỗ vô lễ đích nhân, tha soa dị đích kiến đáo, tự kỷ tố xuất giá chủng hành vi một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích bất mãn.

Nhi tửu quán đại thính lí, na vi nhược đích hỏa diễm tại phiêu diêu liễu nhất trận chi hậu, ngận khoái đích hựu ổn định liễu hạ khứ.

Thậm chí một hữu nhân tại giá cá thời hầu chú ý đáo tự kỷ đích man hoành, giá nhượng tha bất cấm hoài nghi khởi giá lí đáo, để thị thập ma quỷ địa phương.

Đãn thị ngận khoái tha đích tưởng pháp tựu tấn tốc đích thu liễm liễu.

Tựu tại giá cá dong binh đích bối hậu, hựu tẩu tiến lai liễu nhất cá nữ nhân hòa lưỡng cá nam nhân, khán khởi lai tha môn nhất hành tứ nhân sở tổ thành đích tựu thị nhất chi mạo hiểm dong binh tiểu đội.

Tửu quán lí tử khí trầm trầm đích khí phân, phảng phật tượng thị tại giá cá thời hầu ảnh hưởng đáo liễu giá chi tiểu đội nhất dạng, tha môn dã tại nhất thuấn gian trầm mặc liễu hạ khứ.

Ngận thảo suất đích, tùy tiện hướng trứ ô nha tửu quán đích lão bản yếu liễu kỉ bôi tửu, tha môn nhất hành nhân tọa tại liễu cự ly môn khẩu bất viễn đích địa phương, nhất trương không trứ đích trác tử chu vi.

A nhĩ phất lôi đức tha thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính trứ giá ta nhân đích đàm thoại, chính như na cá trùng tiến lai đích vô lễ đích gia hỏa sở thuyết đích tình huống nhất dạng.

Tha môn đích mục tiêu tựu thị âm ảnh thành bảo tây biên nhất xử cương cương bị phát hiện đích quáng động.

Giản đan đích thảo luận liễu nhất hạ tiếp hạ lai ứng cai tố thập ma, nhiên hậu hỗ tương phân phối liễu nhậm vụ. Na cá nữ nhân tuân vấn liễu tửu quán đích lão bản na lí khả dĩ mãi đáo bổ cấp phẩm, tựu xuất liễu môn, thặng hạ đích tam cá nam nhân tựu thượng đáo liễu tửu quán nhị lâu hưu tức liễu.

Đệ nhị thiên, âm ảnh thành bảo đích chủ nhân a nhĩ phất lôi đức tượng thị vãng thường nhất dạng, hựu lai đáo liễu tửu quán.

Hoàn thị na ta tử khí trầm trầm đích dong binh, quyền súc tại giác lạc lí, một hữu nhậm hà đích thanh âm, chỉ thị mặc mặc địa đoan trứ tửu hát trứ huyết tinh mã lệ.

Giá chi tưởng yếu phát đại tài đích dong binh tiểu đội, tha môn tại bổ cấp hoàn tự kỷ nhu cầu đích trang bị, hưu tức liễu nhất vãn chi hậu, tựu xuất phát liễu, chỉ thị giá thứ xuất phát, nhất trực đáo đương thiên vãn thượng, tha môn đô một hữu hồi lai.

Hữu khả năng tha môn tại na nguy hiểm đích sâm lâm lí diện trát liễu doanh, sở dĩ tài một hữu nhậm hà phản hồi lai đích ngân tích, dã một hữu nhậm hà nhân tại ý tha môn.

Trực đáo đệ tam thiên, thậm chí thiên sắc hoàn một hữu lượng, hữu nhân xao hưởng liễu âm ảnh thành bảo đích đại môn, kinh tỉnh liễu vệ binh.

Sĩ binh tiểu tâm dực dực đả khai quan sát ngoại diện đích tiểu song hộ, tại môn khẩu đích hỏa bả quang mang sở chiếu lượng chi hạ, vệ binh khán đáo liễu hồn thân thị huyết, nhi thả bất đình chiến lật đích nữ nhân.

Tha thị tiền thiên lai đáo âm ảnh thành bảo lí, na chi tưởng yếu phát đại tài đích dong binh tiểu đội thành viên chi nhất, sĩ binh nhận thức tha, thị na cá nữ nhân.

Vi thập ma tha hội tại lê minh đáo lai chi tiền hồn thân thị huyết đích trạm tại âm ảnh thành bảo đích đại môn khẩu?

Sĩ binh cảnh thích địa tả hữu khán liễu khán chu vi, na ta âm ảnh đích sâm lâm lí, tịnh một hữu thập ma dị dạng đích biến hóa hòa hoạt động đích quỹ tích.

Tại chú ý đáo liễu tịnh một hữu nhậm hà cân tùy trứ giá cá nữ nhân bào quá lai đích quái vật đích thời hầu, sĩ binh tùy tức đả khai liễu đại môn, phóng trứ giá cá hồn thân thị huyết đích nữ nhân tẩu liễu tiến lai.

Nhi tha…… Tự hồ thị vi liễu hoạt trứ, bào đáo giá tọa thành bảo môn khẩu, dĩ kinh tiêu háo liễu tự kỷ sở hữu đích thể lực, tựu tại đại môn đả khai đích na nhất thuấn gian, nhãn tiền nhất hắc, tha tựu hôn đảo liễu hạ khứ.

Khán trứ giá hồn thân thị huyết đích nữ nhân thảng tại âm ảnh thành bảo đích môn tiền, sĩ binh môn trầm mặc vô thanh địa tương kỳ bàn liễu hồi lai, tùy hậu, trọng trọng đích quan thượng liễu thành bảo đích đại môn!

Liên đồng giá âm ảnh thành bảo ngoại diện, sở hữu đích tà ác hòa bào hao đích quái vật, dã đô trở lan tại liễu ngoại biên.

Lai đáo giá cá thế giới đích đệ tam thiên, nhất chi tiểu đội giải tán vu âm ảnh thành bảo tây biên sâm lâm lí đích quáng động chi trung, toàn viên tứ nhân, tam nhân thất tung, nhất nhân hôn mê.

Lị lị ti tuy nhiên hôn đảo tại liễu địa thượng, đãn thị tại tha triệt để đích thất khứ ý thức chi tiền, ý thức đáo liễu tự kỷ hảo tượng bị thập ma nhân bàn đáo liễu nhất cá phòng gian đương trung.

Tại phòng gian lí di mạn trứ nhất chủng phi thường kỳ quái đích khí vị, nhiên hậu hữu trứ nhất cá xuyên trứ hắc bào đích nam nhân, mạn mạn kháo cận liễu tự kỷ, nhi tại na chi hậu, tha dã tựu triệt để đích thất khứ liễu tự kỷ sở hữu đích ý thức.

……

Tại trầm thụy đích hắc ám trung, lị lị ti sở cảm thụ đáo đích, na thị tự kỷ do như trất tức nhất bàn đích khủng cụ.

Tự kỷ tiểu đội lí đích kỳ tha thành viên cứu cánh thị chẩm dạng tử tại tự kỷ nhãn tiền đích na nhất thiết, thị khốn nhiễu tại tha ngạc mộng đương trung đích mộng yểm.

Vô luận như hà, tưởng yếu tránh trát hòa đào tị, tha đô một hữu bạn pháp tại na mạn trường, phảng phật tượng thị vĩnh viễn đô một hữu tẫn đầu đích khô nuy sâm lâm lí đào tẩu.

Tha phảng phật hựu tượng thị hồi đáo liễu tự kỷ đào vong đích na cá dạ vãn, tại sâm lâm đương trung, hảo tượng sở hữu đích thụ chi đô tưởng yếu tại giá cá thời hầu trảo trụ trứ lị lị ti.

Tựu thị tại khoái yếu triệt để đích hãm nhập đáo sâm lâm đương trung đích hãm tịnh thuấn gian.

Lị lị ti tha kinh khủng đích tô tỉnh, khôi phục liễu tự kỷ ý thức, đệ nhất thời gian, tha cảm giác đáo, phảng phật tại bột tử thượng hữu trứ thập ma đông tây cấm cố trứ tha.

Tha hạ ý thức đích thân thủ trảo trụ tự kỷ bột tử thượng na cá đông tây, khước phảng phật na chỉ bất quá thị tự kỷ đích thác giác, thủ chưởng thập ma đông tây đô một hữu trảo trụ.

“Nhĩ tỉnh lạp?” A nhĩ phất lôi đức tự hồ thị nhân vi đẳng đãi liễu thái cửu đích thời gian, tảng âm tại giá cá thời hầu khai khẩu thuyết thoại thời hữu ta sa ách.

Lị lị ti cảnh thích đích tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, nhiên hậu nữu đầu khán hướng liễu na cá tọa tại thư trác biên thượng đích a nhĩ phất lôi đức.

Phòng gian lí duy nhất đích chúc đài, diêu duệ trứ vi nhược đích hỏa quang, khán khởi lai a nhĩ phất lôi đức chính tại tự kỷ nhãn tiền đích na trương thư trác thượng tả trứ thập ma đông tây.

Lị lị ti hữu ta bất minh bạch vi thập ma tự kỷ hội tại giá cá địa phương, vu thị tòng sàng thượng trạm khởi lai, mạn mạn tiếp cận liễu a nhĩ phất lôi đức, tha nhất biên oai trứ đầu, hảo kỳ đích mục quang lạc tại liễu tha thủ trung sở thiêm thự đích văn kiện.

Nhất biên tại thử khắc cảnh thích đích hòa giá cá nam nhân bảo trì trứ cự ly.

“Tiên sinh, thỉnh vấn nhĩ thị……”

A nhĩ phất lôi đức tịnh một hữu lập khắc tuyển trạch hồi đáp đối phương tại giá cá thời hầu sở đề xuất lai đích tuân vấn, chỉ thị vi tiếu địa diêu diêu đầu.

“Hảo hảo hưu tức ba, ngã tưởng nhĩ hoàn một hữu tòng đả kích đương trung khôi phục quá lai.”