“Ký trụ, tại giao ngoại ngộ đáo ma thú, đương nhĩ đích ma lực khô kiệt thể lực háo tẫn đích thời hầu, ứng cai nã khởi nhĩ thủ trung đích chủy thủ, tuyển trạch dũng cảm đích thứ hướng tự kỷ, giá dạng khả dĩ giảm thiếu nhĩ môn thụ đáo đích thống khổ, tất cánh nhĩ môn dĩ kinh thị cá thành thục đích ma pháp sư liễu......”

Sưởng lượng đích giáo thất lí, nhất liệt liệt đích học sinh đoan tọa tại giáo thất lí, tuy thị hạ thự, khước thị hữu nhất cổ lăng liệt đích phong bàn toàn tại giáo thất chúng nhân đầu thượng, lệnh lí diện đích nhân đả liễu cá kích linh.

Tứ tứ phương phương đích giảng đài thượng, kiều tuyết mị trứ nhãn, chủy giác thượng kiều, nhất đầu như vân đích tú phát bàn khởi, sơ liễu cá tấn, lộ xuất tinh oánh như ngọc đích nhĩ thùy, nhãn tình hạ phương thị đĩnh kiều đích quỳnh tị dĩ cập vi bạc khước tính cảm đích chủy thần.

Thân trứ nhất thân cao lĩnh đích mân côi hồng kỳ bào lĩnh, đoản tụ tiễn tài thiếp thiết đích liên thân trách quần, sấn xuất cảnh bộ cập ngọc tí tuyết nhất dạng đích cơ phu, yêu chi doanh doanh nhất ác, tẫn hiển a na đa tư.

Hạ thân quần bãi cập tất, lộ xuất nhất tiệt viên nhuận đích ngọc thối, tuy thị nhất thân diễm lệ đích trứ trang, đãn phối hợp na trương thoát tục đạm nhã đích kiểm bàng khước thị xuyên xuất liễu nhất ti nhu mị chi cảm.

Nhất danh học sinh yết liễu nhất khẩu thóa mạt, dụng trứ cực đại đích tâm thần tài cường bách tự kỷ bả nhãn quang tòng kiều tuyết đích thân thượng di khai, cử trứ thủ bả chú ý lực phóng đáo nguyên tiên đích vấn đề thượng, “Kiều lão sư, đoản đao chủy thủ đích võ khí bất thị cấp ngã môn phòng thân đích mạ?”

Kiều tuyết trát liễu trát nhãn tiệp mao, lộ xuất liễu nhất song hồ li mâu tử, vũ mị động nhân, chỉ kiến tha yểm chủy, phát xuất nhất xuyến ngân linh bàn đích khinh tiếu, “Nhĩ hoàn chân thị sỏa đích thiên chân ni, na ta phòng thân đích võ khí vĩnh viễn chỉ thị tối hậu đích thỏa hiệp, ngã môn ma pháp sư tối đại đích y trượng vĩnh viễn thị tự thân cường đại đích ma lực dĩ cập ma pháp chiến kỹ, đổng mạ? Nhĩ na thúy nhược đích thân khu đối vu na ta ma thú lai thuyết, chỉ nhu yếu nhất chưởng tựu năng phách thành nhục nê.”

Na danh học sinh bị kiều tuyết cường đại đích khí thế áp đắc đê liễu đê đầu, kiểm sắc trướng hồng, khước thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, đương chúng bị sổ lạc liễu diện tử, đãn đối trứ kiều tuyết na trương thanh thuần trung thấu trứ vũ mị đích kiểm khước thị sinh bất khởi bán điểm phản kháng hoặc thị phẫn hận đích tình tự.

Trường đắc hảo khán tựu thị hữu đặc quyền.

“Ai, khoái khán mẫu lão hổ hựu phát uy liễu.

Lâm lạc tòng thụy mộng trung bị nhân thôi táng chí tỉnh, mi đầu trứu khởi, tức tiện thị na nùng úc đích hắc nhãn quyển dã già bất trụ na mi vũ chi gian ngưng tụ đích sát khí, nhất song nhãn tình bán tranh vị tranh, đãn na mị khai đích nhất điều phùng thấu lộ xuất đích sát khí uyển nhược thật chất, khán đáo thị thục nhân hậu, tài kham kham nhẫn trụ tì khí, “Hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác liễu?”

Lâm lạc diện sắc bất thiện, song kiên đạp lạp trứ, cương tài tại mộng lí hoàn mộng kiến tự kỷ ngưỡng tranh tại nhất tọa kim tệ đôi thế nhi thành đích kim sơn thượng, tả thủ nhất bả kim tệ, hữu thủ nhất bả kim tệ, tát tệ ngoạn trứ......

Tông hạ liên mang bãi trứ thủ, kỳ ý tự kỷ đích vô cô, đồng thời hựu ẩn hối đích dụng thủ chỉ trạc liễu trạc đích giảng đài đích phương hướng.

Lâm lạc sĩ đầu vọng khứ, chính hảo đối thượng kiều tuyết na tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, tâm trung đốn cảm bất diệu, cấp mang hồi đầu khán hướng tông hạ đích phương hướng, khước khán đáo tông hạ chính đoan tọa tại vị trí thượng, yêu can đĩnh đắc bút trực, thần tình trung thấu lộ trứ chuyên chú hòa nhất ti bất cẩu, tự hồ thảng dương tại học tập đích hải dương trung vô pháp tự bạt.

“Lâm lạc đồng học, nhĩ thị bất thị đối ngã đích giáo học hữu ý kiến?” Kiều tuyết ôn thanh tế ngữ đích vấn đạo, nhãn thần khước thấu lộ trứ nhất ti nguy hiểm, tha bất hội duẫn hứa dụng nhân tại tha đích khóa thượng chỉ thủ họa cước, nhi cương tài tại hạ diện tố tiểu động tác đích lâm lạc minh hiển bị quy vi liễu giá nhất hành liệt trung.

Thuấn gian toàn ban đích mục quang bị hấp dẫn đáo liễu giá biên, giác lạc trung nhất cá tương mạo tuấn tiếu, nhãn khuông thâm hãm đích nam tử bất tiết đích bả mục quang miết hướng giá biên, chủy lí đê thanh đích cô đạo: “Hoa chúng thủ sủng, tiểu sửu......”

Lâm lạc ngạnh trứ đầu bì trạm liễu khởi lai, tâm lí khước thị một hữu thái đa đích áp lực, chỉ thị tại để hạ dụng cước dụng lực đích thích liễu thích bàng biên đích tông hạ, phát tiết tự kỷ tâm trung đích bất mãn, đẳng hoàn sự hậu tài sĩ khởi đầu, đối thượng kiều tuyết tự tiếu phi tiếu đích mục quang, mạc liễu mạc tị tử, dụng trứ nhận chân đích ngữ khí đạo: “Lão sư thuyết đích đô đối.”

Lâm lạc oai đầu, hậu trọng đích hắc nhãn quyển thấu trứ nhất cổ tiên khí, mị thành phùng đích nhãn tình nhượng nhân hoài nghi tha đáo để hữu một hữu thụy tỉnh.

“Lão sư, ngã khả dĩ tọa hạ liễu mạ?”

Kiều tuyết thiêu liễu thiêu mi, tha tòng lâm lạc tán mạn đích ngữ khí trung dĩ kinh thính xuất liễu đối tha giá môn khóa trình đích bất thượng tâm, giá đối tha thị nhất chủng cực đại đích phủ định, tha thủ chỉ hướng ngoại diện, trầm thanh đạo: “Nhĩ cấp ngã cổn ngoại biên khứ phạt trạm!”

Lâm lạc nhất lăng, tha giá hoàn một thụy tỉnh, nhượng tha xuất khứ phạt trạm hoàn chẩm ma bổ giác?

“Giá bất hợp học viện đích quy củ! Ngã bất khứ!” Lâm lạc diêu đầu, tha nhất cá đường đường chính chính đích tam hảo học sinh, khởi năng bị cường quyền áp đảo? Tưởng đáo giá, tiện tác thế yếu tọa hạ.

“Phanh!”

Thí cổ hoàn một xúc cập đáo đắng tử, tiện thính đáo giáo thất môn khẩu xử truyện lai nhất trận bạo tạc thanh, đái trứ ti ti nhiên thiêu sản sinh đích táo nhiệt cảm.

Nghênh diện nhi lai đích hỏa khí sử chỉnh cá giáo thất đích ôn độ nghênh lai liễu hữu sử dĩ lai đích cao phong kỳ, bất thiếu nhân hậu bối đô bị hãn thủy đả thấp.

Kiều tuyết diện trầm như thủy, mị khởi hảo khán đích hồ li mâu tử, nhãn lí tán phát trứ nguy hiểm đích khí tức, tha thu hồi hoàn oanh nhiễu tại chỉ tiêm đích hỏa miêu, hảo tiếu đạo: “Ngã một thính thanh sở ni, lâm lạc đồng học, năng bất năng thỉnh nhĩ tái thuyết nhất biến?”

Tông hạ tại phong cuồng đích sử nhãn sắc, lâm lạc yết liễu khẩu khẩu thủy, tha hốt nhiên giác đắc đa thính thính lão sư đích thoại dã một hữu thác, chỉ thị khả tích giáo thất đích môn, giá cá nguyệt dĩ kinh hoán liễu tứ thứ.

“Lão sư biệt động khí, ngã giá tựu cổn!” Lâm lạc thiển trứ kiểm, cấp mang bào đáo ngoại diện thiếp tường, tha đam tâm mạn nhất miểu hạ nhất cá ma pháp thiêu đáo đích tiện thị tự kỷ —— quyền đầu đại hữu thập ma liễu bất khởi, yếu bất thị nhân vi kính trọng nhĩ thị lão sư, nhĩ tảo tựu dĩ kinh bị án tại địa thượng khóc trứ hảm trứ anh anh anh liễu!

Kiều tuyết miết liễu nhất nhãn bất tái quá đa quan chú, chuyển nhi khán hướng khóa đường thượng đích nhân, trầm thanh đạo: “Nhất cá ma pháp sư bất cận yếu học hội như hà thích phóng tự kỷ đích ma pháp chiến kỹ, hoàn yếu học hội như hà khống chế tự kỷ đích ma lực, tinh đả tế toán, đương nhĩ tại hào vô trật tự đích giao ngoại thậm chí thị chiến tràng thượng, như quả bả nhĩ thể nội đích ma lực trị háo quang, na ma cung hỉ nhĩ, nhĩ ly tử kỳ dĩ kinh bất viễn liễu……”

Lâm lạc tại ngoại biên trạm tại tường biên mị trứ nhãn, thính trứ kiều tuyết tại lí biên quán thâu trứ nhất sáo hựu nhất sáo đích lý luận, thâm thúy đích hắc nhãn quyển bàng khước thị nhất song mê mang đích nhãn thần.

Tha bổn bất chúc vu giá lí, tha nguyên bổn thị lam tinh nhân, na lí nhân nhân đô thị độc thư nhân, giảng văn minh, thụ tân phong, đổng lễ mạo, hoàn năng dụng tân hình đích khoa kỹ kiến đáo tha môn đích chỉ phiến nhân lão bà……

Đãn nhất giác tỉnh lai, toàn đô biến liễu, giá lí một hữu khoa kỹ, một hữu na ta sở vị đích nhân loại lịch sử, hữu đích chỉ hữu miểu thiên miểu địa đích ma pháp chiến kỹ, hoàn hữu nhất cổ cuồng nhiệt đích ma pháp sư nhiệt triều, dĩ cập ngoại biên sổ bất tẫn đích ma thú……

Tái dã hồi bất đáo na cá phú cường dân chủ đích quốc độ liễu, lâm lạc tâm trung ai thán đạo, lai đáo giá lí cận tam niên thời gian, tha dã thị nhận thanh liễu hiện thật, thành vi ma pháp sư dã một thập ma bất hảo, bỉ như —— tha môn thi phóng ma pháp chiến kỹ đích dạng tử ngận soái bất thị mạ?

Khả tích, thân vi ma pháp sư, tái quá nhất niên tiện yếu bị cường chế tống vãng na biên cảnh chiến tràng thượng, đáo thời hầu diện đối na sổ chi bất tẫn đích ma thú triều, tự kỷ giá linh tinh đích nhị giai thật lực năng bất năng ai đắc trụ?

Lâm lạc tâm lí khai thủy phát tủng, na thị đối vị lai bất khả dự tri đích khủng cụ, na thị đối mạch sinh hoàn cảnh đích mang nhiên dữ mộng đổng.

“Hạ khóa.”

Nhất trận linh thanh đả đoạn liễu lâm lạc đích tư lộ, kiều tuyết đạp trứ thanh thúy đích cao cân hài, liên bộ vi na, đái trứ nhất cổ hương phong, hoàn một đẳng lâm lạc phản ứng, kiều tuyết tiện phủ trứ thân tử, cư cao lâm hạ đạo: “Hạ ngọ lai nhất tranh bạn công thất, nhĩ đích tư tưởng xuất liễu vấn đề, nhu yếu do ngã lai tiến hành kiểu chính.”

Thuyết hoàn dã bất khán lâm lạc đích phản ứng, đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Hiện tại đích nhân đô thập ma mao bệnh? Ngã hành ngã tố mạ?

Lâm lạc đả liễu cá cáp khiếm, dương quang thấu quá chỉ tiêm đích phùng khích đả tại kiểm thượng, lâm lạc mị khởi nhãn, thân thủ đáng trụ liễu bộ phân dương quang, tông hạ nhất bả lạp thượng liễu bàng biên đích song liêm, khán trứ lâm lạc, hảo kỳ đạo: “Kiều tuyết cương vấn liễu nhĩ thập ma?”

“Một thập ma, chỉ bất quá tưởng nhượng ngã hạ ngọ khứ tha bạn công thất hát trà, bất quá ngã hạ ngọ yếu đả linh công, quyết định kiều điệu liễu.” Lâm lạc ngữ khí bình đạm, tất cánh thị khóa gian, lão sư đích đích quyền lợi tái chẩm ma đại dã quản bất trứ tha đầu thượng.

“Na nương môn tựu hỉ hoan tự dĩ vi thị.” Lâm lạc bổ sung đạo, hiển nhiên đối vu bị lạp xuất khứ phạt trạm oán niệm pha thâm.

Tông hạ đốn thời nhất kiểm khâm bội, “Một tưởng đáo nhĩ hoàn thị khối ngạnh cốt đầu, nhĩ tri đạo mạ, ngã na thời hầu đô hại phạ minh thiên kiến bất đáo nhĩ liễu!”

Tông hạ khẩu vô già lan, thuyết đích mi phi sắc vũ, thóa mạt tinh tử đô kiến đáo lâm lạc kiểm thượng, hiển nhiên tằng kinh hoạt tại bị kiều tuyết thống trị đích khủng cụ trung.

Thử thời khán hướng lâm lạc đích mục quang mãn thị khâm bội —— chân chính đích dũng sĩ cảm vu trực diện nhân sinh đích thảm đạm dĩ cập vô thị kiều tuyết đích uy nghiêm!

Lâm lạc diện vô biểu tình đích sát liễu sát kiểm thượng đích khẩu thủy, việt quá tông hạ vãng nhất trắc tẩu khứ, tha hiện tại ngận sinh khí, khởi sàng khí đáo hiện tại hoàn một tiêu hạ khứ, mạc danh kỳ diệu đích bị đả giảo liễu thụy miên, hoàn bị khiếu khởi lai phạt trạm bối oa, đạo trí tha hiện tại hoàn một hoãn quá thần lai.

Giá nhất thiết đích nhất thiết đích oa đô bị lâm lạc khấu đáo liễu tông hạ đích đầu thượng, tất cánh tha vô tình vô nghĩa, giảo nhân thanh tịnh, nhiễu nhân thụy miên, bạt điểu vô tình...... Giản trực tựu thị thập ác bất xá đích hỗn đản, lâm lạc giác đắc đối vu giá dạng đích bằng hữu ứng cai kính nhi viễn chi, đương đoạn tắc đoạn!

“Ai, biệt sinh khí a, yếu bất ngã thỉnh nhĩ khứ sa tuyến đại tửu điếm tha nhất đốn, cấp nhĩ tạ tội, na lí cương cương lai liễu nhất đầu nhất giai ma thú vân văn lang, na nhục chất khả đắc kính liễu!”

Tông hạ cân tại hậu đầu, kiến lâm lạc bất thuyết thoại, ngữ khí thấu trứ nhất cổ nhục đông, hiển nhiên giá nhất đốn phạn giới cách bất phỉ.

Lâm lạc cước bộ đốn liễu nhất hạ, diện lộ trứ tránh trát, đãn cận cận chỉ thị nhất thuấn nhi dĩ, phiến khắc hậu, tha diện thượng khôi phục liễu bình tĩnh, bộ phạt hữu điều bất vẫn đích mại hướng tiền phương —— ngã lâm lạc tựu thị ngạ tử, tử ngoại biên, tòng giá lí khiêu hạ khứ, dã bất hội cật nhĩ nhất điểm đông tây!

“Tối đa tái gia lưỡng cá trà diệp đản, bất năng tái đa liễu.” Tông hạ nhẫn thống thuyết trứ, hoàn một đẳng tha hồi quá thần lai, tiện kiến đáo lâm lạc diện sắc tiêu cấp, cấp mang duệ trứ tha đích thủ oản, hướng môn khẩu tẩu khứ, khẩu trung niệm niệm hữu từ.

“Hảo huynh đệ, nhĩ thị ngã nhất bối tử đích bằng hữu!”

Tông hạ: “???”

Hiện tại bằng hữu giá ma liêm giới đích mạ?

……

Viễn xử nhất cá thứ vị đầu đích thanh niên thính đáo lâm lạc đích đối thoại, nhất song nhãn tình đốn thời mị liễu khởi lai, mi đầu vi trứu, tượng thị tự ngôn tự ngữ: “Kiều tuyết lão sư thị tuyệt đối đích, một hữu nhân năng cú vũ nhục hòa hủy phôi kiều tuyết lão sư đích hình tượng, như quả hữu, na tựu kháo ngã đích song thủ khứ duy hộ!”