Thiên hàn địa đống đích thời hầu, liệp hộ môn đích nhật tử thị ngận nan quá đích. Na ta cá năng hoán hứa đa đồng bản hòa cật thực đích đại vật, bỉ như li ngưu dã hồ, tại đông thiên lí tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật, nhất điểm đô mạc bất đáo ảnh nhi, dã tựu năng đả kỉ chỉ dã trĩ quả phúc. Niên khinh lực tráng đích liệp nhân môn tổng thị chiêm tẫn tiên cơ, nhi tượng diệp lão tiên sinh giá dạng hoa giáp chi niên hoàn đái trứ cá tiểu luy chuế đích lai thuyết, sinh hoạt ủy thật khốn đốn lạo thảo.

Hảo tại diệp lão tiên sinh bình nhật giáo giá ta cùng khổ nhân gia đích hài tử độc thư tả tự, vọng tử thành long đích bạch đinh phụ mẫu môn tổng thị hi vọng tự gia năng xuất cá trạng nguyên quang diệu môn mi, đoản bất liễu tống ta tiên sinh ta qua quả ngư nhục, dã chính nhân như thử nan quá đích đông thiên nhất niên nhất niên đích quá khứ, diệp lão tiên sinh hòa tiểu tôn nữ hoàn bất chí ngạ tử.

Thuyết khởi giá lưỡng tổ tôn, thật tại hữu ta thần bí.

Ngũ niên tiền diệp lão tiên sinh bị thôn tử lí đích nhân phát hiện mãn thân thị huyết đảo tại tuyết địa lí, tha thân biên hứa đa dã lang đích thi thể, hữu đảm tử đại đích cận tiền nhất khán, giá lão đầu hoài lí hoàn tử tử đích hộ trụ nhất cá oa oa, bất tử tế khán căn bổn phát hiện bất liễu. Liệp hộ tối kính trọng hữu bổn sự đích nhân, canh thị liên mẫn lão giả hộ tôn chi tình, tự thị cứu hạ.

Lão giả thương hảo chi hậu tiện tại thôn trung tây biên trụ hạ, chúng nhân giá tài tri đạo na oa oa thị cá nữ oa oa, trường đắc hòa quan âm nương nương tọa hạ đích đích kim đồng ngọc nữ nhất dạng thảo nhân hỉ hoan. Lão giả tổng thị giáo tôn nữ độc thư, liên đái trứ thôn tử lí đích hài tử môn nhất tịnh đô giáo liễu, hài tử môn đô xưng tha diệp tiên sinh, nhân môn giá tài tri đạo tha tính thập ma, khước bất tri tha tòng hà nhi lai, dĩ tiền thị tố thập ma đích, vi hà đái trứ cá oa oa ngộ đáo liễu lang quần. Chỉ thị diệp lão tiên sinh hộ tôn tuyết dạ chiến quần lang đích truyện văn khước thị bất hĩnh nhi tẩu, thành vi nhân môn phạn hậu đàm tư, vãng vãng mạt liễu hoàn gia cú “Diệp lão tiên sinh chân thị lệ hại” chi loại đích cảm thán.

Chỉ thị giá dạng “Lệ hại” đích diệp lão tiên sinh đả đích liệp vật khước thị xuất kỳ đích thiếu, kinh thường xuất khứ nhất thiên chỉ linh chỉ thỏ tử dã trĩ hồi lai, liên chỉ lộc đô kỉ hồ một hữu. Nhược hữu nhân vấn tha giá dạng đích thân thủ như hà tễ mệnh quần lang, tha dã chỉ thị vô nại đích tiếu tiếu, “Niên kỷ đại lâu”. Bất đãn như thử, diệp lão tiên sinh cá đầu hoàn nhất niên bỉ nhất niên cao, chỉ thị tha giá cá kỳ nhân đích kỳ sự thời gian cửu liễu dã tựu một nhân tái vấn.

“Ca ca trang tác lão đầu tử chân đích thị việt lai việt tượng liễu,” “Diệp lão tiên sinh” đích “Tôn nữ” xả trứ tha đích hồ tử tát kiều đạo.

“A thương, biệt nháo. Ngã tại độc thư.” “Diệp lão tiên sinh” dương nộ xuất thanh, khước thị nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nam tử, “Khứ bối 《 sơn hải kinh 》.”

“Ca ca...... Ngã tưởng cân nhĩ ngoạn ma”, a thương quyệt trứ chủy, nhất chỉ thủ duệ trứ “Diệp lão tiên sinh” đích y giác, tiểu mi mao đạp lạp đắc thành liễu cá “Bát” tự, sát thị khả ái.

Thùy tri...... Tiểu cô nương sấn trứ “Lão tiên sinh” bất chú ý, cánh kỵ đáo nhân gia bột cảnh thượng khứ liễu, chủy lí hoàn niệm trứ, “A thương kỵ đại mã lạp, a thương hỉ hoan hòa ca ca nhất khởi ngoạn, a thương tối hỉ hoan ca ca liễu......”

“A thương.......”

“A thương...... Mạn điểm bào, a nương khả cân bất thượng nhĩ liễu.” Chỉ kiến nhất bạch y mông diện nữ tử nhuyễn nhuyễn địa ỷ trứ tự gia môn hạm đối trứ môn ngoại địa thượng hoãn mạn ba động đích bán tuế nữ anh tát trứ kiều...... Hữu thủ hoàn thác trứ y quần bao trứ đích dã quả, “Ai nha a nương hảo ngạ,” thượng cú hoàn thị ôn nhu tự thủy, hạ cú tựu gia thô liễu thanh âm hảo tượng cá tráng hán, “A thương tái bất ba hồi lai lão nương tựu bả nhĩ chử liễu thang uy thanh khâu na ta xú cửu vĩ hồ!”

Bổn lai tại thảng trứ khẩu thủy trành trứ mã nghĩ vi trứ mã nghĩ động chuyển quyển đích a thương đột nhiên toàn thân đẩu liễu đẩu, nhiên hậu ai oán địa sĩ đầu khán liễu nhãn thân nương, “A......” Khẩu thủy thành công địa điệu tại địa thượng hòa liễu nê, a thương giác đắc ngận hữu thú, vu thị trảo liễu nhất đại bả thổ nữu trứ tiểu thí cổ khoái ba quá khứ hiến bảo tự đích dương liễu thân nương nhất quần tử. Nhiên hậu tựu bị quả tử môn tạp liễu đầu...... Đẳng a thương bị a nương tòng quả tử lí linh xuất lai nộ mục nhi thị, nhất tuế đích tể tử đột nhiên thành công địa phát xuất liễu trừ liễu “A” đích đệ nhị cá âm.

“A thương đầu thống...... Ca ca cấp a thương hô hô, hô hô tựu bất thống liễu.”

Trừ khứ bạch tu bạch phát đích diệp huyền chi túc liễu túc mi, tùy thủ tương a thương tòng thân thượng linh liễu hạ lai, tứ mục trực thị, vấn đạo: “Khán đáo thập ma liễu?”

“Phôi nương thân yếu bả a thương chử liễu tống cấp thanh khâu cửu vĩ hồ!” Lưỡng chỉ phiếm hồng đích nhãn tình trừng đắc viên viên đích, gia thượng bổn tựu phu bạch, chỉnh trương tiểu kiểm khán trứ tựu tượng quá niên thời hầu thôn lí nhân chưng đích khảm táo man đầu. Ân, niết khởi lai dã thị nhuyễn nhuyễn noãn noãn đích. Bổn tưởng tha bị băng đống giá hứa đa niên, chung quy đô thị tam hồn thất phách tại thiên địa quỷ đạo yêu lộ giai bất tầm triệt để tiêu tán đích kết quả, bất như tại giá tuyết sơn cước hạ đa dưỡng trứ giá tiểu man đầu kỉ niên điềm đạm thời quang, một tưởng đáo tha cấp tự kỷ hạ đích cấm chế giá ma khoái tựu khai thủy tiêu tán liễu —— mạc bất thị hải nội đại hoang hữu đại biến?

A thương tự thị bất tri diệp huyền chi tâm trung tư lượng, chỉ kiến tha tự cố ma sa trứ thủ trung thư quyển, tiện giác vô thú, miết kiến trác án kháp hữu nhất cầm, cầm phổ tại trắc, chỉ hữu nhất thủ, thượng thư 《 trạc dập 》, trĩ tử phủ cầm, bội giác cật lực.

Khước bất hiểu na bàng diệp huyền chi mãnh nhiên tranh khai dưỡng thần song mục, đồng khổng thúc hốt lưu kim sắc, chu thân liệt hỏa hoàn nhiễu, đãn dị tượng cận cận nhất đạn chỉ, phảng tự dữ thường vô dị. Đầu hướng a thương thần sắc khước đa liễu phân ngưng trọng. Mục quang vưu kỳ đình tại tha cảnh gian ngọc trụy.

Kim nhật chi tiền, tha hoàn dĩ vi túng thị thượng cổ chi thần, cận bằng nhất lũ tàn phách đầu nhập luân hồi, bất si bất sỏa dĩ thị bất năng tái hảo, vạn vạn vị tằng tưởng đáo phương lục tuế trĩ đồng chi khu tiện khả tái tấu 《 trạc dập khúc 》, cánh hoàn năng dẫn đắc khắc ý ẩn tàng đích dập huyễn chi lực sản sinh ba động. Nhân nhi lãnh nhãn khán tha miễn lực nhi hành, hãn thấm tị ngạch, cầm thanh tiệm loạn, khí tức vẫn loạn, cánh vô ti hào tương cứu chi ý, phục hựu hạp thượng song mục.

Triều tịch tương xử ngũ dư tái, dã hứa diễn sinh xuất ta ta từ bi bãi —— nhược thị tòng tiền, tha tất yếu thử thời nhất chưởng kết quả liễu a thương tính mệnh, thu liễu na nhất lũ thiên trùng phách tái khứ trảo dư hạ đích tam hồn lục phách. Hựu hoặc giả, hoảng nhiên ký khởi đương niên đế cơ, chung thị bất nhẫn?

Cầm thanh sậu đình, a thương dĩ thị y sam tẫn thấu, bán ỷ bán phục tại án thượng, đồng mâu bán bế, tú mi vi túc, ngạch gian tị lương cổn lạc đích hãn châu dữ chủy giác điềm tinh đích huyết câu tích tại hán bạch ngọc đích án trác, thậm thị hảo khán. Hựu kháp tịch dương tây hạ, diện bàng toàn thân tẩm tại nhất lũ noãn kim chi quang trung, phảng nhược bất thị nhân gian nữ tử.

Diệp huyền chi phóng hạ thư quyển, hạm thủ khán khứ tiện thị như thử. Thân thủ bính tha ngạch đầu quả nhiên phát năng, tái khán cầm phổ sở tại hiệt sổ, chỉ đáo toàn thiên khu khu thập trung chi nhất, tha tâm tự nhiên minh liễu duyên cố, vu thị thiêu liễu nhiệt thủy, tương tiểu a thương tẩy đắc càn càn tịnh tịnh tài trí tại sàng tháp, hựu dụng kiểm cân bao liễu toái băng phu vu ngạch thượng, phương giác sảo an.

Thu thập thỏa đương dục yếu an hiết, dĩ thị hợi thời. Thân trắc a thương thụy đắc cực bất an ổn, tượng thị nhập liễu mộng yểm, tiểu kiểm trứu thành bao tử, tiểu nhục trảo tử thời bất thời huy vũ khởi lai, na tiểu mô dạng hựu hảo tiếu hựu giáo nhân tâm đông. Diệp huyền chi thụy ý tiệm nùng, toại hữu nhất hạ một nhất hạ địa khinh phách trứ.

Vị đa thời tiện trầm trầm nhập thụy, ốc ngoại y cựu phong thanh xuy tuyết.

Dạ bán thời thân trắc tự hồ hữu khóc thanh, tha chỉ đương mộng yểm tác túy tịnh vị tại ý.

Đệ nhị nhật toàn thôn nhân tiện đô kiến “Diệp lão tiên sinh” thần sắc tiêu lự trụ trứ quải trượng phùng nhân tiện vấn: “Khả kiến ngã gia tiểu a thương?” Bất đáo bán nhật toàn thôn giai tri diệp lão tiên sinh đích tôn nữ bất kiến liễu. Nhiên kim nhật toàn thôn cánh vô nhất nhân kiến quá a thương, mỗi vấn nhất nhân đắc đáo đích bất thị “Một hữu kiến quá” tựu thị diêu đầu tẩu khai. Tuy thôn trung dĩ hữu hứa đa nhân khứ tầm, cánh hào vô âm tấn.

Nhất quần nhân trạm tại tuyết địa bất miễn hữu ta hoàng nhiên, tạc dạ nhất tràng tuyết hậu phong tật, giá lục tuế hài đồng tầm bất đáo đa bán thị bị mai tuyết địa hoặc thị bị dã thú quả phúc liễu bãi. Chúng nhân bất tri như hà an úy bạch phát nhân tống hắc phát nhân, đô chỉ thị tĩnh mặc, nhận định a thương tảo vong, cá cá kiểm thượng ai thích chi sắc.

Chính đương thử thời, trụ tại cách bích đích a thương bình nhật đích ngoạn bạn dã thị diệp huyền chi đích học sinh tiểu trì trạm xuất lai, khiếp sinh sinh địa đạo: “Diệp tiên sinh, ngã tạc vãn khởi dạ thời tự hồ thính đáo a thương tại khóc...... Chỉ thị thái khốn liễu, dĩ vi thị thính thác liễu......”

Diệp huyền chi tâm trung nhất động, khước kiến thôn tây đích ngô gia thẩm tử nhất phách đại thối, “Tạc thiên vãn gian yêm hảo tượng dã thính trứ hữu tiểu ni tử khóc, hoàn dĩ vi thị yêm gia nha đầu, mê mê hồ hồ thu liễu nhất nhãn bất thị tựu hồi khứ khốn giác liễu, thụy liễu nhất giác xá đô vong liễu...... Cai bất thị na thương nha đầu cấp lang điêu khứ liễu......”

Thôn nam biên đích lưu đại phu nhất niêm hồ tử cánh dã phụ hòa: “Lão phu tử thời ma dược dã ẩn ước thính đáo nữ đồng khóc thanh, thậm thị ai lương, bất tri đạo hội bất hội hòa hiền tôn nữ hữu thập ma quan hệ?”

Bất cận giá tam nhân, nhân quần trung tự hồ dã hữu bất thiếu nhân thính đáo khóc thanh, nhất thời gian đô đạo, “Yêm thính đáo liễu” “Hảo tượng thị hữu khóc thanh” “Yêm tưởng khởi lai liễu thị hữu nữ oa tử đích động tĩnh”......

Kiến thử tình cảnh, “Diệp lão tiên sinh” củng thủ tố liễu cá ấp, “Các vị tương trợ, lão hủ tại thử đa tạ, a thương thị lão hủ duy nhất thân nhân, tất yếu kiệt tẫn toàn lực tầm tha, khước bất cảm tái đam ngộ các vị, hoàn thỉnh tán liễu ba. Kim nhật chi tình, vĩnh ký vu tâm.”

Phương tài chi tiền, diệp huyền chi dã tịnh bất tri tự kỷ hội tương hoang ngôn xuất khẩu đắc tình chân ý thiết, ngụy trang cửu liễu, tựu hảo tượng chân đích thị cá từ ái đích tổ phụ tự đích. Tự trào nhất tiếu miết kiến đồng kính trung tuấn mỹ phiên phiên đích giai công tử, thùy hội tưởng đáo tha thị nhân tiền phong chúc tàn niên đích “Diệp lão tiên sinh”? Thùy hựu hội hiểu đắc tha tâm tâm niệm niệm trảo tầm đích a thương nhân tha cô khổ vô y?

“Đường đường yêu thần chi quân cư nhiên giả tác phàm gian bạch phát lão giả, hoàn tùy thân cân trứ chỉ đái mao đích súc sinh, diễn liễu nhất chiết tử nhân gian hữu ái. Thử phiên nhập thế quả chân lệnh tại hạ đại khai nhãn giới.”

Hựu đáo hoàng hôn liễu a, giá lưỡng nhật đích hoàng hôn chân thị bất thậm an ninh.

“Cô túc li, khả thị hiềm ngũ bách niên cấm bế thái đoản liễu?”

Lai giả diện sắc nhất cương, uấn khí đảo dã tịnh bất phát tác, “Nan đạo thần tôn tựu bất tưởng tri đạo na chỉ hắc mao tiểu súc sinh......”

( đãi tục )