Hoa liên thị nhất gia cao đương hội sở nội, phảng ba lạc khắc kiến trúc đích hội sở, thử thời ám ảnh trọng trọng đích duy mạc trung thị kim bồ đào tưởng đích ban tưởng điển lễ, đài thượng đặc thiết nhất bách tổ mĩ quang đăng, chiếu xạ đích sở hữu danh lưu mỹ thục nhất phiến châu quang bảo khí, y hương tấn ảnh lí diện đô thị tả cử thủ đầu túc quý khí thập túc đích đại minh tinh dữ đỉnh tiêm đoàn đội.

Tống tinh xán thân trứ nhất tập v lĩnh tử sắc duệ địa trường quần, tọa tại quan chúng tịch thượng, tha đích mục quang điếu viễn nhi hựu tê lợi, khẩn khẩn địa trành trứ vũ đài thượng tần tần báo mạc đích tư nghi tiểu tỷ, vãn hội ban tưởng hoàn tiết dĩ kinh xao định đương hồng ảnh tinh diêu na ni vinh ưng đệ thất giới hoa ngữ ngôn tình ảnh thị kim tưởng, thử thời tha hoài bão nhất thúc khương lan dữ mân côi tạp sắc đích hoa thúc diện đối ức vạn quan chúng ngôn tiếu yến yến, diêu na ni khản khản nhi đàm tự kỷ ngũ niên tinh lộ, chúng tinh củng nguyệt chi trung tha thi thi nhiên đích vọng trứ đài hạ đích chúng nhân.

Phàm nhân môn nhất thuấn gian tương mục quang tập trung tại liễu diêu na ni na trương tinh trí dã diễm đích qua tử kiểm thượng diện, tu đoản hợp độ đích phát ti nhu hòa đích phi tán tại sấu tiểu đích kiên đầu, mân côi sắc dữ ngẫu hà sắc đích đại bãi trường quần y đái đương phong, tha tiếu nhất tiếu, “Cảm tạ nhược càn niên lai bồi bạn tại ngã thân biên đích phách đương tống tinh viễn tiên sinh, cảm tạ tha ngũ niên lai tư tư bất quyện đích dữ ngã diễn đối thủ hí.”

Diêu na ni tiếu nhất tiếu, mục quang hữu ý vô ý đích lược quá đài hạ giảo nha thiết xỉ đích tống tinh xán, giá thị thắng lợi giả tại diện đối thất ý giả tài hội hữu đích mỹ nhan, na chủng bễ nghễ dữ bất tiết đại khái chỉ hữu tống tinh xán tự kỷ tài khả dĩ cảm thụ đắc đáo.

Minh minh thị……

Minh minh thị tự kỷ đích tân phiến 《 an dương vi hà 》 vinh hoạch tối giai nữ chủ đích, chẩm ma đáo liễu ban tưởng điển lễ bị diêu na ni thủ nhi đại chi, nan đạo tình báo bất chuẩn xác?

Giá ta niên dĩ lai tống tinh xán đô thị xuất diễn nữ phối đích, hảo bất dung dịch dữ tống tinh viễn diễn liễu nhất bộ ngẫu tượng kịch, nhi thả giá bộ ngẫu tượng kịch ủng hữu thiên tự hào đích chế tác đoàn đội dữ võng lạc trì tục nhất cá nguyệt đích thường hồng bạo đỉnh ký lục, tựu liên tống tinh xán đích kinh kỷ nhân thẩm hạo đô thuyết tình báo chuẩn xác, thậm chí đô dĩ kinh tưởng hảo liễu ban tưởng thượng diện yếu thuyết đích đài từ, vi thập ma……

Tống tinh xán tựu toán thị tái chẩm ma dạng nghĩa phẫn điền ưng dã bất năng hỉ nộ hình vu sắc, tha dữ hạ đài đích diêu na ni khách sáo đích ủng bão, một hữu tưởng đáo giá cá lược thực giả lộ xuất mãn chủy liêu nha, tại tha đích nhĩ biên bất nhuyễn bất ngạnh đích thuyết đạo: “Tinh viễn nhượng ngã cảm tạ nhĩ, giá bộ hí hựu nhân vi nhĩ đích nữ phối phủng liễu ngã nhất bả, chân thị bất hảo ý tư ni!”

Tống tinh xán giảo nha thiết xỉ, giá bộ niên hạ hỏa bạo thanh xuyên kịch thị đạo diễn đoạn nhai khâm điểm tự kỷ xuất diễn phối giác đích, như quả bất thị vi liễu nhân mạch quan hệ, tự kỷ thị bất hội đáp ứng xuất diễn đích, một hữu tưởng đáo lộng xảo thành chuyết hựu nhất thứ phủng liễu nhất bả giá cá phôi đản.

Bất, thị giá lưỡng cá phôi đản!

Yếu thuyết đáo diêu na ni, tống tinh xán tựu khí bất đả nhất xử lai, tự tòng xuất đạo chí kim, đô thị cân trứ giá cá nữ tinh tại khẳng cốt đầu. Nhân gia tại tiền diện dữ nam chủ giác nhĩ tấn tư ma đích xuất diễn trọng đầu hí, tự kỷ thối súc tại hậu diện, tổng thị xuất diễn nhất cá đố phụ, hậu nương, vô lý thủ nháo đích giác sắc. Giá ta niên hạ lai, tống tinh xán chẩm ma thuyết dã thị hữu nhất điểm tưởng yếu bôn hội đích, một hữu tưởng đáo giá nhất thứ hựu dữ kim bồ đào tưởng tối giai nữ chủ giác thất chi giao tí, tống tinh xán hư hư đích ác khẩn liễu quyền đầu, tại phong trung nhất đãng, hồi kính nhất cú đạo: “Lai nhật phương trường, nhĩ dã biệt nhất triều khán tẫn trường an hoa a, diễn nghệ quyển đích sự tình chỉ kiến tân nhân tiếu bất kiến cựu nhân khóc, tiền bối nhĩ dã hữu tam thập hảo kỉ liễu ba, a a……”

Diêu na ni phấn kiểm lập khắc ngưng kết thượng nhất tằng băng sương, vọng trứ tống tinh xán: “Nhĩ!”

Tống tinh xán bất nguyện ý dữ diêu na ni khiếu kính, nhất nhật chi trường đoản một hữu nhậm hà đích ý tư, xuất đạo ngũ niên tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu, khán trứ hoa dung thất sắc đích diêu na ni, tha tiếu nhất tiếu chiêu hô trợ lý thẩm hạo lập khắc ly khai ban tưởng điển lễ hiện tràng.

Tại hậu đài hựu ngộ đáo tống tinh viễn, tống tinh viễn kính trực tẩu đáo liễu tống tinh xán đích thân bàng, “Tinh xán, bất hảo ý tư, bình ủy tổ hoàn thị dĩ nhất phân chi soa tương nhĩ thủ đế, bất quá cơ hội hoàn ngận đa ngận đa:” Tống tinh xán thính đáo giá lí soa nhất điểm tựu khóc liễu khởi lai, diện tiền đích nam nhân xuyên trứ bạch sắc đích tây phục, lĩnh khẩu thượng thị nhất quyển đồ mi hoa đóa đích trang sức phẩm, tha chỉ năng dụng “Hoa đôi tuyết thụ” lai hình dung ba. Vi thập ma, giá dạng đích nam nhân tự kỷ ái liễu lưỡng niên hận liễu tam niên tối hậu hựu hồi đáo liễu nguyên điểm, như quả bất thị giá cá hỗn đản tự kỷ dã thị bất hội yếu tham dữ bất đình địa xuất diễn phối giác đích, tha cánh nhiên thuyết “Thời gian hoàn hữu, cơ hội ngận đa”:

“Bất tất liễu, phàm thị dĩ hậu hữu nhĩ xuất diễn đích hí, bất quản thị chủ giác hòa phối giác bổn tiểu tỷ đô bất nguyện ý hòa nhĩ phối hợp, nhượng nhĩ đích kinh kỷ nhân nhĩ đích đạo diễn tổ thống thống kiến quỷ khứ ba!” Tống tinh xán triệt để tê phá liễu kiểm.

Tống tinh viễn bất tri đạo tha na lí lai đích tì khí, đê ngôn đạo: “Nhĩ bất năng giá dạng võ đoạn, giá nhất hành nhu yếu ngận đa đích thường thí, hữu nhất chủng thắng lợi khiếu triệt thối, hữu nhất chủng thất bại khiếu tố chiêm lĩnh, huống thả ngã môn giá ma thục ngã nhất định hội bang nhĩ đích!”

Thục?

“Bái thác, tống tiên sinh bất yếu dĩ vi ngã môn đích danh tự nhất tự chi soa tựu thị ngận thục, ngã cân nhĩ nhất điểm đô bất thục:” Tống tinh xán ẩn nhẫn trứ nộ khí, sanh mục trừng thị trứ diện tiền y quan sở sở đích nam tử, đãn thị tống tinh viễn chỉ bất quá lương bạc đích tiếu nhất tiếu, “Thượng quá sàng, toán bất toán ngận thục?”

Tống tinh xán lập khắc cước hạ nhất nhuyễn, soa nhất điểm điệt đáo, thượng sàng……

……

Ảm đạm đích tinh quang hạ, bạch vụ mê mông phúc cái trứ hồ biên đích nhất phiến đan hành đạo, tòng hội sở lí diện tẩu xuất lai, tống tinh xán tựu hữu nhất điểm nan quá, giá thời hầu tâm sự tài thị trần ai lạc định, một hữu nhập tuyển tựu một hữu nhập tuyển ba, lai nhật phương trường. Hoặc hứa tống tinh viễn giá cá hỗn đản thị thuyết đối liễu, tự kỷ giá ta niên thời quai mệnh kiển, tổng hữu nhất thiên hội hồng khởi lai đích, khán khán 《 an dương vi hà 》 bất thị dĩ kinh thượng diễn liễu nữ chủ giác mạ? Chỉ yếu tự kỷ kiên trì, tựu hội hữu thu hoạch đích!

Tống tinh xán tại tự ngã an úy……

Tạp yến xuyên toa tại thông lung đích lâm mộc gian, ẩn ước khả kiến thân hậu cao cao thành tháp nhất dạng đích hội sở bị việt suý việt viễn, kỳ thật việt suý việt viễn đích hoàn bất chỉ giá cá hội sở, hoàn hữu tống tinh viễn, giá cá tòng đại học thời đại tựu nhất trực hỉ hoan đích nam nhân, tuy nhiên thuyết giá cá nam nhân thương hại quá tự kỷ bất chỉ nhất thứ, đãn thị tống tinh xán hoàn thị hỉ hoan tha.

Tống tinh xán đê thùy trăn thủ, thập chỉ tương khấu tại tưởng tâm sự, tha đích tâm lí diện bất đình địa tại kiền thành mặc đảo.

Bất yếu ngộ đáo bất hảo đích sự tình liễu:

Tái dã bất yếu liễu:

Thân ái đích thượng đế a lạp chân thần, thân ái đích quan âm bồ tát a, thỉnh nhĩ môn nhất định bảo hữu bảo hữu tự kỷ a! Tống tinh xán hoàn một hữu kỳ đảo hoàn tất tựu thính kiến xa tử hậu tọa phát xuất hưởng thanh, động tĩnh đĩnh đại đích, tựu liên kinh kỷ nhân kiêm tư cơ thẩm hạo đích bất do đắc hồi quá liễu đầu.

“Đông!” Hảo tượng thị thập ma đông tây trụy địa đích thanh âm, hựu hảo tượng thị thập ma đông tây tại đả khai, thị nhất chủng phản tác dụng lực chi hạ tài hội hữu đích thanh âm, na ma khanh thương hội thị thập ma? Nhi thả thanh âm thị tại hậu tọa hưởng khởi lai, đáo để thị thần mã?

“Tinh xán tiểu tỷ, nhĩ tại hậu tọa phóng thập ma đông tây liễu mạ?” Thẩm hạo túc mi vấn đạo, nhân vi thị bàn sơn đạo, một hữu bạn pháp hồi đầu khán, đãn thị tòng hậu thị kính lí diện thẩm hạo hoàn thị khán đáo liễu hậu tọa hữu nhất đôi bạch sắc đích đại đại đích bất minh vật thể, hảo tượng hoàn tại động ni.

Tống tinh xán mân mân thần, dã thị phát hiện liễu hậu tọa đích đông tây, khinh thán nhất thanh, “Một hữu a, ngã hựu một hữu tưởng phẩm tượng diêu na ni nhất dạng đáo xử loạn phóng, chẩm ma hội……”