Trường hạ thành, phù trầm cổ quốc bắc tuyến trọng trấn.

Thời cận tam nguyệt, nhưng hữu sắt sắt hàn phong uyển nhược linh thú cuồng khiếu, nộ quyển phi tuyết, sử đắc nhược đại đích trường hạ cổ thành bình thiêm kỉ phân túc mục, mạn thiên đích tuyết hoa tương giá nhất phương thiên địa phúc cái, canh hiển đắc hữu ta áp ức.

Tác vi bắc tuyến đệ nhất thành, trường hạ cự mang ngân chi sâm bất túc bách lí. Mỗi cách thập niên, mang ngân chi sâm tiện hội phát sinh yêu thú bạo động, cửu ngọa cổ sơn đích khủng phố tồn tại phong liễu bàn xâm tập trường hạ, dục yếu oanh khai giá bắc phương thiên tiệm, nhất cử đảo hủy phù trầm, cố nhi thử địa trú trát trứ tam thiên thiết huyết thương sĩ, dữ trường hạ tam đại gia tộc cộng đồng thủ vệ thành trì.

Trường hạ thành nội tự hữu nhất phiên càn khôn, chỉnh chỉnh tề tề đích các lâu dân cư chiêm cư bán thành, nhi cách đoạn cổ thành đích, chính thị nguy nga cao tủng đích thương hoàn sơn mạch bắc đoạn, tắc phong kiếm thành sơn.

Tắc phong nãi thị phù trầm bắc bộ ngũ đại linh mạch chi nhất, thất phong thập lục nhai, tuy chúc thương hoàn sơn mạch, khước hựu tự thành nhất thể, bị trường hạ tam đại gia tộc chiêm cư.

Hàn phong lẫm liệt, tuyết nhung phi dương. Tại tắc phong kiếm thành sơn cước, nhất bài bài tham soa bất tề đích đình viện tọa lạc vu thử, cuồng phong hô khiếu nhi quá, sử đắc giản lậu đích dân cư diêu diêu dục tháp, khước hựu khổ khổ tại phong tuyết trung chi xanh trứ.

“Nhị ca……” Tuyệt vọng đích khóc khấp thanh tòng nhất gian phá phá lạn lạn đích đình viện truyện lai, tự thị thùy gia thập tuế hài đồng bi thiết khóc đề, văn giả tâm toái.

“Trương lão, cầu cầu nâm cứu cứu ngã nhị ca!” Phòng trung nhất danh y sam lam lũ đích tiểu nữ hài vô trợ địa triều trứ thân tiền từ mi thiện mục đích lão giả khái đầu, mãn kiểm đích lệ thủy dã nan dĩ yểm kỳ bi thống.

Lão giả nhất thân y giả đả phẫn, kiến tiểu nữ hài như thử thi vi bất do nội tâm hoảng loạn, khổ khổ diêu đầu, toại tương tiểu nữ hài phù khởi, vô nại thuyết đạo: “Cô nương tiết ai, lão hủ thật tại thị vô năng vi lực.”

“Trương lão……” Tiểu nữ hài văn ngôn canh thị bi thống dục tuyệt, như tao lôi kích.

Tiểu nữ hài tưởng yếu tái thuyết ta thập ma, lão giả khước mạo tuyết tiễu nhiên ly khứ, chỉ tại phòng trung phá cựu trác thượng lưu hạ kỉ mai ngân tiền, tịnh phi tha bất cứu, nhi thị cứu bất hoạt. Na thảng tại sàng thượng đích hôi y thiếu niên tảo dĩ một liễu sinh cơ, khô sấu đích diện dung hoàn ngưng tụ trứ kỉ ti khủng hoảng hòa bất cam.

“Yến gia huynh muội chân thị khổ mệnh, na yến lão nhị tạc nhật hoàn tại viện trung luyện quyền, tuy thuyết tư chất soa liễu ta, khả đãi nhân dã thị cực vi khách khí, bất tằng tưởng kim thần tao liễu thiên khiển, bị nhất đạo lôi đình phách tử, ai……” Hữu tri hiểu thử sự đích lân cư khả liên thán đạo, dã thị hữu ta bất nhẫn, đãn như kim giá thế đạo, khổ mệnh đích nhân đa liễu khứ liễu.

“Na lí thị soa liễu ta, phân minh tựu thị lạn đáo liễu cực điểm, ngã gia na tiểu tử dữ yến lão nhị đồng thời tu võ, vị đáo tam niên tựu khai liễu lục khiếu, yến lão nhị khước nhất khiếu vị thông.”

“Lục khiếu liễu? Nhược thị kim niên võ thí chi tiền năng khai liễu thất khiếu, hổ tử khả thị hữu vọng năng nhập ngoại môn.” Lân lí tiện mộ chi thanh đốn khởi, đình viện ngoại vi quan giả tam tam lưỡng lưỡng, hồ xả loạn khản.

Tu võ chi lộ, tư chất cực vi trọng yếu, nhược thị thập lục tuế chi tiền bất năng thông thất khiếu, tự nhiên dữ đạo vô duyên. Chúng nhân sở thuyết ngoại môn, chính thị trường hạ tam đại gia tộc chi nhất lạc gia ngoại môn, lạc gia thật lực sảo tốn trần tề, đãn kỳ tộc trung đệ tử dã hữu lục vạn, để uẩn thâm hậu, tựu thị cá tầm thường ngoại môn đệ tử, mỗi nguyệt dã năng lĩnh thập mai ngân tiền, dưỡng hoạt nhất đại gia tử nhân tịnh phi nan sự.

Phong tuyết dục thậm, tiêu sắt tứ lược, nhàn đàm đích nhân quần bất tri hà thời ly khứ, các tự khẩn bế gia môn, đảo thị đa liễu ta thanh tịnh.

Phá lậu đích ốc trung, tiểu nữ hài than tọa sàng tiền, niên ấu tâm linh đột tao như thử trọng kích, tha hữu ta bất tri sở thố, nhị ca bình thời tuy nhiên đối tự kỷ hung liễu ta, đãn huyết nùng vu thủy, lưỡng nhân tương y vi mệnh, như kim tự kỷ kiết nhiên nhất thân, bất tri cai như hà tác vi.

Bì bại dữ cơ ngạ tựu tượng thị đoạt nhân tâm phách đích ma, tầm trứ không tử tựu toản nhập tiểu nữ hài tư tự đương trung, sử đắc tha trầm trầm thụy khứ, tạm thời vong ký liễu bi thương hòa môn ngoại tê hống đích phong tuyết.

Dữ thử đồng thời, sàng thượng thảng trứ đích thiếu niên bất kinh ý gian động liễu động, chỉ thị hồn thân y cựu băng lương, vô bán điểm huyết sắc.

Yến vô dịch đích ý thức phảng phật hãm đáo nhất xử hỗn độn bàn thâm thúy đích không gian, vô tẫn đích tịch liêu tê xả trứ tha đích niệm tưởng, tòng tối sơ hãm nhập kỳ trung đích khủng hoảng hòa nghi hoặc, đáo như kim đích mang nhiên hòa đạm mạc, tựu hảo tượng quá liễu thiên vạn niên chi cửu.

Thùy hội tưởng đáo tao lôi phách giá đương tử đảo môi sự hội than đáo tự kỷ đầu thượng, tuy nhiên yến vô dịch tư chất xác thật hữu ta bất lệnh nhân mãn ý, đãn thập đa niên lai tòng vị phóng khí quá tu võ chi đạo, dã một tố quá xá thương thiên hại lý chi sự, tựu giá dạng tử đắc biệt khuất, nhậm thùy đô hội hữu cổ tử nộ khí.

Giá chỉ thị truyện thuyết trung võ giả đạt đáo cực cao cảnh giới tài hội xuất hiện đích phích lịch oanh kích, lạc đáo tự kỷ thân thượng thời, thậm chí một hữu bán điểm đích thống sở, ý thức tựu tượng bị mỗ chủng mạc danh đích năng lượng sinh sinh tê xả đáo nhất vọng vô tẫn đích không gian đương trung.

“Giá đáo để thị na lí!” Yến vô dịch đích ý thức tại kỳ trung trầm luân, kỉ dục hoán tán, bất tri na lí thị tẫn đầu, canh biệt đàm trảo đáo na hư vô phiêu miểu đích xuất xử.

“Ngã hoàn bất năng tử, phụ mẫu đô một trảo đáo, hoàn hữu muội muội……”

“Yến vô dịch, nhĩ bất tựu thị vi liễu chứng minh cấp tha môn khán ma? Nhĩ tuyệt bất hội thị cá phế vật!”

Điểm điểm tư tự tại ý thức trung diễn sinh nhi xuất, tượng thị tối hậu nhất căn trở chỉ tha ý thức tiêu tán đích cứu mệnh đạo thảo, yến vô đạo bất cam tâm, tha hoàn bất tưởng tử!

Hoặc hứa thị giá cổ chấp niệm, hựu hoặc thị hỗn độn đích không gian tịnh vị tương tha cản tẫn sát tuyệt.

Nhất đạo bằng không phù hiện đích đồng môn hiển hiện tiền phương, cổ phác đích văn lộ phảng phật tại miêu hội trứ thiên địa gian đích chí lý, vi nhược đích thanh sắc quang mang thấu quá đồng môn, tượng thị thanh thần ôn noãn đích dương quang sái lạc nhi hạ.

Hỗn độn không gian đích biến hóa tịnh bất chỉ vu ý thức, yến vô dịch uyển nhược nhất cụ hàn thi đích khu thể biểu diện cánh nhiên dật xuất đạo đạo uẩn hàm sinh cơ đích thanh sắc quang mang, thuấn tức chi gian tựu tương tha đích thân thể bao khỏa, phảng phật tại uấn nhưỡng trứ nhất tràng thoát thai hoán cốt đích thuế biến.

Thần bí đích thanh mang do kỳ ý thức bột phát, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ sung xích trứ yến vô dịch toàn thân mỗi nhất xử kinh mạch huyệt đạo, thậm chí quỷ dị địa dữ huyết tủy tương hợp, tu bổ trứ tha thiên sang bách khổng đích khu thể, băng lương chi cảm dã tùy trứ thân thể đích biến hóa bị khu thối.

Không gian chi nội, yến vô dịch cấp mang khu tán ý thức đích chấn hám, tha tuy bất tri hoãn hoãn khai khải đích đồng môn hậu diện đáo để hữu trứ thập ma, đãn tha khước hữu trứ nhất chủng khẩn bách đích cảm giác, nhược thị ý thức tiêu tán, hoặc hứa tha tái dã hồi bất khứ liễu.

Tha dụng tẫn trứ ý thức tối hậu nhất ti lực lượng, triều trứ đồng môn nhi khứ, lai bất cập tại hồ nhu hòa đích thanh quang oanh nhiễu trứ tha đích thân khu, dã vô pháp phân tâm khứ chú ý không gian quỷ dị đích ba động, duy hữu nhất cá niệm đầu, trùng!

“Phốc!”

Thử thời phá ốc đương trung, truyện lai nhất thanh chiến lật đích muộn hanh thanh, na an tĩnh địa thảng tại sàng thượng đích thiếu niên mãnh nhiên tỉnh lai, phảng phật lịch kinh đại nan đào quá nhất kiếp, thổ xuất nhất khẩu tâm đầu huyết lai.

Yến vô dịch tranh khai tiệm tiệm hữu thần đích song mâu tảo thị trứ tứ chu thục tất đích nhất thiết, kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt sử đắc tha hồn thân bất do tự chủ địa chiến đẩu.

“Hoạt trứ đích cảm giác, chân sảng!” Cảm thụ trứ tâm tạng đích khiêu động, yến vô dịch tiệm tiệm đoạt hồi thân thể đích khống chế quyền, hồn thân đích toan thống tòng vị lệnh tha tự như kim nhất bàn hân hỉ.

Kim nhật sở lịch, uyển nhược mộng cảnh nhất bàn. Lệnh nhân tâm hồn sinh úy, khước hựu hỉ duyệt phi thường.

“Quỷ……”

Úy úy súc súc đích ngôn ngữ truyện nhập yến vô dịch nhĩ trung, tha gian nan địa sĩ khởi thủ lai sát thức trứ chủy giác đích tiên huyết, triều trứ thanh âm đích nguyên đầu vọng khứ.

Thử thời đích tiểu nữ hài bị hách đắc sắt sắt phát đẩu, quyền súc tại tường biên đích giác lạc, cảnh thích địa trành trứ yến vô dịch.