Dĩ kinh ly khai gia thập thiên liễu, giá thứ độ giả đối tha lai thuyết khả dĩ thuyết thị chung sinh nan vong, bổn lai đả toán phóng tùng thân tâm đích tha, tịnh một hữu nhân vi giá thứ lữ hành biến đắc khinh tùng, phản nhi dũ gia bì bại. Tha tha trứ hư nhược đích thân thể gian nan địa vãng lâu thê thượng ba, phảng phật nhất thiết hữu cao độ đích đông tây đô tại hòa tha tác đối.

Kiên thượng đích bối bao khán tự tương đương đích trầm trọng, chỉ yếu sảo vi chiến đẩu nhất hạ tựu nhượng tha khí suyễn hu hu, nhi bối bao lí diện trừ liễu tẩy sấu dụng phẩm, kỉ kiện y phục, nhất phó nhãn kính hòa nhất cá bút ký bổn, lưỡng chi bút ngoại tái dã một hữu kỳ tha đích liễu.

Tha phí lực đích đào xuất cận hữu tam bả thược thi đích thược thi liên, trảo liễu bán thiên, tái tam xác định hậu tài cổ khởi dũng khí đả khai liễu môn: Nhất thiết, cân tha tưởng tượng đích sở soa vô kỉ.

Hư nhược vô lực đích kháo tại môn khuông thượng, tha diện vô biểu tình đích khán trứ bị phiên đắc để triều thiên đích phòng gian, nội tâm khước một hữu thái đại đích ba lan. Tha mãnh hấp liễu nhất khẩu yên, khước sang đắc tha đại thanh khái thấu bán thiên, trực đáo yên thiêu đáo yên đế, năng đáo liễu tha đích thủ thượng thời, tha tài ý thức đáo tự kỷ tòng lai bất trừu yên. Tha trì độn đích đẩu liễu nhất hạ thủ, mục quang tòng phòng gian chuyển di đáo thực chỉ hòa trung chỉ chi gian, tâm thuyết: “Giá yên na lai đích?”

Khách thính lí kỉ hồ sở hữu đích pha li đô toái liễu nhất địa, dương quang tứ vô kỵ đạn địa xuyên quá song khuông sấm tiến phòng gian, toái pha li phản xạ đích quang hoảng đích ngư mặc nhãn tình thứ thống, nhượng tha bổn năng địa dụng thủ đáng trụ mị thượng liễu đích nhãn tình.

Môn khẩu đích thích cước tuyến thượng hữu kỉ đạo huyết ngân hòa huyết điểm, khán khởi lai tượng thị tiên huyết phún dũng hậu hựu bị tha duệ tạo thành đích, chỉ bất quá đối tha lai thuyết, giá cân tha bất cửu tiền kinh lịch quá đích sự giản trực thị tiểu thái nhất điệp.

Trà kỉ bàng, đả phiên liễu đích nha thiêm đồng đảo khấu tại địa diện thượng, đại bán đích nha thiêm tán lạc liễu nhất địa, chỉ thặng ngận thiếu bộ phân nghiêu hạnh tồn hoạt tại nha thiêm đồng lí sắt sắt phát đẩu trứ.

Tân mãi đích trà hồ dĩ kinh tứ phân ngũ liệt, nan dĩ biện nhận, hảo tượng tập kích tha đích nhân hòa tha hữu thâm cừu đại hận.

Bất quá điện não trác thượng đích điện não khước an nhiên vô dạng, chỉ thị vị trí sảo vi động liễu nhất động, phảng phật sấm nhập giả đột nhiên động liễu trắc ẩn chi tâm, đối tha thủ hạ lưu tình liễu.

Song đài thượng, kỉ cá thạc đại đích cước ấn ấn tại thượng diện, nhi thả địa diện thượng sảo vi đại nhất điểm đích pha li dã năng y hi khán xuất cước ấn đích ngân tích, khán lai tha môn thị tòng giá lí tiến lai đích.

Song liêm kỉ hồ đại bộ phân đô bị tê xả liễu hạ lai, chỉ hữu kỉ điều “Hạnh vận nhi” tại na lí tùy phong trừu súc, ngận bất ưu nhã đích đạp lạp trứ, uyển như nhất cá thượng điếu hậu trất tức nhi tử đích nhân.

Tha hoãn hoãn địa mại quá cước hạ đích “Chướng ngại vật”, xuy tiến đích lãnh phong nhượng tha đả liễu cá phún đế, giá thời tha thính đáo ngọa thất lí đột nhiên hữu ta hưởng động, đốn thời tha trứu khởi liễu mi đầu, tiểu tâm dực dực đích triều ngọa thất tẩu khứ.

Đột nhiên, nhất thanh thảm khiếu hoa phá liễu giá tử nhất bàn đích tịch tĩnh, nhất cá mao nhung nhung đích đông tây tòng ngọa thất phi liễu xuất lai, hách đắc tha liên mang súc liễu nhất hạ thân tử, đảo thối liễu lưỡng bộ. Na đông tây khán đáo tha hậu, định liễu định thần, oai trứ đầu do dự liễu nhất hạ, tiền trảo hựu đa sách đích tham liễu tham, thê thảm hựu ai oán địa khiếu liễu nhất thanh.

“Miêu……”

Kinh hồn vị định đích tha bão khởi liễu tiểu miêu, bả tha khẩn khẩn lâu trụ, bả kiểm thiếp tại tha đích thân thượng thuyết: “Nhĩ một sự tựu hảo.”

Đột nhiên, tha kiểm sắc hựu khẩn trương liễu khởi lai, mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ miêu, tâm lí thuyết đạo: “Chẩm ma hồi sự? Ngã minh minh dĩ kinh bả tha phóng tại liễu sủng vật ký dưỡng trạm liễu……”

Tha bão trứ tiểu miêu, tiểu tâm cẩn thận địa khán liễu khán trù phòng hòa trắc ngọa, xác nhận một hữu nhân hậu, trọng tân hồi đáo liễu khách thính, kiểm khởi liễu điệu tại địa thượng đích nha thiêm đồng.

Tha bả lí diện đích nha thiêm khấu tại trà kỉ thượng, trảo đáo liễu nhất căn tam phân chi nhị xử hữu hắc sắc ấn ký đích giác thô đích nha thiêm, ác tại thủ lí, nhiên hậu quan thượng liễu môn.

———————————————

Ngư mặc thị H thị đại học đích nhất danh trung văn lão sư, do vu mỗi thiên quá trứ tuần quy đạo củ đích sinh hoạt, tích nhật đích lý tưởng dĩ kinh bị tuế nguyệt ma đắc bất thành dạng tử, bất quá tha tịnh bất tại ý, nhân vi giá chủng bình đạm đích sinh hoạt chính thị tha khát vọng đích.

Hạnh vận đích thị, bình đạm chi trung tha hoàn bảo lưu trứ nhất ti tín ngưỡng, tựu thị tha hi vọng tha giáo quá đích mỗi nhất cá học sinh đô hữu nhất cá tích cực hướng thượng, bất khuất phục mệnh vận đích nhân sinh thái độ, bất yếu tại học sinh thời kỳ hoang phế thái đa đích thời quang, nhi thả vị lai đích sinh hoạt bất luận kinh lịch đa thiếu khổ nan dã bất úy cụ, canh bất yếu khuất phục.

Sự thật thượng, tha dã xác thật tố đáo liễu, tha giáo quá đích kỉ hồ mỗi nhất cá học sinh đô thâm thâm địa ký đắc tha.

Đối tha lai thuyết, giá tựu thị sinh hoạt đích ý nghĩa.

Ngư mặc đích nữ bằng hữu hòa tha nhất dạng đô thị đại học lão sư, bất quá giá đoạn thời gian xuất soa học tập yếu ly khai nhất đoạn thời gian, yếu hạ học kỳ tài năng hồi lai.

Tựu thị giá dạng nhất cá nguyên bổn tưởng bình đạm quá nhất sinh đích lão sư, tại nhất thứ trịch ngạnh tệ trung triệt để cải biến liễu tha đích nhân sinh đích quỹ tích.

Na thiên thị 12 nguyệt 22 nhật đông chí, học giáo cương hảo cản thượng chu mạt phóng giả, kỉ cá bách vô liêu lại đồng sự tưởng nhất khởi khứ ngoạn mật thất đào thoát, chính tại trung văn hệ đích bạn công thất thấu tập nhân mã.

Ngư mặc tẫn quản tưởng khứ thể nghiệm nhất thứ, đãn thị thiên khí thái lãnh liễu, thật tại lại đắc động đạn. Tựu tại tha cương yếu cự tuyệt đồng sự môn đích yêu thỉnh thời, hảo hữu đại siêu thuyết: “Ngư mặc, giá dạng ba, án chiếu quán lệ, ngã môn lưỡng cá tái đổ nhất bả……”

Hoàn một đẳng đại siêu thuyết hoàn, ngư mặc tựu triều tha phiên liễu phiên bạch nhãn, thuyết đạo: “Trụ khẩu, dụng nhĩ tố đích trình tự ngã chẩm ma doanh đắc liễu?”

Đại siêu thị tha sơ trung tựu nhận thức đích hảo bằng hữu, toàn danh trần vũ siêu, đồng dạng tựu chức vu H thị đại học, thị kế toán cơ chuyên nghiệp đích lão sư. Kế toán cơ kỹ thuật quá ngạnh, tằng kinh tại toàn quốc kế toán cơ chức nghiệp cạnh tái trung đái trứ học sinh bao lãm liễu sở hữu tưởng hạng, nhi thả tư hạ lí toản nghiên hắc khách kỹ thuật. Bình thời thiếu ngôn quả ngữ, đãn tại bằng hữu diện tiền khước khả dĩ thao thao bất tuyệt, hỉ hoan dưỡng cẩu, khước nhân vi nữ bằng hữu đối cẩu mao quá mẫn, nhất trực một hữu dưỡng thành.

“Biệt biệt biệt, biệt giá dạng, giá hồi phao ngạnh tệ, hành bất?” Đại siêu mãn kiểm chân thành đích thuyết.

Ngư mặc mị trứ nhãn tình khán trứ đại siêu, do dự phiến khắc hậu thuyết đạo: “Na hảo ba, bất quá nhĩ đắc dụng ngã đích ngạnh tệ tài hành.” Thuyết hoàn, ngư mặc tòng trừu thế lí nã xuất lai liễu nhất mai nhất nguyên ngạnh tệ, phóng tại liễu thủ tâm lí.

“Một vấn đề, ngã yếu hoa, nhĩ tựu bối, nhất cục định thâu doanh.”

Ngư mặc phiết trứ chủy thuyết thuyết: “Nhĩ tài bối ni!”

Ngũ phân chung hậu, tha môn đáo liễu học giáo môn khẩu, khiếu liễu tứ lượng xuất tô xa.

Ngư mặc tọa tại hậu diện, tưởng trứ mật thất lí khả năng xuất hiện đích chủng chủng tình huống, khẩn tiếp trứ nhất hệ liệt kinh tủng khủng phố đích điện ảnh họa diện tiện nhất nhất xuất hiện tại liễu tha đích não tử lí, ngư mặc đả liễu cá đa sách, nhiên hậu cản mang đả loạn liễu tha môn đích thảo luận.

“Thuyết hảo liễu a, ngã khả bất ngoạn khủng phố đích, yếu bất ngã hiện tại tựu hạ xa……”

Chúng nhân cáp cáp đại tiếu khởi lai, tọa tại đại siêu hữu biên đích tiểu na thuyết đạo: “Ai u, nhĩ đô bất như ngã gia đại siêu, cáp cáp cáp cáp cáp……”

Tiểu na, đại siêu đích nữ bằng hữu, toàn danh nhan na, H thị đại học nghệ thuật học viện đích mỹ thuật lão sư, hòa đại siêu nhất dạng, đô thị ngư mặc đích sơ trung đồng học. Tha tinh thông các chủng hình thức đích hội họa, vưu kỳ nhiệt trung vu cổ điển hội họa kỹ thuật, đối thế giới các quốc đích nghệ thuật dã đô hữu cực thâm đích tạo nghệ.

Tựu giá ma tương hỗ trào phúng trứ, bất đáo nhị thập phân chung, kỉ nhân tựu đáo liễu mục đích địa.

Thiểm thước trứ đích “Mật thất đào thoát” tứ cá đại tự tại vãn thượng hiển đắc cách ngoại đột xuất, bài biển thượng diện trang sức trứ tuần lộc hòa thánh đản lão nhân, môn khẩu kỉ hồ một hữu thập ma tuyết, nhất khỏa quải mãn thải đăng đích đại thánh đản thụ trạm tại môn khẩu, cân lai vãng đích hành nhân đả trứ chiêu hô. Tựu tại đại gia đô tán thán thánh đản thụ thời, ngư mặc khước trứu khởi liễu mi đầu, tâm thuyết: “Tổng cảm giác na lí bất đối a?”

“Môn phiếu 122.5 trương……” Lão bản thuyết, “Kim thiên thị thánh đản tiết đặc giới.”

Ngư mặc trừng đại nhãn tình tâm tưởng thuyết: “Giá dã thái hắc liễu……”

“Na ngã giác đắc ứng cai thập nhị khối nhị mao ngũ.” Ngư mặc nhất kiểm nghiêm túc.

Lão bản khán trứ đại tiếu đạo: “Nhĩ khán ngã trị đa thiếu tiền? Phóng giả liễu mạ, đại gia đại nghiệp đích dã bất soa giá điểm tiền.”

Tại ngư mặc đích cường liệt yếu cầu hạ, đại gia tối chung tuyển trạch liễu nan độ bỉ giác đại đãn bất thái khủng phố đích sáo xan.

Giải mê du hí thị ngư mặc phi thường thiện trường đích, bình thời tha dã kinh thường ngoạn giá nhất loại hình đích du hí, nhi thả ngư mặc tự hồ thiên sinh hữu na ma nhất điểm thiên phân, chỉ yếu thị tại tha tri thức phạm vi nội đích vấn đề, tha đô năng cú giải quyết, nhi bất tại tha tri thức phạm vi nội đích, tha dã năng thông quá tưởng tượng giải quyết.

Nhất cộng thập cá quan tạp đích mật thất đào thoát, tại đoản đoản đích ngũ thập phân chung hậu tựu đáo đạt liễu tối hậu nhất quan. Tối hậu nhất quan tại nhất cá không đãng đãng đích phòng gian, phòng gian lí hữu lưỡng khối tứ bình phương mễ đích địa bản, nhất khối lam sắc đích, tại tả biên, lánh nhất khối hồng sắc đích, tại hữu biên. Tả biên lam sắc đích địa bản thượng khắc trứ “Bất phàm” lưỡng cá tự, hữu biên hồng sắc đích địa bản thượng khắc trứ “Bình phàm” lưỡng cá tự. Nhi tại lưỡng khối địa bản chi gian thượng lập trứ nhất cá mộc chế đích chỉ kỳ bài, thượng diện tả trứ: “Nhĩ tưởng quá bình phàm đích sinh hoạt hoàn thị bất phàm đích sinh hoạt?”

Trừ liễu ngư mặc, bao quát đại siêu hòa tiểu na tại nội đích sở hữu nhân quả đoạn trạm tễ tại liễu “Bất phàm” thượng.

“Lai ba, ngữ văn lão sư, hoàn bất khoái lai hòa ngã môn nhất khởi đồng lưu hợp ô?” Nhất cá đồng sự thuyết đạo.

“Sách sách sách, vi liễu biểu hiện xuất ngã đích đạm bạc danh lợi, chương hiển ngã đích văn nhân phong cốt, ngã tất tu……” Ngư mặc nhất chỉ cước cương cương đạp thượng “Bình phàm”, địa bản tựu điệu liễu hạ khứ, một lai đắc cập phản ứng đích tha trực tiếp tựu điệu liễu tiến khứ.

Tiếp hạ lai tựu thị nhất đốn phiên cổn, ngư mặc chỉnh cá nhân đô thất khứ liễu tư khảo năng lực hòa phản kháng năng lực, tối hậu tha tại nhất trận trận thiên toàn địa chuyển trung chàng đáo liễu nhất đại khối hải miên thượng, tài đình liễu hạ lai.

Tha cảm đáo nhất trận ác tâm, khả hựu thổ bất xuất lai, lương lương thương thương đích tha hoàn một trạm ổn, khẩn tiếp trứ tha tựu bị nhất cá nhân phù liễu nhất hạ. Ngư mặc định liễu định thần, khán liễu khán phù khởi tha đích nhân thị xuyên trứ “Mật thất đào thoát” công tác phục đích công tác nhân viên, giá nhân niên kỷ cân ngư mặc tương phảng, thân cao hòa ngư mặc dã soa bất đa, đãn thị tha đích mạo tử áp đắc ngận đê, chỉ năng khán đáo nhất bộ phân kiểm. Tha đích ca bạc lộ xuất liễu nhất bộ phân, nhi thả năng cú thanh tích địa khán đáo thượng diện văn hữu kỳ quái đích văn thân.

“Tạ tạ……” Ngư mặc niết trứ tự kỷ đích bột tử thuyết, “Bất quá nhĩ môn giá dã thái khanh nhân liễu, ngã đô tuyển bình phàm liễu chẩm ma hoàn điệu hạ lai?”

“Tiên sinh, nhân vi cam vu bình phàm đích nhân đô bất bình phàm a, giá thị cấp nâm đích đặc thù tưởng phẩm, thỉnh nâm thu hảo, xuất khẩu giá biên cân ngã tẩu.”

Ngư mặc “Nga” liễu nhất thanh tựu hoảng hoảng du du cân trứ công tác nhân viên thượng liễu lâu thê, cương thượng lâu xuất liễu lâu thê khẩu, tựu thính đáo liễu đồng sự môn đích cáp cáp đại tiếu thanh. Nhiên nhi na tiểu tiểu đích lễ phẩm hạp bị ngư mặc tùy thủ phóng tại liễu khẩu đại lí, hoàn một lai đắc cập đả khai, ngư mặc bị đại siêu tha môn kỉ cá lạp khứ xướng K liễu.

Nhất thiết dã tòng giá lí khai thủy cải biến.