Ngũ bách niên hậu

Kim thiên thị tiên giới đại điện hạ tuấn nghệ chính thức thành vi thái tử đích nhật tử. Ngũ bách niên tiền na tràng tiên ma đại chiến hậu, tuấn nghệ hôn thụy bất tỉnh, trầm thụy lưỡng bách niên. Tỉnh lai hậu tiện hướng ngọc đế biểu kỳ tự kỷ bất nguyện thành vi thái tử, tịnh cầu ngọc đế thành toàn.

Đại điện hạ tuấn nghệ tòng xuất sinh đích na khắc khởi, tựu bị ngọc đế đương thành kế thừa nhân tại bồi dưỡng, khuynh chú liễu ngọc đế đích toàn bộ tâm huyết. Tức sử hậu lai hữu liễu nhị điện hạ, hữu liễu hậu lai hòa ma nữ hi hòa đích sáp khúc, đãn giá ta dã một hữu hám động tuấn nghệ tại ngọc đế tâm trung đích địa vị.

Sở dĩ, đương thính đáo tuấn nghệ bất tưởng thành vi thái tử đích thời hầu, ngọc đế hỏa mạo tam trượng, khí đích bất hành, đãn tựu thị bất đồng ý. Vu thị lưỡng cá nhân tựu giá ma cương trứ, sách lập đại điển dã nhất trực một cử hành.

Hậu lai bất tri đạo chẩm đích, tuấn nghệ hựu đồng ý kế thừa thái tử chi vị, giá tài hữu liễu kim thiên đích sách lập đại điển giá hồi sự.

Tiên giới giới dĩ kinh ngận cửu bất tằng giá ma nhiệt nháo quá liễu, nhi thả thính thuyết, kim thiên trừ liễu thị thái tử đăng cơ, ngọc đế hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư, na tựu thị vi thái tử tuyển phi.

Vu thị, na ta đãn phàm hữu ta tư sắc đích nữ tiên đương nhiên bất hội thác quá thử thứ cơ hội liễu, đô bả tự kỷ đả phẫn đích hoa chi chiêu triển, quang tiên tịnh lệ, hi vọng khả dĩ dẫn khởi thái tử điện hạ đích chú ý.

Sách phong đại điển mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, khả thị ngọc đế phát hiện, tự kỷ thỉnh đích tương đương nhất vị trọng yếu đích nhân hoàn một đáo. Ngọc đế phạ ngộ liễu cát thời, hựu phái nhân cản khẩn khứ thôi.

Thùy tri đạo phái xuất khứ đích nhân hoàn khứ, nhân tựu lai liễu. Bất quá, lai đích bất thị yếu thỉnh đích na vị, nhi thị tha thân biên đích thanh thanh thần nữ.

Thanh thanh dã chân thị phục liễu tự gia đích chủ tử, minh minh thuyết hảo giá thiên nhất định yếu hồi lai, kết quả hoàn thị bị tha đương liễu nhĩ bàng phong. Nhân gia đô dĩ kinh lai thỉnh liễu hảo kỉ thứ liễu, một bạn pháp, tự kỷ chỉ năng ngạnh trứ đầu bì lai liễu.

“Bái kiến ngọc đế.”

Thiên đế nhất khán chỉ hữu thanh thanh nữ thần nhất cá nhân, đốn thời hữu ta bất duyệt, đãn diện thượng hựu bất hảo bãi xuất lai “Thanh thanh nữ thần thỉnh khởi, na cá, chẩm ma tựu nữ thần nhất cá nhân lai liễu ni, nâm gia chủ tử ni?”

Thanh thanh cảm giác đáo liễu ngọc đế đích bất cao hưng, đãn dã chỉ năng thật thoại thật thuyết “Hồi ngọc đế, ngã thị chân đích bất tri đạo ngã gia chủ tử khứ liễu na lí.”

Thính đáo giá thoại, thiên đế đích kiểm hắc liễu.

Thỉnh đích nhân một lai, đãn sách phong đại điển hoàn đắc chiếu thường cử hành. Cát thời nhất đáo, đại điện hạ tuấn nghệ tiện tại vạn chúng chúc mục hạ, tiếp quá ngọc đế thụ vu đích thái tử sách, chính thức thành vi thái tử.

Bổn lai tại sách phong đại điển kết thúc hậu, hội hữu nhất cá tiểu tiểu yến hội, dã tựu thị vi thái tử tuyển thái tử phi, kết quả sách phong đại điển cương cương kết thúc, chủ giác tựu tẩu liễu, lưu hạ liễu ngọc đế hòa nhất chúng lai tham gia yến hội đích nữ tiên.

Na ta đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích nữ tiên khả liên đích đô một năng cú cận cự ly đích khán nhất khán thái tử, hòa thái tử thuyết thuyết thoại, chỉ năng vọng trứ thái tử viễn khứ đích bối ảnh. Thái tử tẩu liễu, nữ tiên môn các cá đô cân thất liễu thủy phân đích hoa đóa nhất dạng, khô nuy đích lệ hại

Khán đáo thử tình thử cảnh, ngọc đế đích kiểm, canh hắc liễu.

Tuấn nghệ hồi đáo tự kỷ đích tẩm điện, hoán liễu nhất thân tiện phục, hoàn một hoán hoàn, nhị điện hạ tựu tiến lai liễu.

Nhị điện hạ thị cân trứ tuấn nghệ xuất lai đích, dã tri đạo sách phong đại điển hậu đích giá cá yến hội thị vi liễu thập ma, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ điều khản “Ngã thuyết ca, nhĩ dã chân thị đích, lai liễu na ma đa phiêu lượng đích nữ thần tiên nhĩ đô bất khán nhất nhãn, dã thái bạo điễn thiên vật liễu ba!”

Tuấn nghệ hướng lai bất bả tha đích điều khản đương hồi sự “Nhĩ yếu hỉ hoan, nhĩ tự kỷ khứ khán, đô cấp nhĩ ngã dã một ý kiến, ngã hoàn hữu sự.”

Nhị điện hạ đương nhiên tri đạo tuấn nghệ yếu khứ tố thập ma, tha chỉ thị tưởng bất minh bạch vi thập ma yếu na ma chấp trứ “Ca, tòng tha hồn phi phách tán hậu, đô dĩ kinh ngũ bách niên liễu, giá ngũ bách niên, trừ liễu nhĩ trầm thụy lưỡng bách niên, nhĩ nhất trực tại trảo tha. Thuyết chân đích, tha đích hồn phách yếu thị khứ liễu minh giới, nhĩ tảo cai trảo đáo liễu, khả thị nhĩ tịnh một hữu trảo đáo, nhi thả, ngã tòng một thính quá, bị hiên viên kiếm thứ trung đích nhân, hồn phách hoàn năng luân hồi.”

Vãng ngoại tẩu đích tuấn nghệ, thính đáo giá thoại, mạn mạn đích đình hạ liễu cước bộ. Tha đương nhiên thanh sở hiên viên kiếm đích lệ hại, tha canh thanh sở, thị tha thân thủ bả hiên viên kiếm thứ tiến tha đích hung thang. Khả thị tha hoàn thị tưởng khứ trảo “Đẳng nhĩ dĩ hậu ngộ kiến nhất cá nhĩ hỉ hoan đích nữ hài, nhĩ tựu hội minh bạch giá chủng cảm giác liễu. Thái nhất, nhượng ngã khứ ba, bất nhiên ngã hội tâm bất an đích.”

Thái nhất bất minh bạch na chủng cảm giác thị thập ma, đãn tha tri đạo, na chủng cảm giác khẳng định bất hảo, nhân vi tha thân nhãn khán trứ tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích ca ca tại tỉnh lai hậu đích tam bách niên thị như hà quá đích.

Thùy năng tri đạo dĩ hậu đích sự ni? Nhân duyên tế hội đích hậu lai, cha môn đích nhị điện hạ dã ngộ thượng liễu nhượng tự kỷ động tâm đích nữ hài, dã thể hội đáo liễu tuấn nghệ thuyết đích na chủng cảm giác, đương nhiên, giá đô thị hậu thoại liễu.

Minh giới, luân hồi đích chung trạm hòa khởi điểm. Vong nhân vi quỷ, quỷ nhập luân hồi nhi đầu thân lục giới. Đa thiếu nhân phủng trứ nhất khang huyết mang nhiên nhi lai, đa thiếu bất cam nguyện dã chỉ năng hóa tác nhất hồi mâu. Quá nại hà kiều, hòa mạnh bà thang, lục đạo luân hồi chi hậu thị oan khuất đích đệ nhất thanh đề khóc, tam sinh thạch thượng, hựu bị khắc hạ thâm thâm nhất bút, ký hạ cai liễu đích trái, cai hoàn đích tình.

Tuấn nghệ bão trứ tha tâm lí na nhất ti nhất ti đích hi vọng, trạm tại nại hà kiều thượng, khán trứ quá kiều đích nhân. Khả thị, tha tưởng khán kiến đích nhân khước tòng lai một hữu tại kiều thượng xuất hiện quá.

Mạnh bà nã tha vô khả nại hà, hảo hảo đích thần bất hảo hảo đương, tổng lai minh giới toán chẩm ma hồi sự. Canh khả khí đích thị, giá lí tuy nhiên thị tha đích địa bàn, tha hoàn nhạ bất khởi tha.

Mạnh bà bả kim thiên tối hậu hát hoàn mạnh bà thang đích quỷ tống tẩu hậu, khán kiến liễu hoàn trạm tại nại hà kiều thượng đích tha. Giá nhất bách niên hạ lai, lưỡng nhân dã toán thục lạc liễu ta.

Đáo để thị hữu ta vu tâm bất nhẫn, tiện tẩu liễu quá khứ “Kim thiên đích quỷ dĩ kinh một hữu liễu, khả hoàn thị một hữu nhĩ yếu đẳng đích nhân.”

“Bỉ ngạn hoa đô khai liễu.”

“Ân, khai liễu” mạnh bà hữu điểm bất minh bạch, tha chẩm ma hội hốt nhiên thuyết đáo giá cá.

Tuấn nghệ khán trứ na ta thịnh khai đích bỉ ngạn hoa, hồng đích na ma tiên diễm, nhượng nhân vô pháp hốt thị “Hòa tha tại nhất khởi đích na ta niên, tha tổng ái xuyên nhất thân hồng y, ân, dã thị giá chủng hồng, nhĩ khán, ngã nhất trực đô một vong.”

Mạnh bà tri đạo tha thuyết đích thị thùy, đương niên na tràng đại chiến, tha đa đa thiếu thiếu thính đáo liễu nhất ta, ma tộc đích công chủ hóa thành tự kỷ đệ đệ đích mô dạng, tử tại liễu đương niên hoàn bất thị thái tử đích hiên viên kiếm hạ, hồn phi phách tán.

“Trảo liễu tam bách niên, nhĩ hoàn yếu kế tục trảo hạ khứ mạ?”

“Đương nhiên yếu trảo, bất nhiên ngã bất tri đạo ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa.” Tha đích ngữ khí lí, thấu trứ nhất chủng vô nại.

Đẳng đãi thị tiên ngao đích, thị thống khổ đích, nhân vi bất tri đạo đẳng lai đích hội thị hi vọng hoàn thị tuyệt vọng.

Thị dạ, tại nhân gian ngốc liễu nhất thiên đích thường hi hồi đáo liễu tích hòa cung, tiền cước cương cương đạp tiến khứ, thanh thanh tựu triều tha bào liễu quá lai “Ngã đích tổ tông, nhĩ khả hồi lai liễu, thuyết hảo đích kim thiên thị na vị thái tử đích đăng cơ đại điển, nhĩ nhất định bất yếu xuất khứ, nhất định yếu khứ phó yến. Kết quả nhĩ hoàn thị bào liễu, bào liễu nhĩ đảo thị hòa ngã thuyết nhất thanh a, nhĩ khả bất tri đạo, ngọc đế khán ngã đích nhãn thần đô khoái bả ngã trạc xuyên liễu.”

Thường hi hữu thác tại tiên, kiến thanh thanh huấn đích soa bất đa liễu, tựu hòa thanh thanh tát khởi kiều lai “Ngã tri đạo thác liễu, cải thiên ngã khứ ngọc đế na bồi cá bất thị, nhĩ tựu biệt sinh khí liễu, tiêu tiêu khí, tiêu tiêu khí.”

Thanh thanh thị khán trứ thường hi trường đại đích, khả dĩ thuyết thị nã tha đương tự kỷ nữ nhi nhất dạng đông ái, tuy nhiên biểu diện thượng khán thị chủ phó quan hệ, đãn kỳ thật tha hòa thường hi đích chi gian bao hàm liễu ngoại nhân tịnh vị khán đáo đích thân tình.

“Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan na chủng tràng hợp, đãn ngọc đế đích diện tử hoàn thị yếu cấp đích, hạ thứ bất hứa giá dạng liễu.”

Thường hi thính thanh thanh na khẩu khí, tựu tri đạo tha bất sinh khí liễu “Nhất định hạ bất vi lệ.” Thuyết hoàn, hoàn tố liễu nhất cá quỷ kiểm.

Thanh thanh khán tha điều bì đích mô dạng, thật tại giác đắc hảo tiếu “Nhĩ nha, chân nã nhĩ một bạn pháp. Áo, đối liễu, thái ất lai liễu, nhất trực tại điện nội đẳng nhĩ.”

Thái ất thính kiến tha đích thanh âm, tựu tri đạo tha hồi lai liễu, tiện tòng điện nội tẩu liễu xuất lai, khán trứ viễn xử đích lưỡng nhân.

Thuyết khởi lai, thường hi dĩ kinh tam bách niên một hữu kiến quá thái ất liễu. Tha đích tính cách đạo trí tha tại tiên giới tịnh một hữu thập ma bằng hữu, năng cân thái ất thục lạc dã thị nhân vi mẫu thần hoàn tại thời, tha kinh thường lai giá tích hòa cung bãi liễu.

“Thái ất, tam bách niên bất kiến, hoàn thị na ma soái a!”

Thái ất đối tha nhất trực đô tượng muội muội bàn sủng nịch, ngữ khí tự nhiên ngận ôn nhu “Tam bách niên bất kiến, tiểu thường hi dã việt lai việt phiêu lượng liễu.”

Lưỡng nhân hàn huyên một nhất hội nhi, thái ất đích kiểm sắc biến đích hữu ta nan khán, bất nhất hội nhi tựu tẩu liễu. Thanh thanh bất minh sở dĩ, tẩu đáo thường hi cân tiền, phát hiện thường hi chính trành trứ viện tử lí thịnh khai đích phù dung hoa phát ngốc.

“Nhĩ hòa tha thị bất thị thuyết liễu thập ma? Ngã khán tha tẩu đích thời hầu kiểm sắc bất thị ngận hảo.”

Thường hi trành trứ na thịnh khai đích phù dung hoa, bình tĩnh đích tâm hữu điểm phiền “Hoàn năng thuyết thập ma, tự tòng mẫu thần tẩu hậu, tha nhất trực tựu tưởng nhượng ngã giá cấp tha, khả thị thanh thanh, nhĩ tri đạo đích, ngã bất hỉ hoan tha.”

Thanh thanh chẩm hội bất tri, đãn thị giá thị tha môn lưỡng cá nhân chi gian đích sự, thanh thanh dã bất phương tiện thuyết thập ma “Ngã tương tín nhĩ hội xử lý hảo giá kiện sự đích, đối ma?”

“Thanh thanh, ngã tại đẳng.”