Trúc tử ngận xác định tại na cá thuấn gian khán đáo đích thị nhất chỉ lộc, nhất chỉ bán thấu minh đích, lam sắc đích, uyển nhược mỗ chủng linh thể cấu thành đích lộc, tức sử đáo hậu lai tái thứ hồi tưởng khởi lai thời, tha dã y cựu xác định.

Khả lý luận thượng giá bất thành lập, tha tri đạo cân nhậm hà thuyết liễu dã bất hội hữu nhân tương tín, tác tính giá sự cân thùy đô một hữu đề ···

Đương thời thị 2016 niên đích 9 nguyệt 5 nhật, tha chính trạm tại bạch nha thành nhân lực tư nguyên trung tâm —— bạch nha thành thị nam phương nhất khỏa cực vi thôi xán đích minh châu, thị công thương nghiệp, quốc gia kinh tế văn hóa giao lưu đích trung tâm, đối vu ngận đa nhân lai thuyết, bạch nha thành tựu thị thiên đường, nhân vi na lí thập ma đô hữu, cơ ngộ biến địa. Đãn đối vu lánh nhất bộ phân nhân lai thuyết, bạch nha thành dã thị địa ngục, nhân vi na lí sung xích trứ tuyệt vọng, đọa lạc, hắc ám nãi chí vô nhân lưu ý đích tử vong ···

Trúc tử đích gia hương vị vu bạch nha thành biên viễn địa khu đích nhất cá bất tri danh tiểu trấn, tiểu học sơ trung tại na biên bình đạm vô kỳ địa độ quá, do vu thành tích bất lý tưởng, trung khảo lạc bảng, tha vô duyên cao trung, tiến liễu bạch nha thành cao đẳng chức nghiệp kỹ thuật học giáo, tại na biên tựu độc ngũ niên chế đại chuyên, tiền lưỡng niên đích kinh nghiệm cáo tố trúc tử, thử giả hồi đáo gia hương bất thị nhất cá hảo tuyển trạch, tại bạch nha thành đả thử giả công công tư yếu bỉ tiểu trấn lí cao ngận đa, nhân thử giá nhất niên, trúc tử thử giả phóng giả hậu một hữu tuyển trạch 32 nguyên đích hồi gia xa phiếu, nhi thị thu thập hảo hành lý, lai đáo đỉnh đỉnh hữu danh đích bạch nha thành nhân lực tư nguyên trung tâm, trảo đáo liễu lão gia lân cư phát tiểu đích đại biểu ca —— thối ca.

Thối ca tại lão gia tiểu trấn lí bất toán xuất danh, đãn thị nhân nhân đô hội đàm đáo tha, thối ca bổn danh khiếu trúc thành nghiệp, tha chi sở dĩ khiếu thối ca thị nhân vi tha thập lục tuế ly gia xuất tẩu đáo bạch nha thành đả công, kết quả tại hắc hán tố cơ sàng công học đồ thời bị áp chiết liễu hữu thối. Do vu đương thời một hữu bị chính thức lục dụng, dã một hữu tương quan bảo hiểm, hắc hán lão bản bất phụ trách nhậm đích kết quả tịnh bất nhượng nhân cảm đáo ý ngoại, hữu thối bị phán định chung thân tàn tật hậu, thối ca lai đáo liễu bạch nha thành nhân lực tư nguyên trung tâm mưu sinh tại na biên nhất ngốc tựu thị thập niên, thối ca trường đắc bất sửu, đãn cá tử ải, gia thượng cước pha, hiển đắc canh gia sấu tiểu, chỉnh thể hình tượng bất chiêu nhân hỉ hoan.

Trảo đáo thối ca thời, tha chính tại nhân lực tư nguyên trung tâm phụ cận đích ‘ thiên long võng ba ’ thượng võng, ngoạn trứ loại tự truyện kỳ đích võng hiệt du hí, nhất đầu trung trường hắc phát do vu trường thời gian bất tẩy biến đắc phi thường du lượng, tại cân trúc tử kiến diện hậu, thối ca trích hạ nhĩ cơ, điểm liễu chi vân yên, tại yên vụ liễu nhiễu trung nhất biên xoát du hí nhất biên cân trúc tử tiểu đệ liêu trứ dự nhiệt thoại đề, tuân vấn tha đích phụ thân tha đích thúc thúc —— nhân vi giá ta nhân thị trúc tử hòa thối ca chi gian duy nhất đích liên hệ, sự thật thượng trúc tử đích phụ thân thúc thúc dữ thối ca dã bất toán ngận thục, quan hệ chỉ năng thuyết thị đồng thôn, nhận thức.

Liêu hoàn hậu trúc tử thỉnh thối ca đáo ngoại đầu đại bài đương cật liễu đốn phạn, yếu liễu tam bình thanh đảo ti tửu, điểm liễu lưỡng phân sa oa, thoại đề tựu giá ma triển khai.

Thuyết lai thuyết khứ, trúc tử đổng liễu nhất ta sự, bạch nha thành nhân lực tư nguyên trung tâm giản xưng ‘ bạch quyển ’, thủ tiên thị nhân vi giá lí đích địa thế nhai đạo chỉnh thể thị vi nhiễu nhân lực tư nguyên thị tràng hình thành liễu nhất cá bất quy tắc đích cự đại viên quyển, kỳ thứ, tưởng yếu tại giá lí phát triển xuất tự kỷ thập ma tiền đồ thị cơ bổn bất khả năng đích, đối vu na ta tưởng tại bạch nha thành hỗn xuất nhất phiên thiên địa đích nhân lai thuyết, đáo giá lí càn hoạt thị ‘ lai liễu dã bạch lai ’, nhân thử tài hữu liễu ‘ bạch quyển ’ danh tự đích do lai.

Bạch quyển ủng hữu giác phong phú đích nhật kết công tác, nhất bàn công tư tại bát thập chí nhất bách ngũ chi gian, gia thượng bạch quyển giá lí vật giới tiện nghi, ngận thiếu đích tiền khả dĩ tại giá lí tiêu phí ngận trường thời gian, nhân thử thành liễu ngận đa một văn hóa một bối cảnh, đãn khát vọng nhất cá phát đạt mộng đích niên khinh nhân tối chung đích quy túc địa, dã tự hồ triển hiện liễu bạch nha giá tọa quốc tế cấp cự đại thành thị đối giá ta dị hương du tử đích nhất ti nhân từ hòa liên mẫn.

Nhật kết hữu nhất chủng đặc thù đích ma lực, nhân vi tha bất cố định, tưởng tố tựu tố tưởng tẩu tựu tẩu, “Tự do thị nhân loại đích chung cực dụ hoặc, một nhân năng giang đắc trụ” —— giá thị thối ca thuyết đích tối hữu triết học đích nhất cú thoại, trúc tử đương thiên tựu bả tự kỷ đích QQ thiêm danh cải vi như thử.

Thối ca hữu thối tàn tật, nhật kết càn đích hoạt hựu đại đa thị thể lực hoạt, sở dĩ tự nhiên vô pháp thắng nhậm, hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ, thối ca lực khí sử bất quá biệt nhân, đãn chủy bì tử hòa não tử hoàn hành, nhân mạch quan hệ chưởng ác đáo vị, hiện tại thị nhất gia hắc trung giới công tư đích cốt càn, thuyết khởi giá cá, thối ca tối sùng bái đích nhân tựu thị cựu thượng hải thổ hoàng đế đỗ nguyệt sanh, một sự cân thối ca liêu thiên thời, thối ca tựu tổng thị bả đỗ nguyệt sanh đích cố sự lạp xuất lai thuyết sự cử lệ.

Đãn trúc tử hòa tha môn bất nhất dạng, trúc tử thị lai đả thử giả công đích, tha quyết định tại giá lí trát trát thật thật càn lưỡng cá nguyệt, dự kế năng tồn cá thất thiên khối, giá dạng hồi giáo hậu nhất học kỳ đích sinh hoạt hội thư thản ngận đa. Nhất khai thủy thối ca dã một hữu tưởng hảo đáo để cấp trúc tử an bài thập ma công tác hảo, tiện đề nghị nhượng tha tiên càn kỉ thiên nhật kết an ổn hạ lai tái thuyết.

Nhiên trúc tử chung cứu một hữu đào quá nhật kết đích cự đại dụ hoặc, nã liễu tam thiên nhật kết công tư, cộng tứ bách ngũ thập nguyên hậu, tha phát hiện tự kỷ tại bạch quyển lí giản trực thị cá hữu tiền nhân, võng ba 1.5 nguyên nhất tiểu thời, bao dạ chỉ yếu 6 nguyên, cật phạn nhất thiên 10 nguyên tựu năng đối phó, hoàn toàn hữu thặng dư đích tiền tại du hí lí diện sung trị, tha trầm túy kỳ trung, nhất chu dĩ hậu một liễu tiền, tiện kế tục tố khởi liễu nhật kết, dĩ thử hạ khứ, bất tri bất giác dĩ kinh đáo liễu bát nguyệt trung tuần, thử giả đích nhật tử nhãn khán đáo để, đãn tồn khoản nhưng nhiên hoàn chỉ thị tam vị sổ, tại nội tâm phụ tội cảm đích khu động hạ, tha tại thối ca na biên trảo đáo liễu cá nhị thập thiên đích ‘ ổn định ’ công tác, công tác nội dung thị mỗ công hán an bảo, nhất thiên cửu thập, vô hưu, bất bao cật trụ.

Giá dạng tựu đáo liễu cố sự đích khai thủy, 9 nguyệt 5 nhật na thiên trúc tử hòa kỳ tha kỉ cá tình huống soa bất đa đích công hữu trạm tại bạch nha nhân lực tư nguyên trung tâm dự ước đích nhất cá địa điểm, chuẩn bị tại na lí lĩnh giá 20 thiên đích công tư, tuy nhiên thị cửu nguyệt, đãn bạch nha thành đích khí hầu nhưng nhiên hòa thất nguyệt nhất dạng khốc thử nan nại, đoản tạm nhận thức đích kỉ cá công hữu nhất biên bão oán phát công tư đích nhân lai đích bất thủ thời, nhất biên mạ nhai biên lương chúc phô tử tứ nguyên nhất phân đích lục đậu chúc thái quý thái bất hậu đạo, giản trực tựu thị thưởng tiền, giá điểm trúc tử bất thái nhận đồng, đãn tha vi nhân mộc nột nội hướng, bất thiện ngôn ngữ, sở dĩ thủy chung nan dĩ gia tiến biệt nhân đích đàm thoại trung, tịnh thả công nhiên thuyết xuất dữ biệt nhân quan niệm bất đồng đích luận điểm thị tình thương đê đích biểu hiện, dã hữu giang tinh đích hiềm nghi, sở dĩ tha tại ngận đa thời hầu đô tuyển trạch bế chủy.

Đáo liễu ước mạc hạ ngọ lưỡng điểm bán đích dạng tử, công tư phát liễu quá lai, tại sổ tiền hạch đối đích quá trình trung, thần kỳ đích nhất mạc hách nhiên xuất hiện tại liễu trúc tử đích nhãn tiền.

Na chân chân thiết thiết thị nhất chỉ lộc, nhất chỉ lam sắc, bán thấu minh, uyển nhược linh thể đích lộc, na chỉ lộc tại táo nhiệt cao ôn vô nhân đích cựu thủy nê địa diện đê đầu động chủy, tựu hảo tượng na lí thị hữu thanh thảo nhất dạng trớ tước trứ thập ma, giá chỉ lộc thất phân thật thể tam phân hư huyễn, đầu hữu trường giác hình thể nhu hòa, tính biệt hùng thư tịnh tạp, trúc tử thâm thâm địa bị tha cấp mê trụ, sá dị đích thị, chu vi đích kỳ tha nhân đô một hữu chú ý đáo giá chỉ lộc đích tồn tại, trúc tử ngận khoái tựu ý thức đáo giá chỉ lộc chỉ hữu tha khả dĩ khán kiến.

Tha hốt lược liễu công hữu môn đối tha thuyết đích thoại, nhân vi tha tri đạo na ta thoại đô vô quan khẩn yếu, tha hiện tại chỉ tưởng nhất tham cứu cánh, tiện bào quá khứ kháo cận na đầu lam sắc đích lộc, na thần tình tựu tượng hài tử đệ nhất thứ khán đáo hoa tùng trung phi vũ đích đại hồ điệp nhất dạng, chấp mê, đan thuần, sung xích trứ hảo kỳ hòa tối nguyên thủy đích kích động. Na chỉ lộc dã tất nhiên cảm thụ đáo liễu tha đích kháo cận, sĩ đầu thụ nhĩ, phảng phật thính đáo liễu thập ma kỳ quái đích thanh âm, đốn nhiên bôn bào ly khai, vãng nhập liễu nhất cá hạng tử chi trung, trúc tử ngận tự nhiên địa cân liễu quá khứ.

Nhiên nhi tại tha đạp nhập hạng tử đích nhất thuấn gian, thân hậu mãnh nhiên truyện lai liễu nhất thanh cự hưởng, hảo tượng thị tha đích cước thải đáo liễu mỗ chủng khủng phố đích cơ quan nhất dạng, tha kinh khủng địa hồi đầu khán khứ, nguyên bổn bình tĩnh đích nhai đạo thuấn gian hãm nhập liễu hỗn loạn, nhất lượng phá cựu đích hóa xa tương lộ biên đích thủy nê can chàng đắc phấn toái, na cá vị trí tha tái thanh tích bất quá, thị nhất cá công giao trạm đài, thị công hữu môn cương tài đẳng đãi công tư đích địa phương, xa họa phát sinh hậu, xa tử hạ đích huyết dã trục tiệm lưu thảng xuất lai, na chủng trực thị bạo lộ nội tạng đích thị giác trùng kích nhượng trúc tử nội tâm nhất trận phiếm ác, tại xa thể đảo lạn đích phùng khích lí, tha ẩn ẩn ước ước khán đáo xá hữu ác trứ đích tố liêu đại, na tố liêu đại thị hồng sắc, bất quá hiện tại phân bất thanh đáo để thị tố liêu đại bổn lai đích sắc trạch, hoàn thị huyết.

Hiện tràng nhân quần khai thủy kháo cận, đãn hựu bảo trì trứ an toàn cự ly, nhân môn khai thủy nghị luận, chu vi khí phân trục tiệm tào tạp, trúc tử ngốc trệ trụ, tha khán liễu khán chu vi, bả thị tuyến na đáo hạng tử lí.

Na lí một hữu lộc, tựu hảo tượng tố liễu nhất tràng mộng nhất dạng.