Nam dữ nhâm kinh ngũ thập bát niên ngũ nguyệt nhị thập bát nhật, tiêu dữ sâm sơ lai sạ đáo, thỉnh đa quan chiếu!

—— diệp thanh

Nhân tử liễu hội chẩm dạng?

Diệp thanh dĩ vi tượng tha giá dạng nhất sự vô thành, lục lục vô vi, dĩ hỗn cật đẳng tử vi mục tiêu đích nhân hội lập tức đạp thượng luân hồi lộ, tựu toán lai thế bất năng vinh hoa phú quý, đãn hảo ngạt thị cá nhân!

Nhĩ biên loạn tao tao, kỉ kỉ tra tra đích thanh âm nhượng diệp thanh tâm sinh táo ý, tự kỷ ứng cai dĩ kinh tử thấu liễu, đãn thị vi thập ma hoàng tuyền lộ thượng hội giá ma sảo.

Bất hội thị tự kỷ tại hạ táng ba, tưởng tưởng dã bất đối a, hữu một hữu nhân thu thi tiên bất thuyết, thi thể năng bất năng thấu tề ngận trọng yếu!

Tưởng tưởng tự kỷ nhân vi phi cơ bạo tạc bị tạc đích chi ly phá toái đích tình huống, năng thấu tề thị nhu yếu kỳ tích đích.

Diệp thanh tránh trát trứ tranh khai nhãn tình, nhãn tiền nhất phiến hắc ám, tử liễu chi hậu hoàn năng nhượng tự kỷ ngũ điểm nhị đích nhãn tình hạt liễu mạ?

“Hoàng tuyền lộ chân hắc a.” Mô mô hồ hồ đích cảm giác tiền phương hữu ta quang lượng, diệp thanh bôn trứ quang lượng nhi khứ.

Hứa thị tẩu đích thái cấp, hoặc thị hoàn cảnh thái hắc, cước hạ nhất cá lương thương, chàng tại liễu bất tri danh đích đông tây thượng, tái thứ hãm nhập liễu hắc ám trung.

Diệp thanh cảm giác tự kỷ tượng thị tố liễu nhất tràng mộng, ngận trường ngận trường đích mộng.

Mộng trung tha thị bất thụ nhân đãi kiến đích diệp gia đích nữ, thị thiếu hữu đích thiên tài, trực đáo phụ mẫu nhân vi nhất thứ ý ngoại sinh tử bất tri.

Tòng na chi hậu tiểu tiểu đích cô nương trục tiệm biên duyên hóa, mạn mạn đích diệp gia tượng thị một hữu giá cá nhân.

Nguyên bổn hoạt bát khai lãng đích tiểu cô nương nhật tiệm tiêu sấu, tại tự kỷ đích nhất phương tiểu viện nội gian nan độ nhật.

Diệp thanh sinh hoạt đích địa phương khiếu ngạo lai quốc.

Ngạo lai quốc chúc vu nam dữ đại lục trung đích nhất cá quốc gia, tại giá phiến thổ địa tín phụng cường giả vi tôn, phổ thông nhân dĩ năng tu luyện vi vinh.

Ngạo lai quốc tuy nhiên thị nhất cá tiểu quốc đãn thị diệp gia tại ngạo lai quốc hữu trứ chí cao vô thượng đích địa vị, án lý lai thuyết thiên phú bất thác đích diệp thanh ứng cai phó tòng tùy thân, bị nhân phủng trứ tài thị, đãn thị diệp thanh đích nhật tử khước tiệt nhiên tương phản.

Diệp thanh tiểu thời hầu trắc thí linh căn vi cửu tinh đan hệ mộc linh căn.

Bất đối, vi hà hàng liễu như thử chi đa, diệp thanh thanh tích đích ký đích phụ mẫu vi tự kỷ cao hưng đích dạng tử.

Tuy nhiên, linh căn phẩm chất bất thị đỉnh cấp đích, đãn thị hảo ngạt thị đan linh căn, bỉ diệp gia ngận đa niên khinh đệ tử đô cường, tái gia thượng thị đích nữ, sở dĩ diệp thanh giác đắc tự kỷ quá đắc như thử lang bái ngận thị khốn hoặc, linh căn đẳng cấp điệu đích dã ngận kỳ đặc.

Tái thứ tranh khai nhãn, diệp thanh khán kiến đích chung vu bất thị hắc ám.

Bằng trứ nhất điểm nhi lượng quang diệp thanh mạc tác trứ tòng địa thượng ba liễu khởi lai.

Giá lí tuyệt đối bất năng cửu lưu, hoàn hữu cương tài khán đáo đích nhất thiết đáo để thị thập ma?

Tự kỷ vi thập ma hoàn hữu cảm giác, hậu bối tổng thị lương sưu sưu đích.

Mục quang ngưng thị trứ vi nhược đích quang, lương thương trứ hướng quang đích địa phương tiền hành.

Bất tri tẩu liễu đa cửu, tùy trứ việt lai việt lượng diệp thanh cảm giác việt lai việt khốn phạp.

Tiền phương thời bất thời truyện lai quái dị hưởng lượng đích khiếu thanh, tự thú hống, tự điểu minh.

Chung vu......

Nhập mục đích thị mãn nhãn đích lục......

Đẳng đẳng!

Diệp thanh lăng tại nguyên địa, tự kỷ bất thị tử thấu liễu mạ, thi thể cổ kế đô thấu bất tề liễu, vi thập ma tại giá nhi?

Đê đầu khán hướng tự kỷ đích thân trắc, ân, thị hoạt trứ đích, hữu ảnh tử, kết trứ hữu cảm giác, năng cảm giác đáo phong phất quá nhĩ bạn.

Đãn thị giá ảnh tử dã bất thái đối a, bối hậu đích sí bàng thị chẩm ma hồi sự nhi.

Diệp thanh điệt tọa tại địa thượng, giá ta...... Y phục hảo thục tất nga!

“Giá bất thị na cá trường sí bàng đích tiểu khả liên xuyên đích mạ!”

“Giá cá mặc tí......”

Diệp thanh thất thần đích khán trứ, na đoàn bị diệp gia nhân bát tại thân thượng đích mặc tí, đương thời tha hoàn tiếu trứ hòa tự kỷ đích lão phó thuyết: “A nãi, nhĩ khán tượng bất tượng nhất chỉ triển sí cao phi đích điểu.”

Diệp thanh đột nhiên tưởng đáo cương tài mộng trung tự kỷ hảo tượng dã thị hữu nhất đối sí bàng đích, chỉ thị tự kỷ dĩ chính thường nhân đích tư duy khứ tư khảo, một sát giác đáo dị dạng.

Khán trứ hữu ta khô hoàng đích thủ, tạng loạn đích y phục, đoản tiểu đích thân tài, hoàn hữu nghiêm trọng súc thủy đích mỗ ta địa phương......

Chấn kinh đích khán trứ tứ chu mạch sinh đích nhất thiết!

Sở dĩ tự kỷ chân đích thị trọng tân đầu thai liễu, hoặc giả thị cản triều lưu xuyên việt liễu, cương tài đích áp căn bất thị mộng, chỉ thị nguyên bổn đích thân thể cấp dư tự kỷ đích ký ức phân hưởng.

“Lão thiên, ngã diệp thanh một tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình a! Tử tiền trừ liễu tán mạn bổn nhất điểm, bất thượng tiến nhất điểm, dã bất chí vu nhượng ngã đáo giá lai a.”

“Tựu toán yếu lai, nâm dã cấp ngã hảo điểm đích địa phương a.”

Oanh long ~

“Hảo ba! Tạ tạ nâm lặc, hảo ngạt năng đa hoạt na ma nhất hội nhi.” Diệp thanh túng túng đích súc liễu súc đầu, phù trứ bàng biên đích động khẩu ba liễu khởi lai.

Tử tế khán liễu khán tứ chu đích tình huống, dụng tự kỷ sinh bình cận hữu đích nhất ta sâm lâm sinh tồn pháp tắc, triều trứ thái dương đích phương hướng tẩu, khả thị sĩ đầu khán thiên, mãn nhãn đô thị mậu mật đích thụ diệp, dương quang tòng phùng khích gian đầu xạ đáo địa thượng, căn bổn khán bất kiến thái dương đích dạng tử.

Một bạn pháp chỉ năng tùy tiện tẩu liễu. Kiểm khởi nhất khối thạch đầu nã tại thủ trung, lộ quá đích mỗi khỏa thụ đô tố thượng tiêu ký, dĩ phòng tẩu trọng phục liễu.

“Ngã khứ! Na thị thập ma?” Ô trứ chủy một nhượng tự kỷ tiêm khiếu xuất thanh.

Nhãn tiền nhất chỉ trường tương khốc tự phác lăng nga tử đích sinh vật đại lượng trứ tự kỷ, nhiên hậu nữu đầu tẩu liễu, tượng thị bất mãn ý nhãn tiền đích thực vật.

Cận bằng não hải trung na hi bạc đích ký ức diệp thanh dã vô pháp chính thị tự kỷ hiện tại đích xử cảnh đáo để thị chẩm dạng đích.

Đãn thị vi liễu đa hoạt nhất hội nhi, diệp thanh chỉ năng mạn mạn đích vãng tiền tẩu, nỗ lực hốt lược hữu ta quái dị đích đông tây.

“Tê ~ giá sí bàng yếu chẩm ma thu hồi khứ a! “Khán trứ đáo thị phiêu lượng, chỉ thị tựu giá kỉ bộ lộ quải liễu kỉ thứ thụ chi liễu.

Dĩ tiền khán điện thị, tiểu thuyết tố mộng đô tưởng yếu hữu nhất cá năng cú đái trứ tự kỷ thượng thiên đích sí bàng, đãn thị hiện tại diệp thanh bất tưởng liễu, tha tưởng hồi khứ, tưởng tự kỷ đích chân ti nhuyễn bị, trác tử thượng đích thự phiến, trù phòng đích hỏa oa.

Diệp thanh thật tại bất tưởng tẩu liễu, tùy ý tọa liễu hạ lai, bái lạp trứ não hải lí cận hữu đích ký ức, tựu giá ma nhất hội nhi đích công phu dĩ kinh triệt để điên phúc liễu tự kỷ đối thế giới đích nhận tri.

“Thùy lai cứu cứu ngã, giá ngoạn ý nhi yếu chẩm ma thu hồi khứ, ngã yếu chẩm ma xuất khứ.” Vô lực kháo tại thân hậu đích thạch đầu thượng.

Bế nhãn hưu tức đích công phu, thối bộ đột như kỳ lai đích đông thống, tùy chi nhi lai đích đầu vựng mục huyễn: “Tê ~.”

Tối hậu khán kiến đích bất tri đạo thị thập ma đích vật chủng, nhượng diệp thanh cảm giác thế giới đối tự kỷ thâm thâm đích ác ý.

Đối vu nhất cá mỗi thiên chỉ tưởng trứ hỗn cật đẳng tử đích nhân lai thuyết, năng tại giá bất tri đạo thập ma địa phương đích địa phương hoạt hạ lai ứng cai thị nhu yếu kỳ tích đích.

Nhất điều tiểu mẫu chỉ thô tế đầu thượng đỉnh trứ thụ diệp đích bạch sắc vật chủng giảo trứ diệp thanh đích cước hõa, viên lưu lưu đích nhãn tình trừng đắc đại đại đích khán trứ nhãn tiền bế trứ nhãn tình đích nhân loại.

Tự kỷ một độc! Tha tưởng ngoa ngã, chuyển thân thử lưu nhất thanh tựu thoán liễu xuất khứ.

Hống

Linh hoạt đích thân ảnh đốn liễu nhất hạ.

Lâm trung linh thú hoành hành, tẩu na nhi đô năng cảm giác đáo tứ chu nguy hiểm đích khí tức.

Lưu tẩu đích tiểu xà hựu bào liễu hồi lai, đóa tại diệp thanh hậu diện, khởi mã bị cật thời nhất định thị tiên cật tha đích.

Diệp thanh mê mê hồ hồ cảm giác tự kỷ kiểm thượng thấp hồ hồ đích, tranh khai nhãn tình khán kiến nhãn tiền nhất chỉ lục du du đích nhãn tình.

Tinh xú đích vị đạo soa điểm huân đắc bối quá khí, thô lệ đích thiệt đầu tòng tự kỷ kiểm thượng quát quá, hỏa lạt lạt đích đông.

Diệp thanh cương trực trứ thân thể, đẳng trứ tha đích hạ nhất bộ động tác, phát hiện tha tử tế đích văn liễu văn tự kỷ, hựu thiểm liễu thiểm, đả liễu cá hưởng tị tẩu liễu.

Hảo tượng ngận hiềm khí đích dạng tử.

Diệp thanh khán trứ tha tẩu viễn, tưởng tượng trứ cương tài khán kiến đích đông tây, trường đích hòa lão hổ ngận tượng, khước túc hữu lão hổ tứ bội đả, chỉ thị đầu thượng vi thập ma hữu giác.

Liên mang ba khởi lai chuyển thân tựu bào, tựu toán thụ chi quải trứ sí bàng dã bất hiềm đông liễu.

Tha giá thị đáo liễu thập ma dạng đích thế giới, nhất định thị nhượng tự kỷ đáo giá lí định chế quan tài bản đích.

Phanh

Thứ nhãn đích lượng quang cập đột như kỳ lai đích khí lãng tương diệp thanh hiên phiên tại địa.

Nhất đạo hàn lương đích quang thúc sát trứ kiểm giáp lạc đáo viễn xử đích thụ thượng, thụ càn oanh nhiên đảo tháp.

“Ngã thảo” diệp thanh nhãn tình trừng đắc cực đại, khủng cụ, chấn kinh.

Nhất thiết đích nhất thiết xúc sử diệp thanh thủ cước tịnh dụng đích viễn ly giá lí.

Vi thập ma não hải trung tưởng tượng đích đông tây hội chân thật tồn tại?

“Hữu biên.”

Thính đáo thanh âm diệp thanh hạ ý thức đích triều trứ hữu biên bào, một nhất hội khán kiến nhất cá bất đại đích sơn động, diệp thanh khuynh thân đóa tiến khứ.

Quyền súc tại giác lạc lí khẩn bế trứ song nhãn, não hải trung cương tài đích tình hình phản phục hoành khiêu.