Hắc sắc đích nhai đạo thượng hưởng khởi liễu phác tốc phác tốc đích phong thanh, chính tại vãng tiền tẩu đích lâm kiều hốt nhiên thính đáo thân hậu ẩn ước hữu nam nhân đích bì hài thanh hưởng khởi.

“Đạp.. Đạp.. Đạp...” Tế vi đích thanh âm khước nhượng lâm kiều cảm đáo như lôi quán nhĩ.

“Nhất thanh... Lưỡng thanh.... Tam thanh.......” Thanh âm việt lai việt cận, tâm tạng phác thông phác thông đích khiêu cá bất đình, tha căn bổn bất cảm hồi đầu khán, khẩn banh trứ đầu bì vãng tiền tẩu, lộ việt tẩu việt hắc, đăng việt lai việt ám.

Lâm kiều hảo bất dung dịch khán đáo tiền diện hữu nhất cá chính tại hấp yên đích nam nhân, trảo trụ cứu mệnh đạo thảo bàn nhất bả vãn trụ tiền diện đích mạch sinh nam nhân, ám ám đê thanh đạo “Cứu ngã.”

Mạch sinh nam nhân nghi hoặc địa khán trứ lâm kiều, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh diễm, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, minh bạch liễu ta thập ma, trực tiếp thuận thủ lãm quá lâm kiều đích kiên bàng, trứu trứ mi, đầu vi vi kháo hướng lâm kiều, vi thanh đạo, “Biệt phạ.”

Tựu tại lâm kiều sảo cảm phóng tùng thời, bối hậu hốt nhiên đích nhất cổ mãnh lực lạp trụ lâm kiều trực chí chuyển thân, tha khán trứ nhãn tiền đích nhân, lăng trụ liễu, liên nhãn tình đô bất cảm trát nhất hạ, nội tâm bất tri thị kích động hoàn thị khánh hạnh tâm tự dũng thượng tâm đầu.

“Hòa ngọc!?”

Tha nhất bả bão trụ hòa ngọc, toàn thân thượng hạ đô tại khinh chiến, hòa ngọc tâm đông đích khán trứ lâm kiều, mâu tử lí mãn thị ái ý.

Tha tương hạ ba để tại tha đầu đỉnh, khinh phách trứ lâm kiều đích bối.

“Lâm kiều, ngã hồi lai liễu......” Hòa ngọc đích thanh âm biến đắc ngạnh yết.

“Hòa ngọc.....” Lâm kiều bả đầu mai tại hòa ngọc đích nhu nhuyễn hựu kết thật đích hung thang lí, lệ thủy nhẫn bất trụ đích lưu.

“Hòa ngọc, nhĩ bất yếu tẩu liễu.... Ngã chân đích bất tưởng nhượng nhĩ tẩu....” Giá nhất khắc đích lâm kiều một hữu nhậm hà tưởng pháp, chỉ tưởng dụng lực bão khẩn hòa ngọc, bất nhượng hòa ngọc tái ly khai tha liễu.

Mạch sinh nam nhân kiến thử tình cảnh nạo nạo đầu, tiện ly khai liễu.

Na niên cao tam, giáo thất lí di mạn trứ khẩn trương đích vị đạo, mỗi cá nhân đô banh khẩn liễu huyền, diệu nhãn đích dương quang tại thư trác thượng tán khai linh tinh điểm điểm, giá thị thanh xuân đích vị đạo.

Na thời đích lâm kiều tòng bất hội đam tâm thập ma, dã tòng bất hội hại phạ thập ma, khả na tiết tự tập khóa thành vi liễu lâm kiều lịch sử đích hắc sắc.

“Hô ~~ hô ~~” tề phi tại lâm kiều đích nhĩ bạn xuy khí, lâm kiều bình trụ hô hấp, tha tri đạo tề phi bất thị hảo nhân, dã kiến quá tề phi huy động thủ tí đả nhân hào bất phí kính đích dạng tử.

Như quả học sinh thị hoa viên lí đích hoa thảo, na ma tề phi đại khái tựu thị na chỉ thử nha liệt chủy đích ác khuyển, tha tập quán liễu đả nhân bất thừa đam hậu quả, khán quán liễu thứ nhãn đích huyết sắc, tha nã bổng cầu côn thị cân tha ba học lai đích, tha ba thị xuất liễu danh đích địa bá, thùy đô bất cảm nhạ tha môn.

Lâm kiều thật tại thụ bất liễu, ác ngoan ngoan địa trùng trứ tề phi tiểu thanh hảm, “Nhĩ đáo để yếu càn thập ma?!”

Tề phi mặc mặc địa trành trứ lâm kiều, thủ chỉ dụng lực trạc lâm kiều đích kiên bàng, nhất hạ... Lưỡng hạ... Tam hạ... Tứ hạ..... Lâm kiều thân thể bị động đích hướng hậu bãi.

“Nhĩ xuy hồi lai a?” Tề phi lộ xuất sắc mị mị đích dạng tử chỉ trứ tự kỷ đích nhĩ đóa.

Lâm kiều đích tâm phanh phanh đích loạn khiêu, tha khẩn bế trứ chủy.

“Nhĩ túng a? Ngã tri đạo nhĩ bất cảm, tựu thị nhân vi nhĩ bất cảm, ngã tài cảm đích.” Tề phi trào tiếu lâm kiều, kiểm thượng đích hoành nhục khán khởi lai canh nhượng nhân hại phạ liễu.

Lâm kiều đỉnh bất trụ tâm lí đích nộ khí, nã khởi thư vãng tề phi kiểm thượng suý, khả tề phi phản ứng thái khoái, đoạt khởi lâm kiều thủ lí đích thư vãng hậu diện đích tường thượng mãnh địa nhất suý, phát xuất “Phanh” địa nhất thanh, sở hữu nhân đích mục quang chuyển hướng hậu bài đích lâm kiều hòa tề phi, bao quát hòa ngọc.

Hòa ngọc hảo tự tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, bình tĩnh nhi kiên quyết địa khởi thân tẩu hướng lâm kiều, đam tâm đích khán trứ lâm kiều khinh thanh thuyết “Ngã môn lưỡng cá hoán tọa vị, nhĩ khứ ngã na lí ba.”

Tha điểm liễu điểm đầu, cương yếu khởi thân, bị tề phi nhất bả lạp hồi tọa vị thượng, “Ngã tựu bất nhượng tha tẩu, nhĩ năng chẩm ma trứ?” Tề phi đích kiểm thượng đôi mãn liễu ác ngoan địa tiếu.

Tề phi khẩn toản trứ tha đích ca bạc, lâm kiều bạch tích đích thủ tiệm tiệm biến đắc sung huyết.

Lâm kiều tưởng tránh thoát tề phi đích thủ, khả tề phi khước việt ác việt khẩn. Tha sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ trực trùng tề phi kiểm thượng đả khứ, khẩn tiếp trứ hựu bị tề phi lan hạ.

“Tề phi!! Nhĩ tùng khai!!” Lâm kiều song thủ đô bị khốn trụ, thanh âm trung đái trứ phẫn nộ.

“Hảo, ngã tùng khai.” Tề phi chẩm ma năng na ma khinh dịch đích tựu đáp ứng ni, giá chỉ thủ cương tùng khai, lánh ngoại nhất chỉ thủ tiện vãng lâm kiều đích yêu mạc khứ.

Trạm tại nhất bàng đích hòa ngọc nhất quyền thống quá khứ, bả tề phi duệ đáo môn khẩu quyền đả cước thích, “Nhĩ dĩ vi một nhân năng trị đắc liễu nhĩ mạ?! Ân?”

Tề phi liên phản ứng đích cơ hội đô một hữu, tiếp trứ hựu bị thống liễu nhất quyền.

Giáo thất môn khẩu nhất phiến lang tạ, khuyết hiệt thiếu giác đích khóa bổn bị tê đắc hi ba lạn, hòa ngọc nhất cá khóa bộ kiểm khởi bổng cầu côn, trùng đáo tề phi diện tiền, dụng bổng cầu côn đích nhất đoan để trứ tề phi đích ngạch đầu, băng lãnh địa nhãn thần chú thị trứ tề phi.

Tề phi than tọa tại tại địa thượng, kháo trứ tường diện miễn cường chi xanh thân thể, âm hiểm địa thu trứ hòa ngọc, “Ngã * nhĩ * chu hòa ngọc!”

Hậu lai cao khảo na thiên tảo thần, táo nhiệt đích hạ thiên nhượng nhân môn đích suyễn bất quá khí lai, thụ chi thượng đích hạ thiền khước khai khải liễu cuồng hoan.

Lâm kiều đình hảo tự hành xa, chính đả toán vãng học giáo môn khẩu tẩu khứ, khả tề phi khước hắc trứ kiểm đổ trụ liễu tha, âm hiểm địa tiếu trứ, “Càn ma khứ?”

Lâm kiều trừng trứ tề phi

“Nhĩ trừng ngã dã một dụng.”

Lâm kiều nhiễu quá tề phi, vãng giáo môn tẩu khứ.

Tề phi phản ứng quá lai, lập mã đáng tại lâm kiều diện tiền, song tí triển khai đáng trụ tha.

Lâm kiều tưởng thôi khai đáng tại diện tiền đích tề phi, khả tề phi tựu thị bất y bất nhiêu địa triền trứ lâm kiều, “Nhĩ năng bất giá ma vô lại mạ? Nhĩ thị cẩu mạ? Nhất trực đáng trứ ngã.” Yếu bất thị đả bất quá tề phi, lâm kiều hận bất đắc tưởng bả tề phi đả đích mãn địa trảo nha.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hỉ hoan cẩu? Ngã kim thiên tựu đương cẩu liễu. Nhĩ năng chẩm ma trứ?”

“Nhĩ dã tưởng hòa cẩu nhất dạng vĩnh viễn tứ chi trứ địa tẩu lộ mạ?” Hòa ngọc hoãn mạn tẩu hướng lâm kiều, diện vô biểu tình địa khán trứ tề phi.

Lâm kiều khán đáo hòa ngọc, tượng thị cật liễu định tâm hoàn tự đích an hạ tâm lai.

Xuyên trứ thuần bạch sấn sam đích thiếu niên dữ đạo lộ lưỡng bàng đích ngô đồng thụ hảo tự hình thành liễu nhất phúc họa, tha đích kiểm y nhiên tuyết bạch, tuyết bạch chi ngoại khước hựu hoán phát trứ bất khả kháo cận đích duệ lợi.

“Bất tưởng tựu nhượng khai.” Hòa ngọc lạp quá lâm kiều, khẩn ác trứ tha đích thủ vãng tiền tẩu.

Nhu nhuyễn đích phong hảo tự bất tái thị táo nhiệt đích, nhi thị ôn noãn đích, lệnh nhân tâm động.

“Nhĩ hảo hảo khảo, ngã tựu bả nhĩ tống đáo giá nhi liễu, ngã dã yếu khứ khảo thí liễu, biệt vong liễu ngã môn lưỡng cá ước định hảo đích sự.” Hòa ngọc bả lâm kiều tống đáo khảo tràng môn khẩu, thần tình ôn nhu nhi ninh tĩnh.

Song ngoại đích dương quang thấu quá nùng mật đích thụ diệp chiết xạ tiến tẩu lang lí.

Lâm kiều trạm tại tẩu lang lí, khán trứ hòa ngọc đích bối ảnh, tha tiệm hành tiệm viễn, bạch sắc đích sấn sam dã đáng bất trụ tha bối tích đích bút trực, thấu xuất ôn nhuận đích nho nhã, tuy nhiên dữ đối phó tề phi đích dạng tử hoàn toàn bất nhất dạng. Khả hoàn thị hữu ta thuyết xuất xuất lai đích phản thường.

Lâm kiều dữ hòa ngọc thuyết hảo liễu yếu khảo A thị đại học, đẳng thượng đại học dĩ hậu, nhất định yếu thiên thiên nị tại nhất khởi, đáo na thời hầu khẳng định hội hữu canh đa thời gian lai hòa đối phương tương xử, bất tượng hiện tại, tuy nhiên đồng xử tại nhất cá giáo thất đãn lưỡng nhân đô mang trứ học tập, vi liễu khảo thượng na sở đại học, căn bổn cố bất thượng thập ma sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến.

Lâm kiều hữu thời hầu giác đắc tha môn lưỡng cá đích tương xử mô thức hữu điểm kỳ quái, đặc biệt thị tự tòng thượng cao tam dĩ hậu, thuyết bất xuất hòa ngọc na lí hữu biến hóa, chỉ thị hữu thời hầu hội ngận an tĩnh, na chủng năng thính đáo phong xuy thụ diệp đích thanh âm nhượng lâm kiều bất tự giác đích khán hướng hòa ngọc, khả hòa ngọc hảo tự nhất điểm đô bất giác đắc dam giới hoặc thị nan thụ, mâu tử lí phản nhi thấu trứ bình tĩnh, nhất kiểm hưởng thụ đích khán trứ song ngoại đích trần thổ bị lộ quá đích tự hành xa quyển tẩu.

Hữu thời hầu hựu hội hồi quy chính thường, hữu nhất thứ lâm kiều bị cao lão sư khiếu đáo bạn công thất hồ loạn phê bình liễu nhất phiên, sự hậu lâm kiều tự dĩ nhất cá nhân tọa tại thao tràng khán đài đài giai, vọng trứ tịch dương khai thủy thương xuân bi thu.

Đẳng hòa ngọc trảo đáo tha đích thời hầu, lâm kiều tảo dĩ kinh khóc thành liễu nhất cá lệ nhân.

“Nhĩ tâm tình bất hảo a? Vi thập ma tâm tình bất hảo a? Ngã tại nhĩ bàng biên nhĩ tâm tình dã bất hội hảo khởi lai mạ?” Hòa ngọc trừng trứ viên lưu lưu đích đại nhãn tình trành trứ trứ lâm kiều, hận bất đắc bả chỉnh trương kiểm thiếp đáo lâm kiều kiểm thượng.

Bán thưởng, hòa ngọc kiến lâm kiều bất lý tha, phiết phiết chủy, “Na ngã thỉnh nhĩ thính ca hảo liễu.”

Hòa ngọc giải khai nhĩ cơ tuyến, tham thân bả nhĩ cơ tắc đáo lâm kiều nhĩ đóa lí, nhiên hậu bả thanh âm điều cao. Khán trứ lâm kiều khóc đích dạng tử, nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu.

Lâm kiều thính trứ nhĩ cơ lí đích thanh âm, đột nhiên nữu đầu khán hướng hòa ngọc phá thế vi tiếu, lộ xuất khóc tiếu bất đắc đích biểu tình, khán trứ hòa ngọc, “Hòa ngọc, nhĩ thị ma quỷ mạ?”