“Ngã đích nhất sinh, chu nhi phục thủy chỉ hữu nhĩ.” —— tịch dạng quy.

–

Cố tư nhĩ tằng thuyết, như quả hữu nhất thiên nhĩ mộng kiến liễu nhất cá ngận cửu một kiến đích nhân, đại biểu tha chính tại di vong nhĩ.

Tịch dạng quy tại quốc ngoại đích tam niên, mỗi vãn bất đắc hảo miên, dã tòng vị mộng kiến quá tha. Sở hữu đích tư niệm, chỉ năng y kháo thủ cơ thượng đích na nhất trinh trinh cựu chiếu khứ tế tế hồi ức.

Tư lượng trứ tha thuyết quá đích thoại, tha tưởng, hạnh hảo, tha hoàn một di vong tha.

Hậu lai, quốc nội truyện lai tha ly thế đích tiêu tức.

Tại đắc tri tha quyết tuyệt phao hạ tha hậu, trừ liễu nan dĩ tiếp thụ, canh đa đích thị dũng thượng tâm đầu đích trướng nhiên nhược thất.

Nguyên lai, tha bất thị một hữu di vong tha.

Nhi thị quyết nhiên phao khí tha độc tự ly thế, tựu liên tại tha mộng trung, tha đô lận sắc chí cực, tòng bất nguyện xuất hiện.

Khả tha bất tương tín.

Tha dã bất nguyện tín.

Tha canh bất cảm tín.

Tha thị tha ký ức trung na cá căng quý thanh cao đích cố tư nhĩ a, tha chẩm ma khả năng hội……

–

Lễ thị.

Tế vũ miên miên.

Thời cách tam niên, tịch dạng quy đắc dĩ hồi quốc.

Cản tại tiểu niên tiền, tha trực tiếp phi hồi liễu lễ thị.

Cơ tràng ngoại, đặc trợ cung hầu đa thời.

Viễn viễn khán đáo thân trứ hắc sắc đại y đích nam nhân, cù hành đương tức nghênh thượng khứ, vi tha đả tán.

“Tịch thiếu.” Cù hành hướng lão bản báo bị hành trình, “Đổng sự trường lai điện đinh chúc nâm tiểu niên hồi đế đô cật đoàn viên phạn.”

“Ân.”

Tịch dạng quy tẩu đáo xa tử bàng thời, tư cơ dĩ kinh khai liễu môn, tha tiện trực tiếp tọa đáo hậu tọa.

Cù hành thu hảo tán, tại phó giá sử tọa tọa hảo.

Lão bản hồi quốc tiện trực tiếp phi lai liễu lễ thị, trừ liễu dữ na vị cố tiểu tỷ hữu quan, cù hành tưởng bất đáo kỳ tha.

Tha khán liễu khán hậu thị kính trung lão bản đích thần tình, hựu khai khẩu: “Tịch thiếu, nhu yếu tiên thông tri cố gia nhân mạ?”

Tịch dạng quy phương tài tại bế mục dưỡng thần, thử thời tranh khai liễu na song đan phượng nhãn, khước một thuyết thoại, kiểm thượng thần tình bất minh, lệnh nhân nan dĩ tróc mạc.

Cù hành sinh phạ tha một thính đáo, hựu vấn liễu nhất biến.

Giá thứ, hậu tọa truyện lai nhất thanh đê ách đích “Ân”, cù hành đương tức liên hệ cố gia nhân.

Cố viên tại lễ thị phồn hoa cận giao, ly cơ tràng bất viễn. Tư cơ xa khai đắc ngận ổn, ước mạc bán tiểu thời để đạt cố viên.

Thử thời vũ dĩ kinh đình liễu, cố gia đương gia nhân cố thỉ huề thê tử tề tư niệm tiếu ý doanh doanh địa tại cố viên ngoại đẳng hầu tịch dạng quy đích đáo lai.

Cù hành đả khai xa môn, tịch dạng quy mại xuất tu trường đích thối hạ liễu xa.

Tịch dạng quy mâu tử vi nhiễm ôn sắc, “Cố thúc, cố di.”

“Dạng quy.” Cố thỉ ác trụ tha đích thủ, phách liễu phách, “Tam niên bất kiến, việt phát trầm ổn, hữu xuất tức, bất tượng niệm nhĩ……”

Cố tư nhĩ ly thế hậu, cố niệm nhĩ biến đắc bạn nghịch, tâm lí chỉ hữu thải quyền đạo.

Cố thái thái tề tư niệm ôn nhu địa “Ai” liễu thanh, hồi ứng tha đích vấn hầu, hựu thân thiết địa thuyết: “Ngoại diện lãnh, khoái, đáo gia lí khứ.”

Nhất hành nhân tiến liễu cố viên.

“Cố thúc cận lai khả hảo?” Tịch dạng quy ôn thanh vấn hảo.

Cố thỉ điểm điểm đầu, một thuyết thoại.

Tề tư niệm phao hảo trà, tiếp thoại: “Đô hảo đô hảo.”

Tịch dạng quy tự cửu tuế tiện thác phó tại cố viên, dã toán thị tha khán trứ trường đại đích, tha đích nhãn trung mãn thị mẫu thân bàn đích nhu tình, khán trứ tha mãn thị cảm thán, “Nhĩ môn đô trường đại liễu.”

Tịch dạng quy hồi chi nhất tiếu, hựu lược đái khiểm ý, “Đương niên bất từ nhi biệt, nhượng nâm môn đam ưu thụ luy liễu.”

Cố thỉ: “Ngã môn liễu giải, thân vi kế thừa nhân, tịch thị đích trọng nhậm tại nhĩ kiên thượng.”

“Cố thúc thể lượng.”

Tề tư niệm vi tị miễn tịch dạng quy đề khởi cố tư nhĩ đích thoại đề, ám kỳ cố thỉ hòa tha liêu ôn tình đích thoại đề, chuyển thân tựu tiến liễu trù phòng sao thái.

Thất điểm, khai phạn.

Cố thỉ chiêu hô tịch dạng quy nhập tịch dụng xan, “Nhĩ cố di cao hưng, thân tự hạ trù, thường thường tha đích thủ nghệ.”

Xan trác thượng hữu bát cá thái, tứ huân tam tố, ngoại gia nhất cá thang.

Đô thị tề tư niệm đích nã thủ thái, dã thị cố tư nhĩ dĩ vãng ái cật đích kỉ cá thái sắc. Tự nhiên hợp tha vị khẩu.

Cố thỉ tọa tại thượng tọa, tả thủ biên thị tề tư niệm. Cố niệm nhĩ bất tại gia, tha hữu thủ biên tiện thị tịch dạng quy.

Nhi cố lão thái thái nhất thân hậu miên áo, tọa trứ luân y, thối thượng cái trứ hậu thảm tử, phát ti ban bạch, kiểm thượng bố mãn trứu văn, diện sắc thương lão. Tha do nhất cá niên khinh nữ nhân thôi xuất lai, nhập tịch thời tọa tại cố thái thái tề tư niệm bàng biên. Niên khinh nữ nhân dã tại tha thân bàng đích vị trí tựu tọa.

Tịch dạng quy lễ mạo địa hoán liễu thanh “Cố nãi nãi”.

Cố lão thái thái toàn trình một khán tha, khán đáo xan trác thượng đích thang, hồn trọc đích nhãn tình đột nhiên phát quang, tượng cá tiểu hài lạp xả trứ thân bàng niên khinh nữ nhân đích y tụ, “Tư nhĩ, yếu hát thang.”

Cố lão thái thái khiếu tha…… Tư nhĩ?

Tịch dạng quy văn ngôn đại não nhất chấn, tâm khẩu xử nhuyễn liễu nhuyễn, khán hướng na cá niên khinh nữ nhân.

Niên khinh nữ nhân bất khẩn bất mạn địa cấp cố lão thái thái thịnh liễu oản thang, uy trứ tha hát.

Niên khinh nữ nhân nhị thập đa đích dạng tử, thiên hoàng đích đầu phát cập yêu, đái trứ tự nhiên quyển, nga đản kiểm, liễu diệp mi, hồ li nhãn, hữu nhất điểm song hạ ba, thuyết bất thượng hữu đa xuất chúng, chỉ năng toán thị mi thanh mục tú.

Tịch dạng quy hào vô cố kỵ địa khán trứ tha, tam miểu quá hậu, tâm khôi phục trầm tịch.

Bất thị tha.

Lão thái thái hảm na niên khinh nữ nhân tư nhĩ, cố gia nhân tảo dĩ kiến quái bất quái liễu.

Tề tư niệm giải thích, “Mụ tiếp thụ bất liễu tư nhĩ ly thế đích tiêu tức, cấp hỏa công tâm, bất cận trung phong than hoán liễu song thối, hoàn hoạn thượng liễu lão niên si ngốc.”

Tịch dạng quy khán trứ cố lão thái thái, mâu tử nhiễm thượng liễu quan thiết.

Niên khinh nữ nhân giá thời khai khẩu, diện đái bi thích chi sắc, “Tư nhĩ muội muội ly thế, mẫu thân tiện thu dưỡng ngã, nãi nãi dã tựu bả ngã đương tư nhĩ muội muội liễu.”

Cố thỉ tiếp quá thoại, “Giá hài tử khiếu kiều hướng tuyết, bỉ tư nhĩ đại tam tuế, kỉ niên tiền xa họa phụ mẫu song vong. Chính đương tư nhĩ ly thế, ngã môn tiện thu dưỡng hạ tha, quyền đương lưu cá huyễn tưởng.”

Tịch dạng quy tâm trung liễu nhiên, khước nhưng thị bất nguyện tương tín cố tư nhĩ chân đích dĩ ly thế.

Động liễu động thần: “Như quả, tư nhĩ…… Hoàn hoạt trứ ni?”

Cố thỉ tề tư niệm đồng thời lăng trụ, xan thính hãm nhập trầm mặc.

Phiến khắc, cố lão thái thái đích thanh âm đả phá liễu trầm mặc.

“Tư nhĩ, tư nhĩ, hoạt trứ…… Tư nhĩ hoạt trứ…… Ngã đích tư nhĩ hoàn hoạt trứ!” Hứa thị thính đáo hữu nhân đàm luận tha đích tôn nữ ly thế, cố lão thái thái nhất kiểm đích bất khai tâm, tựu tượng bị thưởng tẩu đường quả đích hài tử, cổ trứ tai bang tử, sinh khí thập túc.

Kiều hướng tuyết lạp quá cố lão thái thái đích thủ, khinh khinh phủ mạc, nại tâm an phủ trứ tha, “Tư nhĩ tại ni, nãi nãi bất sinh khí a, tư nhĩ nhất trực bồi trứ nãi nãi ni……”

Cố lão thái thái bị tha đích thoại hống hảo, nhất hạ tử hựu cao hưng địa tiếu liễu khởi lai.

Cố thỉ khán trứ tự kỷ đích lão mẫu thân, hoài niệm khởi na cá nữ nhi, nhãn khuông phát hồng.

Tư nhĩ, tha hoàn hoạt trứ mạ?

Tề tư niệm thử thời dĩ lạc lệ, trừu quá chỉ cân bất đình địa sát thức, khán trứ trượng phu hòa bà bà, dã tưởng niệm khởi liễu na cá tòng tiểu tựu ngận quai xảo đổng sự đích nữ nhi.

Kiều hướng tuyết kiến nhất gia nhân đô kỉ dục lạc lệ, xuất thanh an úy, “Phụ thân mẫu thân, tư nhĩ muội muội nhất định hoàn hoạt trứ, nhất gia nhân tổng hội hữu đoàn tụ đích nhất thiên đích.”

Tha một kiến quá na cá phong vân lễ thị đích cố gia độc nữ cố tư nhĩ, đãn kinh thường thính mẫu thân giảng tha đích cố sự, dã khán quá tha tòng tiểu đáo đại đích kỷ niệm tương sách, toán thị liễu giải quá tha đích nhân sinh.

Cố tư nhĩ tòng tiểu tựu thị nhất cá quai xảo đổng sự đích khả ái tiểu công chủ, trường tương cực cụ đông phương cổ điển mỹ nhân đích đặc chinh, bì phu bạch tích thủy nộn, thân tài cao thiêu kỳ trường. Bất cận ngoại mạo, ngôn hành cử chỉ dã thị thiêu bất xuất nhất đinh điểm nhi thác, tha ôn hòa căng quý, thông tuệ quá nhân, vi nhân hữu lễ, lạc lạc đại phương, cốt tử hoàn lí hữu thư hương môn đệ đích thanh cao khí tức.

Na dạng đích nhân…… Chẩm ma khả năng……

Giản trực nhượng nhân nan dĩ trí tín.

Tịch dạng quy dã thâm tín, tha đích cố tư nhĩ, tuyệt bất khả năng na dạng.

“Ngã hội trảo hồi tư nhĩ.”