Đệ nhất chương 《 y hạ nhẫn giả thôn 》 đệ nhị thoại 《 mã toa đích đáo lai 》

Diện đối cung bổn lão sư đích vấn đề linh một hữu trì nghi hồi đáp đạo: “Một vấn đề, ngã đáp ứng nhĩ.” Chi hậu linh dữ cung bổn lão sư thiêm hạ liễu thừa nặc thư.

Cung bổn lão sư tái thứ hấp liễu khẩu yên thuyết: “Kỳ thật hiện tại na nhẫn thuật quyển trục tựu tại giá lí, tòng vị ly khai quá nhẫn giả thôn.”

Linh bái khai thượng y vấn: “Nan đạo tựu thị ngã thân thượng đích giá ta văn thân mạ?”

“Một thác! Quả nhiên thị cá thông minh đích tiểu tử.” Cung bổn lão sư kế tục giảng đạo: “Kỳ thật nhĩ thân thể lí một hữu thập ma quái vật, nhĩ đích thân thể lí phong ấn trứ nhất cá phi thường khả phạ đích cấm thuật, 『 vương viêm sát chi thuật 』. Giá thị nhĩ phụ mẫu thân thủ phong ấn tại nhĩ thân thượng đích, cấm thuật quyển trục nhất đán khai khải tựu vô pháp quan bế, vô nại chi hạ chỉ hữu bả pháp ấn phong ấn tại nhĩ thể nội liễu.”

Linh dụng thủ phủ mạc trứ tự kỷ đích văn thân tự ngữ đạo: “『 tà vương viêm sát chi thuật 』 phong ấn tại ngã đích thể nội?”

“Tiểu tử, bất yếu hại phạ, dĩ nhĩ hiện tại đích lực lượng hoàn bất năng tương kỳ giải ấn, bất quá tùy trứ nhĩ trục tiệm thành trường ngã tương tín, nhĩ tương lai nhất định hữu giải ấn đích năng lực, bất quá nhĩ nhất định yếu đáp ứng ngã bất khả dĩ sử dụng giá cổ lực lượng.”

“Tựu toán dụng lai đối phó nhĩ thuyết đích a liên mỗ diệc bất hành mạ?”

Cung bổn lão sư bế thượng song nhãn giảng: “Bất hành, giá chiêu bất chỉ hội hủy diệt địch nhân, hoàn hội liên đội hữu dĩ cập vô cô đích nhân đô nhất tịnh sát tử. Nhĩ tác vi nhất cá ủng hữu giá chủng năng lực đích 『 liệp nhân 』, nhất định yếu ký trụ nhĩ yếu đam phụ đích bỉ biệt nhân yếu canh đa, tuyệt bất khả sử dụng cấm thuật.”

Đồng nhất phiến dạ không hạ, tại tam ban đích tẩm thất trung diệc hữu nhân vô pháp nhập miên, ban trường hòa lang gia tọa tại sàng thượng liêu thiên, ban trường thán liễu khẩu khí giảng: “Thị ngã hại liễu linh, minh minh bất thị tha đích thác, yếu thị ngã đương thời tái nỗ lực ta thuyết phục hùng bổn tiên sinh đích thoại, linh ứng cai bất dụng khứ thủy phòng. Sự hậu giáo trường điền trung tiên sinh thân tự lai chúc phù ngã môn, bất khả dĩ tái đề khởi quan vu linh đích dao ngôn, bất nhiên đô yếu thụ đáo trách phạt. Tòng giá nhất điểm chứng minh linh thị thanh bạch đích, đô thị ngã đương thời bất cú chấp trứ.”

“Bất yếu tự trách, ban trường nhĩ dĩ kinh tẫn lực liễu, bất quá thoại thuyết hồi lai, quan vu linh đích dao ngôn thị thùy truyện khởi lai đích?” Lang gia hữu ta hảo kỳ vấn đạo.

Ban trường tưởng liễu ngận cửu: “Hảo tượng tối tảo thị thính nhất ban nhất vị khiếu 『 luyện 』 đích nhân tiên truyện xuất đích, thính thuyết tha dữ na ta giáo quan quan hệ ngận hảo.”

Lang gia thán khí đạo: “Năng cân giáo quan quan hệ hảo hoàn chân bất giản đan, na ta giáo quan đô thị na ma nghiêm lệ, hảo tượng ngã môn sinh hạ lai tựu thị vi liễu bị tha môn khi phụ tự đích.”

Ban trường đích thủ đáp tại lang gia kiên bàng thượng thuyết: “Bất yếu giá ma phụ diện, hữu nghiêm lệ đích giáo quan ngã môn tài năng thành công tất nghiệp.”

Khả lang gia tự tang địa giảng: “Ngã chỉ hi vọng tự kỷ tối hậu khả dĩ hoạt trứ ly khai giá lí.”

Giá thời cách bích sàng hữu nhất vị khiếu tố “Sa bạo” đích nhân đáp thoại thuyết: “Lang gia, nhĩ oán khí giá ma thâm, thị bất thị gia nhập liễu phản giáo quan đích bí mật tổ chức liễu?”

“Thập ma, sa bạo nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ? Hoàn hữu giá dạng đích tổ chức?” Ban trường hữu ta kinh nhạ địa vấn đạo.

Lang gia lập tức thuyết: “Biệt thính tha loạn giảng, na hữu giá chủng tổ chức, giá khả thị y hạ nhẫn giả thôn a.”

“Uy, ban trường nhĩ thuyết na thiên thân nhãn kiến đáo linh dụng thụ chi sáp nhập liễu hùng bổn tiên sinh đích thủ tí, thị bất thị chân đích a?” Sa bạo hựu vấn.

Ban trường cấp mang thuyết: “Na hoàn dụng vấn, ngã thập ma thời hầu hữu thuyết quá giả thoại a.”

“Nhĩ tiểu thanh điểm, bất yếu bả biệt nhân sảo tỉnh.” Sa bạo kế tục tiểu thanh giảng: “Chân một tưởng đáo linh giá ma lệ hại, bình thời hoàn tổng giác đắc tha ngận nhược ni.”

“Ngã đảo bất giá ma nhận vi, bất thị linh lệ hại, thị hùng bổn tiên sinh bỉ ngã tưởng tượng trung soa. Linh tất cánh thị ngã yếu bảo hộ đích huynh đệ, bất tri đạo hiện tại tha tại thủy phòng ngao bất ngao đắc trụ.” Ban trường khinh thanh thuyết đạo.

Sa bạo thâu tiếu liễu nhất thanh giảng: “Nhĩ giá phiên thoại yếu thị bị hùng bổn thính đáo tựu ma phiền liễu.”

“Đối liễu, minh thiên hảo tượng hữu nhất vị tân học viên lai ngã môn tam ban.” Lang gia thuyết.

Sa bạo khai tâm địa giảng: “Một thác, hựu khả dĩ khi phụ tân nhân liễu.”

“Hữu ngã tại, nhĩ hưu tưởng giá ma tố.” Ban trường tiếu hi hi địa bả thủ đáp tại sa bạo đích kiên bàng thượng.

Sa bạo chỉ hảo diêu diêu đầu: “Nhĩ chân thị nhất cá cổ bản đích nhân, ngã tại thuyết tiếu nhĩ diệc thính bất xuất lai mạ?”

Nhất bàng đích lang gia giảng: “Thính thuyết tha khả thị tại anh quốc ma tát đức thành tích ưu tú tài chuyển quá lai đích, ngận khả năng thị nhất cá lệ hại giác sắc.”

Sa bạo hữu ta hưng phấn địa thuyết: “A a, na tựu yếu khán khán thị ngã môn nhật bổn lệ hại hoàn thị anh quốc lệ hại liễu.” Ban trường nộ thị liễu sa bạo nhất nhãn, sa bạo liên mang cải khẩu giảng: “Khai ngoạn tiếu lạp, ngã môn hội hảo hảo tương xử đích.”

Thứ nhật thiên biên tài cương lộ xuất dư quang, hùng bổn tiên sinh tựu sấm nhập liễu đại gia đích tẩm thất hảm đạo: “Cấp nhĩ môn ngũ phân chung, hạ diện thao tràng tập hợp!”

Thính đáo hùng bổn na hùng hậu đích thanh âm, sở hữu học viên tựu tượng xúc điện nhất bàn nhất cá cá đô tòng sàng thượng đạn liễu khởi lai. Đại gia đô dĩ cực khoái đích tốc độ xuyên y tẩy sấu, nhiên hậu lập tức phi bôn xuất khứ. Nhân vi tòng tẩm thất bào khứ thao tràng diệc yếu tứ phân chung đích thời gian, vạn nhất trì đáo, na khả thị hội thụ đáo tàn khốc đích thể phạt.

Đại gia chỉnh chỉnh tề tề địa trạm tại thao tràng thượng, đẳng đãi hùng bổn tiên sinh đích kiểm duyệt. Giá thứ hùng bổn tiên sinh tịnh bất thị nhất nhân xuất lai, thân biên hoàn đái trứ nhất vị thiếu niên, thiếu nam nhất đầu kim phát thập phân tỉnh mục, thảm bạch đích bì phu hiển đắc thập phân đột xuất.

Hùng bổn tiên sinh quá lai hậu hảm đạo: “Nhĩ môn kim thiên tự hồ hữu ta tinh thần bất túc a, cấp ngã nã xuất ta tinh thần xuất lai. Kim thiên nhĩ môn hội nghênh lai tân đích hỏa bạn, tựu thị ngã thân biên giá vị, tha thị anh quốc ma tát đức đích ưu dị sinh khiếu mã toa.”

Mã toa thuyết: “Ngận cao hưng khả dĩ gia nhập y hạ nhẫn giả thôn.”

Giá thời ban trường chủ động thượng tiền chuẩn bị hòa tha ác thủ đạo: “Ngã khiếu phong, thị tam ban ban trường, đại biểu toàn thể đồng học hoan nghênh nhĩ đích gia nhập.”

Khả thị một tưởng đáo đích thị mã toa một hữu hòa ban trường ác thủ, tha khinh khinh thôi khai ban trường đích thủ thuyết: “Bất hảo ý tư, nhĩ bất thị giá lí tối cường đích nhân, sở dĩ nhĩ bất năng đại biểu tam ban.”

Nhiệt tình tự hỏa đích ban trường đột nhiên “Thạch hóa”, bất tri cai như hà phản ứng. Mã toa thị ban trường vi vô vật, khán liễu khán ban thượng kỳ tha học viên thuyết: “Thái nhượng nhân thất vọng liễu, cánh một hữu nhất cá cường đích.”

Sa bạo tiểu thanh thuyết đạo: “Tha hoàn chân đích ngận tự đại ni, nhất hội ngã môn nhất định yếu cấp tha nhất cá hạ mã uy.”

Giá thời ưng nhẫn bất trụ tẩu đáo mã toa diện tiền thuyết: “Ngã tựu thị tam ban tối cường đích, hoàn một lĩnh giáo nhĩ đích lực lượng ni.”

Khả thị mã toa căn bổn một hữu lý hội ưng, hồi đầu chỉ trứ hùng bổn tiên sinh đích tả tí vấn đạo: “Hùng bổn tiên sinh, nhĩ thủ thượng đích thương thị thùy tạo thành đích?”

Hùng bổn tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ trì tảo hội kiến đáo tha đích, nhĩ môn đô cấp ngã trạm hảo, hiện tại ngã môn khai thủy huấn luyện.”

Tri đạo liễu tự kỷ thân thế đích linh y nhiên phao tại thủy phòng, tha hiện tại hoàn toàn vô pháp nhập thụy. Linh tương tự kỷ đích đầu phao nhập thủy trung, tha bất tưởng khứ tưởng quan vu tự kỷ phụ mẫu đích sự tình, khả tích tư tự bất thụ tự kỷ khống chế, nhất bế nhãn tựu thị cung bổn lão sư thuyết đích na ta sự tình.

Đột nhiên thủy phòng thượng phương đích môn đả khai, vệ binh tái thứ khiếu linh thượng khứ, linh canh hoán hảo y phục trát hảo tự kỷ đích mã vĩ biện hậu, vệ binh đối tha thuyết: “Nhĩ tẫn khoái hồi tam ban kế tục kim thiên đích huấn luyện ba.” Linh hướng vệ binh cúc cung kính lễ hậu, chuyển thân tựu tẩu hồi tam ban đích thao tràng.

Giá thời đích linh đáo để hoàn năng bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng ni? Tha bất tưởng hữu nhất thiên biến thành liễu nhất cá tạc đạn uy hiếp sở hữu nhân, tha diệc bất tri đạo tự kỷ năng phủ khống chế đắc trụ giá cổ lực lượng. Sở dĩ linh nhất nhân độc tự trạm tại thao tràng phụ cận ngận cửu đô một hữu tiến nhập, tựu viễn viễn đắc khán trứ đồng học tại na lí huấn luyện.

Giá thời đại gia chính tại tiến hành tự do đối kháng huấn luyện, lưỡng nhân nhất tổ tương hỗ bác kích, chiêu sổ bất hạn chỉ yếu tương đối phương kích đảo tức khả. Giá chính thị sa bạo mộng mị dĩ cầu đích cơ hội, tha kết hợp liễu độc xà hòa nại lương tưởng khứ cấp mã toa nhất cá hạ mã uy.

Tha môn đoàn đoàn vi trụ mã toa, sa bạo giảng đạo: “Hoàng mao, nhĩ giá ma hiêu trương tựu nhượng ngã môn lai giáo nhĩ thập ma thị gia giáo.”

Mã toa khán liễu nhất hạ tha môn tam cá thuyết: “Nhĩ môn tam cá đích chiến đấu lực gia khởi lai, đô bất thị ngã đích đối thủ. Ngã thiên sinh tựu năng khán đáo nhĩ môn đích chiến đấu năng lực, ngã thị tiên thiên hình liệp nhân, khuyến nhĩ môn hoàn thị bất yếu cấp ngã thiêm ma phiền.” ( tiên thiên hình liệp nhân tựu thị thiên sinh hữu nhất ta đặc thù năng lực đích nhân, lánh ngoại hoàn hữu hỗn hợp hình hòa hậu thiên hình, đại bộ phân liệp nhân đô thị hậu thiên hình đích. )

Độc xà khí phân địa hảm đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư, thị khán bất khởi ngã môn mạ?” Tiếp trứ tha môn tam cá nhất ủng nhi thượng, trực tiếp thượng khứ công kích mã toa.

Mã toa lập tức tố xuất chiến đấu đích tư thế, lãnh tĩnh địa quan sát tha môn tam nhân đích cự ly. Mã toa tiên phòng ngự trụ liễu độc xà đích công kích, nhiên hậu tương tha tá thế suý liễu xuất khứ, tiếp trứ nhất cước ngận ngoan địa thích đáo liễu sa bạo đích kiểm thượng, nhiên hậu tái dụng câu quyền kích trung liễu nại lương đích đỗ tử, nại lương trực tiếp ẩu liễu xuất lai.

“Tiếu tử nhân liễu, nhĩ môn tựu giá dạng đích lực lượng hoàn lai trảo ma phiền.” Mã toa bất tiết địa tẩu khai, tha tẩu trứ tẩu trứ đột nhiên hựu bị nhân đáng trụ liễu khứ lộ, sĩ đầu nhất khán, chính thị ưng.

Ưng tiếu liễu tiếu thuyết: “Tha môn căn bổn bất phối tố nhĩ đích đối thủ, diệc thái bất tự lượng lực liễu.”

Mã toa phản vấn đạo: “Nhĩ tựu phối tố ngã đích đối thủ mạ?”

Ưng sinh khí đích đại hảm: “Ngã khả thị tam ban tối ưu tú đích, nhĩ diệc bất kiến đắc khả dĩ doanh ngã!”

“Đích xác, nhĩ thị bỉ tha môn cường bất thiếu, bất quá tại ngã nhãn lí y nhiên thị lạp ngập.” Mã toa bế thượng nhãn tình thuyết đạo.

Ưng tòng một hữu thụ quá giá dạng đích vũ nhục, tha lập khắc khoái tốc nhất thiểm tựu thuấn gian lai đáo liễu mã toa đích thân hậu, tiếp trứ nhất quyền kích hướng mã toa đích hậu não. Khả thị mã toa khinh khinh hướng hữu trắc di động liễu nhất hạ tựu khinh dịch đóa khai liễu trọng quyền, nhiên hậu nhất cá phản tỏa tương ưng chế phục tại địa.

Tựu tại giá thời mã toa hảo tượng cảm ứng đáo liễu thập ma tứ xử trương vọng, tha cảm ứng đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng, giá cổ lực lượng chính lai tự linh.

Ưng tá trợ mã toa phân tâm đích cơ hội, tránh thoát khai liễu mã toa đích áp chế hậu thành công tương mã toa diệc đoán đảo tại địa, vi tha tự kỷ vãn hồi liễu nhất ta diện tử. Khả bị kích đảo đích mã toa tịnh bất tại ý, tha trạm khởi lai hậu hoàn thị nhất trực trành trứ linh đích phương hướng.

Ưng khí phân địa hảm đạo: “Hoàng mao, nhĩ bất yếu mục trung vô nhân, ngã môn hoàn một phân xuất thắng phụ ni.”

Khả mã toa mạo tự dĩ kinh bất tưởng tái chiến liễu: “Toán nhĩ doanh ba, ngã chỉ tưởng tri đạo tha thị thùy?”

Ưng thuận trứ mã toa chỉ đích phương hướng khán khứ thuyết: “Na thị linh, tha tại ban lí tịnh bất toán ưu tú, yếu bất thị hữu ban trường thế tha xuất đầu, cổ kế tha tảo tựu bị nhân đả tử liễu.”

“Ác, hữu ý tư, giá nhân giá ma đê điều, khán lai ngã hữu không nhất định yếu bức tha xuất thủ tài hành.” Mã toa tự ngữ đạo.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Ưng một thính thanh sở hựu vấn.

“Một thập ma, nhĩ kế tục tố nhĩ đích tam ban đệ nhất ba, ngã nhận thâu liễu.” Mã toa phách liễu phách ưng đích kiên bàng hậu chuyển thân ly khứ.

Ưng mã thượng cử khởi song thủ thuyết: “Ngã doanh liễu mã toa, tha tuy nhiên lệ hại khả thị diệc bất thị ngã đích đối thủ.”

Giá thời vi quan đích nhân lí hữu nhất cá nữ sinh thuyết: “Chẩm ma khán đô tượng thị tha nhượng nhĩ a.”

“Bất yếu loạn thuyết, cao nguyệt, ngã khả thị bả tha thích đảo liễu.” Ưng lập tức biện giải đạo.

Cao nguyệt lạp trứ kỉ cá nữ sinh nhất biên ly khai, nhất biên thuyết: “Khủng phạ nhĩ dĩ hậu đích nam thần địa vị bất bảo liễu, cáp cáp.”

“Cao nguyệt nhĩ khả bất yếu cấp ngã loạn truyện a.” Ưng bổn tưởng truy thượng khứ trảo trụ cao nguyệt, khả thị tha nhất chuyển nhãn dĩ kinh tiêu thất tại nhân quần chi trung liễu.

Cao nguyệt khả dĩ toán thị tam ban nữ sinh trung đích lĩnh tụ, tha thần xuất quỷ một đích năng lực ngận đa nam sinh đô bất nhất định thị tha đích đối thủ.

Giá thời hùng bổn tiên sinh phát hiện liễu linh, tựu bả tha khiếu liễu quá lai: “Linh, nhĩ hồi lai liễu tựu bất yếu thâu lại, tẫn khoái khôi phục huấn luyện.” Hùng bổn đối đại gia hảm đạo: “Nhĩ môn thùy nguyện ý tố linh đích đối thủ.”

Hốt nhiên đại gia đô nha tước vô thanh liễu, mã toa cương tưởng cử thủ kết quả bị ban trường thưởng tiên liễu nhất bộ. Ban trường tẩu đáo linh thân biên thuyết: “Nhượng ngã lai tố nhĩ quy đội đích đệ nhất cá đối thủ ba, ngã bất hội thủ hạ lưu tình đích, hi vọng tẫn lực phát huy nhĩ đích thật lực.”

Đại gia đô vi thượng lai khán linh dữ ban trường đích quyết đấu, giá thời linh nội tâm phi thường phục tạp, nhất trực dĩ lai tha đô tẫn lượng bất khứ triển lộ tự kỷ, sở hữu phân sổ đô bảo trì tại trung gian thủy bình, nhân vi tha tri đạo đại gia chỉ hội quan chú na ta phân sổ tối cao hòa tối đê đích nhân, bảo trì tại trung gian thị tối thiếu hữu nhân quan chú đích.

Khả thị hiện tại tri đạo tự kỷ thân thể hữu trứ cường đại lực lượng, phản nhi hữu ta tưởng kiến thức nhất hạ tự kỷ tối cường khả dĩ đáo thập ma trình độ, bất quá linh tâm lí ngận thanh sở tha đối cung bổn lão sư thị hữu quá thừa nặc đích, như quả vạn nhất bất tiểu tâm dẫn phát liễu na hội đái lai tai nan đích cấm thuật, hậu quả phi thường nghiêm trọng.

Ban trường bả tự kỷ đích thượng y thoát điệu, lộ xuất liễu thân thượng kết thật đích cơ nhục, giá thời đích ban trường hưng phấn địa đại hảm: “Nhận chân địa hưởng thụ giá tràng chiến đấu ba, linh!”

Ban trường phong thị bạo phát lực kinh nhân đích đối thủ, như quả bị tha đích quyền đầu đả trung diệc bất thị khai ngoạn tiếu đích. Tựu tại nhất thuấn gian ban trường tựu như đồng tử đạn nhất bàn trùng hướng liễu linh. Linh lập tức đóa thiểm khai liễu giá quyền, tuy nhiên đóa khai liễu, linh đích bì phu hoàn năng cảm thụ đạo ban trường quyền phong đích sí nhiệt.

Ban trường đối linh triển khai liễu vô gian đoạn công kích, linh chỉ hảo nhất lộ thối tị. Tòng hình thế thượng khán ban trường hiện tại hữu áp đáo tính ưu thế, khả thị linh tri đạo ban trường đích nhất cá nhược điểm, na tựu thị tha mỗi thứ công kích hậu đô thị hữu tứ phân chi nhất miểu đích thời gian đình trệ, đối vu linh đích tốc độ lai thuyết giá tựu thị nhất cá khả dĩ phản thắng đích cơ hội.

Bất quá linh tịnh bất tưởng đoạt thủ giá tràng bỉ thí đích thắng lợi, giá nhất điểm diệc khán tại mã toa nhãn lí, sở dĩ mã toa khán đáo nhất bán tựu chuyển thân ly khứ liễu.

Vãn xan đích thời hầu đại gia đô tụ tại nhẫn giả thôn đích xan thính lí, tại giá lí thị y hạ nhẫn giả thôn tối khai phóng đích địa phương, tại giá lí đại gia bất thụ ban cấp hạn chế, diệc khả dĩ bất xuyên học viên chế phục, giá lí canh tượng thị nhất cá tửu hội.

Chi sở dĩ hữu giá dạng đích xan thính thị nhân vi giao tế diệc thị nặc danh giả tất học chi khóa, nhân vi tương lai nặc danh giả hội nhu yếu ngận đa bất đồng đích ứng thù, tại giá ta tràng hợp trung như hà sáo thủ đáo tình báo thị phi thường trọng yếu. Sở dĩ tại giá lí đại gia thị hoàn toàn tự do đích, khả dĩ tham thính đáo các chủng tiêu tức. Đương nhiên giá lí diệc thị hữu chuyên môn đích nhất vị giáo quan lai giáo đại gia các chủng dụng xan lễ nghi.

Xan thính phân âu thức hòa nhật thức lưỡng bộ phân, âu thức chủ yếu thị dĩ pháp quốc thái vi chủ, nhi nhật thức tựu chuyên chú nhật bổn cao cấp liêu lý. Giá cá xan thính lí dĩ xa hoa đích phong cách kiến chiếu, chỉnh cá dụng xan đại thính thập phân hoa lệ, địa diện hòa tường bích đô thị dụng đại lý thạch phô thành, địa bản thượng hoàn phô thiết hữu hắc sắc đích địa thảm, đầu đỉnh thượng thị nhất trản cổ điển đích thủy tinh điếu đăng. Tại xan thính lí thậm chí hoàn hữu nhạc đội, nhĩ chỉ yếu phó tiền tựu khả dĩ thỉnh nhân vi nhĩ tấu nhạc nhất khúc, giá cá công năng diệc thị luân vi ngận đa truy nữ sinh đích sáo lộ.

Mã toa tiến nhập xan thính hậu nã khởi nhất bôi hồng tửu, độc tự nhất nhân tọa đáo liễu trung gian ba đài thượng, ngận khoái tựu hữu nhất vị thân xuyên vãn lễ phục đích nữ sinh thượng lai đáp san đạo: “Nhĩ hảo soái ca, ngã thị nhị ban đích thải hương, thính thuyết nhĩ thị kim thiên tam ban tân lai đích học viên, một tưởng đáo nhĩ trường đắc giá ma tiêu trí.”

“Nhĩ thị lai đả tham tình báo đích ba, bất dụng quải loan mạt giác trực tiếp điểm.” Mã toa diêu liễu diêu tửu bôi giảng.

Thải hương tiếu liễu tiếu thuyết: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh một hữu tình thú đích, ngã tối tưởng tri đạo nhĩ khiếu thập ma.”

“Biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã đích danh tự nhĩ môn tảo tựu thông thiên liễu ba. Nhĩ cáo tố ngã, giá lí thùy thị chưởng ác tình báo tối đa đích nhân.” Mã toa hát liễu khẩu hồng tửu vấn.

Thải hương dụng thủ câu trụ liễu mã toa đích bột tử, thấu cận tha nhĩ biên thuyết: “Yếu thuyết tình báo một hữu nhân đa đắc quá nhất ban đích luyện, như quả nhĩ tưởng tiếp cận tha ngã khả dĩ bang nhĩ.”

“Bất tất liễu.” Mã toa thôi khai tha tựu chuyển thân tẩu liễu.

Thải hương tiếu trứ thuyết: “Mã toa nhĩ hoàn chân hữu cá tính.”

Tại bàng biên hữu nhất phê bát ban đích học viên vi thượng lai thuyết đạo: “Thải hương, nhĩ giá ma khoái tựu hòa tân lai đích mã toa đáp thượng liễu, đả thính đáo nhất ta anh quốc na biên đích tình báo liễu mạ?”

“Phong hành, lộ lộ, lôi môn thị nhĩ môn nha, tha khả bất thị nhất bàn nhân.” Thải hương diêu diêu đầu thổ liễu hạ thiệt đầu biểu kỳ nhất vô sở hoạch.

Phong hành tiếu đạo: “Chẩm ma liên mỹ nhân kế diệc thất hiệu? Nan đạo tha bất thị nam nhân?”

Lôi môn phách liễu phách phong hành đại tiếu thuyết: “Đối, tha bất thị nam nhân.”

Lộ lộ vấn: “Nhĩ giác đắc tha hữu khả năng hội thành vi tam ban trung tối cường đích nhân mạ?”

Thải hương tưởng liễu tưởng hồi đáp: “Nan thuyết, bất quá tha nhất định thị nhất cá tâm tư chẩn mật đích nhân, tha nhất lai tựu đả thính tình báo tối đa đích nhân thị thùy.”

Lộ lộ tiếu đạo: “Ác, na khán lai tam ban ngận khoái tựu yếu chính biến liễu.”

Lôi môn phách phách lộ lộ giảng: “Đối, yếu chính biến.”

Lộ lộ lạp trứ lôi môn tẩu đáo nhất bàng thuyết: “Tẩu ngã môn khứ dụng xan ba, nhược trí.”

“Đối, dụng xan ba nhược trí.” Lôi môn hòa phong hành, lộ lộ mạn mạn tẩu tiến tựu xan khu.

Tha môn trảo liễu nhất cá giác lạc đích tạp tọa tọa hạ, nhất tọa hạ lôi môn tựu thuyết: “Khán lai ngã môn diệc yếu đa giam thị na vị tân lai đích mã toa liễu.”

“Lôi môn, nhĩ diễn kỹ việt lai việt hảo liễu, hiện tại sở hữu nhân đô dĩ vi ngã môn hòa nhất cá nhược trí tại nhất khởi.” Phong hành tiểu thanh đạo.

Lộ lộ điểm điểm đầu thuyết: “Giá dạng đại gia đối ngã môn tựu hội phóng tùng cảnh thích, lôi môn diệc phương tiện khứ thu tập tình báo.”

Đột nhiên thính đáo cự ly bất viễn đích na trác truyện lai liễu luyện đích thanh âm, tha môn đô hỗ tương tố liễu nhất cá cấm âm đích thủ thế, tĩnh tĩnh địa thính trứ luyện hữu một hữu thập ma hữu giới trị đích tình báo.

Giá thời đích luyện chính tại hòa ngũ ban đích ban trường khải tại liêu thiên, khải vấn luyện: “Tối cận tam ban hữu thập ma động tĩnh, thính thuyết linh tiến thủy phòng hảo đa thiên liễu.”

“Nhĩ tiêu tức diệc thái lạc ngũ liễu ba, linh kim thiên dĩ kinh phóng xuất lai liễu.” Luyện nhất biên cật trứ ngưu bái nhất biên hồi đáp đạo.

“Ác, phóng xuất lai liễu, giá tiểu tử hoàn chân thị kỳ quái, nhĩ chi tiền phóng đích tiêu tức đáo để thị bất thị chân đích, tha thân thể lí chân đích hữu quái vật mạ?”

Luyện lập tức tố liễu nhất cá tiểu thanh đích thủ thế giảng: “Thiên vạn bất yếu tái thuyết giá sự liễu, thượng diện dĩ kinh hữu minh xác chỉ kỳ bất khả dĩ tái đề thử sự.”

Khải hoán liễu nhất cá thoại đề vấn: “Na nhĩ giác đắc kim thiên tân lai đích mã toa, đối ngã môn ngũ ban hữu một hữu ảnh hưởng.”

Luyện hát liễu khẩu hương tân hồi đáp: “Giá yếu thủ quyết mã toa hội bất hội thủ đại ưng đích vị trí, ngã môn mỗi ban chỉ năng tất nghiệp ngũ nhân, giá thuyết đích thị bình quân sổ tự. Kỳ thật thị thập ban gia khởi lai, chỉ hữu ngũ thập nhân tất nghiệp. Mỗi ban đại đa sổ đô thị song danh đích, tượng nhĩ, ngã giá ta đan danh nhân chỉ yếu thành tích bất soa, ứng cai bất thành vấn đề. Đãn thị như quả nhượng mã toa giá dạng lệ hại đích song danh nhân chiêm cư tiền kỉ đích thoại, tam ban nhân vi thành tích hảo đích đan danh nhân đa, hữu khả năng hội chiêm dụng kỳ tha ban cấp đích danh ngạch, giá thị đại gia bất tưởng kiến đáo đích, đối ba.”

“Ngã đam tâm đích tựu thị giá cá, thính thuyết kim thiên tam ban đích ban trường phong hòa linh tiến hành liễu nhất tràng kích liệt đích bỉ thí, tối hậu thùy doanh liễu?” Khải kế tục vấn đạo.

Luyện tưởng hồi đáp đích thời hầu, bàng biên lộ quá nhất vị nữ giáo quan, luyện lập tức đả chiêu hô đạo: “Ái tử tiên sinh, các hạ kim thiên hoàn chân thị tinh thần hoán phát ni. Thị bất thị hựu chuẩn bị liễu thập ma hoàng thất lễ nghi giáo ngã môn ni?”

Ái tử khán khởi lai tâm tình tịnh bất hảo: “Bất yếu mãi chủy quai liễu, ngã kim thiên thâu liễu bất thiếu.”

“Ác, các hạ diệc thâu liễu mạ, khán lai đại gia đô một hữu dự liêu đáo linh cánh nhiên hội chiến thắng liễu phong a.” Luyện dụng xan cân sát sát chủy ba đối khải thuyết: “Hảo liễu tạ tạ khải nhĩ đích vãn xan, ngã yếu tẩu liễu.” Thuyết hoàn tha hòa ái tử tiên sinh nhất đồng hữu thuyết hữu tiếu địa đáo kỳ tha địa phương khứ liễu. Giá thời tọa tại tha môn cách bích trác cật phạn đích nhân chính thị mã toa, tha đối linh hội thắng xuất cảm đáo hựu kinh nhạ hựu hưng phấn.

Linh đáo để tại tưởng thập ma một nhân tri đạo, như quả tha chân đích chuẩn bị hảo liễu, na hạ nhất cá thiêu chiến tha đích nhân tựu nhất định thị mã toa.

Đãi tục……