Trạm tại bàn thạch kiều thượng, chân hữu ái vọng trứ diện tiền giá tọa tiểu thôn trang, chỉ hữu bách thập lai hộ phòng tử linh tán phân bố trứ, tọa lạc tại lục du du trường mãn các chủng bất tri danh thực vật đích sơn cước hạ, tưởng trứ giá tựu thị tự kỷ tức tương trục mộng đích địa phương, vu thị quá kiều vãng tiền hướng thôn lí tẩu khứ.

Cận tam mễ tả hữu khoan đích nê thạch lộ ao đột bất bình, nhất trắc kháo sơn, nhất trắc ai thủy, tiểu hà câu lí kỉ chỉ áp tử tương hỗ hí thủy, thành lí trường đại đích chân hữu ái một hữu thân nhãn kiến quá, giác đắc ngận thị hữu thú, tồn hạ thân tử hoán trứ, “Ca ca ca ca, lai lai lai”, kiến áp tử môn trừ liễu hữu điểm nhi thụ kinh hách, tịnh một hữu tưởng thân cận tha đích ý tư, tiếu liễu tiếu, khởi thân kế tục vãng tiền tẩu khứ.

Đột nhiên, hữu sảo mạ đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung, chân hữu ái thuận trứ thanh âm vọng quá khứ, tả thủ biên bán sơn pha thượng, lưỡng cá ngũ thập đa tuế đích phụ nhân các tự trạm tại nhất khối điền địa lí, tương hỗ đối mạ trứ.

Chân hữu ái giác đắc tự kỷ bất năng tọa thị bất lý, hướng lưỡng nhân tẩu khứ, tẩu đích việt cận, sảo mạ đích thanh âm thính đích việt thanh sở minh hiển.

Kỳ trung nhất cá trạm thượng biên điền lí đích nhân mạ đạo, “Tựu một hữu kiến quá nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích nhân, na ma ái chiêm tiểu tiện nghi.”

Trạm hạ biên điền lí đích dã bất kỳ nhược, “Nhĩ tài bất yếu kiểm, nhĩ môn toàn gia đô bất yếu kiểm, nhĩ môn tổ tổ bối bối đô bất yếu kiểm, đô ái chiêm tiểu tiện nghi. Lão tử oạt đích ngã giá biên đích điền, quan nhĩ cầu sự.”

Thượng biên điền lí đích minh hiển chiêm liễu hạ phong, “Nhĩ mạ tựu mạ, quan ngã gia lí nhân thập ma sự? Quan ngã tổ tông thập bát đại thập ma sự? Nhĩ tha mụ đích thái tượng cá bát phụ liễu!”

“Nhĩ cảm mạ lão nương bát phụ, khán lão tử bất tê lạn nhĩ đích cẩu chủy.” Hạ diện đích nữ nhân hiển nhiên bị nhạ mao liễu.

“Lai oa, nhĩ dĩ vi lão tử phạ nhĩ.” Thượng biên đích tuy nhiên chủy thượng na ma thuyết trứ, đãn thị âm lượng khước hàng đê liễu ngận đa, nhất khán tựu bất tưởng đả khởi lai, tòng cá đầu thượng lai thuyết, thanh sở tự kỷ khẳng định thị hội cật khuy đích.

Chính đương hữu ta tâm hư đích thời hầu, thượng biên điền lí đích nữ nhân khán đáo liễu tẩu hướng tha môn đích chân hữu ái, “Uy, na cá nữ oa oa, nhĩ lai cấp ngã môn bình bình lý.” Thuyết hoàn tẩu hướng điền bàng biên đích nhất điều tiểu lộ thượng, nghênh tiếp trứ chân hữu ái, tượng thị bàn lai liễu cứu binh.

“Nhĩ khán khán tha bả giá điền khảm oạt đắc, tựu khoái oạt đáo ngã gia điền lí liễu, thuyết tha lưỡng cú bất cận mạ nhân, hoàn tưởng đả nhân nga.” Thượng biên điền lí đích nữ nhân ủy ủy khuất khuất địa thuyết trứ.

“Nhĩ dĩ vi hữu nhân lai ngã tựu phạ nhĩ sách? Lão tử bổn lai tựu thị oạt đích ngã gia điền giá biên đích.” Hạ biên điền đích nữ nhân dã tẩu quá lai, “Lai ma, nữ oa oa, nhĩ lai cấp bình bình lý, ngã hựu một hữu oạt tha gia đích điền, tha tại na nhi nháo xá tử ma, tha bất phục khí dã vãng thượng oạt tắc.”

“Ngã mạc đắc nhĩ na ma tham tiểu tiện nghi, nguyên lai giá cá điền khảm đa khoan, đắc hữu nhất mễ tả hữu, quá nhân quá ngưu đô một hữu vấn đề, hiện tại dĩ kinh bị nhĩ oạt đắc liên chỉ cẩu đô quá bất khứ liễu.”

Chân hữu ái tổng toán thính minh bạch liễu, nguyên lai thị tranh địa, vi liễu tự kỷ điền đích diện tích đại na ma nhất điểm điểm, vu thị khuyến giải đáo, “Lưỡng vị đại thẩm nhi nhất nhân đô thiếu thuyết nhất cú ma, giá hựu bất thị thập ma đại sự, hà tất sảo mạ đắc giá ma nan thính, hoàn thương liễu hương lí hương thân đích hòa khí……”

“Giá hoàn bất thị đại sự? Dân dĩ thực vi thiên, điền địa tựu thị ngã môn thiên đại đích sự tình liễu!” Bất đẳng chân hữu ái bả thoại thuyết hoàn, lưỡng nhân cư nhiên dị khẩu đồng thanh chuyển hướng tha chất vấn.

“Tha đổng cá xá ma, nhất khán tựu bất thị ngã môn nông thôn nhân.” Nhất cá thuyết.

“Tựu thị, thành lí trường đại đích oa oa na tri đạo giá ta ma, giản trực thị đối ngưu đạn cầm nga.” Lánh nhất cá cư nhiên bang khang.

“Mạc cân tha thuyết liễu, thuyết liễu dã thị bạch thuyết, khán giá điền khảm thị hữu điểm thái trách liễu, ngã oạt đích thị hữu điểm đa, dĩ hậu ngã chú ý, đẳng giá quý lương thực thu liễu, ngã tái bả tha mã khởi ma.” Hạ biên điền lí đích nữ nhân chủ động thuyết.

“Yếu đắc yếu đắc, đẳng giá quý lương thực thu liễu tái thuyết, hiện tại lộng khả tích liễu.”

Thuyết hoàn các tố các tự điền lí đích sự, giản trực tựu tượng một hữu sảo quá giá nhất dạng, đô bất tái lý hội chân hữu ái.

Lộng đắc chân hữu ái trạm na nhi dam giới cực liễu, chỉ hảo tẩu hạ pha khứ, tái một tâm tình vãng thôn lí tẩu khứ.