“Mãi định ly thủ a, mãi định ly thủ.”

Trường an thành nội, nhất cá cự đại đích bỉ võ đài tử diện tiền, nhất cá điếm tiểu nhị xuyên trứ đích npc chính tại khẩn la mật cổ đích trương la trứ tức tương khai thủy bỉ tái đích áp chú hoàn tiết, nhất quần cổ trang đả phẫn đích nhân bả bất toán đại đích tiểu trác tử diện tiền vi liễu cá thủy tiết bất thông, tễ đắc npc đô liên thanh thảm khiếu trứ “Mạn điểm, mạn điểm.”

Thư lê xuyên trứ tha na tao bao đích hồng sắc hiệp khách sáo trang, ác trứ tha na tam thập cá kim tệ tử mệnh đích vãng nhân đôi lí tễ, tha đích kiểm dĩ kinh bị nhân quần tễ đắc biến hình liễu, khả giá y cựu một hữu động diêu tha mãi anh hùng chi vương nhân doanh đích niệm đầu, đương tha hôi đầu thổ kiểm tại nhất bang nhân bạch nhãn đích mục quang hạ tễ đáo tối tiền diện đích thời hầu, npc phi thường lợi lạc đích thu thập khởi liễu đông tây, quải thượng liễu mãi định thời gian dĩ quá tự dạng đích bài tử.

“Bất thị ba, nhĩ ngoạn ngã ni ba!” Thư lê bất mãn đích bả kim tệ phách tại trác tử thượng, đãn tùy tức hựu nhược thế liễu hạ lai, trang trứ khả ái mại trứ manh: “Cầu cầu nhĩ lạp ~ tài vãn liễu nhất hội, nhĩ tựu bả ngã toán thượng bái.”

Bất quá thư lê đích tát kiều khước một hữu đả động diện tiền đích npc, npc phi thường vô tình đích đại thủ nhất huy “Bất hành bất hành, quy củ tựu thị quy củ.”

“Nhĩ!” Thư lê khí đắc trực tưởng hiên trác, đãn một bạn pháp, npc chỉ thị nhất xuyến điện não sổ cư nhi dĩ, tẫn quản bị phú dư liễu phong phú đích nhân đích tình cảm khả dĩ tự do lưu sướng đích đối thoại đãn thị tại hệ thống phán định chi ngoại đích khai tiểu táo hoàn thị bất tồn tại đích.

Nhận mệnh tự đích đê hạ đầu, thư lê thu khởi liễu trác tử thượng đích kim tệ, bất quá tựu tại giá thời hầu, thân bàng bất tri đạo thị thùy kinh hô xuất thanh: “Giá bất thị na cá thải hoa đại đạo mạ?” Thư lê úc muộn đích hồi quá đầu, trùng na nhân thổ liễu cá quỷ kiểm, tẫn quản hiện tại tha đích kiểm bị nhất tằng diện sa cấp già đáng trụ liễu, đãn thị tha hoàn thị yếu biểu diện nhất hạ tự kỷ bất sảng đích tâm thanh..

“Thải hoa cá đầu a, ngã thị cá nữ sinh hảo bất hảo, hoàn đại đạo, ngã đạo nhĩ gia đông tây lạp, hanh.” Một đẳng đối phương hồi mạ, thư lê thải trứ trác tử nhất cá phi thân, kỉ cá khởi lạc tiện tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị tuyến trung. Lưu hạ chúng nhân diện diện tương thứ hòa biến địa bất mãn đích khiếu mạ thanh: “Ngã khứ, tha đương tiểu thâu hoàn quang thải a.”

“Thính thuyết hựu bả xuân hương lâu hoa khôi đích châu bảo cấp thâu trứ mại liễu.”

“Na tha tiền khả chân thị lai trứ khinh tùng a, nhĩ một khán kiến mạ, cương tài nhất hạ tựu nã xuất liễu 30 cá kim tệ a.”

......

Chúng nhân hoàn tại nhĩ nhất chủy ngã nhất chủy kỉ kỉ tra tra đích nhàn đàm trứ thư lê đích na điểm phá sự dụng lai đả phát tái tiền đích na nhất điểm không bạch thời gian, nhi thư lê dã một hữu tẩu viễn, kỉ cá phiên thân quá hậu tiện tại nhất tọa khách sạn đích phòng đỉnh đình liễu hạ lai, vô liêu đích tọa hạ đẳng đãi bỉ tái khai tràng đích đồng thời dã bất cấm ám tự thán liễu khẩu khí.

Tự kỷ tại du hí lí đích phong bình chẩm ma giá ma soa? Minh minh một càn thập ma thương thiên hại lý đích sự a.

Xác thật, thư lê thiên sinh thiện lương đích tính cách tức sử tại du hí lí dã bất hội càn xuất thập ma thương thiên hại lý đích sự, đãn tha đích phong bình xác thật tại ngận đa nhân nhãn lí bất thị ngận hảo, đảo bất thị na ta nhân chân đích khán đáo thư lê càn liễu thập ma phôi sự, nhi thị tiên nhập vi chủ đích dĩ thư lê đích chức nghiệp nhi nhận định liễu tha đích phẩm hành. Thư lê đích chức nghiệp thị —— đạo tặc.

Tại khoa kỹ phi tốc phát triển đích 2118 niên, toàn tức võng du đích vấn thế khả vị thị triệt để cải biến liễu du hí nghiệp giới đích bản đồ, phảng phật xuyên việt nhất dạng đích du hí thiết trí nhượng bất đồng niên linh đoạn đích nhân đô phong cuồng trứ mê, nhi tác vi toàn tức võng du trung thể hệ tối hoàn thiện đích 《 họa giang hồ 》 tự nhiên thị đương hạ tối hỏa đích nhất khoản du hí.

Du hí trung đích kiến trúc phong cách hòa chỉnh thể đích địa đồ phong cách hoàn toàn phảng cổ, tịnh thả khả dĩ hòa npc đạt đáo bách phân bách giao lưu, tại hiện thật sinh hoạt trung bất năng tố đáo đích phi diêm tẩu bích tại giá lí chỉ yếu tu luyện liễu thích đương đích bí tịch tựu khả dĩ hoàn thành, sở dĩ tại giá lí viên nhất cá võ hiệp mộng thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích.

Chi vu kết hôn a sinh hài tử a tu tiên a chi loại đích các chủng ngoạn pháp giá lí dã thị nhất ứng câu toàn, đương nhiên sinh hài tử thời hầu đích bộ sậu hoàn thị hội bị lục sắc hòa hài điệu đích, bất quá tại giá lí, chỉ hữu tưởng bất đáo, một hữu tố bất đáo, sở dĩ tại họa giang hồ công trắc đích đệ nhất thiên, lưỡng đại phục vụ khí kỉ hồ đồng thời bạo mãn, kỹ thuật bộ tiểu ca bất do đắc liên tục gia ban liễu hảo trường thời gian tài trục tiệm bả hệ thống ổn định liễu hạ lai.

Nhi họa giang hồ trung, trừ liễu phong phú đích du hí tràng cảnh hòa du hí cơ chế, nhân vật đích chức nghiệp hoa phân hoàn thị bỉ giác hữu thú đích, tại nhất ta trướng hào kiến lập hậu tuyển trạch hoàn chức nghiệp đích thời hầu, hữu nhất tiểu bộ phân đích ngoạn gia hội tùy cơ khiêu xuất chuyển chức công năng, tựu thị tại trướng hào nhân vật đẳng cấp hòa thật lực đạt đáo nhất định đích trình độ hậu hội khai khải hòa tự kỷ chức nghiệp bất nhất dạng đích lánh ngoại nhất cá đặc thù thân phân.

Giá cá thân phân thị tối khai thủy tuyển trạch nhân vật chức nghiệp thời sở một hữu đích, hoàn toàn đích tân hình giác sắc, ngoạn gia tại tối khai thủy khả dĩ tuyển trạch chuyển chức hoặc giả bất chuyển chức, khả năng giá dã thị du hí nhất cá bỉ giác cẩu huyết đích thiết kế ba, nhân vi tại tối khai thủy ngoạn gia thị vô pháp khán đáo chuyển chức hậu hội thị thập ma chức nghiệp đích.

Nhi khán liễu du hí quan võng giới thiệu đích nhất ta nhân phát hiện du hí công tư giá cá chuyển chức hệ thống thiết trí đích hữu ta kê lặc hòa cẩu huyết, nhân vi chuyển chức hậu nguyên chức nghiệp đích chúc tính hội tương đối hàng đê, nhi chuyển chức hậu đích nhân vật kỹ năng hựu một hữu đặc biệt thật dụng, nhi thả tại thật danh chế kiến lập nhân vật giác sắc hậu thị bất năng san hào trọng kiến đích, sở dĩ tại nhất tiểu bộ phân xúc phát liễu chuyển chức nhậm vụ đích nhân trung, chỉ hữu cực kỳ thiếu sổ đích nhất ta nhân tuyển trạch liễu tùy duyên tính chất đích chuyên chức.

Giá ta nhân chuyển chức hậu đích chức nghiệp phổ biến một thập ma cao cường độ đích công kích tính, đãn thị chức nghiệp đô thiên kỳ bách quái đĩnh hữu thú đích, bỉ như thập ma toán mệnh sư, khôi lỗi sư chi loại đích, bất quá quá liễu đoạn thời gian tùy trứ ngoạn gia đối du hí đích lý giải thâm nhập, chi tiền giá ta nhượng nhân dĩ vi một xá dụng đích chức nghiệp tại hậu kỳ khước hữu trứ nhượng nhân đại vi cật kinh đích tác dụng, mỗi nhất cá chức nghiệp hậu kỳ đô thị thần cấp nhất bàn đích nhân vật.

Tựu bỉ như toán mệnh sư, toán mệnh sư đích hậu kỳ khả dĩ toán xuất mỗi cá ngoạn gia đích mệnh cách, nhi thả tại nhất định đích điều kiện hạ khả dĩ nghịch thiên cải mệnh, bất quá giá chủng đặc thù đích chức nghiệp mỗi cá chức nghiệp phục vụ khí dã chỉ tồn tại liễu nhất cá, tịnh tại hậu lai đích du hí trung thụ đáo tương đương cường liệt đích truy phủng.

Tựu tại thư lê nhận vi thiên đại đích hảo sự tạp đáo tha đầu thượng đích thời hầu, tha khước tại chuyển chức hậu đích đệ nhất thiên tọa tại huyền nhai chi thượng tư khảo nhân sinh.

Vi thập ma, vi thập ma biệt nhân chuyển chức đô na ma phong quang, nhi tha, cánh nhiên tòng nguyên lai đích thứ khách biến thành liễu đạo tặc?!

Bất quang thị tha đối tự kỷ đích thân phân sản sinh liễu nghi hoặc, tựu liên chu vi đích nhân dã thị, bất quá tuy thuyết thị cá đặc thù chức nghiệp, khả thị thư lê khước một hữu đắc đáo chu vi nhân đích thiện đãi, phân phân đối kỳ kính nhi viễn chi dĩ phòng thư lê bả chủ ý đả đáo tha môn đích thân thượng.

Hành ba, đạo tặc tựu đạo tặc ba, phản chính cân thứ khách soa bất đa đô thị hoạt tại âm ảnh trung thâu tập biệt nhân đích nhân, bất quá do vu thư lê tòng tiểu học không thủ đạo đích nguyên nhân đạo trí bổn thân tha đích phản ứng tốc độ hòa thân thủ đô quá vu thường nhân, sở dĩ tha tại tiến hành chuyển chức nhậm vụ đích đồng thời ý ngoại phát hiện đạo tặc khả bỉ thứ khách hảo ngoạn đa liễu, nhân vi tẫn quản chuyển chức hậu nguyên bổn thứ khách đích chúc tính hàng đê liễu, đãn do vu thư lê nguyên bổn đích võ khí chúc tính tựu bất thác gia thượng giác hảo đích thân thủ, tựu đẳng vu thư lê tại nguyên bổn đích thứ khách cơ sở thượng hựu thiêm gia liễu đạo tặc đích kỹ năng, nhi đạo tặc đích kỹ năng hữu lưỡng cá, lưỡng cá đô phi thường thật dụng hòa hữu thú.

【 kỹ năng nhất: Tham vân thủ 】 đạo tặc thân thủ bất phàm, ngoạn gia tại cân nhậm ý giác sắc giao thủ thời ( bao quát npc ), hữu bách phân nhị thập đích kỉ suất tòng đối phương thân thượng đạo thủ nhất kiện vật phẩm, đạo thủ kỉ suất tùy trứ kỹ năng đẳng cấp tăng trường nhi tăng trường. ( thăng cấp đáo đỉnh cấp hậu tiện khả đạo thủ thân thượng sở đắc trang bị )

【 kỹ năng nhị: Dịch dung thuật 】 đạo tặc tinh thông dịch dung kỹ xảo, khả dĩ ngụy trang thành nhậm ý nhất danh giác sắc đích dạng mạo, thời trường bán cá thời thần, ngụy trang thời gian tùy trứ kỹ năng đẳng cấp tăng trường nhi tăng trường.

Nhi đạo tặc giá cá chức nghiệp bỉ giác biến thái đích thị tẫn quản bất cân đối phương đối đả, chỉ yếu tự thân thân thủ hòa mẫn tiệp độ cú, y nhiên khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích tòng đối phương thân thượng đạo thủ vật phẩm. Bất quá do vu đặc thù chức nghiệp đích quá vu nghịch thiên, sở dĩ mỗi chủng đặc thù chức nghiệp nhất cá phục vụ khí dã chỉ hữu nhất cá.

Kỳ thật đạo tặc đích kỹ năng nhất cộng hữu tam cá, đãn thị thư lê hiện tại chỉ năng sử dụng lưỡng cá, lánh ngoại đích nhất cá bất quang kỹ năng lan lí thị tỏa tử đích, tựu liên kỹ năng giới thiệu đô khán bất liễu, thuyết thị đáo nhất định đích điều kiện hạ tài năng xúc phát, khả thư lê dĩ kinh ngoạn liễu lưỡng cá nguyệt liễu, khước y cựu một hữu xúc phát giá đệ tam cá kỹ năng.

Nhân vi thư lê ly đắc bất viễn, sở dĩ chi tiền na bang nhân sảo sảo nhượng nhượng nghị luận thư lê đích thanh âm tha dã thị thính đáo liễu nhất điểm, khán trứ tha môn ô trứ hà bao tiểu tâm dực dực đích biểu tình ngải nhiên tựu bất do đắc lãnh tiếu, khán tha môn na phó cùng toan dạng, võ khí đô thị lam sắc hoặc giả lục sắc phẩm chất đích, toàn thân dã một trị tiền đích đông tây, dụng đắc trứ giá ma tiểu tâm mạ?

Huống thả, tha dã bất thị thập ma ác nhân, bất thị thùy đích đông tây đô thâu, giá ma cửu dĩ lai, tha tòng lai đô thị chỉ tố hệ thống phân phát đích tất tu định kỳ yếu tố đích đạo tặc nhậm vụ, duy nhất đích kỉ thứ đối ngoạn gia đích xuất thủ dã thị nhân vi tha khán bất quán na kỉ cá ngoạn gia đích tác phong, trượng trứ tự kỷ thật lực cường tựu các chủng khi phụ tân nhân tiểu hào, giáo huấn giáo huấn tha môn dã thị khả dĩ đích ma.

Nhi thả thâu lai đích đông tây tha dã một tự kỷ lưu trứ, đô thị điển đương điệu chi hậu tống cấp nhất ta nhu yếu bang trợ đích nhân liễu, yếu thị tha chân tưởng thâu đích thoại, na tha tảo tựu thị toàn phục vụ khí tối hữu tiền đích nhân liễu.

Bất quá nhân vi mỗi cá đặc thù chức nghiệp chỉ hữu nhất cá, sở dĩ đối phương căn bổn bất tri đạo đạo tặc đích kỹ năng, sở dĩ đạo tặc thư lê tựu thị tưởng thâu xá tựu thâu xá, thâu đích tùy tâm sở dục, tức sử giao thủ đích thời hầu đối phương hữu ý đề phòng khả tối chung thư lê tưởng yếu đích hoàn thị năng đáo thủ, giá dã đạo trí tha tại giá giang hồ thượng hữu liễu cá xước hào “Quái đạo”.

Bất quá tẫn quản tha một tố thập ma đại gian đại ác đích sự, đãn thị nhất ta bị tha khi phụ quá đích nhân bất phục khí tựu hội khai thủy tạo dao, các chủng thiên mã hành không hữu đích một đích đích thỉ bồn tử đô vãng tha đầu thượng khấu, nhất truyện thập thập truyện bách, thư lê đích danh thanh tựu biến đích xú liễu khởi lai. Thư lê hữu điểm úc muộn, tự kỷ giá ma nhất cá tích cực dương quang hướng thượng đích đại hảo thanh niên chẩm ma tựu bị nhân cấp ngộ hội thành giá dạng liễu ni? Yếu bất thị tại du hí lí đái thượng liễu diện sa già trụ tự kỷ đích diện dung, tha hoàn chân phạ tại giá cá toàn ngoạn họa giang hồ đích thời đại trung bị học giáo lí đích đồng học báo phục.

“Đông - đông - đông -” tùy trứ tam thanh chiến cổ đích xao hưởng, cự đại lôi đài thượng đột nhiên xuất hiện liễu biến hóa, dĩ trung gian bạch tuyến vi phân giới tuyến đích lưỡng biên địa diện đột nhiên ao hãm, tại tái thứ thăng thượng lai đích thời hầu, lưỡng biên địa diện thượng đô phân biệt trạm thượng liễu nhân, tại lôi đài hữu biên đích na đôi nhân trung, thư lê nhất nhãn tựu khán xuất liễu đái trứ diện cụ tao bao dạng tử đích diệp tử mặc, na chính tại đạn trứ tự kỷ thủ trung đích kiếm, mãn kiểm khinh tiếu đích khán trứ đối diện, nhiên hậu tứ xử thiếu vọng trứ, đương phát hiện bất viễn xử ốc đỉnh đích thư lê hậu, diệp tử mặc phi thường khai tâm đích huy trứ thủ trùng tha đả trứ chiêu hô.