Đương tranh khai nhãn tình đích na nhất khắc, lâm hiểu khê ngận khai tâm, nhãn tranh tranh khán trứ đại hóa xa hướng tự kỷ chàng lai, bổn lai dĩ vi tất tử vô nghi, một tưởng đáo lão thiên hoàn cấp liễu tha trọng lai nhất thứ đích cơ hội.

Thị đích, trọng lai nhất thứ, lâm hiểu khê trọng sinh liễu.

Khán trứ chu vi thục tất đích sự vật, hoàn hữu tường thượng quải lịch thượng hiển kỳ đích 1997 niên 5 nguyệt 13 nhật, lâm hiểu khê kết liễu tự kỷ nhất hạ, ngận đông, na tựu chứng minh giá thị chân đích, tha chân đích trọng sinh liễu, hồi đáo liễu ngũ tuế đích thời hầu.

Khán trứ diện tiền đích tiểu thủ, lâm hiểu khê thật tại thái hưng phấn liễu, khán lai lão thiên đãi tự kỷ bất bạc a, giá thứ nhất định hảo hảo nỗ lực, nhượng gia nhân đô sinh hoạt đích canh hảo, dã bất tái nhượng phụ mẫu tượng tiền thế nhất dạng, niên kỷ na ma đại liễu, vi liễu sinh tồn hoàn bất đắc bất khứ đả công.

Mạc trứ thân hạ noãn hòa đích kháng, cảm giác ngận thị hoài niệm, hữu đa cửu một hữu thụy quá kháng liễu, hảo tượng tự tòng mỗ mỗ khứ thế dĩ hậu, mỗ gia bàn khứ huyện thành đích đại cữu gia, tự kỷ tựu tái dã một thụy quá kháng liễu.

Tưởng đáo mỗ mỗ, nhãn lệ đốn thời bất thụ khống chế liễu, nhân vi phụ mẫu công tác mang một hữu thời gian, lâm hiểu khê tòng tiểu tựu tại mỗ mỗ gia sinh hoạt, mỗ mỗ tổng thuyết, hiểu khê tựu tượng tha đích đệ tứ cá hài tử nhất dạng, khả thị một đẳng hiểu khê trường đại hồi báo mỗ mỗ, mỗ mỗ tựu tại hiểu khê cao nhị na niên khứ thế liễu.

Xuyên hài hạ địa, bào xuất môn ngoại, quả nhiên khán đáo mỗ mỗ hòa mỗ gia tại ngoại diện viên tử lí mang trứ.

Mỗ mỗ hòa mỗ gia thị địa địa đạo đạo đích nông dân, nhân tại đông bắc, địa quảng nhân hi, phân đáo thủ đích địa tựu đa, diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích chủng trứ kỉ thập mẫu địa, mỗi niên tựu kháo địa lí đích xuất sản quá hoạt, khả tối chung dã tránh bất liễu đa thiếu tiền.

“Mỗ mỗ!” Biên hảm biên khóc trứ bào quá khứ bão trụ mỗ mỗ.

“Hiểu khê, chẩm ma lạp, chẩm ma khóc liễu, cáo tố mỗ mỗ, thùy khi phụ nhĩ liễu, mỗ mỗ bang nhĩ khứ thu thập tha” mỗ mỗ bão trứ hiểu khê, ngận thị tâm đông.

“Mỗ mỗ, một sự, ngã tựu thị ngọ thụy khởi lai khán bất kiến nhĩ, tưởng nhĩ liễu.” Thuyết trứ tòng mỗ mỗ hoài lí sĩ khởi đầu, hựu khóc hựu tiếu.

“Ai u, quả nhiên thị mỗ mỗ đích đại ngoại tôn nữ, cân mỗ mỗ tựu thị thân.”

Sĩ đầu khán đáo mỗ gia hiện tại bàng biên khán trứ tự kỷ, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn ôn nhu đích nhãn thần xuất mại liễu mỗ gia chân thật đích tưởng pháp, mỗ gia dã thị quan tâm tha đích.

“Mỗ gia” cương khiếu liễu nhất thanh, chủy nhất phiết hựu yếu khóc liễu, mỗ mỗ nhất khán giá khả bất hành.

“Biệt khóc liễu, tái khóc tựu thành tiểu hoa miêu liễu.” Mỗ mỗ khán trứ hiểu khê na tiểu mô dạng, tiếu đắc bất hành.

Lâm hiểu khê nhẫn trụ lệ ý, dã giác đắc tự kỷ nhân biến tiểu liễu, tính cách dã biến kiều liễu ni.

“Hiểu khê a, mỗ mỗ hòa mỗ gia hoàn yếu tái bả viên tử lí đích địa cấp phiên phiên, hảo chủng thái, nhĩ tiên khứ biệt đích địa phương ngoạn ba.”

“Hảo, na ngã tiên tiến ốc lạp, nhất hội xuất lai bang nhĩ môn càn hoạt.”

“Ân, khứ ngoạn ba, nhĩ hoàn thái tiểu, đẳng nhĩ trường đại liễu tái bang mỗ mỗ càn hoạt.” Mỗ mỗ thuyết trứ tựu tự cố mang khứ liễu, dã một bả hài tử đích thoại đương chân.

Hồi đáo ốc lí, lâm hiểu khê tiên bả cương tài cấp trứ hạ địa, phi đáo bàng biên đích bị tử điệp hảo. Tiếp trứ tựu tử tế quan sát liễu nhất hạ khoát biệt liễu đa niên đích ốc tử.

Bình thường hiểu khê hòa mỗ mỗ mỗ gia tại đông ốc, đông ốc đích địa thượng kháo song vị trí hữu nhất cá giá tử sàng, thị đại cữu đích, tây ốc dã hữu nhất cá giá tử sàng, lão di bình thời tựu tại na thụy, đông ốc hậu diện thị trù phòng. Trừ thử chi ngoại, tựu thị nhất cá kháng quỹ, nhất cá lập quỹ, hoàn đô dĩ kinh điệu tất liễu, khả y nhiên toán thị ốc lí bỉ giác hảo đích gia cụ liễu.

Duy nhất hảo nhất điểm đích tựu thị trụ đích thị chuyên phòng, đãn chuyên ngõa phòng dã thị tá liễu ngận đa tiền cái khởi lai đích.

Mỗ mỗ mỗ gia đái trứ nhất gia tử, lặc khẩn khố yêu đái quá nhật tử, tựu giá dạng dã thị hoàn liễu ngận đa niên tài bả khiếm trướng hoàn hoàn.

Tha môn hoàn yếu dưỡng tam cá hài tử, sinh hoạt trạng huống khả tưởng nhi tri.

Hảo bất dung dịch bả hài tử dưỡng đại liễu, hựu yếu toàn tiền cấp nhi tử thú tức phụ.

Hiện tại hoàn yếu bang mang dưỡng trứ tự kỷ, canh bất dung dịch liễu.

Tưởng đáo giá lí, lâm hiểu khê đối tự kỷ phát thệ, nhất định yếu nỗ lực, nhượng gia nhân quá thượng hảo nhật tử!