若你安好便是天晴
若你安好便是天晴

Nhược nhĩ an hảo tiện thị thiên tình

Nhất li chi mễ

Hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt

Canh tân thời gian:2020-09-01 12:57:56

Tha thị cố an hảo, tha thị tha đích tiểu thiên ca ca, tha thuyết “An hảo, đẳng ngã lai thú nhĩ” Tha thị cố an hảo, tha thị ngô thiên tình, thân phụ hôn ước, tha thuyết, “Tiểu thiên ca ca, nhĩ thuyết yếu thú ngã đích” Tha trứu mi, tha hà thời thành vi tha đích tiểu thiên ca ca? Đãi tha phong quang nghênh thú lánh nhất cá nữ nhân thời, tha lạc lệ, tha đích tâm thống liễu. Đương tha chuyển thân ly khai, tha đối tha thuyết, “Ngã thú nhĩ khả hảo?” “Khả nhĩ bất thị tha......” Tòng nhất khai thủy, ngã môn tòng sơ ngộ tái đáo phân ly đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh kết thúc liễu. Tòng nhất khai thủy, ngã môn đích sơ thức tựu chú định yếu thác quá đối phương đích. Tòng nhất khai thủy, ngã môn tựu yếu tri đạo, ái, bất chỉ hữu điềm đích. Nhược nhĩ an hảo, tiện thị thiên tình!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí tổng kết + tân thư phát bố

Đệ 1 chương tróc mê tàng

“1, 2, 3, 4, 5......98, 99, 100, đóa hảo liễu mạ?”

“Ngã yếu khai thủy trảo nhĩ môn liễu yêu, thiên vạn biệt bị ngã trảo đáo nga……”

Nhất khỏa lưỡng nhân hoàn bão đích đại thụ tiền, nhất cá thập tuế tả hữu đích tiểu nữ hài chính song thủ ô trụ nhãn tình nhận chân đích sổ sổ.

Trường trường đích đầu phát trực thùy đáo yêu tế, đầu đỉnh thượng hoàn trát trứ nhất cá tiếu bì hựu khả ái đích tiểu hoàn tử……

Sổ hoàn sổ hậu, tha chuyển quá thân, viên lưu lưu đích nhãn tình trát nha trát đích, triều tứ diện bất đồng đích phương hướng đô khán liễu khán, tự hồ tại phán đoạn tha môn đô đóa đáo na lí khứ liễu.

“Ân? Giá lưỡng cá gia hỏa bào na lí khứ liễu? Hanh, khán ngã bất bả nhĩ môn đô trảo xuất lai, khán nhĩ môn hữu thập ma thoại thuyết, thâu liễu đích khả đắc thỉnh cật băng kỳ lâm đích.” Trĩ nộn đích thanh âm tòng tiểu nữ hài khẩu trung thuyết xuất lai, hoàn bạn tùy trứ loại tự yết khẩu thủy đích thanh âm.

Tùy tức tiểu nha đầu tùy tiện trảo liễu cá phương hướng tựu bào bất kiến nhân ảnh liễu……

……

“Vu thuần ca, cha môn giá dạng chân đích hảo mạ? Yếu thị nhượng an hảo tri đạo liễu, tha hội ngận sinh khí đích ba, chỉ bất định tựu hội trảo ngã ba mụ cáo trạng khứ ni.”

Nhất gia thương điếm tiền, trạm trứ lưỡng cá thập tuế tả hữu đích tiểu nam hài.

Kỳ trung nhất cá kiểm thượng nhục đô đô đích, toàn thân dã đô thị nhục cổn cổn đích, thủ lí hoàn nã trứ lưỡng chỉ băng kỳ lăng, hồng nhuận nhuận đích thiệt đầu lai hồi tại lưỡng chỉ băng kỳ lăng thượng thiểm cật trứ.

Nhi lánh nhất cá tắc khán khởi lai bỉ tha sấu đa liễu, thân cao dã bỉ tha cao, thủ lí dã nã trứ nhất chỉ băng kỳ lăng, chính mỹ tư tư đích cật trứ, thính liễu bàn tử thuyết đích giá thoại, lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi lai huy liễu huy.

“Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, nhĩ hữu khả dĩ mãi giá ma đa băng kỳ lăng đích tiền, càn ma phiến ngã muội muội thuyết chỉ hữu mãi nhất cá băng kỳ lâm đích tiền?”

“Tái thuyết, tha thị ngã muội muội, nhĩ giác đắc ngã muội muội hội cân ngã giá cá ca ca kế giác mạ? Nhĩ hoàn cật liễu lưỡng cá, như quả bị tha tri đạo liễu, tha bách phân bách hội sinh khí đích.”

Na bàn tử thính liễu, đảo dã một sinh khí, bão trứ lưỡng chỉ băng kỳ lăng sử kính thiểm liễu lưỡng khẩu đạo, “Hắc hắc, na thị nhân vi băng kích lăng thái hảo cật liễu ma, như quả nhượng an hảo tri đạo liễu, cha môn lưỡng cổ kế chỉ năng phân nhất cá băng kỳ lăng liễu.”

“Hắc hắc, nhĩ phóng tâm ba, an hảo khẳng định bất hội tri đạo cha lưỡng dĩ kinh tại giá lí đề tiền cật băng kỳ lăng liễu, đãi hội nhi, cha môn tựu giả trang nhượng tha trảo đáo, nhiên hậu tối hậu nhất chỉ băng kỳ lăng tựu thỉnh tha cật ba.”

“Bất quá, cha môn khả thuyết hảo liễu, ngã dĩ hậu thiên thiên thỉnh nhĩ cật băng kỳ lăng, trường đại liễu, nhĩ yếu bả muội muội giá cấp ngã đích, khả bất hứa phản hối nga.”

“Ân ân, phóng tâm, khẳng định bất phản hối......” Cố vu thuần cật trứ băng kỳ lâm hào bất tại ý đích điểm đầu đáp ứng đạo.

“Hắc hắc, na nhĩ dĩ hậu khả đắc tại an hảo diện tiền đa thuyết thuyết ngã đích hảo thoại, nhượng tha giác đắc ngã thị nhất cá bất khả đa đắc đích nam nhân.” Tô thụy kế tục đạo.

Giá cá bàn tử tô thụy, nhân vi tha thị gia lí đích độc tử, sở dĩ tha đích phụ mẫu cực kỳ nịch ái tha, tự nhiên tha đích thân tài dã thị bái kỳ sở tứ.

Nhi lánh nhất biên bị mông tại cổ lí đích cố an hảo tịnh bất tri đạo tha cận cận thập tuế tựu bị tự gia đích ca ca dụng băng kích lăng cấp mại liễu.

Cố an hảo tịnh bất tri đạo tha yếu trảo đích lưỡng cá nhân dĩ kinh tại thương điếm môn khẩu du tai đích cật trứ băng kỳ lăng, vô liêu đích thích liễu thích cước hạ đích thạch tử, phiết liễu phiết chủy, “Giá lưỡng cá gia hỏa đáo để đóa na nhi khứ liễu, trảo liễu giá ma bán thiên cánh nhiên hoàn một kiến đáo nhân ảnh.”

Tùy ý trảo liễu cá hữu âm lương đích thảo bình tiện tọa trứ thảng liễu hạ lai, hiện tại hoàn thị hạ quý, thiên khí chính nhiệt đích bất hành.

Cố an hảo tòng khẩu đại lí nã xuất nhất phương thủ mạt, thủ mạt thượng tú trứ oai oai nữu nữu đích “Cố an hảo” tam cá tự……

Bất quá giá cận cận chỉ thị cố an hảo nhận vi đích, nhân vi thật tại một hữu nhân năng cú nhận xuất na kỉ cá oai oai nữu nữu đích bút họa năng thấu xuất cố an hảo tam cá tự……

Trừ liễu...... Cố an hảo đích ngoại bà.

Bản quyền tín tức