Tối mỹ đích thị ngộ kiến, tối điềm đích thị tương bạn, tối khổ đích thị tương tư.

Bả tử thôn đích đông quý thị nhất vọng vô ngân đích ngai ngai bạch tuyết, ngẫu nhĩ khả dĩ khán kiến kỉ hứa lũ lũ xuy yên.

Thôn ngoại thập lí địa đích mao thảo ốc phiêu xuất nùng nùng đích hương thang vị, ốc nội nhất vị xuyên trứ hôi hắc sắc dụng trứ tối hạ thành đích ma bố chế thành, hạ thân dã thị dụng trứ hôi hắc sắc đích ma bố khố tử.

Kỳ quái đích thị na phá tổn đích y liêu khước thị dụng đích thượng thừa đích ti trù phùng bổ nhi thành, cước hạ thị nhất song hắc sắc bố hài, nhất trần bất nhiễm.

Song mục khán thượng khứ thanh triệt càn tịnh khước lưu lộ xuất nhất phó ưu thương thần sắc đích thiếu niên vọng trứ trác thượng nhất chỉ hồn thân tuyết bạch đích hồ li, hồ li đê trứ đầu hưởng thụ trứ na điều phì thạc đích tức ngư.

Tự hồ cảm giác đáo thiếu niên đích mục quang, hồ li sĩ khởi đầu, chỉ kiến hồ li ngạch gian nguyên bổn cai hữu đích tế tiểu bạch nhung tắc hoán thành liễu nhất điều tỉnh mục đích hồng tuyến, thậm thị trát nhãn dã dị thường tràng yêu nhiêu, thiếu niên tắc vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Na nhất thiên dã thị cá đại tuyết phân phi đích nhật tử, tha thập hoàn sài vãng hồi gia đích lộ thượng, bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, thiếu niên dã bất áo não.

Phảng phật giá chủng sự thời thường phát sinh nhất dạng, sĩ khởi đầu thời phát hiện nhất song như lam bảo thạch bàn đích đồng khổng dã chính oai trứ đầu đả lượng trứ tha đích tiểu hồ li, tha thân thủ tương na chỉ tiểu hồ li ủng nhập hoài lí đạo:

“Tiểu hồ li, nhĩ dã thị vô gia khả quy ma, na nhĩ cân ngã hồi gia hảo bất hảo.” Tuy nhiên chủy thượng giá dạng vấn, khả thị tha tịnh một hữu phóng thủ đích ý tư, chủy thượng nam nam đạo:

“Ngã nhất cá nhân chân đích hảo hại phạ. Hảo cô đan.” Tùy tức bão khởi hồ li. Tha một chú ý đáo hoài lí đích hồ li tự hồ nhất điểm dã một tránh trát, vi vi mị trứ u lam đích đồng khổng, ân? Thụy trứ liễu? Thiếu niên vọng trứ thụy trứ đích hồ li bất do cảm thán liễu nhất cú: “Chân thị chỉ tâm đại đích hồ li”.

Bạch tuyết y cựu vô tình đích quát tại tiểu tiểu nhân nhi đích thân thượng, nhất vị thiếu niên bối thượng nhất chỉ tiểu bối lâu hoài lí nhất chỉ tiểu hồ li đỉnh trứ phong tuyết hướng trứ na tái phong trung tự hồ khán thượng khứ diêu diêu dục trụy dã phảng phật tại hướng tha môn chiêu thủ hoan nghênh hồi gia đích mao thảo ốc.

Thiếu niên tẩu tại mao thảo ốc môn tiền trì trì bất khẳng khai môn, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma, đẳng liễu nhất hội dã tịnh vị kiến thập ma kỳ khoái đích sự tình phát sinh, thiếu niên dã tiểu thanh đạo: “Bất ứng cai nha” nhiên hậu vọng trứ hoài lí đích hồ li dã bất tại trì nghi thôi khai môn tiến khứ.

Ốc nội chỉ thị thập phân giản đan đích bãi thiết, nhất trác nhất y nhất kháng, kháng thượng bãi phóng chỉnh tề đích bị nhục dữ y vật, thử ngoại ốc nội tái dã một hữu nhậm hà đa dư đích đông tây, thiếu niên bả hồ li phóng tại kháng thượng, tự kỷ tắc chuyển thân xuất khứ bả bối lâu phóng tại ốc ngoại đích trù phòng lí.

Tiến ốc khán kiến dĩ kinh tỉnh lai tịnh thả tọa trứ đoan chính đích hồ li, ngân bạch đích mao phát, phối thượng u lam đích đồng khổng cấp nhân nhất chủng thuyết bất xuất đích khí chất, thiếu niên đạo:

“Nhĩ tỉnh lạp, ốc lí thập ma đô một hữu, nhĩ biệt kiến quái, giang thúc tẩu tiền cân ngã thuyết giá dạng bãi phóng ứng cai hội an toàn ta, nga, đối lạp, ngã khiếu lăng ngâm, nhĩ ni, tiểu hồ li”

Hảo tự dam giới đích nạo trứ đầu đạo: “Ngã vong ký liễu nhĩ thị tiểu động vật bất hội thuyết thoại, nhĩ giá ma phiêu lượng, ngã tựu khiếu nhĩ tiểu bạch hảo bất hảo.” Hồ li mị trứ nhãn tự hồ mặc nhận liễu tha đích đề nghị.

Tòng na thiên khởi hồ li tựu thành liễu thiếu niên đích tiểu tiểu cân ban, thiếu niên dã thị mãn tâm hoan hỉ, nhất thiên đô điệp điệp bất hưu, phảng phật hữu thuyết bất hoàn đích thoại.

“Tiểu ngâm a, hựu lai cản tập liễu nha, lai, trương bá bá cấp nhĩ lưỡng cá đào cật, tiểu bạch dã cân trứ a, trương bá bá dã cấp nhĩ nhất cá đào a, di, tiểu bạch kim thiên bối trứ cá tiểu ngư lâu yêu.”

Tiếu a a đích thuyết hoàn tùy tức bả đào phóng tiến hồ li bối thượng đích tiểu ngư lâu lí, thiếu niên đạo: “Tạ tạ trương bá bá.” “Ai, tiểu ngâm, mạn tẩu a”. Thiếu niên khán trứ bối trứ tiểu ngư lâu đích hồ li bất kinh tiếu xuất liễu thanh:

“Nhĩ khán, ngã thuyết bối trứ đĩnh hảo khán đích ba, nhĩ hoàn bất nguyện ý.” Thoại vị thuyết hoàn tiện bị viễn xử truyện lai đích thanh hưởng đả đoạn liễu; “Bả tử trại đích nhân lai lạp, đại gia khoái tiến ốc lí khứ, bả tử trại đích nhân lai lạp... “

Thiếu niên kỳ quái địa thuyết “Giá bất tựu thị bả tử thôn ma vi thập ma tự kỷ nhân lai liễu hoàn yếu đóa a”, hồ li khước vi bế trứ song nhãn phảng phật nhất thiết đô vô sở vị.” Ai yêu, tiểu ngâm, khoái điểm đáo trương bá bá giá lí lai, khoái điểm. “

Thiếu niên mộng mộng đổng đổng đích cân trứ trương bá bá tiến liễu ốc.” Trương bá bá “” hư, tiểu thanh điểm “Nga, trương bá bá, bả tử trại đích nhân bất thị ngã môn thôn đích nhân mạ, vi thập ma ngã môn yếu đóa trứ nha.”

Hồ li dã bất tri thị thập ma thời hầu chẩm ma bả tiểu ngư lâu cấp tá hạ lai liễu, thần thái tự nhược đích tựu vãng thiếu niên đích hoài lí toản, điều chỉnh hảo tối thư thích đích tư thế, ân, hảo ba, hựu thụy giác.

Trương bá bá tiểu tâm dực dực đích quan hảo môn song tùy tức tọa hạ lai đạo “Tiểu ngâm thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá chủng tình huống ba, ai, kỳ thật giá dã quái ngã môn, nhĩ thị bất thị ngận kỳ quái vi thập ma ngã môn thôn khiếu bả tử thôn, khả khước khán bất kiến nhậm hà nhất vị hoạn hữu tàn khuyết đích nhân,”

Thiếu niên vi vi điểm đầu. Trương bá bá vô nại đích hựu thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Cha môn giá bả tử thôn cố danh tư nghĩa tựu thị tiên bối môn đô thị ta hoạn hữu bả tử đích tàn tật nhi kết bạn thiên tỉ quá lai, nhất khởi tổ kiến liễu giá cá thôn lạc,

Tùy trứ nhất đại nhất đại đích truyện thừa, đại đa sổ đích hài tử dĩ bất tái tượng tiên bối na dạng hoạn hữu tàn tật, cương khai thủy na kỉ niên đô hoàn quá đích dung hiệp, khả thị bất chẩm tòng thập ma thời hầu khai thủy, nhân môn đối na ta hoạn hữu tàn tật đích nhân tự hồ sản sinh liễu nhất chủng kỳ thị thậm chí yếm ác đích tâm lý, giác đắc tha môn bất quản tố thập ma đô ma phiền, đô ngại nhãn.

Tuy nhiên biểu hiện đích bất thị đặc biệt minh hiển, đãn thị tàn khuyết đích nhân bổn thân tựu hữu nhất chủng đê nhân nhất đẳng tự ti đích tâm lý, mạn mạn đích tha môn tự hồ nhẫn thụ bất liễu nhân môn na chủng yếm ác đích nhãn thần, hựu như đồng tiên bối na bàn kết bạn tại thôn ngoại đông biên đích hoang sơn kiến lập liễu bả tử trại.

Tha môn tự kỷ tuy dã hữu chủng trang giá, khả hoàn thị hữu thời hội hạ sơn lai thưởng ngược vật chất, ngã môn tự tri quý khiếm tha môn, tiện bả đông tây đô phóng tại ngoại diện, nhất trực dĩ lai đảo dã tương an vô sự.” Thuyết hoàn khởi thân khán khán ngoại diện đạo:

“Hảo tượng dĩ kinh tẩu liễu. “Tùy tức đả khai đại môn. Khán trứ khuông lí cư nhiên hoàn thặng kỉ cá đào, phủng khởi lai đối trứ thiếu niên đạo:” Lai, tiểu ngâm, giá ta nhĩ đô nã hồi khứ ba, tiểu tiểu niên kỷ, nhĩ dã bất dung dịch. “Tồn hạ thân lai đối trứ bất tri thập ma thời hầu tỉnh lai đích hồ li đạo: “Chiếu cố tha, nhĩ dã tân khổ liễu nga.” Hồ li thính hoàn vi mị trứ đồng khổng bất tri tại tưởng ta thập ma.

Thiếu niên khước đạo: “Trương bá bá, minh minh thị ngã chiếu cố tiểu bạch a.” “A, đối đối, thị ngã môn tiểu ngâm, hảo liễu, tảo điểm hồi khứ ba.” Thiếu niên vi vi điểm đầu, hựu bả tiểu ngư lâu bối tại cực bất tình nguyện đích hồ li thân thượng, đối trứ trương bá bá huy liễu huy thủ, vãng lương thực điếm lí dụng tiểu bạch bộ tróc đáo đích dã thỏ hoán thủ lương thực.

Hồi đáo gia đối trứ hồ li đạo: “Tiểu bạch, nhĩ giác bất giác đắc hảo kỳ quái nga, vi thập ma na thời hầu hội hữu na ma đa nhân hoạn hữu tàn tật thả đô thị bả tử hoàn khả dĩ tổ kiến nhất cá thôn lạc a, ân thị bất thị ngã tưởng thái đa a. “

Hồ li tẩu tại thiếu niên cân tiền sĩ khởi tiền trảo phóng tại thiếu niên đích kiểm thượng khinh khinh phách liễu phách, thiếu niên dã đối trứ hồ li vi vi nhất tiếu.