Tàn dương hôn hôn.

Vân vụ liễu liễu.

Thanh phong phù động gian.

Ẩn ước khả kiến nhất đỉnh hồn khí vu bạc vụ trung thấu xuất thân ảnh lai.

Hồn khí đỉnh thân nhuận bạch cổ phác, thượng diện khắc trứ sinh sáp nan đổng đích phạn văn.

Phạn văn thời ẩn thời hiện, khiên động trứ hồn khí thời bất thời hoảng động hạ đỉnh thân.

Viễn thiếu quá khứ.

Nhất đỉnh hồn khí huyền vu bán không, nhất phương thủy vân vĩ liên trứ vĩ, càn khôn tương hô, hư thật tương ứng.

Hồn khí chính tiền phương đích hạ thủ, nhất danh thân trứ ngẫu bạch cẩm y, diện dung thượng trĩ nộn thốn khứ bát phân đích nam tử, song mục vi hạp, hữu chưởng điệp vu tả chưởng chi thượng, song thủ trí vu phúc tề, bối tích đĩnh trực, vu nhất bồ đoàn thượng thổ nạp đả tọa.

Nam tử tự thị cảm ứng đáo hồn khí đích chấn động, song mục vi khải, ngưng mâu tiều liễu bán thưởng, kiến hồn khí hựu khôi phục bình tĩnh, tiện bất tái dư dĩ lý hội.

Hồn khí tự hữu sở bất mãn, kiến nam tử bất tượng vãng thường na dạng dữ tự kỷ thuyết thoại, đỉnh thân chấn động đắc dũ gia lệ hại.

Nam tử bị giá ông ông tác hưởng đích thanh âm nhạ đắc phiền liễu, sĩ thủ triều trứ hồn khí huy khứ nhất đạo tiên chướng, khả hồn khí kim nhật tự hồ hữu ta dị thường, dữ vãng nhật nhất bàn vô nhị đích thuật pháp, cánh một hữu đối tha khởi đáo bán điểm tác dụng, phản đảo dẫn đắc hồn khí do nguyên lai đích ông ông thanh, biến thành liễu hiện tại đích oanh oanh thanh, hảo tự tùy thời yếu băng liệt bàn.

Giá chủng trạng huống ứng cai xuất hiện quá đa thứ, nam tử tập quán tính tả thủ niết quyết, khiên dẫn trứ nhất ti huyền lực tiến nhập ngọc đỉnh nội tra khán tình huống. Đột đích, nam tử thu hồi thủ, thần tình biến đắc túc nhiên, tự hoài trung thủ xuất nhất giản ngọc bạch, sĩ thủ tại ngọc bạch thượng khoái tốc hoa động, tiện kiến nhãn tiền cực quang nhất thiểm, ngọc bạch dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.

Hồn khí y nhiên chấn động đắc lệ hại, nam tử hiềm sảo, một liễu pháp tử, chỉ đắc xuất ngôn đạo: “Hảo liễu, kim nhật tiện dữ nhĩ thuyết thuyết ‘ yến ngữ tọa ’ bảng đích sự, nhĩ mạc yếu tái nháo liễu, nhĩ khả tri hiện tại tại nhĩ thể nội dưỡng trứ đích na lũ hồn phách, thị như kim quân đế tối đông sủng đích na vị cửu nữ nhi đích, nhĩ giá bàn hoảng động, một đắc hảo bất dung dịch dụng liễu vạn niên tài bang nhân gia tụ hảo đích hồn phách, hựu cấp nhĩ kỉ hạ hoảng đãng chấn tán khai khứ.”

Hồn khí tự hồ thính đổng liễu nam tử đích thoại, đương chân mạn mạn bình tĩnh hạ lai, nam tử thuyết thoại thời, thanh âm bất tật bất từ, đái trứ nhất cổ hòa phong, miên miên nhập nhĩ, thậm thị thư tâm.

Nam tử nãi thị thượng cổ thần thú liệt thiên hủy sở hóa, hậu bị thần giới hư đình phong chi chủ huyền thanh tôn thu nhập tọa hạ, đắc liễu cá tiên quân đích xưng hào, thị cá nhàn tán chức vụ, ngẫu nhĩ quản lý hạ hư đình phong đích đại tiểu sự vật, thanh nhàn đắc ngận.

Tha nhãn tiền đích giá đỉnh hồn khí, thính văn dữ giá thủy vân gian đồng trường cộng tiêu liễu kỉ bách vạn niên, chí vu tha đích lai lịch, tiện thị huyền thanh tôn đô đạo bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Hồn khí nguyên bổn dĩ an an tĩnh tĩnh đích dưỡng trứ phù nhạc thần cơ đích thần hồn cửu thiên tứ bách niên, tự kỷ tại thử dã tĩnh thủ liễu cửu thiên tứ bách niên.

Tự lục bách niên tiền mỗ nhất thiên khởi, hồn khí đột nhiên chấn động đắc lệ hại, tự kỷ hoàn đạo phù nhạc thần cơ phạ thị yếu đề tiền tỉnh lai, đãi tham tầm quá hậu phát hiện, phù nhạc thần cơ đích thần hồn cánh thị một hữu ti hào yếu tô tỉnh đích tích tượng, phản nhi nhân trứ hồn khí đích chấn động hữu hội tán tích tượng.

Thiên hủy tiên quân tâm đạo, ứng thị hồn khí tự cá tu luyện xuất liễu khí linh, na khí linh tại tác quái, tiện thí trứ dữ kỳ câu thông.

Quả bất kỳ nhiên, tại hậu lai đích nhất đoạn thời gian lí, chỉ yếu hồn khí nhất chấn động, tự kỷ tiện tri đạo tha thị hựu yếu thính cố sự liễu, thả mỗi cá cố sự chỉ thính nhất biến, thuyết trọng liễu đích, tha tựu hoảng động đỉnh thân đề tỉnh tự kỷ.

Hồn khí thị phủ chân đích tu xuất khí linh, tiện dã chỉ thị thiên hủy tiên quân đích sai trắc.

Kim nhật hồn khí ẩn hữu tức tương tu luyện xuất nhân hình chi cảm, thả nhất trực dưỡng tại tha nội đích na lũ hồn phách phạ dã thị yếu đề tiền tỉnh lai.

Thiên hủy tiên quân tiện thị tham đắc phù nhạc thần cơ đích hồn phách yếu tỉnh lai đích duyên cố, tài thông mang truyện liễu tín cấp huyền thanh tôn.

Bất quá bán khắc, huyền thanh tôn tiện dĩ hiện thân thủy vân gian.

Thiên hủy vu bồ đoàn thượng khởi thân, hướng huyền thanh tôn tẩu cận kỉ bộ. Thượng thân tiền khuynh, song thủ giao ác lược cao vu đầu đỉnh, thần sắc như thường bẩm cáo: “Đế tôn, phương tài hồn khí giác vãng nhật táo động, phù nhạc thần cơ đích hồn bội diệc đột hiện dị tượng, khủng kỳ hồn phách dĩ ngưng tụ.”

Hồn khí tảo tại huyền thanh tôn xuất hiện thời, tiện dĩ bình tĩnh liễu hạ lai.

Tha khán trứ nam nhân thừa vân vụ phiêu nhiên nhi lai, chu thân diệc trứ nhất tịch ngẫu bạch cẩm y, chỉ bất quá dạng thức bỉ thiên hủy tiên quân thân thượng xuyên đích na kiện lược vi phồn phục ta.

Huyền thanh tôn đạm như nguyệt hoa đích thiển đồng khán hướng ngọc đỉnh, mặc liễu hội, thập khởi chỉ tiêm hoa phá mi tâm, thủ huyết tích nhập kỳ nội, đỉnh nội siếp thời hồng quang đại thịnh, tuyển trứ nam nhân thanh liệt đích diện dung nhu hòa liễu kỉ phân.

“Thiên hủy, khứ bẩm liễu quân đế, phù nhạc thần cơ dĩ hồi.” Huyền thanh tôn khai khẩu đạo, ngữ khí bình đạm, nhất như tha nhân nhất bàn vô ba vô lan.

Phong xuy tán liễu khí đỉnh thượng triền nhiễu đích bạc vụ, nhất lũ như yên như sa đích sinh hồn tự cổ phác đích hồn khí trung hoãn hoãn phiêu xuất, hướng trứ trường hữu sơn đích phương hướng lược khứ, hồn khí phát xuất ‘ tranh ’ đích nhất thanh, dã tùy trứ giá phong phiêu viễn, ẩn ẩn niểu niểu.

Trường hữu sơn vi quân đế cửu nữ phù nhạc thần cơ chấp quản, na lũ sinh hồn tiện thị phù nhạc thần cơ tam hồn thất phách trung đích nhất hồn. Vạn niên tiền đích hỗn thiên chi chiến trung, phù nhạc thần cơ thế huyền thanh tôn đáng liễu nhất chưởng, thần hồn bị phục ma chi chủ quý diêm nhất chưởng chấn toái. Quân đế tình tự đại đỗng, dĩ vi thống thất ái nữ chi tế, huyền thanh tôn tế xuất hồn khí, liễm phù nhạc thần cơ hồn phách vu nội, cáo tri quân đế hoàn phù nhạc như sơ.

Yếu thuyết phù nhạc thần cơ thế huyền thanh tôn ai nhất chưởng giá sự ủy thật ô long, huyền thanh tôn thị hà đẳng tu vi chi nhân, quý diêm toàn thịnh thời kỳ diệc thừa bất trụ huyền thanh tôn đích uy áp, canh hà đàm thị tại kỳ cẩu diên tàn suyễn đích tình huống hạ.

Phù nhạc thần cơ kiến quý diêm súc chưởng hướng huyền thanh tôn tập khứ, cánh thị bất quản bất cố đáng tại huyền thanh tôn thân tiền, sinh sinh thụ liễu giá nhất chưởng.

Quý diêm tái bất tế dã thị phục ma chi chủ, tiện thị quân đế đô đối kỳ kỵ đạn kỉ phân, hà huống hào vô thật chiến kinh nghiệm đích phù nhạc thần cơ, giá nhất chưởng, bất cận lệnh phù nhạc thần cơ đương tràng tễ mệnh, hồn phách dã bị chấn toái, giáo nhân hí hư bất dĩ.

Phù nhạc thần cơ tuy thị nhân huyền thanh tôn hồn tán, đãn huyền thanh tôn tế xuất hồn khí vi kỳ ôn dưỡng, vi kỳ ngưng hồn kết phách, hựu dĩ mi tâm huyết tương tặng, dã toán thị hoàn liễu na bất toán cứu mệnh chi ân đích cứu mệnh chi ân liễu.

Thiên hủy lĩnh mệnh hậu khứ đắc ngận khoái, thủy vân gian nhất thời chỉ thặng hạ huyền thanh tôn hòa hồn khí hốt hốt phiêu tại bán không.

Xuy tán đích bạc vụ ngận khoái hựu hối tập tại hồn khí đích đỉnh thân chu vi, cổ phác nhi du viễn, nhược tử tế khán khứ tiện khả phát hiện, giá ta bạc vụ bất tự phương tài miên nhuyễn khinh nhu, vi vi phù động gian thấu trứ quỷ dị đích cương ngạnh.

Hồn khí thử thời đích cảm giác tiện thị như thử, chu vi đích khí lưu bỉ chi vãng thường phù động đắc mạn ta, tha tưởng tha định dã thị thụ liễu na tích mi tâm huyết đích ân trạch, tự kỷ tương đề tiền đột phá nguyên hình, tu đắc nhân thân.

Tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể chính tại phát sinh biến hóa, tha khán kiến tự kỷ trường xuất liễu thủ cước, cốt tiết phân minh đích thủ, tiểu xảo oánh nhuận đích cước, tha hoảng mang dụng thủ mạc liễu mạc kiểm, hựu mạc liễu mạc đầu đỉnh, mạc đáo nhãn tình, tị tử, chủy ba, nhĩ đóa, đầu phát.

Tha cao hưng cực liễu, vong liễu huyền thanh tôn chính nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ tha, hảo tự tại sá dị, hựu hảo tự lý sở đương nhiên.

Quá liễu hứa cửu, tha sảo sảo bình phục đích tâm tình tại khán đáo lập tại nhất bàng đích huyền thanh tôn thời hựu biến đắc cuồng khiêu bất dĩ, na chủng trất tức đích khẩn trương cảm nhượng tha thủ cước hữu ta vô xử an phóng, liên đái trứ thổ xuất lai đích thoại đô hiển đắc hữu ta khái khái bán bán.

“Huyền…… Huyền thanh tôn……”

Huyền thanh tôn lai bất cập tác hà phản ứng, hựu thính đắc, “Huyền thanh tôn quả nhiên như thiên hủy thuyết đích na bàn, trường đắc thậm hợp nữ nhi gia tâm ý, tiện thị nam nhi gia kiến liễu, phạ dã yếu loạn liễu tâm thần.”

Huyền thanh tôn thiển đồng mạc danh thâm liễu thâm, nghễ trứ bị vụ khí liễu nhiễu đích nhân, xác thiết đích thuyết thị hồn khí huyễn hình đích nhân.

Bạc thần khinh khải, thuần hậu đích tảng âm câu đắc nhân tâm tiêm phát dương, “Bổn tôn bất hảo phong nguyệt, long dương chi phong, nhĩ giá tiểu đồng mạc yếu hồ ngôn.” Tĩnh mặc liễu hội, phục hựu thuyết đạo, “Nhĩ tuy thị bổn tôn đích hồn khí, khả thị tịnh vị nhận bổn tôn vi chủ, như kim tu đắc nhân hình dã thị nhĩ đích tạo hóa, khứ tiện bãi, lưu tắc tùy thị bổn tôn, tố cá tiên quân, giai bằng nhĩ ý nguyện.”

Tha chấn kinh vạn phân, huyền thanh tôn giá thị động liễu cản tha tẩu đích niệm đầu?

Giá chẩm ma năng hành, tự kỷ sơ hóa nhân hình, huyền thanh tôn nan đạo bất ứng cai lưu tại thân biên tất tâm giáo đạo nhất phiên, vạn nhất tự kỷ tâm tư đan thuần, hựu tứ chi bất cần, ly liễu thủy vân gian, ngộ đáo tâm thuật bất đoan chi nhân, khởi bất thị bình bạch đâu liễu tính mệnh, tái vạn nhất tự kỷ xuất khứ vi họa nhất phương, giảo cá dân bất liêu sinh ni? Huyền thanh tôn hữu nhận chân khảo lự quá giá ta lệ hại quan hệ ma?

Nhi thả, tự tòng tự kỷ thần thức thanh minh dĩ lai, thính thiên hủy niệm thao tối đa đích tiện thị huyền thanh tôn thử nhân, như hà đích phong thần tuấn dật, kinh tài bất phàm, mạc trắc vân vân, nhi tự kỷ miễn bất liễu thị yếu tưởng tượng nhất phiên đích, như thử tiên tư trác tuyệt chi nhân, cai thị hà đẳng đích phong hoa vô song, phong lưu tứ ý.

Nhiên mỗi thứ huyền thanh tôn lai thủy vân gian tra khán phù nhạc thần cơ đích hồn phách trạng huống thời, yếu ma, bất ngôn nhất ngữ ly khứ, yếu ma, thiên hủy hồi bẩm cận nhật động hướng, tha tựu “Ân” nhất thanh, đỉnh đa đề huề cú “Kế tục thủ trứ”, tích tự như kim.

Tự kỷ tiện giác đắc huyền thanh tôn tính tử lãnh thanh liễu ta, bất quá hảo tại tha vi nhân ngận thị tùy hòa, thiên hủy ngẫu nhĩ phạm điểm thác đô một kiến tha não thượng nhất não.

Đảo bất thị huyền thanh tôn tính tử lãnh thanh, vạn niên tiền đích hỗn thiên chi chiến, huyền thanh tôn hiệp dĩ tọa hạ thiên hủy, tô mộc, nhật cập tam nhân chi lực, đại chiến phục ma chi chủ quý diêm cập kỳ bộ hạ thập vạn dư chúng. Tương kỳ hồn phách đả tán chi hậu khiển bát phương thiên sĩ phân biệt trấn áp tại tây bắc, bắc phương, đông bắc, đông phương, đông nam, nam phương, tây nam, tây phương bát đại phương vị, cấu dĩ càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn, đoái bát quái tỏa chi.

Lưu ma chủ quý diêm đích tàn dư bộ hạ cẩu diên tàn suyễn, lệnh kỳ khởi thệ vĩnh bất đạp nhập cửu u chi cảnh, vi thệ giả tất thụ thiên phạt, thử chiến tài đắc dĩ bình tức.

Bổn thị nhất tràng huyết vũ tinh phong, thiên địa điên phúc đích đại chiến, quân đế cập nhất chúng tiên giả thị tử như quy bôn phó chiến tràng, bất liêu tòng bất vấn thế sự đích huyền thanh tôn đột nhiên hàng lâm chiến tràng. Dữ quân đế thuyết thập ma tối cận nhàn đắc khẩn liễu ta, cân cốt hữu ta tán nhuyễn, tưởng động động cân cốt, hoàn cáo tri quân đế bất khả nhiễu tha hưng trí.

Chúng tiên giả thần thái các dị, xuy chi dĩ tị giả hữu chi, thối tị tam xá giả hữu chi, ưu tâm xung xung giả diệc hữu chi. Đại đô giác đắc thử thụ tử thậm vi xương cuồng, hảo sính nhất thời thất phu chi dũng. Nhiên, chúng tiên giả khẩu trung đích thụ tử dĩ nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai chi thế khinh dịch thủ đắc phục ma chi chủ tính mệnh, mạt liễu hoàn hưng trí khuyết khuyết đích đạo liễu cú vô thú, lệnh chúng tiên giả nhất độ tao đắc hoảng.

Thử chiến chi hậu, cửu u thái bình, vạn niên lai tòng vị hữu quá chiến loạn.

Huyền thanh tôn bất thiện dữ nhân ngôn, chúng tiên giả kinh quá thử chiến hậu diệc thị đối kỳ tị chi bất cập, bất tố tha tưởng, chỉ thị đan thuần đích phát truật, liên tam tuế tiểu tiên đồng kiến liễu tha đô thị điệt điệt chàng chàng khóc trứ bào khai khứ.

Nhược thuyết huyền thanh tôn trường đắc hung thần ác sát dã tựu bãi liễu, đãn tha phi đãn bất sửu hoàn trường đắc cực vi tuấn mỹ, tàng trứ phong mang đích kiếm mi, đạm như nguyệt hoa đích thiển đồng, khinh mẫn trứ đích bạc thần, phiếm trứ đạm đạm quang vựng đích diện bàng, mỗi nhất phân ngũ quan đô kháp đáo hảo xử, bát xích thân cao, bất tật bất từ tẩu động gian, mãn đầu thanh ti tả hữu vi vi phù động.

Như thử phiên phiên tuấn nhã công tử, khước trực giáo nhân húy mạc như thâm, tưởng tưởng quang thị nhất thân nhiếp nhân tâm phách đích lãnh lệ chi khí tiện bất đắc bất thối tị tam xá, canh hoàng luận mục quang lưu chuyển gian hảo tự bị vạn nghĩ khẳng phệ, như tọa châm chiên, đương nhiên đối kỳ tị chi bất cập liễu.

Huyền thanh tôn đối giá lí diện đích loan loan nhiễu nhiễu bất thậm cảm hưng thú, tả hữu đô thị ta vô quan khẩn yếu đích tiểu sự, tiện thính chi nhậm chi phóng chi, đảo dã lạc đắc cá thanh tịnh, dĩ chí vu huyền thanh tôn dũ phát khinh ngôn quả ngữ.

Tha thân bàng tùy thị đích, trừ liễu thượng cổ thần thú liệt thiên hủy, tựu chỉ hữu nhật cập hòa tô mộc nhị nhân, khước đô hựu thị muộn hồ lô, thiên thiên tính tử cực vi hoạt dược đích thiên hủy bị phái khiển thủ hộ hồn khí ngọc đỉnh, trúc lan điện tựu dũ phát hiển đắc thanh tĩnh, vạn niên đích quang cảnh tiêu ma hạ lai dã nhượng huyền thanh tôn dũ thanh liệt liễu.

Tha khước giác đắc huyền thanh tôn ngận hảo, một hữu duyên do đích nhận vi.

Huyền thanh tôn khán trứ diện tiền bị vân vụ già trụ thân tử chỉ dư bán trương kiểm lộ xuất lai đích nhân thời nhi trứu mi, thời nhi si tiếu, bất giải.

Thanh phong quyển khởi huyền thanh tôn đích y mệ, huề trứ bạc sa tự đích vụ bào viễn liễu, lộ xuất thủy vụ hậu chính mãn kiểm hàm tu, thật tắc tẩu thần đắc lệ hại đích nhân nhi lai.

Huyền thanh tôn vạn niên vị biến đích thần sắc giá nhất khắc hữu ta quy liệt chi tích, quan kỳ thiển mâu vi nộ, bạc thần khẩn mẫn, nhĩ thùy nghi hữu hồng vựng, đãi tế khán khước tra vô tung tích, tha sĩ thủ huy động gian, nhất tập ngẫu bạch sắc khinh sa tiện phúc vu trạng huống chi ngoại đích nhân thân thượng.

Huyền thanh tôn hữu ta bất duyệt, “Nhĩ nhất cá nữ nhi gia, hành vi cánh như thử đại đảm, lãng nhật hạ bất xuyên y vật, thành hà thể thống. Tiện thị sơ thứ huyễn hình, dã cai tri đạo nữ tử trang dung ứng đương chỉnh tề.”

Tha hữu ta bất minh sở dĩ, chỉ thị giác trứ huyền thanh tôn sinh khí đích mô dạng dã thị vạn bàn hảo khán! Đãn tùy tức liễm liễu liễm tâm thần, bất cảm đãi mạn.

“Đế tôn phương tài vấn ngã khứ lưu, hiện hạ vô cố trách bị ngã trang dung bất tề, ngã sơ thứ huyễn hình tựu nhất định đắc tri đạo hà vi nữ tử mạ? Huống thả giá ta đô một nhân giáo quá ngã, ngã chẩm hội tri?”

Huyền thanh tôn diện thượng bạc nộ vị tán, lẫm nhiên đạo: “Cường từ đoạt lý.”

Tha bất minh huyền thanh tôn đích vi nộ thị vi hà, khước hoàn thị cầm trứ thành chí đích song mâu hồi đáp: “Đế tôn, ngã tưởng lưu tại nhĩ thân biên.”

Thuyết trứ kỉ bộ thượng tiền, vu huyền thanh tôn lưỡng xích chi ngoại trạm định, ngưỡng trứ minh mị đích tiểu kiểm, tiếu doanh doanh đạo: “Đế tôn, nhĩ tựu nhượng ngã lưu hạ lai ba, ngã ngận thông minh đích, học đông tây khoái, tuyệt đối bất hội cấp nhĩ thiêm nhậm hà ma phiền.”

Thoại lạc, tha nhãn châu nhất chuyển, bất tri tưởng đáo thập ma, sĩ thủ giải khai y khâm, lộ xuất lí diện dương chi bàn đích cơ phu, hung tiền tiểu xảo oánh nhuận đích ngọc thỏ, bất kham nhất ác đích tiêm yêu……

Huyền thanh tôn vị liêu tha hội hữu thử phiên tác vi, nhất mạt tu nộ kích đắc tha hung khang thượng hạ khởi phục, nhĩ thùy hồng thấu, hiển nhiên thị bị khí đắc bất khinh, tha bối chuyển quá thân đại thanh a xích: “Phóng tứ, bả y sam xuyên thượng.”

Tha bị hách đắc nhất cá đa sách, thủ lí đích y khâm toàn tán lạc tại địa thượng, hựu bị tha mang bất điệt địa thập khởi lai vãng thân thượng sáo, tả đáp lạp nhất hạ, hữu đáp lạp nhất hạ oai oai tà tà đích xuyên hảo.

Tha quyệt trứ chủy nam nam tế ngữ đạo: “Thiên hủy tiên quân minh minh thuyết quá, chỉ yếu nam tử khán liễu nữ tử đích thân thể, na giá cá nữ tử dĩ hậu tựu thị giá cá nam tử đích nhân liễu, ngã đô như thử biểu minh tự kỷ đích quyết tâm liễu, đế tôn nan đạo hoàn bất đồng ý mạ?”

Huyền thanh tôn mi đầu khẩn túc, “Thiên hủy? Tha dữ nhĩ thuyết đích đô thị ta thập ma bất kham nhập nhĩ đích thoại?”

“Thuyết đích khả đa khả đa liễu!”

Huyền thanh tôn: “……”

Tha chuyển thân, đạm mâu trầm trứ: “Nam nữ hữu biệt, phương tài chi sự……” Khẩn mẫn liễu hạ thần, “Thiết ký bất khả tái phát sinh.”

Thuyết hoàn, huyền thanh tôn ngưng thị trứ nhãn tiền đích nữ tử, mâu quang hối sáp bất minh, tha tuy thị sơ hóa nhân hình, khước bất đồng vu nhất bàn đích mộng đổng yêu vật, hành vi đại đảm, thông dĩnh, khước tòng vị lịch kinh thế sự, tại mỗ ta phương diện khuyết phạp ý thức, tựu như cương tài đích…… Nam nữ chi phòng.

Tha tuy bất tín thiên định mệnh sổ, đãn tha cơ duyên xảo hợp hóa liễu hình, hựu quyết định lưu hạ, tiện tựu thu liễu tha tố thị tì, tùy liễu thiên ý hựu hữu hà phương.

Huyền thanh tôn như thị tưởng, khước y nhiên trầm trứ tảng âm đạo: “Nhĩ phương tài hành vi thậm…… Bất nhã, khả tri na thị bất kính chi tội, võng cố lễ chế, tội ứng đầu nhập súc sinh đạo, bất quá niệm cập nhĩ sơ hóa nhân hình, thiên quy giới luật thượng bất tri hiểu, tựu trừng nhĩ tòng cửu đẳng cung nga tố khởi, khả hữu dị nghị?”

Thính đắc huyền thanh tôn thuyết tha võng cố lễ chế, hầu lung siếp thời hữu ta càn sáp, chỉ đắc yên ba ba a a lưỡng thanh, bất liêu tha thoại phong nhất chuyển, bất dư kế giác, nguyên bổn đả chiến đích tâm tự mạc danh đắc đáo an phủ.

Tha tiểu tâm dực dực khai khẩu thuyết đạo: “Đế tôn giá thị nhiêu quá ngã đại bất kính chi tội liễu mạ?” Tuy nhiên bất tri bất kính chi xử, tâm tư khước cân trứ chuyển đắc phi khoái, “Đế tôn khả thị nguyện lưu hạ ngã liễu?”

Huyền thanh tôn bất trí khả phủ.

“Tức nhật khởi, nhĩ tiện tùy thiên hủy nhất đạo đả lý trúc lan điện đại tiểu sự vật, đãi thiên hủy phục mệnh hồi lai, nhĩ tầm liễu tha, tha tự hội an bài vu nhĩ.”

Ngữ khí nhất quán đích thanh lãnh, khước khiếu tha định hạ tâm lai, đế tôn bất quý thị đế tôn, hung uẩn hải lượng.

“Thị, đế tôn, khả thị ngã, ngã tự thần thức thanh minh dĩ lai, tựu nhất trực tại thủy vân gian, thức đắc đích nhân dã chỉ hữu đế tôn hòa thiên hủy tiên quân, na ngã dĩ hậu cấp hoán thập ma danh nhi a, tổng bất năng, tổng bất năng nhất trực uy a, giá cá, na cá đích hảm ba, đa nan thính a!”

Tuy bãi trứ nhất kiểm đích hiềm khí dạng, nhãn châu tử khước tích lưu chuyển cá bất đình, tưởng trứ tự kỷ thị bất thị thái phóng tứ liễu, đế tôn cương nhiêu thứ tự kỷ đại bất kính chi tội, hiện hạ tự kỷ hựu khai thủy đắc thốn tiến xích, đế tôn hội bất hội động nộ chi hạ bả tự kỷ trừu hồn đoạt phách, thái khả phạ liễu, bất năng tưởng, bất năng tưởng, việt tưởng việt thận đắc hoảng.

Huyền thanh tôn đại khái thị nhàn đắc cửu liễu, cửu đáo tòng vị ngộ thượng như thử quán hội thuận can nhi ba chi nhân, hứa thị giác đắc hữu thú, phương tài dư nộ toàn tiêu, thử khắc cánh hữu ta du duyệt, liên đái trứ bình đạm đích thanh điều đô hữu liễu ta vi khởi phục, “Đương thị bổn tôn tư lự bất chu, ngô, nhĩ dĩ hậu tựu hoán tác ngân sanh bãi, thủ tự ‘ ngân tự sanh điều, tâm tự hương thiêu ’ chi cú, dụ ý trứ đối nhậm hà sự, chỉ yếu chân thành, tựu năng hỗ cảm.”

Ngân sanh tưởng, giá bàn tạo hóa dã thắc đại liễu, cực tẫn toàn lực nhẫn trứ tưởng yếu đại hảm xuất thanh đích trùng động, hung khang tích mãn liễu sí nhiệt đích cảm động, hảo tự khoái yếu phún bạc nhi xuất.

Tha thử khắc chân chân thật thật cảm giác tự kỷ bất tái thị nhất cá khí mãnh, tha năng hô hấp, năng thuyết thoại, hữu cảm giác, tha đích danh tự khiếu ngân sanh, thủ tự ‘ ngân tự sanh điều, tâm tự hương thiêu ’, hoàn hữu mỹ hảo đích ngụ ý tại lí biên nhi, chỉ yếu chân thành tựu năng hỗ cảm. Ngân sanh…… Ngân sanh, tiều, đa mỹ đích danh tự a!