Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tẩu bất xuất đích lao lung, ninh khả dữ cô độc vi bạn, dã bất khẳng dữ tự kỷ ác thủ ngôn hòa; ninh khả dữ lạc mịch vi ngũ, dã bất khẳng dữ thế giới ác thủ ngôn hoan.

——

8 nguyệt sơ tuần, hạ nhiệt vị khứ, thu lương vị lai, dạ khung tinh xán, huyền nguyệt đương không, hoa đăng thôi xán, xa lưu trình huyên, nhân lưu tiệm tán, hi nhương bất thối.

Nhất gia danh vi “Thụy hương” đích sa long nội, đằng viễn kiều tọa tại nhất trương trường hình xan trác bàng, chính tham gia nhất cá quan vu thần kinh ngoại khoa kinh nghiệm giao lưu chủ đề đích hội xan.

Xan trác thượng tọa hữu thập kỉ cá nhân, toàn thị quốc nội nhất lưu đích thần kinh ngoại khoa chuyên gia, học giả, y sinh, đô đàm đắc ngận đầu nhập, dã hữu các trừ kỷ kiến, tranh luận đắc diện hồng nhĩ xích, bất khả khai giao đích.

Đằng viễn kiều tĩnh tọa kỳ trung, ngận nhận chân địa thính hữu thân biên nhất vị niên mại chuyên gia giảng thuật lâm sàng kinh nghiệm, chỉ thị, chỉnh cá nhân khước hiển đắc hữu điểm cách cách bất nhập, một hữu dung nhập kỳ trung, tựu tượng cá biên duyên nhân.

Tha hiện niên 28 tuế, thần kinh ngoại khoa chủ nhậm y sư, lý trứ tinh đoản càn luyện đích phát hình, phong ngạch phương kiểm, kiếm mi tinh mục, cao tị bạc thần, xuyên trứ tu thân bạch sấn sam phối trứ hắc sắc tu thân hưu nhàn khố cập hắc lượng bì hài. Chỉnh cá nhân khán thượng khứ ngận tân triều, càn tịnh.

“Đô……”

Đột nhiên, tha khố đâu nội đích thủ cơ chấn động khinh hưởng khởi lai.

Tha diện vô biểu tình địa đào xuất thủ cơ, kiến thị mạch sinh hào mã, tựu bất thái tưởng tiếp. Khả tha mẫu chỉ điểm thượng hoạt kiện, hựu do dự nhất hạ, tùy tức trạm khởi thân, lạp khai y tử, chuyển thân tẩu hướng dương đài.

“Nhĩ hảo, na vị?”

Tha tẩu tiến dương đài tài tiếp thông điện thoại, ngận khinh đạm địa khai khẩu, thính bất xuất nhậm hà tình tự.

“Thị ngã……”

Do dự, khinh nhu đích nữ thanh truyện lai, đằng viễn kiều chỉnh cá nhân bất cấm chấn ngạc chinh lăng trụ, tâm khiêu sậu đình bán phách, liên hô hấp đô vong ký.

“Nhan tử nhi”

Nữ thanh tái hưởng khởi, đằng viễn kiều phản ứng quá lai, tài ám thư nhất khẩu khí khinh ứng, “Thính đắc xuất lai liễu.”

Nhan tử nhi, nhất cá danh vi tha vị hôn thê, tòng tha sinh hoạt tiêu thất ngũ niên, thuyết giá cá thế thượng tối hận tha đích nhân, dã thị tha hồn khiên mộng nhiễu, vọng nhãn dục xuyên đích nhân, chẩm ma khả năng hội thính bất xuất tha đích thanh âm.

Tha sai đáo tha hội hồi lai, nhân vi tha đích phụ thân nhan thụy khanh tiền kỉ thiên đột nhiên tra xuất can nham, nhi thả thị vãn kỳ. Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, tha hội chủ động đả điện thoại lai.

“Nhĩ kết hôn liễu mạ?”

Nhan tử nhi đột nhiên khai khẩu khinh vấn, thính bất xuất thị thập ma tình tự.

Đằng viễn kiều hữu ta thác ngạc, “Một hữu.”

“Hữu nữ bằng hữu liễu mạ?”

“Một hữu.” Đằng viễn kiều ẩn trứ tâm tự, ngữ khí ngận lãnh đạm, “Hữu thập ma thoại, tựu trực thuyết.”

Nhan tử nhi trầm mặc phiến khắc, hựu vấn: “Hữu vị hôn thê mạ?”

Đằng viễn kiều ngận tưởng thuyết: ‘ hữu, chính tại hòa ngã thông điện thoại. ’, đãn thoại đáo chủy biên, khước một thuyết xuất khẩu.

Hựu hãm nhập trầm mặc trung, phiến khắc hậu, nhan tử nhi tài hựu khai khẩu, “Hòa ngã kết hôn mạ?”

Thanh âm bất ti bất kháng, thị cầu hôn, đãn hựu bất tượng thị tại cầu hôn.

Đằng viễn kiều kiểm hiện sá dị chấn kinh, đãn ngận khoái tựu minh bạch, nhan tử nhi vi thập ma đột nhiên đả điện thoại lai cầu hôn.

Tha ngận tưởng vấn: ‘ nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã hội nguyện ý hòa nhĩ kết hôn? ’, đãn tâm lí hoàn thị bất nhẫn lệnh tha nan kham, tựu chỉ thị cố tác đạm nhiên vấn: “Nhận chân đích?”

“Ân……”

Thính đáo khẳng định hồi đáp, đằng viễn kiều thuấn gian hữu ta do dự, tha tố mộng đô tưởng hòa tha kết hôn, khả thị, tha bất tri đạo tựu giá dạng kết hôn đáo để hội bất hội thiện chung, vu lưỡng cá nhân đô thị bất phụ trách. Nhan tử nhi tịnh bất ái tha, tha tâm lí ngận thanh sở. Thậm chí ngận hận tha, tha tâm lí dã ngận thanh sở. Nhi kim, tha đột nhiên đề xuất yếu hòa tha kết hôn, cận cận thị nhân vi tha đích phụ thân, tha tâm lí dã ngận thanh sở.

“Ngã khảo lự nhất hạ.”

Lương cửu hậu, đằng viễn kiều tài khinh đạm hồi đáp.

Nhan tử nhi tịnh bất dung tha khảo lự, trực tiếp thuyết đạo: “Minh thiên thượng ngọ 10 điểm, ngã tại phúc dân lộ đích dân chính cục đẳng nhĩ.”

“……”

Đằng viễn kiều mân giảo thần, trầm mặc trứ, một hữu hồi đáp.

Trì trì một thính đáo hữu hồi đáp, nhan tử nhi hựu khai khẩu: “Na tiên giá dạng, quải liễu, vãn an, minh thiên kiến.”

Nhan tử nhi thuyết hoàn, trực tiếp quải đoạn điện thoại.

“Đô đô đô……”

Thính trứ điện thoại lí truyện lai đích đô đô thanh, đằng viễn kiều lăng trạm trứ nhất động bất động, nhĩ biên nhất trực hồi hưởng trứ “Minh thiên kiến.”, Tha đích thanh âm y nhiên ngận uyển chuyển hảo thính, thuyết thoại tổng thị nhu nhu đích, bất khẩn bất mạn, hảo tượng nhận định liễu tha minh thiên nhất định hội khứ. Tha cảm giác tự kỷ tượng thị tại tố mộng, ngận hại phạ đột nhiên tỉnh lai, chỉ thị không hoan hỉ nhất tràng.

Tha đột nhiên hồi lai, đột nhiên đả điện thoại lai, đột nhiên thuyết ‘ hòa ngã kết hôn mạ? ’, nhất thiết đô thái đột nhiên, lệnh tha hào vô tâm lý chuẩn bị.

Phủ thị địa diện dạ cảnh phát ngốc lương cửu, đằng viễn kiều tài chuyển thân hồi thất nội, nhiên hậu tọa hồi tọa vị.

Tha tĩnh tọa kỉ phân chung, tâm lí tâm loạn nan tức, thật tại tọa bất trụ, tựu khởi thân tá cố tiên hành ly khai.

Tha khai trứ xa, xuyên toa tại thị khu dạ mạc lí, đâu phong kỉ quyển, tài hồi trụ xử.

Tha trọng trọng địa lạc thảng đáo khách thính đích sa phát thượng, tâm lí hoàn thị vô pháp bình tĩnh hạ lai. Kinh hỉ, phiền loạn, trù trừ, tha bất tri đạo na ta canh đa nhất ta, na ta canh trọng nhất ta.

Đệ nhất thứ thính đáo “Nhan tử nhi” giá cá danh tự, thị tại tha 15 tuế na niên hạ thiên, tha trường niên khảo cổ tại ngoại đích gia gia đằng thanh sơn đột nhiên hồi lai. Nhất gia nhân nhất khởi tại cật vãn phạn thời, tha gia gia đột nhiên thuyết khởi.

Đương thời, đằng gia nhất gia nhân vi trác cật vãn phạn, tọa chủ vị thượng đích đằng thanh sơn khán trứ đằng viễn kiều, đột nhiên khai khẩu vấn: “Viễn kiều, nhĩ thị khoái thượng cao trung liễu ba?”

Đằng viễn kiều chủy lí hàm trứ phạn thái, mãnh tước yết hạ hậu, tài khinh ứng: “Ân, hạ cá tinh kỳ thiên khứ báo đáo khai học, tựu thị cao nhất liễu.”

“Ân” đằng thanh sơn khinh ứng hậu, giáp trứ thái, hựu thuyết: “Hữu kiện sự hòa nhĩ thuyết nhất hạ, nhĩ hoàn tiểu đích thời hầu, dĩ kinh cấp nhĩ đính liễu môn thân sự, đáo học giáo bất năng loạn lai.”

“Cáp? Khái khái……”

Đằng viễn kiều chấn kinh đắc bị phạn ế đáo, tùy tức mãnh khái khái lưỡng thanh.

Tại trác đích kỳ tha nhân, đằng viễn kiều đích phụ thân đằng tụng đình, mẫu thân địch uyển, muội muội đằng vận đô tề xoát xoát địa chuyển đầu, ngận thị kinh nhạ địa khán hướng đằng thanh sơn. Tùy hậu thị đằng tụng đình tiên khai khẩu, ngận nghi hoặc địa vấn: “Ba, giá thị thập ma thời hầu đích sự? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”

“Hiện tại tri đạo bất dã nhất dạng mạ?” Đằng thanh sơn ngận bất dĩ vi nhiên địa khai khẩu, “Nữ hài nhi bất thị biệt nhân, tựu thị nhĩ thành thúc gia đích tôn nữ tử nhi.”

‘ tử nhi? Nhan tử nhi? ’ đằng viễn kiều đê trứ đầu, khán trứ oản lí đích phạn thái, tại tâm lí niệm nhất hạ, trừ liễu giác đắc danh tự hữu điểm thi ý, tịnh một hữu thập ma cảm giác, xưng bất thượng hỉ hoan, dã xưng bất thượng thảo yếm.

Địch uyển khán đằng viễn kiều nhất nhãn, dĩ vi tha thị tâm lí hữu để xúc, tựu mã thượng khuyến thuyết đạo: “Ba, hiện tại niên đại bất nhất dạng liễu, hôn nhân đại sự, hoàn thị nhượng niên khinh nhân dĩ hậu tự kỷ tuyển ba.”

“Bất quản thị thập ma niên đại, kết hôn hoàn bất đô thị na ma nhất hồi sự? Chẩm ma nhận thức đích tịnh bất trọng yếu, hôn hậu quá đắc thư phục tự tại tối trọng yếu.” Đằng thanh sơn ngận cường thế địa phản bác, hoàn toàn bất dung hoãn chuyển đích dư địa, “Tử nhi đĩnh hảo đích, tính tử ôn hòa, nhân dã trường đắc tuấn tiếu, đẳng tha đại học tất nghiệp liễu tựu kết hôn, tại na chi tiền, viễn kiều khả dĩ tiên khứ tiếp xúc tiếp xúc, bồi dưỡng cảm tình.”

Kiến đằng thanh sơn thái độ cường thế, hoàn toàn một hữu thương lượng đích dư địa, đằng tụng đình, địch uyển tựu trầm mặc trứ, bất tái thuyết thập ma.

Đằng viễn kiều tịnh bất phản bác thập ma, chỉ giác đắc đằng thanh sơn ứng cai tựu thuyết thuyết nhi dĩ, quá hậu ngận khoái tựu hội vong liễu. Lánh ngoại, ly tha kết hôn đích niên kỷ hoàn viễn trứ ni. Sở dĩ, tịnh bất thái đương hồi sự.

“Đại ca chân lệ hại! Cánh nhiên hữu đồng dưỡng tức, oa oa thân.”

Đằng vận khán trứ đằng viễn kiều, đột nhiên ngận ý vị thâm trường địa tiếu trứ thích khản, nhãn lí hữu chủng hạnh tai nhạc họa, khán nhiệt nháo đích ý vị.

Đằng viễn kiều trực tiếp lãnh nhãn trừng thị quá khứ, ngại vu trường bối tại, tịnh bất phản bác thập ma.

Đằng, nhan lưỡng gia dĩ tiền đô thị thư hương chi gia, hựu thị thế giao, tại đằng viễn kiều tằng tổ phụ na nhất đại tựu hữu lai vãng, đằng thanh sơn hòa nhan tử nhi đích gia gia nhan vinh thành tòng tiểu nhất khối trường đại, giao tình thâm hậu, tại na cá hạ phóng đích niên đại, tằng nhất khởi hạ hương, thụ khổ, tịnh nhất khởi tại hương hạ thú thê sinh tử.

Hậu lai, toàn quốc khôi phục cao khảo, đằng thanh sơn đái thê tiểu hồi thành thảo sinh hoạt, nhi nhan thụy khanh thừa đam trứ nhất gia nhân đích sinh hoạt trọng đam, tại đương địa nhập ngũ tham quân, tịnh một hữu hồi thành. Trực đáo nhan tử nhi cao khảo kết thúc, lai thượng bổn thị đích nghệ thuật học viện, tài cử gia điều thiên hồi lai.

Đằng thanh sơn hồi thành hậu, tằng đa thứ khứ khán vọng nhan gia, tịnh cấp nhan vinh thành tảo mộ. Giá kỳ gian, tại nhan tử nhi nhất tuế na niên, tựu đính hạ liễu oa oa thân, tha tiểu đằng viễn kiều tứ tuế. Bất quá, tại nhan tử nhi 19 tuế chi tiền, lưỡng nhân đô bất tằng kiến quá diện, canh một hữu giao vãng.

Đệ nhất thứ kiến nhan tử nhi, thị tại đằng viễn kiều 23 tuế na niên xuân thiên, chính trị tử đằng hoa thịnh khai đích thời tiết.

Na thiên hạ ngọ, 74 tuế đích đằng thanh sơn thần thải dịch dịch địa tòng ngoại diện hồi lai, tẩu tiến huyền quan thời, chính phùng đằng viễn kiều bối trứ bối bao, tòng lâu thượng hạ lai, thân trứ bạch T tuất, hắc sắc hưu nhàn khố, bạch bản hài, khán dạng tử thị chuẩn bị xuất môn hồi học giáo.

Tha chính tại công độc thần kinh ngoại khoa chuyên nghiệp thạc sĩ học vị, thả kinh thường trụ giáo.

“Gia gia”

“Ân” thính đáo đằng viễn kiều ôn hòa khiếu hoán, đằng thanh sơn chỉ thị khinh ứng nhất thanh, tùy tức trực tiếp nghiêm túc vấn: “Nhĩ một khứ trảo quá tử nhi mạ?”

Đột nhiên tái thứ thính đáo đề khởi “Nhan tử nhi” giá cá nhân, đằng viễn kiều bất cấm hữu ta kinh nhạ, tha nguyên dĩ vi đằng thanh sơn đương sơ chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, thả tảo dĩ kinh vong ký, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn điếm ký trứ.

“Một hữu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đương sơ chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, tịnh bất chân đương hồi sự.”

Đằng viễn kiều hạ đáo nhất lâu, trú túc trạm tại kỉ bộ ngoại, khán trứ đằng thanh sơn, ngận bình tĩnh địa như thật hồi đáp.

Đằng thanh sơn kiểm hiện vi nộ, “Xuẩn tài, ngã thập ma thời hầu cân nhĩ khai ngoạn tiếu quá?”

Đằng viễn kiều tâm lí đốn sinh bất mãn, “Ngã yếu tự kỷ tuyển trạch giao vãng đối tượng, hiện tại dĩ học nghiệp vi trọng, tạm thời hoàn bất khảo lự.”

“Nhĩ hoàn khảo lự cá thí!” Đằng thanh sơn trực tiếp hữu nhục tư văn địa bạo thô khẩu, tùy tức đê đầu phiên trứ kiên quải bố bao, “Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ giá bối tử tựu chỉ năng thú tử nhi.”

“……”

Đằng viễn kiều ngận bất sảng địa khán trứ, tịnh bất khai khẩu.

Đằng thanh sơn nã xuất nhất bổn bút ký bổn, phiên khai bút ký nã xuất nhất trương tương phiến hòa chỉ điều, nhiên hậu đệ cấp đằng viễn kiều, “Cấp, giá thị tử nhi đích tương phiến hòa liên hệ phương thức, tha hiện tại tại nghệ thuật học viện thượng đại nhất, học đích thị quốc họa chuyên nghiệp, hiện tại thị đại cô nương liễu, nhĩ hội hỉ hoan đích.”

Đằng thanh sơn cực lực tưởng xúc thành đằng viễn kiều hòa nhan tử nhi đích hôn sự, nhất thị nhân vi ngận hỉ hoan nhan tử nhi, nhị thị nhân vi nhan vinh thành dữ tha bất đãn thị phát tiểu, mạc nghịch chi giao, hoàn hữu cứu mệnh chi ân, đồng cam khổ cộng hoạn nan chi tình, sở dĩ, tưởng diên tục lưỡng gia đích vãng lai.