Trọng hạ đích bát lan nhai dạ thị do như dĩ vãng nhất bàn đích nhiệt nháo, thử khắc tựu kiến tại nhất gia dạ tổng hội đích môn khẩu chính đình trứ nhất lượng thương vụ xa, nhi xa lí khả thị tọa liễu bất thiếu đích nhân, tịnh thả giá ta nhân thủ lí hoàn nã trứ khảm đao hòa thiết bổng chi loại đích đông tây. Nhất khán giá giá thế, tựu tri đạo thị nhất quần chuẩn bị nháo sự đích chủ.

Thử khắc tựu kiến tọa tại giá sử vị thượng đích nhãn kính nam đột nhiên đối phó giá sử thượng đích nhân, thuyết đạo: “Long ca, giá đô khoái lăng thần nhất điểm liễu, tang khôn na hỏa nhân chẩm ma hoàn một xuất lai, tha môn bất hội thị tòng hậu môn xử lưu tẩu liễu ba.”

“Nhãn kính tử, nhĩ nha thuyết thập ma hồ thoại, giá lí khả thị tang khôn đích địa bàn, nhi thả giá gia dạ tổng hội dã thị tha tráo trứ đích tràng tử, tha nhu yếu tòng hậu môn lưu tẩu mạ? Tái thuyết tha dã bất tri đạo ngã hội tại kim vãn phục kích tha, sở dĩ ngã toán định liễu tha hội tòng lí diện xuất lai đích. Bạch thiên cha môn đích nhân khả thị trành liễu tha nhất thiên, nhi thả kim vãn dã khán đáo tha tiến liễu giá gia dạ tổng hội, sở dĩ cha môn vô luận như hà dã yếu đẳng đáo tha xuất lai. Nhất hội nhi nhĩ môn kỉ cá đô cấp ngã cơ linh điểm, tang khôn đích na ta thủ hạ tựu giao cấp nhĩ môn liễu, nhi tang khôn bổn nhân tựu do ngã lai thân tự liêu lý, minh bạch liễu mạ?” Thuyết trứ giá vị long ca dã tòng dịch hạ bạt xuất liễu nhất bả quân thứ xuất lai.

Long ca đích xước hào khiếu “Cuồng long”, bổn danh khiếu tố lưu uẩn, thị nhất danh hắc bang đích đầu mục, đồng thời tha dã thị nhất vị bang trung đích song hoa hồng côn. Lưu uẩn đả tiểu tựu cân trứ phụ thân luyện tập bát cực quyền thuật, do vu thị đan thân gia đình xuất thân, sở dĩ tại khảo thượng liễu nhất sở dã kê đại học hậu, hoàn một hữu tất nghiệp tựu xuất lai hỗn giang hồ liễu.

Nhi giá nhất hỗn tựu thị bát niên quá khứ liễu, lưu uẩn dã tòng nguyên lai đích thanh sáp tiểu đệ hỗn thành liễu nhất vị tọa đường đại ca. Đồng thời tha “Cuồng long” đích danh thanh tại đạo thượng dã thị hưởng đương đương đích, thùy kiến liễu tha đô đắc quản tha khiếu nhất thanh long ca.

Thượng cá nguyệt tha môn bang trung đích lão đại đỉnh gia dĩ đáo liễu thối vị đích niên kỷ, nhi tranh giá cá vị tử đích nhân nhất cộng hữu lưỡng nhân, trừ liễu tha lưu uẩn ngoại, lánh nhất vị tựu thị tha khẩu trung đích tang khôn liễu.

Minh thiên tựu thị bang trung đích đại tuyển chi nhật, tha môn lưỡng nhân trung chỉ hữu nhất nhân năng tọa thượng long đầu đích vị tử, sở dĩ lưu uẩn tựu tưởng trứ yếu cấp tang khôn lai ký ngoan đích, nhượng tha minh thiên vô pháp khứ tham gia cạnh tuyển.

Kỳ thật giá chủ ý hoàn thị đỉnh gia bang tha tưởng xuất lai đích, dụng đỉnh gia đích thoại lai thuyết tựu thị tưởng đương long đầu lão đại, tựu đắc tâm ngoan thủ lạt, phủ tắc nhĩ tựu bất năng phục chúng. Nhi lưu uẩn trừ liễu hữu nhất thân ngoan kính ngoại, hoàn chân một hữu biệt đích trường xử liễu. Tha tố sinh ý đích đầu não thị bỉ bất quá tang khôn đích, sở dĩ nhất đán minh thiên tham tuyển hậu, tha ngận khả năng hội bị tang khôn cấp đào thái điệu.

Tuy nhiên hữu đỉnh gia khán hảo tha, đãn bang trung hoàn hữu kỳ tha đích đại lão thị lực đĩnh tang khôn đích, sở dĩ tại minh thiên đích đại tuyển trung tha tịnh bất chiêm thập ma ưu thế. Chỉ hữu tiên hạ thủ trừ điệu tang khôn giá cá nhãn trung đinh hậu, tha tài năng như nguyện dĩ thường địa tọa thượng long đầu đích bảo tọa. Lưu uẩn đối giá long đầu đích vị tử khả thị nhãn sàm dĩ cửu, tự tòng tha gia nhập hòa thịnh đường hậu, tựu nhất trực trành trứ giá cá vị tử, hiện tại chung vu hữu cơ hội tọa thượng giá long đầu đích bảo tọa, sở dĩ tha thị tuyệt bất hội phóng quá giá thứ đích cơ hội đích, tựu toán thị sát liễu tang khôn tha dã quyết bất nhượng nhậm hà nhân lai nhiễm chỉ giá cá vị tử, nhân vi giá cá vị tử chỉ chúc vu tha cuồng long đích.

Tựu tại lưu uẩn tưởng trứ đương lão đại đích mỹ mộng thời, nhất bàng đích nhãn kính tử đột nhiên đề tỉnh tha đạo: “Long ca, tang khôn na hỏa nhân xuất lai liễu, cha môn hiện tại tựu động thủ mạ?”

Thính đáo nhãn kính tử đích thoại hậu, lưu uẩn liên mang tựu triều xa song lí vọng liễu xuất khứ. Quả nhiên khán đáo tang khôn lĩnh trứ nhất bang tiểu đệ tòng dạ tổng hội đích đại môn xử tẩu liễu xuất lai, tịnh thả tha môn nhất cá cá tẩu lộ đích tư thế dã thị đông đảo tây oai đích, khán lai giá ta gia hỏa môn tại lí diện một thiếu hát a.

Bất quá giá dạng dã hảo, đảo dã tỉnh đắc tự kỷ phí nhất phiên công phu liễu. Đương lưu uẩn nhất tưởng đáo giá lí, đốn thời tựu lãnh tiếu địa thuyết đạo: “Nhất hội nhi đẳng tha môn kháo cận hậu tựu động thủ, tang khôn na gia hỏa lưu cấp ngã lai đối phó, kỳ tha nhân tựu giao cấp nhĩ môn liễu, thiên vạn biệt nhượng tha môn khán xuất thập ma phá trán lai.” Thuyết trứ lưu uẩn tựu tương nhất cá hắc sắc đích đầu sáo tráo tại liễu tự kỷ đích đầu thượng.

Nhi kỳ tha nhân dã học trứ lưu uẩn đích dạng tử, tương đầu sáo tráo tại liễu tự kỷ đích đầu thượng. Đương tang khôn nhất hỏa nhân cương tẩu hạ đài giai đích thời hầu, tựu thính lưu uẩn hảm liễu nhất thanh “Thượng”, đốn thời thương vụ xa lí tựu khiêu xuất lai liễu đích thất bát đạo nhân ảnh, tịnh nhất khởi tựu triều tang khôn na hỏa nhân thị trùng liễu quá khứ.

Nhi giá thời đích lưu uẩn dã khoái bộ địa tẩu hạ liễu phó giá sử vị, tịnh triều tang khôn bổn nhân tựu phác liễu quá khứ. Thử khắc đích tang khôn tịnh bất tri đạo sát thần dĩ hướng tha kháo cận, đương tha cương sĩ khởi đầu lai thời, tựu kiến hữu sổ đạo nhân ảnh triều tha môn trùng liễu quá lai.

Giá thời hầu đích tang khôn cương tưởng yếu khiếu nhất thanh “Bất hảo” thời, lưu uẩn dĩ kinh trùng đáo liễu tha đích diện tiền, tịnh mãnh đích nhất thứ tựu tương thủ trung đích quân thứ thống tiến liễu tang khôn đích đỗ tử lí, đương tràng tựu tương tang khôn thị thống đảo tại liễu địa thượng. Nhi giá thời hầu kỳ tha nhân đẳng dã thị đả thành liễu nhất đoàn, hảo tại lưu uẩn đái lai đích nhân cá cá đô thị đả giá đích hảo thủ, đương tha môn tương tang khôn đích tiểu đệ môn đả phiên tại địa hậu, giá tài tại lưu uẩn đích đái lĩnh hạ, tịnh trọng tân hồi đáo liễu thương vụ xa lí.

Thử thời đích nhãn kính tử tảo dĩ phát động hảo liễu xa tử, đương tha môn toàn đô hồi đáo thương vụ xa hậu, nhãn kính tử lập mã quải đáng tựu tiêu liễu xuất khứ, tịnh ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu nghê hồng đăng hạ.

Đương lưu uẩn lĩnh trứ huynh đệ môn khứ đại bài đương cật hoàn dạ tiêu hậu, tài tương huynh đệ môn đả phát liễu hồi khứ. Đương tha nhất cá nhân túy huân huân địa triều gia lí tẩu khứ thời, đột nhiên tòng nhai đạo đích lưỡng biên trùng xuất lai liễu nhất quần đao thủ, nhi giá quần đao thủ nhất kiến đáo lưu uẩn hậu, tiện huy vũ trứ đích khảm đao tựu triều tha trùng sát liễu quá lai.

Thử thời đích lưu uẩn dã khán đáo liễu giá quần trùng quá lai đích đao thủ, tha đích đệ nhất phản ứng tựu thị tòng dịch hạ bạt xuất liễu tha đích quân thứ lai. Khả tích đối phương đích nhân sổ thật tại thị thái đa liễu, tựu toán tha thị nhất danh song hoa hồng côn, đãn dã giá bất trụ giá ma đa nhân đích vi công.

Canh hà huống thử khắc đích tha hoàn xử tại túy nhãn mông lung chi trung, tự nhiên tại phản ứng thượng tựu yếu bỉ bình thời mạn liễu hứa đa. Đương tha tại trung liễu sổ đao đích khảm sát hậu, chỉnh cá nhân dã khai thủy hữu ta ý thức mô hồ liễu khởi lai.

Đồng thời tha thân thượng đích tiên huyết dã tảo dĩ đả thấp liễu y sam, tựu tại tha cương yếu tố xuất tối hậu đích phản kích thời, đột nhiên tòng tha đích hậu bối xử truyện lai liễu nhất trận kịch thống. Đương tha khán đáo tự kỷ đích hung khẩu xử hữu nhất tiệt đao nhận tòng thân thể lí thấu xuất lai thời, tha tựu tri đạo tự kỷ hoàn liễu.

Nhi thử khắc thứ sát tha đích nhân khước tại tha đích nhĩ biên, thuyết đạo: “Long ca, đối bất khởi, giá đô thị đỉnh gia giao đãi hạ lai đích sự tình, yếu quái tựu chỉ năng quái nhĩ tự kỷ bất cai tranh giá cá vị tử.”

Đương lưu uẩn tại thính đáo giá cú thoại thời, tha đốn thời tựu minh bạch liễu thập ma. Nguyên lai giá nhất thiết đô thị đỉnh gia thiết hạ lai đích quyển sáo, tha căn bổn tựu một tưởng quá yếu thối vị nhượng hiền, nhi tự kỷ khước hảo tử bất tử địa thành liễu tha đích thương thủ. Bất cận càn điệu liễu tang khôn giá cá cạnh tranh giả, nhi đáo liễu tối hậu liên tự kỷ dã đáp liễu tiến khứ, giá cá lão gia hỏa hoàn chân thị hảo thâm đích toán kế a.

Khả tích đương lưu uẩn tỉnh ngộ quá lai thời, dĩ kinh thị vi thời vãn hĩ. Nhãn khán trứ tự kỷ đích sinh mệnh tựu khoái yếu tẩu đáo tẫn đầu thời, tha đột nhiên tưởng khởi liễu gia lí đích na vị lão phụ thân lai. Giá kỉ niên đích phong quang y nhiên một hữu cải biến phụ thân đối tha đích huấn xích, tảo tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả, đương sơ tựu ứng cai thính phụ thân đích thoại, thối xuất giá hiểm ác đích giang hồ liễu.

Tựu tại lưu uẩn hậu hối một hữu thính phụ thân đích thoại thời, na ta đao thủ môn dã tảo dĩ tiêu thất tại liễu hắc dạ lí. Nhi thử khắc đích lưu uẩn dã chung vu thị bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, tịnh thả tha đích chủy giác biên hoàn lưu lộ xuất liễu nhất ti bất xá đích biểu tình xuất lai.

Đương nhị thiên đích tân văn báo đạo bá xuất hậu bất cửu, lưu uẩn bị sát đích tiêu tức dã thuấn gian truyện biến liễu chỉnh cá giang hồ. Tựu tại đại gia cảm thán trứ giá vị cuồng long đích anh niên tảo thệ chi thời, lưu uẩn đích linh hồn khước bị truyện tiến liễu nhất điều thời quang toại đạo lí, tịnh vĩnh viễn đích cáo biệt liễu giá cá thời đại.

Tựu tại lưu uẩn tiêu thất đích nhất sát na, nhất vị thảng tại sàng thượng đích niên khinh nhân đột nhiên tranh khai liễu nhãn lai. Đương tha tọa khởi thân lai khán liễu khán tứ chu đích hoàn cảnh hậu, bất do đắc cảm thán địa thuyết đạo: “Giá địa phủ dã tịnh bất hắc ám a, nhi thả giá tứ chu đích bố trí hoàn đĩnh cổ hương cổ sắc đích.”

Nhi tựu tại tha giá cú thoại cương thuyết xuất khẩu thời, đột nhiên não tử lí dũng hiện xuất liễu nhất đại phiến đích ký ức lai. Đương tha nhận nhận chân chân địa loát thanh sở liễu giá ta ký ức hậu, nhẫn bất trụ tựu phá khẩu đại mạ, đạo: “Tặc lão thiên, nhĩ nha thị tồn tâm ngoạn ngã ba, thập ma địa phương bất hảo khứ, thiên thiên bả ngã tống đáo liễu giá lí lai, nhĩ hữu tưởng quá ngã đích cảm thụ mạ? Nhĩ hữu kinh quá ngã đích đồng ý mạ? Như quả nhĩ hoàn hữu nhất điểm bi thiên mẫn nhân hoặc giả thị từ bi tâm hoài đích thoại, tựu thỉnh nhĩ lão nhân gia bả ngã trọng tân tống hồi khứ ba, na phạ khứ địa phủ hoặc giả thị lục đạo luân hồi dã hảo a.” Thuyết trứ giá cá niên khinh nhân hựu trọng tân thảng tại liễu sàng thượng, tịnh bế thượng liễu tha đích song nhãn lai.