Đệ nhất chương bị thế giới mạt khứ đích tồn tại

”Đang, đang đang đang đang…… Đang, đang đang đang đang…… “

Thủ cơ tự đái đích linh thanh hưởng khởi, mê hồ trung tương trương khai tinh chung đích nhãn tình, tiếp khởi điện thoại, đả khai miễn đề.

”Lý long! Nhĩ cấp ngã khoái điểm nhi cổn hạ lai! Đô kỉ điểm liễu! “

Nhất thuấn gian, thủ cơ trung truyện lai nhất thanh bào hao thanh, nhượng thảng tại sàng thượng đích lý long hách liễu nhất cá kích linh, sát na gian chỉnh cá đại não lập mã thanh tỉnh quá lai!

”Uy! Lão mụ, mã thượng! Mã thượng! Phân phân chung ngã tựu hạ khứ, nâm lão đẳng ngã nhất hạ, biệt sinh khí, biệt sinh khí, sinh khí thị hội trường trứu văn đích…… Đô đô đô! “

Thủ cơ trung truyện lai điện thoại quải đoạn đích thanh âm, nhượng lý long nhất trận vô nại, tự kỷ lão mụ giá cá hỏa cấp hỏa liệu đích cá tính thập ma thời hầu tài năng cải cải a! Mỗi thứ hữu sự đô yếu đề tiền đại bán cá tiểu thời khiếu nhân khởi sàng, dụng đắc đáo giá dạng mạ? Bất tựu thị cá tương thân mạ? Nhu yếu cảo đắc giá ma long trọng mạ?

Một thác, tựu thị tương thân!

Vạn ác đích tương thân! Tác vi nhị thập nhất thế kỷ đích đại hảo thanh niên, khởi năng tương thân? Hoàn yếu bất yếu diện tử liễu?

Nhất cá lí ngư đả đĩnh, lý long tọa tại sàng thượng, phách liễu phách não đại, nhất tưởng đáo đại phát lôi đình đích lão mụ, tựu thị nhất trận đầu đông, lập mã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh hưởng đinh đương chi thế, khởi sàng thu thập tẩy sấu, phiên tương đảo quỹ, binh binh bàng bàng.

Kinh quá nhất phiên sinh tử thời tốc đích nhất cấp gia cấp trạng thái, sĩ đầu nhất miết, ân, bất thác, 3 phân 15 miểu, thời gian hoàn khả dĩ. Khán trứ kính tử lí 180 đích cá đầu, dĩ cập hữu điểm tiểu soái đích diện bàng, lý long tâm lí hoàn thị hữu nhất điểm đích tiểu tự đắc, tất cánh tự thân đích ngạnh kiện thiết thi hoàn thị bất thác đích, chỉ khả tích, đô dĩ kinh 29 đích nhân liễu, hoàn một xử cá nữ bằng hữu, thật tại thị.... Ô hô ai tai a.

”Toán liễu! Tẩu cá quá tràng nhi dĩ! Hiện tại na cá hoàn lệ hành tương thân ni? Tựu toán cấp lão mụ cá diện tử ba! “

Ai thán nhất thanh, lý long hãnh hãnh đích tẩu xuất môn, triều trứ dữ lão mụ ước định hảo đích địa phương tẩu khứ.

Tác vi nhất danh trạch nam, tối đại đích lý tưởng thị thập ma?

Bất dụng đa cửu, tựu hội thăng chức gia tân, đương thượng tổng kinh lý, xuất nhậm CEO, nghênh thú bạch phú mỹ, tẩu thượng nhân sinh điên phong, tưởng tưởng hoàn hữu điểm tiểu kích động?

Bất bất bất, na thị điểu ti đích hành vi! Tác vi nhất cá tân thời đại đích “Tam vô” trạch nam, tối trọng yếu đích thị năng cú túc bất xuất hộ, tại gia lí tựu năng nguyệt nhập bách vạn, tưởng tưởng đô hữu điểm tiểu khả sỉ a.

Thân vi nhất danh tinh mật điện tử thiết bị hạch tâm la tập cấu kiến sư, khái khái, dã tựu thị trình tự viên, giá cá tưởng pháp thị bất khả năng thật hiện liễu.

Đãn thị, lý long dã căn bổn bất tưởng khứ tương thân a, như quả thuyết cơ khí nhân hòa nam nhân thị lưỡng cá vật chủng, na ma, nữ nhân hòa nam nhân tương bỉ, dã thị lưỡng cá vật chủng a!

Thuyết đáo nữ bằng hữu, lý long tại đại học thời đại dã tương xử quá nhất cá, khả tích hoàn thị một năng bãi thoát đan thân sinh hoạt.

Tưởng đương niên, hòa nữ bằng hữu khứ khán điện ảnh thời, nữ bằng hữu nhượng lý long đái thân phân chứng khứ, đãn thị cảnh trực đích lý long dụng liễu bán cá tiểu thời, cấp nữ bằng hữu giảng liễu khán điện ảnh bất nhu yếu thân phân chứng đích đạo lý, phẫn nộ đích nữ bằng hữu nhất khí chi hạ dữ lý long nhất đao lưỡng đoạn, tòng thử bất tái liên hệ.

Sự hậu lý long hậu hối đích yếu tử, tự kỷ tựu uyển như nhất cá trí chướng, đãn thị...... Ô ô ô, chỉ năng an úy nhất hạ tự kỷ, nam hài tử ma, xuất môn tại ngoại yếu học hội bảo hộ tự kỷ.

Phi khoái đích hạ lâu, lai đáo ước định địa điểm, tựu khán đáo liễu lão mụ na bất nại phiền hòa nhất kiểm hiềm khí đích biểu tình, lý long lập mã hoán cá thảo hảo đích biểu tình,” mụ, đẳng cửu liễu ba, cha môn khoái tẩu ba, ngã khả thị đặc ý đả phẫn liễu hảo cửu đích. “

Vô thị lão mụ đích nhãn thần oanh tạc, lý long nhất lưu tiểu bào khứ đả xa, cẩu thối tử dạng thập túc.

Một bạn pháp, thùy khiếu đan thân cẩu tựu thị nguyên tội ni, cận nhất niên lai lý long liên gia đô bất cảm hồi liễu, mỗi thứ hồi gia tựu thị giới thiệu giá cá giới thiệu na cá, tựu liên quá niên đích thời hầu thân thích đô thị tương thân tam liên kích: Trảo đáo đối tượng liễu mạ? Xá thời hầu kết hôn nha? Một hữu đích thoại cải thiên ngã cấp nhĩ giới thiệu nhận thức nhận thức. Tam đại cô bát đại di đích nhãn thần đô biến liễu, nhất cá cá tựu tượng ngạ lang khán đáo liễu liệp vật nhất dạng, hại đắc lý long quá niên thời hầu kiến đáo nhân tựu đóa, đô khoái cảo đắc tự kỷ tự bế liễu.

Ai, ám vô thiên nhật đích nhân sinh a! Một bạn pháp, tại lão mụ lão ba đích dâm uy chi hạ chỉ năng cẩu diên tàn suyễn, đáp ứng liễu nhất hệ liệt bất bình đẳng điều ước dĩ cập chúng đa đích…… Tương thân.

Đương thời ngã tựu tưởng, yếu thị năng lai cá xuyên việt, ngã nhất định hồi đáo đại học bả cai bạn đích sự đô bạn hoàn, hắc hắc hắc, hoàn dụng trứ mỗi thiên thôi? Hanh! Hoặc giả thật tại bất hành tựu trực tiếp ngoạn thất tung, bất yếu vấn ngã vi thập ma, tựu tượng lão tử tả đạo đức kinh na dạng, một hữu xá nguyên nhân, tựu thị nhân vi lão tử nguyện ý.

Vô lực phản kháng đích lý long tâm lí lao tao mãn phúc, biểu đạt trứ tự kỷ đích bất mãn.

Thoại thuyết lý long hòa lão mụ nhất khởi tọa xa khứ già phê thính đích lộ thượng, lão mụ nhất trực bất đình đích thuyết trứ nữ phương đích hảo, lý long hữu nhất khẩu một hữu khẩu đích hồi đáp trứ, tâm lí tưởng trứ giá niên đại tương thân năng hữu xá hảo đích, bất thị oai qua liệt táo tựu thị nhất vô thị xử, chất lượng quá ngạnh đích hoàn năng lưu đáo hiện tại? Tảo tựu tại đại học đích thời hầu cổ kế tựu bị ngạ lang trành thượng liễu, hoàn bất như ngã tự kỷ mạn mạn đích trảo, tối khởi mã thân biên đích tự kỷ tri căn tri để phóng tâm.

Nhất lộ vô ngữ, đẳng đáo liễu già phê thính, viễn viễn đích tựu khán đáo kháo pha li tọa trứ nhất vị mỹ nữ, chân thị tiêm yêu chi sở sở hề, hồi phong vũ tuyết; châu thúy chi huy huy....... Hề, ngạch... Na xá xá xá đích, ngạch, tảo tri đạo đại học ngữ văn tựu đa bối nhất điểm liễu, phản chính tựu thị hảo khán tựu thị liễu.

Lý long tâm lí bất cấm hà tưởng trứ, lão thiên, ngã bất thị tố mộng ba, lão mụ hoàn hữu giá dạng đích tư nguyên, giá hồi khảo sát khảo sát, tất tu cảo định, cản khoái kết thúc tự kỷ đích đan thân sinh hoạt, giá dạng đích yếu thị phóng khí liễu, na khởi bất thị yếu tao lôi phách đích?

Chỉnh lý nhất hạ phục sức, thâm thôn nhất hạ khẩu thủy, hanh hanh, đệ nhất thứ kiến diện ma, tất tu yếu hữu cá hảo ấn tượng. Tùy hậu lý long thần thải phi dương đích hướng trứ già phê thính tẩu khứ. Bất quá, tha một hữu tưởng đáo đích thị, đương hiện thật lai xao môn thời, khả năng một hữu tưởng tượng đích na ma hảo.

Oanh...... Long long, thiên không đột nhiên lai liễu đạo bình địa hạn lôi, hoàn tại đại bộ lưu tinh đích lý long chỉ cảm giác toàn thân nhất thống.

”Ngã........ Kháo......”

Tâm trung ám ám bỉ liễu cá trung chỉ, tùy tức lý long nhãn tiền nhất hắc, nhiên hậu tiện tái vô nhất điểm ý thức.

……

”Ca sát, ca sát. “Hắc ám trầm tịch đích hư không trung, nhất cá cổ lão đích tế đàn phát xuất nhất đạo huyễn mục đích quang thải hậu mạn mạn toái liệt,” quả nhiên, pháp tắc bất thị na ma hảo nghịch đích a, lão bằng hữu, thặng hạ đích tựu kháo nhĩ tự kỷ liễu, ngã năng tố đích đô dĩ kinh tố hoàn liễu “Nhất danh đạo bào lão giả mạt liễu mạt chủy giác đích tiên huyết,” bất hảo, giá ta tiểu trùng tử chân thị phiền nhân, hựu truy lai liễu. “

Thuyết hoàn chi hậu, thân thủ nhất đạn, nhất mạt quang hoa phi nhập trầm tịch đích hắc ám thâm xử.

Không gian hoãn hoãn bế hợp, đạo bào lão giả tùy chi tiêu thất, chỉ hữu viễn xử ẩn ẩn xước xước đích nhân ảnh hoàn tại viễn xử lược động............

.........

Nhi hiện thật thế giới trung, tùy trứ lôi thanh đích hưởng khởi, chỉnh cá thế giới phảng phật hãm nhập liễu nhất phiến tịch tĩnh chi trung. Đương lôi thanh tiêu thất hậu, già phê thính môn tiền na lí hoàn hữu lý long đích thân ảnh. Lý long đích lão mụ sĩ đầu vọng vọng thiên, diêu liễu diêu đầu,” ngã xuất lai càn ma lai liễu? Hoàn một tố ngọ phạn ni. “Thế giới phảng phật tòng lai tựu một hữu lý long giá cá nhân đích tồn tại, nhân môn nhất như vãng thường đích càn tự kỷ đích sự tình, hoàn toàn một hữu liễu lý long tại giá cá thế giới thượng sở hữu đích tín tức, tha bị mạt khứ liễu sở hữu tồn tại đích ngân tích.