Sở giang quốc, trường an thành.

Tề vương phủ……

Long trọng đích trường đội, tại tọa đích tân khách hòa huyết hồng sa mạn vô nhất bất thứ kích trứ nữ tử đích đại não, giá nhất thân phượng quan hà bí đối tha lai thuyết khước thị phúng thứ, đại hôn chi nhật, tự kỷ đích phu quân bổn ứng cai kỵ trứ bạch mã lai nghênh thú tha quá môn đích.

Khả thị……

Thùy năng tưởng đáo, đường đường sở giang thất hoàng tử, tề vương điện hạ, tự kỷ đích phu quân, chính lạp trứ tự kỷ đích tiểu thiếp, đối tự kỷ giá cá tân hôn thê tử khước bất lý bất thải.

“Nhĩ……” Nữ tử giảo bạch liễu chủy thần, khước thủy chung một cảm thuyết xuất khẩu, khán trứ trạm tại na nhi đích nam tử, tha nhất thân thanh lam sắc đích trường bào khước thị hoa quý vô bỉ, trường quan thúc phát, phát đái tại giá phong trung phi dương trứ.

Như tinh nhất bàn đích nhãn trung hữu trứ nhượng nhân khán bất thấu đích thâm thúy, đãn thị khán trứ nữ tử khước hựu ngận thị băng lãnh, tha đích đại chưởng ác trứ tha thân biên đích nữ tử.

Hòa chúng nhân thuyết đích nhất dạng, tha đích dung mạo khả thị nhân gian thiếu hữu, phảng nhược thần tiên trung nhân, vũ phiến luân cân, tiện thị tựu giá dạng tùy tiện trạm trứ đô hữu trứ nhất cổ tử phiêu nhiên nhược tiên đích cảm giác.

Khán trứ tha, tề vương vi vi túc liễu túc mi đạo: “Bạch thiển ca?”

Bạch thiển ca thính trứ thân biên na ta bách tính chỉ chỉ điểm điểm, thảm nhiên nhất tiếu, tựu giá dạng hoàn vị giá quá khứ tiện tựu thành liễu thiên hạ tối đại đích tiếu thoại liễu mạ? Quả nhiên, tự kỷ như hà đô bất quá thị nhất cá thứ nữ ba!

Mục quang tại tề vương thân biên đích nữ tử thân thượng hoa quá, bạch thiển ca khước hữu ta kinh diễm, luận cập trứ trang, giá vị khả bỉ tự kỷ yếu hảo thượng bất thiếu, khí chất dã canh thị tiên tư ngọc sắc, khả bất thị tự kỷ giá nhất phó tiểu gia bích ngọc khả bỉ đích.

Khả thị tha bất phục a!

“Quân uyên trần, kim nhật thị ngã môn thành thân đích nhật tử.” Hảo bán thiên bạch thiển ca tài thuyết xuất khẩu, lệ tại nhãn trung bất tri bất giác dĩ kinh uấn nhưỡng lương cửu, tiện thị chỉnh phiến thiên địa đô mô hồ liễu khởi lai.

Khả thị nhĩ biên khước thị ngận thanh sở đích thính kiến na nhất trận trận đích nghị luận chi thanh.

“Giá tựu thị tấn tương vương đích tam cô nương? Khán thượng khứ hoàn một tề vương điện hạ đích nhất cá thị thiếp hảo khán ni!”

“Cáp cáp, thùy thuyết bất thị ni? Thính thuyết hoàng thượng tịnh bất thị ngận hỉ hoan tề vương, sở dĩ tựu bả tề vương hòa tha thị thiếp giá đối uyên ương cấp sách khai liễu.”

“Yếu thị ngã, dã bất hội thú giá tấn tương vương đích tam cô nương a! Bình bình chi tư, yếu bất thị trượng trứ tự kỷ phụ thân tấn tương vương khủng phạ tối đa dã chỉ năng giá nhất cá bình thường nhân gia ba?”

……

Bất tri bất giác, phượng quan hà bí hạ đích thủ chỉ đẩu nhiên khẩn ác, nhân vi thái quá vu dụng lực, thủ chỉ quan tiết xử nhất trận phiếm bạch.

Quân uyên trần khán liễu khán tứ chu đích bách tính, đãn thị hồi quá thần lai, y cựu diện nhược hàn sương đạo: “Kim nhật…… Bất thị thời hầu.”

Bất thị…… Thời hầu?

“Bất thị thời hầu?” Bạch thiển ca khinh thanh trọng phục nhất đạo, tâm trung khước hữu nhất đạo nộ hỏa dục yếu phún bạc nhi xuất, đãn thị tha chuyển niệm nhất tưởng, hốt nhiên tiếu liễu, tự trào, vô nại, hận, tha nhãn trung nhiên thiêu trứ liệu liệu hỏa quang.

“Na ngã vấn nhĩ, thập ma thời hầu tài thị thời hầu? Quân uyên trần, ngã môn đại hôn đích nhật tử, nhĩ chẩm ma khả dĩ……?” Tê tâm liệt phế đích thanh âm hồi đãng trứ, bạch thiển ca dã chung vu vi tự kỷ tranh liễu nhất hồi.

Quân uyên trần tự hồ bất tưởng hòa tha khiên xả hạ khứ liễu, lạp trứ thân biên đích nữ tử tẩu hạ nhất tằng tằng đài giai, lộ quá bạch thiển ca đích thời hầu khước chỉ thị thiển thiển đạo liễu nhất cú.

“Bổn vương hoàn hữu sự, hôn lễ, tam nhật chi hậu ba!”

Thuyết hoàn nam tử dương trường nhi khứ, lưu hạ bạch thiển ca nhất nhân, linh lạc tại giá phong lí.

Thân biên nhất cá thanh tú đích hồng y nữ tử tẩu thượng lai phù trụ tha, hoán liễu nhất thanh: “Cô nương.”

“Bích nhi, hồi phủ ba!” Bạch thiển ca thuyết hoàn giá nhất cú thoại, phảng phật thị dụng tẫn liễu tất thân lực khí.

Bích nhi điểm điểm đầu, khán hướng na ta khán hí đích nhân, đạo: “Nhĩ môn, cổn!”

Thoại âm cương lạc, bích nhi tiện tựu sĩ khởi đầu, như đồng dã lang đích thần sắc xuất hiện tại tha kiểm thượng, tha hiện tại nhất thân hỏa khí hoàn một địa phương phát ni!

Bạch thiển ca tẩu đáo kiệu tử tiền diện khước thị liên hiên khai đích dũng khí đô một hữu, tối hậu hoàn thị bích nhi hiên khai đích, bích nhi thủ thượng nã trứ cô nương đích cái đầu khước một dũng khí hoàn cấp cô nương.

Tấn tương vương phủ……

Thiên không chi trung hữu trứ nhất ti hắc sắc đích vân thải thư triển trứ, bạch thiển ca tựu tọa tại sàng thượng khán trứ đương diện đích na phiến song ngoại, hảo phiến khắc tha tài khai khẩu, thương bạch đích kiểm thượng miễn cường tễ xuất nhất cá tiếu dung.

“Bích nhi, ngã ngạ liễu, cấp ngã trảo ta cật đích ba!”

Bích nhi lăng liễu lăng, giá tài phản ứng quá lai, do dự đạo: “Khả thị cô nương……”

“Tha môn hiện tại liên ngã đích lương thực dã khắc khấu liễu?” Bạch thiển ca bả mục quang di liễu hồi lai, khán trứ bích nhi, bích nhi diêu liễu diêu đầu.

Khán trứ tự gia cô nương đích kiểm sắc, bích nhi thủ toản khẩn liễu, khước dã lộ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn yếu nan khán đích tiếu dung.

“Na cô nương hảo hảo đãi trứ, nô tì khứ khứ tựu hồi lai.” Bích nhi thuyết liễu nhất thanh, tựu chuyển thân tẩu khai liễu, thôi khai môn nhất trận quỷ dị đích phong xuy lai, đãn thị tha hào bất tại ý, bỉ khởi cô nương hoàn hữu thập ma tối trọng yếu ni?

Bạch thiển ca khán trứ tiệm tiệm viễn khứ đích bích nhi, hốt nhiên tòng sàng thượng khởi lai liễu, phượng quan hà bí tảo dĩ kinh oai thất nữu bát đích xuyên tại tha thân thượng liễu.

Tha tọa tại kính tử tiền, khán trứ tự kỷ đích mô dạng.

Thấu quá đồng kính khước dã y hi khả dĩ khán kiến, na nhất song đào hoa nhãn trung lưu li bàn đích mâu tử, nhất lũ trường phát thùy hạ kháo cận nhất trương kiều nộn đích thần biên, khả thị na thần khước thị một hữu ti hào huyết sắc đích.

Tinh trí đích kiểm đản phảng phật thị thiên thần tối hảo đích nhất kiện nghệ thuật phẩm, chỉ bất quá tha đích trang dung khước thành vi liễu luy chuế.

Minh minh thị nhất trương hảo khán chí cực đích kiểm, tựu giá dạng trường tại nhất cá phế nhân thân thượng liễu?

Nùng trang diễm mạt, na trương kiểm thượng tảo dĩ nhận bất xuất nguyên bổn đích mô dạng liễu, khả thị cận bằng ngũ quan tiện khả tri đạo giá thị nhất vị mỹ nhân.

Hoặc hứa quốc sắc thiên hương phạ dã thị nan dĩ hình dung, bất quá hiện tại khước thị bị na ta bất hiệp điều đích trang sức hòa tha bổn thân tự ti đích khí chất cấp tha luy liễu, khả thị giá nhất trương kiểm tá liễu trang đích xác ứng cai thị khuynh quốc khuynh thành đích.

Nhược bất thị nhị cô nương đích uy hiếp…… Tha hựu hà chí vu thử ni?

Đãn thị bất luận nguyên nhân thị thập ma, sự đáo như kim trừ liễu nhất tử hoàn hữu thập ma bạn pháp ni?

Tha dĩ kinh cấp tấn tương vương phủ mạt hắc liễu, lão phu nhân na hội phóng quá tha ni? Thuyết bất định hoàn hội liên luy mẫu thân hòa huynh muội.

Tử? Bạch thiển ca hốt nhiên tưởng đáo liễu, tha hốt nhiên khởi thân, toái toái niệm đạo: “Thị liễu, tử liễu tựu giải thoát liễu, ngã nhu yếu nhất căn thằng tử, thằng tử……”

Hốt nhiên tầm trảo trứ thằng tử đích bạch thiển ca tựu tỏa định tại liễu trác biên đích nhất căn hồng trù thượng diện, tha tẩu quá khứ nã khởi liễu na hồng trù, chủy giác hốt nhiên dương liễu dương.

Bạch thiển ca bả trác tử biên đích đắng tử dã nhất tề nã liễu quá khứ, bãi tại ốc tử trung ương, tha đạp thượng đắng tử, thủ thượng hồng trù nhất nhưng, phương xuyên quá phương lương, khước hựu hoạt liễu hạ lai.

Hựu thường thí liễu kỉ thứ, giá tài bả hồng trù cấp xuyên quá khứ, bạch thiển ca lạp liễu lạp, hoàn toán kết thật, tha đả liễu nhất cá kết tiện bả đầu thân liễu quá khứ, tha thủ khẩn khẩn toản trứ hồng trù.

Ám ám tưởng trứ: Quân uyên trần, ngã trớ chú nhĩ, chung kỳ nhất sinh đắc bất đáo sở ái, ái nhân tử, thân nhân vong.

Chuyển nhi hựu nhất tưởng: Nhược thị ngã hoạt trứ, ngã nhất định nhượng nhĩ ái thượng ngã, nhiên hậu ngoan ngoan thương nhĩ nhất thứ.

Khả thị hiện tại giá nhất thiết đô bất khả năng liễu……

Bạch thanh ca hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn, phóng hạ thủ chi hậu, tha đặng điệu liễu để hạ đích đắng tử.

Bất cửu, tha tiện tựu thấu bất quá khí liễu, giá thời hầu tha khai thủy tránh trát liễu khởi lai, nhân tại tối hậu hoàn thị hữu sinh tồn dục vọng đích ba?

Khả thị hiện tại đích bạch thiển ca khước dĩ nhiên một hữu thối lộ liễu……

Ý thức tiệm tiệm tiêu thối, bạch thiển ca khán kiến nhất cá kỳ trang quái phục đích tự kỷ chính tọa tại nhất bàng đích đắng tử thượng khán trứ tự kỷ, nhiêu hữu thâm ý đích mô dạng.

“Nhĩ thị hà nhân? Vi hà hòa ngã như thử tương tượng?” Bạch thiển ca bất tri bất giác tựu vấn xuất liễu khẩu.

Na cá nhân, tiếu liễu tiếu, đạm đạm đạo: “Nhĩ hảo! Ngã khiếu bạch thanh ca, lai tự hoa hạ, ngạch…… Toán liễu, thuyết liễu nhĩ dã bất tri đạo. Tảo tri đạo thị giá dạng đích ngã tựu bất cai khứ TG tập đoàn ứng sính liễu, ngã giá vô xử an phóng đích bi thôi a!”

Hậu nhất cú nãi thị bạch thanh ca đích toái toái niệm.

“Khả nhĩ, vi hà đồng ngã trường đắc như thử tương tượng?” Bạch thiển ca hoàn thị hữu nhất ti bất giải, bạch thanh ca khước thị trạm khởi liễu thân, hướng trứ bạch thiển ca đích phương hướng tẩu lai.

Bạch thanh ca khuynh thân phụ tại bạch thiển ca đích nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Nhân vi, nhĩ hoạt đắc thái luy liễu, ngã lai tiếp thế nhĩ nha!” Thuyết hoàn bạch thanh ca tựu trạm trực liễu.

Thái luy liễu? Bạch thiển ca tưởng trứ dĩ tiền na ta bất như ý, hốt nhiên trào phúng nhất tiếu, đạo: “Thị a! Na tựu bái thác nhĩ liễu……” Thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, bạch thanh ca tưởng liễu tưởng TG tập đoàn công lược lí diện tự hồ thuyết quá đích.

Yếu thị giá cá túc chủ đích nhậm vụ hoàn bất thành, bị sát tử liễu tựu chân đích tử liễu, bất năng tái luân hồi hạ nhất thế liễu.

Tưởng đáo giá lí, bạch thanh ca bất tự giác đích đả liễu nhất cá hàn chiến, giá cá hoàn thị yếu vấn thanh sở đích.

Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, ngoại diện nhất trận cước bộ thanh hưởng khởi, bạch thanh ca tựu cảm giác đáo nhất cá hấp lực bả tự kỷ hấp liễu quá khứ.

Quan kiện thị, tự kỷ hoàn một phản kháng lực.

Tha giá cá thời hầu tưởng khởi tự kỷ hoàn một vấn ni! Tiện tưởng đạo: Ngã khứ, giá thị khanh thùy ni? Tiên phóng ngã hồi khứ vấn thanh sở hảo ba?

Nhiên hậu tha não tử nhất hỗn độn, tự hồ hựu hữu hứa đa đích tràng cảnh phù hiện……

Giá ta bất chúc vu tự kỷ đích ký ức hảo tượng yếu xanh phá bạch thanh ca đích não đại, đương thời bạch thanh ca tựu tưởng: TG tập đoàn, ngã môn giá lương tử kết đại liễu, vi thập ma bất thuyết giá ma đông?

Tựu tại bạch thanh ca hoàn toàn tiếp thế liễu bạch thiển ca đích thân thể chi thời, nhất cổ khí muộn đích cảm giác tập thượng tâm đầu, tha tưởng trứ: Ngạch…… Vong liễu, bạch thiển ca hoàn tại thượng điếu trung ni! Cứu mệnh a!

Tha tránh trát chi thời bích nhi thôi khai môn, khán kiến tự gia cô nương chính tại…… Thượng điếu.

Lăng liễu kỉ miểu, bích nhi thủ trung đích tiểu oản lập khắc điệu tại liễu địa thượng, bị kinh tỉnh hậu bích nhi tài mạc liễu mạc hoài lí đích tiểu đao, nhất chiêu phi đao tiện tựu bả bạch thanh ca cứu liễu hạ lai.

Bạch thanh ca lạc tại địa thượng đích thời hầu suất liễu nhất hạ thí cổ, tha hốt nhiên phản ứng quá lai, chân đông a!

Giá cá thời hầu bích nhi bào tiến lai phù trụ liễu bạch thanh ca tiêu cấp đạo: “Cô nương, nhĩ chẩm năng giá bàn tưởng bất khai?”

“Khái khái khái……” Hồi đáp bích nhi đích thị nhất trận cấp xúc đích khái thấu thanh.

Bích nhi đạo: “Nhược thị cô nương thật tại khí bất quá, na tiện phái bích nhi khứ tố liễu na tính quân đích.”

Bán hưởng, bạch thanh ca giá khẩu khí tài hoãn quá lai, tha yết liễu nhất khẩu khí đạo: “Vô ngại, bích nhi phù ngã khởi lai.”

Bích nhi tiếp đáo bạch thanh ca đích thoại tiện tựu thật tiễn liễu, bạch thanh ca hiện tại hoàn tại lý giá ta cá quan hệ, bất đắc bất thuyết, chân tâm loạn a!

Bất quá, bạch thanh ca khước phát hiện liễu nhất kiện kỳ quái đích sự, tự kỷ hữu liễu bạch thiển ca nhất sinh đích ký ức, nhi bất chỉ đáo hiện tại giá cá thời hầu, nhất sinh, dĩ kinh kinh lịch quá đích nhất sinh……

Thuyết lai, bạch thiển ca chân thị khả liên a! Bất cận bị hứa đa nhân khi phụ, nhi thả tựu thuyết đương cá hoàng hậu ba! Nhị thập ngũ nhật đích hoàng hậu, ngạch…… Trứ thật, khả liên a!

Nhiên, giá nhất thế hoán liễu bạch thanh ca lai, tất nhiên hội thị lánh nhất phiên phong cảnh liễu, chí thiếu bất hội chỉ đương nhị thập ngũ nhật đích hoàng hậu tiện bị tứ độc tửu ba!

Kỳ thật hoàn hữu nhất kiện kỳ quái đích sự, tại nguyên bổn đích ký ức trung, bạch thiển ca căn bổn tựu một hữu thượng điếu tự sát giá kiện sự, vi thập ma tự kỷ lai liễu tựu hữu liễu?

Thâm tư hứa cửu hoàn thị một hữu kết luận, án chiếu bạch thanh ca giá khai khoát đích tính cách lập mã tựu bất tưởng liễu, khán trứ bích nhi đạo: “Bích nhi, ngã đích y phục ni?”

“Cô nương…… Nhĩ bất hội thị nhất thứ tầm tử bất thành hựu tưởng chi khai ngã tầm tử nhất thứ ba?” Bích nhi nghi hoặc đích khán trứ bạch thanh ca.

Tầm tử? Chẩm ma khả năng? Tựu toán bạch thanh ca tái tưởng hồi đáo hiện đại dã bất khả năng tại một hoàn thành nhậm vụ chi tiền tầm tử a!

Na dạng tử tựu chân đích tẩy bạch bạch liễu, giá cá hoàn chân thị bất cảm.

Bạch thanh ca tưởng liễu tưởng, tài đạo: “Na thị? Ngã đoạn nhiên một hữu nhất thứ tầm tử bất thành tái lai đệ nhị thứ đích tập quán ba?” Khán trứ bích nhi na kiểm thượng tả trứ lưỡng tự: Bất tín.

“Khái khái, na cá bích nhi a! Ngã chỉ thị tưởng xuất khứ cuống cuống, tra nam ma, bổn cô nương hựu bất thị một kiến quá, phóng khoan tâm tựu hảo lạp!” Bạch thanh ca thuyết trứ tiện cảm giác hữu thập ma bất đối.

Bất thị ứng cai bích nhi an úy tự kỷ ma?

Thuyết phản liễu, bạch thanh ca tiếu liễu tiếu, yểm sức điệu tự kỷ đích dam giới: “Bích nhi, ngã cấp nhĩ phát thệ liễu, ngã bảo chứng, bất tầm tử liễu.”

Bạch thanh ca đô thuyết đáo giá cá phân nhi thượng liễu, bích nhi dã đoạn nhiên một hữu nhất cá hạ nhân bình phán tự kỷ chủ tử đích tập quán, tiện tựu điểm điểm đầu đạo: “Cô nương đẳng ngã.”

Thuyết hoàn tiện tựu ly khai liễu, khán trứ bích nhi khoái tốc ly khai đích bối ảnh, bạch thanh ca sách sách tán thán, giá yếu thị tham gia bách mễ trùng thứ khởi bất thị một hữu đối thủ liễu?

Tha na tri giá thị nội công hòa ngoại công kết hợp đích hiệu lực?

Bích nhi tưởng trứ khoái khứ khoái hồi, nhân vi y vật tựu tại bàng biên đích ốc tử, sở dĩ bích nhi ngận khoái tựu nã liễu nhất sáo bạch phối thanh đích y vật, chuyển thân tựu tẩu.

Hồi đáo phòng gian, khán kiến bạch thanh ca chính tọa tại trác tử biên hát trứ trà, bích nhi giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhất trận thác ngạc chi hậu, bạch thanh ca tài đạm đạm đích tiếu liễu khởi lai: “Bất yếu giá bàn khẩn trương, ngã hoàn một báo phục hồi lai chẩm ma cảm tử?”

“Ân, cô nương, nhĩ đích y phục.” Bích nhi khán trứ bạch thanh ca đích tiếu dung giá tài vi vi phóng tâm liễu khởi lai.

Khán trứ bích nhi thủ thượng đích y vật, bạch thanh ca vi vi điểm điểm đầu, đạo: “Hảo liễu, phóng sàng thượng ba!”

Bích nhi khước một liễu động tĩnh, bạch thanh ca nghi hoặc đích khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma vấn đề mạ?”

Hồi quá thần lai, bích nhi đạo: “Một…… Một, chỉ thị cô nương, nhĩ nhất cá nhân, thân thượng đích phượng quan hà bí năng thoát hạ lai mạ?”

Bạch thanh ca đê đầu khán liễu khán, tự kỷ thân thượng giá nhất thân phục tạp phồn trọng đích y vật, đích xác thoát bất hạ liễu, bất quá, bạch thanh ca bất tập quán biệt nhân bang tự kỷ hoán y phục a!

“Ân, na nhĩ……” Bạch thanh ca hốt nhiên tưởng khởi, giá ta y phục thoát đáo trung y tựu thị liễu, hòa tự kỷ xuyên đích thu y soa bất đa, giá dạng tưởng lai đích thoại, hoàn soa bất đa, “Bang ngã hoán ba!”

“Thị!” Bích nhi thuyết hoàn dụng cước quan thượng liễu môn, tẩu đáo sàng biên, bả giá ta y vật phóng tại sàng thượng, bạch thanh ca dã tài tẩu quá lai, bất quá, giá nhất thân phượng quan hà bí hoàn chân nhiệt.

Bạch thanh ca học trứ bạch thiển ca đích mô dạng thân khai song tí, bích nhi giá tài nhất kiện nhất kiện đích tá hạ lai, lương khoái bất thiếu, bất quá giá bát nguyệt chính trị hạ quý xuyên giá ma hậu bất hội trương phi tử mạ?

Sự thật chứng minh, bạch thanh ca giá thứ hựu tưởng đa liễu.

Nhất kiện kiện thoát lạc hậu, bạch thanh ca khán trứ tự kỷ hoãn hoãn hoán thượng đích na sáo bạch sắc trường quần đạo: “Bích nhi, ngã ký đắc bất thị hoàn hữu nhất điều đạm lam sắc đích yêu đái mạ?”

“A?” Bích nhi khán kiến yếu xuyên hoàn liễu tài khán kiến, quả nhiên thiếu liễu tối ngoại diện đích yêu đái, hoàn liễu, giá tài cư nhiên bì lậu liễu, khả thị yêu đái đích xác một kiến đáo a, a nương bất hội đả tử tự kỷ ba?

Tại bích nhi lăng thần đích thời hầu, bạch thanh ca tẩu đáo na đoạn khai đích hồng trù diện tiền, nã khởi tiểu đao, bả na cá kết cấp hoa khai liễu, giá thời hầu bích nhi dã chú ý đáo liễu, chính chuẩn bị trở chỉ, khả thị tự gia cô nương chỉ bất quá thị hoa khai hồng trù……

Na hoàn thị toán liễu ba!

Hoàn thành hậu, bạch thanh ca tiện tựu bả thủ thượng đích hồng trù bảng tại liễu yêu thượng, tiếu đạo: “Bích nhi, nhĩ khán ngã, hảo bất hảo khán?”

Tuy nhiên nhất thân cực vi phác tố đích y vật trứ thân, khước canh hiển lan nhã, bích nhi cảm giác cô nương tự hồ hoàn yếu bỉ dĩ tiền hảo khán thượng liễu bất thiếu.

Đích xác, hiện tại giá phó xác tử lí diện đích linh hồn khước hựu thị lánh nhất cá liễu, nguyên lai bạch thiển ca đích mô dạng dã toán thị khuynh quốc khuynh thành đích, khả thị, khước bị nhất thân khí chất tha luy liễu.

“Cô nương……” Hảo phiến khắc bích nhi tài phản ứng quá lai, tha nghi hoặc địa khán trứ bạch thanh ca thân thượng na nhất điều hào vô vi hòa cảm đích hồng trù, tự hồ cảm giác giá nhất điều tài thị bổn cai hữu đích yêu đái.

Ân, tự gia cô nương thập ma thời hầu giá ma lệ hại liễu?

Kỳ thật thị nhân vi bạch thanh ca hữu nhất cá bằng hữu tại học phục trang thiết kế, tự kỷ đả hạ thủ đích thời hầu khán liễu khán, dã chỉ năng giản đan đích chế tác nhất ta tiểu trang sức liễu.

Bạch thanh ca khán trứ tự kỷ thân thượng đích trường sam, thậm thị mãn ý, đãn thị thái đan điều liễu, nhi thả, khán thượng khứ giá kiện y phục xuyên liễu ngận cửu liễu ba!

Ký ức trung, bạch thanh ca tri đạo giá bạch thiển ca hoạt trứ bất quá thị đắc quá thả quá, diện đối trứ đại phòng đích áp bách hòa nhị tỷ đích châm đối, nhược quả bất thị tự kỷ mẫu thân hòa đại tỷ đích tí hộ, khủng phạ nhật tử hoàn yếu nan quá nhất ta.

“Giá ta nhân thật tại thị thái quá phân liễu.” Bạch thanh ca bất kinh ý gian tựu bả tự kỷ đích tâm thanh cấp thấu lộ liễu.

Giá nhất thứ, tha thành vi bạch thiển ca, tiện tựu bất hội nhượng tự kỷ tái độ luân vi nữ phối nhất dạng đích giác sắc liễu, dã định nhiên tái dã bất hội nhượng biệt nhân khi phụ tự kỷ liễu.

Sở dĩ……