Lương dạ âm mai, trúc hải chi trung, nữ tử mãn thân tiên huyết phục tại cẩm y nam tử cước hạ.

Nam tử phủ thị, mãn nhãn đích sát khí: “Cung thức vi, nhĩ nhược cảm tử, ngã tiện ngược sát liễu na tiểu nghiệt chủng!”

Nhất niệm phong ma nhất niệm thành phật

Trác thượng đích huyền võ lưu kim lô trung nhiên xuất đạm đạm đích hương khí, u u đích hướng tẩm phòng phiêu khứ. Tinh trí đích điêu hoa sàng thượng nhất tịch tố y đích thanh lệ mỹ nhân động liễu nhất động.

“Ngô!” Cung thức vi trứu liễu trứu mi mao, đầu thống đáo ác tâm, tượng túc túy nhất dạng, tha trọng trọng đích nhu liễu nhu ngạch đầu.

Bàng biên đột nhiên truyện xuất nhất thanh trừu khí, cung thức vi ứng thanh hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, chỉ kiến nhất thân cung trang đích tiểu cung nga tượng kiến liễu quỷ nhất bàn điệt điệt chàng chàng đích bào liễu xuất khứ.

Cung thức vi mang nhiên đích vọng liễu vọng tứ chu, thân bàng đạm thanh sắc đích sàng vi, viễn xử trục phong tống viễn đích bình phong, não trung nhất phiến không bạch, cung thức vi nỗ lực đích sưu tác trứ ký ức trung đích chu ti mã tích, khước nhượng đầu thống đắc canh gia lệ hại.

Môn ngoại lăng loạn đích cước bộ việt lai việt cận, cung thức vi nghi hoặc đích vọng hướng phòng môn, ngận khoái, đại môn ứng thanh nhi khai, nhất cá thân ảnh lợi lạc đích thiểm quá bình phong;

“Vi nhi?”

Lai nhân thân hình tu trường, khí thế trầm ổn hòa húc, nhất thân hạnh hoàng sắc trọng đoạn thường phục, nhất đầu ô phát dụng nhất chỉ ngọc trâm nhất ti bất cẩu đích thúc tại đầu đỉnh, tụ khẩu tinh trí đích vân văn dĩ cập lĩnh khẩu đích long văn hách hách chiêu kỳ trứ giá nhân đích thân phân.

Na nhân thần sắc phục tạp, thậm chí hữu ta phân trình, nhượng nhân khán bất xuất thị hỉ thị nộ.

Cung thức vi ngưng thần khán liễu bán thiên, phương tài hoảng nhiên đích khiếu liễu xuất lai.

“Tông chính kỳ?”

Thính đáo tự kỷ đích danh tự, tông chính kỳ mâu quang nhất lẫm, phảng phật thính đáo liễu thập ma bất tường đích tự nhãn nhất bàn, tuấn mi tài vi vi tụ liễu nhất tụ, bất quá chuyển thuấn hựu ôn húc đích thư triển, phảng phật cương cương đô thị thác giác.

Tông chính kỳ tịnh một hữu thượng tiền, chỉ trạm tại bất viễn bất cận đích địa phương khán trứ cung thức vi tiếu đạo:

“Vi nhi, nhĩ tổng toán thanh tỉnh liễu.”

Khán kiến liễu tông chính kỳ, cung thức vi phảng phật điếu trứ đích tâm triệt triệt để để đích phóng liễu hạ lai.

Chỉ thị hoàn bất đẳng cung thức vi vấn xuất tâm lí đích nghi hoặc, tông chính kỳ tiện chuyển đầu phân phù đạo: “Tốc truyện thánh thủ lai giá thấm ngưng điện……”

Phảng phật chuyên môn đẳng hầu nhất bàn, ngận khoái, nhất thân trứ hôi sắc đạo phục đích trung niên nam tử tựu dĩ kinh quỵ bái tại bình phong chi ngoại;

“Vi thần đường ngạo khấu kiến thánh thượng! Ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”

Cung thức vi trứu trứ mi thính trứ na nhân đích thanh âm thập phân đích kỳ đặc, phảng phật tạp trụ liễu tảng tử dĩ hậu hựu tễ xuất đích, tiêm lợi tê ách nhi hựu thứ nhĩ, kỉ hồ khả dĩ hòa miêu nạo pha li tương bễ mỹ;

“Ân!”

Tông chính kỳ điểm liễu điểm đầu, bình phong hậu diện đích nhân tiện tượng hà mễ nhất bàn cung trứ yêu, tiểu tâm dực dực đích tiến liễu điện. Đường ngạo tẩu đáo liễu sàng biên, thùy trứ nhãn cung kính đích thuyết: “Thỉnh cô nương thân xuất hữu thủ.”

Cung thức vi trát liễu trát nhãn tình, tuy nhiên tự kỷ hoàn bất minh bạch chẩm ma hồi sự, khước dã hoàn thị thuận tòng đích thân xuất liễu hữu thủ. Đường ngạo nhất kiểm túc sắc đê trứ đầu, tại tha đích thủ oản thượng bố hạ liễu tam chỉ.

Cung thức vi trừng trứ nhãn, tựu kiến nhất cá quang ánh khả nhân đích thạc đại ngạch đầu tại nhãn tiền hữu tiết tấu đích khinh hoảng trứ, cận hữu đích kỉ lữu bị ngoan ngoan đích lặc tại liễu đầu đỉnh đích mao phát tùy trứ diêu hoảng kỉ hồ yếu liên căn duệ ngốc liễu khứ, giá bạt miêu trợ trường đích sự thái nhượng cung thức vi tâm trung vi vi thế mao môn niết liễu bả hãn.

Phảng phật tra giác đáo liễu đầu đỉnh thượng đích thị tuyến, giá thánh thủ mạn mạn sĩ khởi đầu lai. Giá nhất sĩ đầu, thật thật tại tại nhượng cung thức vi tiếu bất xuất lai liễu, giá nhân trường đích đảo toán chu chính, đãn thị nhất song nhãn trung tế tiểu đích đồng nhân sấn tại đại phiến đích nhãn bạch trung nhượng nhân giác đắc mạc danh đích kinh tủng, thuấn gian tâm để đích mỗ chủng bất thích cảm dũng hiện liễu xuất lai.

Cung thức vi hạ ý thức đích nữu khai liễu đầu, nhất sĩ đầu, khước phát hiện tông chính kỳ nhược hữu sở tư đích trành trứ tự kỷ, na nhãn thần ngận độc đặc, thị tự kỷ một kiến quá thâm trầm.

Cung thức vi khán trứ đối diện thục tất đích nhân, đột nhiên hữu ta tự trào, thị a, giá thánh thủ đáo để thị tông chính kỳ chỉ phái đích nhân tuyển, chẩm ma hội hữu vấn đề? Tưởng đáo giá, cung thức vi án nại hạ tâm trung đích vi hòa cảm, tức tiện tự giác bất thỏa, khước giác đắc giá cảm giác lai đích thật tại hữu ta vô lý, vu thị bất tái lý hội.

Đường ngạo ngưng thần bình khí đích hầu liễu lục bộ mạch tượng, hựu thượng thượng hạ hạ tế tế đích đả lượng. Cung thức vi bị tha tiều đích dam giới, bất do đắc tiếu trứ quỷ xả liễu cú: “Thánh thủ khả khán xuất ta thập ma bệnh?” Một khán xuất lai tựu cản khẩn tẩu ba, bị nhĩ khán trứ quái nan thụ đích.

Khán trứ cung thức vi đích tiếu ý, giá đường ngạo tự hồ khán đáo liễu thập phân quái dị đích sự tình, dĩ chí vu kiểm thượng đích biểu tình đô hữu ta nữu khúc, tha thu liễu mục quang, nhất biên quy củ đích thu thập đông tây, nhất biên hồi đáp đạo: “Cô nương thân tử sảo nhược, nhu cẩn thực thận hành, điều lý ta hứa nhật tử.”

Thuyết hoàn giá ta, đường ngạo hựu cung trứ thân tử hựu thối đáo tông chính kỳ thân hậu, ẩn ước chi trung cung thức vi tự hồ kiến đáo tha tụ trung bất tri đạo thập ma, ngân mang nhất thiểm nhi một.

Đường ngạo trầm thanh đạo:

“Thánh thượng, giá vị cô nương tịnh vô bất thỏa, chỉ nhu sảo gia hưu tức tiện khả.”

Tông chính kỳ phiết liễu thân hậu đích nhân nhất nhãn, lãnh lãnh đích ứng liễu thanh, nhiên hậu huy liễu huy thủ, bẩm thối liễu đường ngạo hòa ốc trung sở hữu đích nhân.

Cung thức vi kiến phòng trung chỉ thặng tha nhị nhân, tiện tòng sàng thượng nhất cá cốt lục ba khởi lai, thượng hạ đả lượng khởi nhãn tiền đích nhân, giá cổ quái đích ốc tử, hoàn hữu tông chính kỳ thân thượng cổ quái đích y phục, tông chính kỳ giá thị tại ngoạn thập ma sáo lộ?

“Tông chính kỳ? Giá thị càn thập ma? Hí phục mạ?” Cung thức vi tiếu trứ gia du đạo.

Nhị nhân tương luyến đa niên, cung thức vi đương nhiên thị thị tri đạo tông chính kỳ tịnh phi thị ái hảo cổ phong đích nhân, bất đãn bất ái hảo thậm chí hoàn hữu ta bài xích. Khả thị, tha kim nhật bất đãn xuyên liễu? Hựu xuyên đích như thử chính thống đắc thể? Thậm chí hoàn tục liễu phát!

Tông chính kỳ một hữu hồi đáp, nhưng nhất động bất động đích trành trứ cung thức vi, na mục quang giáp tạp trứ tham tầm, hồ nghi, cập nhất ta khán bất thanh sở đích phục tạp ý vị.

Cung thức vi bị tha trành đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu, phương tài đích tiếu ý dam giới đích lưu tại kiểm thượng, tông chính kỳ na nhãn thần nhượng tha mạch sinh đáo bất an dữ phiền táo. Tựu tại thử thời, tông chính kỳ nhất bộ thượng tiền tọa đáo sàng biên, thân thủ tương tha bão liễu khởi lai, phóng đáo tự kỷ đích tất thượng. Tại tha nhĩ biên đạm đạm đích hô trứ khí: “Như hà thuyết giá thị hí phục?”

Giá thân nật đích nhĩ thục tất đích cảm giác nhượng cung thức vi tị tử nhất toan, tâm trung khinh thán: Hoàn thị tha.

Cung thức vi nhất thủ xả trứ tông chính kỳ đích tụ tử đô nang trứ: “Giá bất thị hí phục hựu thị thập ma? Hoàn hữu cương tài ngã môn bất thị tại cửu biệt tiểu quán……”

Cung thức vi đột nhiên đốn liễu đốn, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, tha tần trứ mi nhu liễu nhu ngạch đầu, “Tông chính kỳ, giá chẩm ma hồi sự? Bất thị bạo tạc liễu mạ?”

Tựu tại cương cương, minh minh nhị nhân cuống hoàn nhai hậu tọa tại thường khứ đích tiểu quán trung cật phạn.

Nhiên hậu, nhiên hậu? Cung thức vi thiểm quá na tối hậu đích tràng diện: Thốt bất cập phòng đích bạo tạc giáp tạp trứ hô khiếu đích hỏa diễm phác diện nhi lai, tiêm khiếu thanh, oanh minh thanh, tứ xạ đích toái phiến, nhất thiết đô tại hỗn loạn trung kiết nhiên nhi chỉ……

Khả hiện tại? Cung thức vi khán trứ nhãn tiền đích luyến nhân hòa phòng gian, nhất thời hữu ta hoảng hốt, tự hồ du đãng tại mộng cảnh hòa hiện thật chi gian.

“Thị a, ngã dã một hữu tưởng đáo, nhất giác tỉnh lai ngã môn đô đáo liễu giá lí.”

Tông chính kỳ ngưng thần khán trứ thân biên đích nhân nhi, nhãn lí đích trầm trầm mặc sắc nùng đích hóa bất khai, đột nhiên tông chính kỳ phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, thân thủ nhất phật y tụ sinh sinh trừu tẩu liễu cung thức vi toản tại thủ trung đích y giác.

Giá hữu ta biệt nữu đích động tác nhượng cung thức vi lăng liễu nhất hạ, hữu ta sá dị đích khán trứ tông chính kỳ. Nhi tông chính kỳ tự hồ giác xuất tự kỷ đích dị thường, nhãn để nhất ti ảm sắc nhất thiểm nhi thệ, khinh khinh địa trường hô xuất nhất khẩu khí, thân thủ hựu phủ thượng liễu kiểm giáp. Mạn mạn đích, nhất thốn nhất thốn, nhất ti nhất ti, phảng nhược trân bảo.

Nhĩ biên nam nhân đê trầm đích ni nam thanh:

“Vi nhi, nhĩ tỉnh lai tiện hảo liễu. Giá thứ, tựu tại giá lí nhi hảo hảo đích thủ trứ ngã ba!”

Bất quản chẩm dạng, bất quản tại na lí, giá thứ, ngã môn hoàn tại nhất khởi tựu hảo, thái hảo……

Cung thức vi kháo tại tông chính kỳ hoài lí, khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình. Thân biên đích nhân sủng nịch đích khán trứ tha, khinh tiếu, mâu quang khinh đãng.

Chuyển nhãn sổ nguyệt quá khứ liễu, tông chính kỳ mỗi nhật đô hội lai giá thấm ninh cung tọa tọa, chỉ thị mỗi thứ chỉ tọa đắc nhất hội, tiện hội nhân triều trung chi sự bị nội thị thỉnh tẩu, sở dĩ hữu hạn đích thời gian chi nội dã một hữu tòng tông chính kỳ na lí liễu giải hứa đa.

Cung thức vi dã tằng tuân vấn quá chu vi đích nha hoàn nội thị ta hứa vấn đề, đãn mỗi cá nhân đô chiến chiến căng căng, húy mạc như thâm, dã vấn bất xuất cá sở dĩ nhiên lai. Giá chủng cảm giác chân thị nhượng cung thức vi tâm tắc đích ngận, nhất thiên thiên vân lí vụ lí, bất thượng bất hạ đích cảm giác thật tại ngận bất hảo.

Cung thức vi chỉ tri đạo giá thấm ngưng cung thị lãnh cung, tuy nhiên thị lãnh cung, khả giá lí cật xuyên dụng độ vô nhất bất chu bị.

Thu nhật đích ngọ hậu, phong thanh vân lãng, nhượng nhân thư phục đích ngận. Cung thức vi hạp trứ nhãn bách vô liêu lại oa tại viện trung đích đằng y chi trung, tự tòng na nhật tỉnh lai, tha tự kỷ tiện tái một thân thủ tố quá nhất kiện sự, y thực trụ hành đô hữu nhân chế bị đích chu toàn.

Chỉ bất quá hữu thời thái quá an dật đích sinh hoạt, phản nhi nhượng nhân hữu ta đồi nhiên.

“Cô nương, khoái lai thường thường, giá thị nô tì tòng ngự thiện phòng tầm lai thục địa sở cống đích quả tử cao hoàn hữu kim niên đích tân trà.”

Cung thức vi mị trứ nhãn khán trứ tòng viễn xử tẩu lai tiếu hi hi đích tiểu nha đầu:

“Hoàn nhi, nhĩ hựu khứ ngự thiện phòng liễu?”

Cung thức vi tiếu trứ khán trứ nhất trác tử đích tinh mỹ điểm tâm hòa hương mính bất do đắc giác đắc ngận oa tâm, tự kỷ giá thấm ngưng điện tự hồ ngận thị đắc hạ nhân môn đích hỉ ái, tự tòng tự kỷ tỉnh lai tiện kinh thường hữu nhân tòng hậu cung tha điện mộ danh điều lai. Dĩ chí vu nguyên lai chỉ hữu tứ ngũ cá hạ nhân đích lãnh cung hiện tại dĩ kinh tương cận nhị thập nhân, mỗi nhật đả tảo chỉnh lý nhiệt nháo đích ngận.

Cương tài na vị tiểu cung nữ hoàn nhi tuy nhiên thị cương cương điều đáo thấm ngưng cung, thuyết thoại bạn sự khước vô bất thỏa thiếp, tự tòng tha tri đạo cung thức vi tối ái ngự thiện phòng đích cao điểm, tiện thường thường nã ta hồi lai nhạ cung thức vi khai tâm.

Cung thức vi khán trứ trác thượng đích tinh trí thực hạp lí đích điểm tâm bất do hảo tiếu, giá ma đa đông tây, tưởng tất cật đáo phôi tự kỷ dã vị tất năng cật hoàn ba.

Tục ngữ thuyết đắc hảo, độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc.

Cung thức tiếu trứ hô hảm khởi lai, nhất biên vãn khởi tụ tử biên chiêu hô trứ kim nhi đương trị đích nhất chúng nhân quá lai.

“Kim thiên thị thập ma hảo nhật tử, thị hữu nhân thỉnh khách mạ?” Thính đáo môn ngoại sảng lãng đích tiếu thanh, cung thức vi tưởng đô một tưởng tiện bào liễu xuất khứ, lai đích chính thị cương cương hạ triều đích tông chính kỳ.

Nhất viện tử nhân khán kiến lai nhân, hô lạp lạp đích quỵ đảo nhất phiến.

“Ngô hoàng! Vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”

Cung thức vi tiếu hi hi đích vãn trứ tông chính kỳ đích ca bạc tẩu tiến viện trung,

“Giá bất thị thưởng liễu nhĩ đích điểm tâm, tư hạ phân tang ni ma!”

Giá quỵ hạ đích nhất tịnh nhân trung, giai thị tâm trung nhất kinh: Như kim thiên sùng quốc đích giá vị chủ, luật chính cung quy nhất hướng nghiêm cách đáo lệnh nhân phát chỉ, cực vi trọng thị tôn ti giai cấp, tưởng đương sơ hồng cực nhất thời đích đức phi, chỉ nhân nhượng tự kỷ đích cung nữ đa nã liễu ta lệ phân chi ngoại đích cống trà, tiện bị đương chúng đả liễu bản tử, hàng thành liễu tài nhân. Nhi giá vị cô nương phi đãn một hữu hành lễ, hoàn như thử điều khản tư hạ sử dụng cống vật, cánh cảm đại đảm bất kính chí thử!

Hữu ta nhân ám ám miểu liễu nhất nhãn hữu ta đắc ý đích hoàn nhi, tưởng tất giá thục phi viện tử lí đích tiểu nha đầu thị đắc liễu thủ. Kim thiên giá thấm ngưng cung đích chủ tử chỉ bất định lạc cá thập ma hạ tràng.

Tựu tại đại bán viện tử đích nhân đô đẳng trứ khán hí đích thời hầu, một tưởng đáo uy nghi đích đương kim thánh thượng tựu giá dạng nhất lộ bị cung thức vi duệ trứ tiến liễu chính thính, đàm tiếu gian na nhi hữu bán phân bị mạo phạm đích dạng tử?

“Nhĩ giá thấm ngưng cung dũ phát đích nhiệt nháo a!” Tông chính kỳ thùy trứ nhãn khán trứ giá tề tề quỵ tại địa thượng đích nhất chúng.

“Ân, nhiệt nháo liễu ngã tài bất hội một ý tư a!” Cung thức vi nhất bả tông chính kỳ án tại y tử thượng, tự cố tự đích bác khởi liễu quất tử.

Tuy nhiên tông chính kỳ thường lai giá thấm ngưng cung, thời thời bồi tha liêu liêu thiên, hạ hạ kỳ, sinh hoạt khiếp ý; đãn thị nhật tử cửu liễu, tại giá cao tường chi nội đáo để nhượng nhân tâm sinh phiền muộn.

“Nga?” Tông chính kỳ cật hạ cung thức vi đệ quá lai đích quất biện, thiêu mi “Vô liêu ma?”

“Ân,” cung thức vi tiểu chủy nhất biết, thủ trung hựu nhất biện quất tử uy cấp liễu tông chính kỳ: “Ngã tại giá thấm ngưng cung, bất quá ba chưởng đại đích địa phương, bào cá ngũ thập mễ hoàn yếu vãng phản tam thứ ni, nhĩ giá đại gia đại nghiệp đích năng bất năng giá ma tiểu khí a!”

“Khái!” Tông chính kỳ kỉ hồ sang liễu xuất lai, tha cường nhẫn hạ khứ, nhất bả trảo trụ niết trứ quất tử thân đáo chủy biên đích tiểu thủ: “Ngã nhược tái bất đồng ý nhĩ thị bất thị tựu yếu dụng quất tử xanh tử ngã?”

Cung thức vi nhãn tình nhất lượng: “Na ngã khả dĩ xuất cung liễu?”

Tông chính kỳ thân thủ cấp cung thức vi nhất cá bạo lật: “Giá thế hoàn bất thái bình, nhĩ nhược liễu xuất cung, ngã khởi bất tại giá cung trung tẩm thực nan an?” Tông chính kỳ khán trứ cung thức vi khoa điệu đích tiểu kiểm, vô nại đích khinh thán khẩu khí “Bất như nhĩ tựu tại giá hậu cung viện nội, do thái giam thị nữ bồi trứ tứ xử tẩu tẩu?”

Cung thức vi hoặc minh hoặc ám đích ương cầu quá tông chính kỳ sổ thứ tưởng yếu xuất khứ tẩu tẩu, bất tri đạo vi hà thủy chung một hữu đắc đáo hứa khả. Một tưởng đáo kim thiên tông chính kỳ cánh nhiên đáp ứng tự kỷ xuất liễu giá thấm ngưng cung!

Cung thức vi hoan hỉ đích thân thủ bão trụ liễu tông chính kỳ, nhu nhuyễn thấp nhuận đích thần biện tựu giá ma lạc tại liễu nam nhân đích kiểm giáp thượng.

Tông chính kỳ thân thượng nhất cương, kiểm thượng y cựu một hữu thập ma biểu tình, chỉ thị na nhãn trung chuyển thuấn chi gian thiểm quá hứa đa sắc thải, hữu kinh, hữu hỉ, hữu thích nhiên, hữu nội cứu, hữu tật đố, tối hậu đích tối hậu định cách tại hân hỉ đích na phúc.

Tông chính kỳ hứa cửu một hữu giá ma du duyệt đích tâm tình liễu, tha nhất thủ lãm quá cung thức vi đích yêu, bão tọa tại hoài lí.

“Giá ma hỉ hoan ngoạn nhi, mang hoàn giá trận tử, ngã đái trứ nhĩ nam hạ khả hảo?”

Cung thức vi tri đạo giá nhân hướng lai hỉ hoan bão trứ tự kỷ, chỉ thị hiện tại đương trứ như thử đa nhân, kiểm đằng đích nhất hạ thiêu liễu khởi lai.

Cung thức vi khán trứ nhãn tiền tuấn lãng đích nam nhân, giá thế nhân sinh chân chân thập phân viên mãn.

“Giá thị nhĩ hứa nặc đích, tuyệt đối bất năng phản hối.”

Chỉ thị, mang hoàn giá trận tử như hà như hà, đẳng ngã như hà dĩ hậu tiện như hà, giá chủng thừa nặc, dã hứa đô thị ngận nan thật hiện đích.

Thâm thu đích thanh thần, dẫn đắc hàn thủy sinh liễu vụ khí, cung thức vi bất tri chẩm đích họa ý đại phát, nhất đại tảo tựu lĩnh trứ nhất quần nhân bào đáo liễu hậu hoa viên đích ngọc thủy hồ biên tả ý; chính hồ loạn tả đắc hưng khởi, ẩn ước đích thính kiến hứa đa nhân đích đàm thoại thanh, tuy nhiên cách trứ vụ khí thức bất đắc thanh sở, chỉ giác đắc ngận đa nhân ủng thốc trứ lai đáo giá hồ biên.

Cung thức vi vọng trứ vụ đích thâm xử, đột nhiên tưởng khởi lai, giá nhược đại đích hậu cung tự nhiên bất đan đan chỉ hữu tự kỷ nhất nhân đích.

Na quần nhân tiệm hành tiệm cận, thân ảnh dã thanh tích liễu khởi lai; hoàn bất đẳng cung thức vi khán thanh nhân đích mạc dạng, thân biên đích nha hoàn thái giam đô dĩ kinh phân phân quỵ đảo hành liễu đại lễ.

Cung thức vi nỗ lực đích tiều trứ, khán trứ viễn xử đích nhân từ từ tẩu lai.

“Quý phi nương nương! Vạn phúc kim an!”

“Ân.” Nhu nhuyễn, ôn uyển đích nữ âm.

Cung thức vi trạm tại nhất biên tế tế đả lượng trứ nhân quần, nhất quần nhân khán tự tạp loạn, thật tắc ngận hữu tằng thứ đích bài liệt liễu khai, giá nhượng tha tức tiện thị sỏa tử dã năng nhất nhãn tựu tri đạo thùy thị chủ tử.

Vi thủ đích bị xưng tác quý phi nương nương đích nhân bất quá song thập niên hoa, tuy toán bất đắc mỹ nhân, khước dã nại khán: Nhất đầu vân tấn, trứ nhất thân hạnh sắc chuế điệp cẩm y, thân phi hải lam biên bức trọng đoạn phi phong, hình dung pha vi ung dung ưu nhã.

Đối phương sĩ nhãn khán liễu khán trạm tại đối diện đích cung thức vi, hữu ta nghi hoặc: “Giá vị thị?”

Thượng quan ấu nghi tuy vi quý phi, đãn đương kim thánh thượng trì trì vị lập hậu, tha tự kỷ hựu thị hoàng thượng đích thê, tự đương kim thánh thượng đăng cơ hậu, tha tảo dĩ thị giá hậu cung đích vô miện chi hậu.

Thượng quan ấu nghi tự nhiên tưởng bất đáo giá hậu cung chi trung cánh hoàn hữu nhân năng dữ tự kỷ bình khởi bình tọa bình.

Tại sơ khởi đích nộ ý chi hậu tiện thị tiếp chủng nhi lai nghi hoặc, thường niên đích tranh quyền chi đấu đích kinh nghiệm nhượng thượng quan ấu nghi tâm để thiểm hiện nhất ti cảnh giác, giá dã nhượng tha hữu liễu canh đa tiểu tâm dữ…… Nại tâm.

“Bẩm quý phi nương nương, giá thị thấm ngưng điện trung đích na vị cô nương.”

Tự hồ thị khán xuất liễu thượng quan ấu nghi đích bất giải, cung thức vi thân hậu đích tiểu cung nữ mang quỵ trứ thượng tiền bẩm đạo.

Thị đích, cung thức vi tại giá hậu cung, tuy đắc phi tần đích đãi ngộ, khước một đắc phi tần đích giai phẩm.

Thượng quan ấu nghi thính văn thiên mi mạch thiêu, bất lưu thần sắc đích thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khước tịnh một ngôn ngữ.

Án thuyết giá một hữu giai phẩm đích bình dân, kiến trứ hoàng quý phi khởi chỉ thị yếu hành đại lễ đích.

Khả nhãn tiền giá vị, thượng quan ấu nghi dã thị tri đạo đích, thánh thượng thân tự hạ chỉ: Giá vị thấm ngưng điện đích quý nhân hành tẩu hậu cung vật nhu hành lễ thỉnh an, vật nhu án giai phẩm lĩnh bổng, diện kiến thánh thượng vật nhu thượng bẩm. Gia chi hoàng thượng nhật nhật hành tẩu vu thấm ngưng cung, giá lãnh cung biến thành liễu noãn cung, nhi giá cô nương đích thân phân dã trứ thật nhượng nhân bất cảm tiểu thứ.

Thượng quan ấu nghi nhất biên đả lượng trứ diện sa hậu diện đích nhân nhi, nhất biên tiếu đắc hoàn nhiên, cung thức vi bị tha trành đắc bất tự tại, hựu bất hảo quỵ, hựu bất hảo trạm, tối hậu tha quyết định điểm liễu điểm đầu ý tư nhất hạ: “Nương nương!”

Giá cá cử động nhượng thượng quan ấu nghi thân hậu đích nhân hữu ta tao động, hữu ta một đắc độ lượng đích nhân dĩ thị mãn nhãn bất mãn; đãn giá hậu cung đích nhân đại đa thị nhãn lực kiến cực hảo đích, tái thế tự gia đích chủ tử bão bất bình khước dã thị bất cảm vi nan đương kim thánh thượng tâm tiêm thượng đích nhân đích.

Thượng quan ấu nghi tự hồ bất dĩ vi nhiên, y cựu tiếu đạo: “Cô nương bất tất đa lễ, xưng thượng quan tỷ tỷ tiện thị.”

Cung thức vi bất tri chẩm ma hồi sự đối nhãn tiền đích giá vị một hữu nhất ti hảo cảm, chỉ giác đắc na tiếu lí điểm điểm đô thị thứ, thứ tại tự kỷ nhãn trung cách ứng đích ngận, hựu thính kiến giá thoại, một nhẫn đắc trụ, thoát khẩu thuyết đạo: “Nhĩ khán khởi lai bất quá song thập niên hoa, nhĩ ngã tương cận, tỷ tỷ mạc bất thị bả nhĩ khiếu lão liễu?”

Giá một hữu bán phân kính ý đích hồi đáp nhượng thượng quan ấu nghi hạnh nhãn bất duyệt đích bán hạp, tha trắc thân trích liễu phiến thân biên đông thanh đích diệp tử, hồi thân khai khẩu khước thị ôn nhu:

“Vô phương, vô phương, cô nương tùy ý tiện thị.”

“Vô lễ! Giá như hà năng tùy ý?” Nhân quần trung truyện xuất tiêm khắc đích nữ âm, giá nhất thanh nhượng cung thức vi hòa thượng quan ấu nghi đô thị nhất lăng, đồng thời khán hướng nhân quần lí;

Nhất cá hoàng sắc y quần, chanh sắc phi bạch đích niên khinh nữ tử tẩu liễu xuất lai, tha hướng thượng quan ấu nghi hành liễu cá phủ thân lễ, chuyển thân hựu diện hướng cung thức vi, thuyết đạo: “Cô nương, giá cung trung bỉ bất đắc nhĩ tại sơn dã thôn phụ chi gian, tuy nhiên bất nhu hành lễ thỉnh an, đãn nhĩ liên tự kỷ đích tôn ti quý tiện đô thức bất đắc mạ? Nhi thả dữ quý phi nương nương tỷ muội tương xưng đích thù vinh nhĩ đương thị thùy đô hữu đích mạ? Giản trực thị bất tri hảo ngạt!”

Cung thức vi nhất lăng, tự kỷ tại giá cung trung, hoàn đệ nhất thứ bị nhân giá dạng bất lưu nhan diện đích huấn xích; cung thức vi kiểm diện hữu ta quải bất trụ, đãn tưởng trứ tự kỷ đáo để bất năng cấp tông chính kỳ thống liễu lâu tử, tiện ám địa lí trầm hạ nhất khẩu khí, khinh xả liễu nhất hạ cương ngạnh chủy giác: “Giá vị quý nhân thuyết đích thị, thức vi xuất lai cung trung, hứa đa sự tình hoàn bất thậm thanh sở, hoàn thỉnh các vị đa đa đề điểm nhất hạ.”

Na nhân lãnh tiếu: “Thị cai hảo hảo học học, nhược thị cung trung đích nô tài môn tố liễu giá ma hạ tác đích sự tình, hoàn hoạt đích quá kim thiên ma?”

Cung thức vi kiểm sắc biến liễu biến, triệt để trầm liễu hạ lai.

“Thích tài nhân!” Cung thức vi hoàn một phát tác, thượng quan ấu nghi lệ thanh hát đạo: “Cấp bổn cung thối hạ.”

Thích tài nhân thính liễu giá thoại, tự lôi đả liễu nhất bàn, lập khắc quai thuận đích thối đáo liễu nhất biên.

Thượng quan ấu nghi khoản bộ thượng tiền, nhất thủ nã khởi cung thức vi đích thủ tiếu đạo:

“Hoàn thỉnh cô nương bất yếu giới ý, thích tài nhân đáo để niên ấu mộng đổng, hồi cung hậu bổn cung tự hội nghiêm gia trừng giáo đích.”

Thượng quan ấu nghi đích mục quang hựu tảo quá hồ biên trác thượng chỉ thượng đích thanh liễu bích hồ, đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá hồ trung hoa thảo giai vô, mang mang nhất phiến, vô thú đắc ngận. Cô nương nhược thị hữu ý, khả khứ ngã bắc thần cung tọa tọa, cung trung tỷ muội thậm chúng, thục thức liễu dã hảo tương hỗ hữu cá đáp ứng. Hà huống vi bệ hạ phân ưu dã thị cha môn đích bổn phân.”

Thính liễu giá thoại, cung thức vi não trung thuấn gian dũng xuất liễu vô sổ chủng khả năng, chỉ giác chu thân nhất đoàn hàn khí, tòng cước đáo đầu cổn liễu cá biến, lãnh đích tha nhất thời một thuyết xuất thoại lai.

Thượng quan ấu nghi giá nhân hà đẳng tinh minh, kiến đắc cung thức vi giá cá dạng tử tiện tri giá thoại thuyết tại liễu tâm thượng. Tha ôn uyển nhất tiếu, khinh phách liễu phách cung thức vi đích thủ bối: “Bổn cung kim nhật hoàn hữu ta sự tình, tựu bất tại giá lí thao nhiễu cô nương nhã hưng liễu.”

Cung thức vi mộc nhiên đích ứng phó liễu kỉ cú, thủ tâm tảo dĩ lãnh hãn tân tân, khán trứ giá nhất quần nhân hựu giá ma hô hô lạp lạp đích ly khai liễu, cung thức vi nhất thí cổ tọa hồi liễu y tử thượng.