Tán văn tập thủ danh nhàn khán sinh hoạt, thông tục dịch đổng. Nhàn, đương nhiên thị du nhàn. Khán, tứ xử trương vọng. Sinh hoạt, bổn tựu ngũ vị tạp trần.

Hữu nhân thuyết, tiện mộ giá chủng sinh hoạt, ngã chỉ năng bảo trì trầm mặc, bất phát biểu ngôn luận.

Giá bổn thư thô độc phác thật, bình đạm, như tế tế phẩm vị, hội phát hiện đạm thị tối nùng đích nhân sinh tư vị.

Thử thư phân kỉ cá hệ liệt, trắc trọng điểm các hữu tương đồng, độc giả khả dĩ tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích hệ liệt duyệt độc.

Khán giá bổn thư chi tiền, tố nhất cá giản đan đích giới thiệu:

( 1 ) chí vị tại nhân gian hệ liệt. Đương thời tả giá cá hệ liệt, thị nhất chủng ngẫu nhiên, hồi ức tằng kinh đích quá vãng, phát hiện sinh hoạt đa niên, tối mỹ vị đích đông tây, cánh nhiên thị tiểu thời hầu, sinh hoạt tại nông thôn thời sở cật đích đông tây. Hữu thời nhất cá nhân tọa hạ lai, tưởng khởi giá ta, giác đắc ngận hữu ý tư, tựu tượng bả tha ký hạ lai hoặc giả thuyết xuất lai.

( 2 ) đạm đạm đích hương sầu hệ liệt. Giá cá hệ liệt thị đồng niên sinh hoạt đích bổ sung, hương sầu thị du tử vô pháp nhiễu khai đích tâm kết, cố hương đích nhân hòa sự, tổng năng nhượng nhân phát xuất vô hạn cảm khái. Lí diện đô thị sinh hoạt trung nhất ta phổ thông đích đông tây hoặc tình cảm, đãn đối ngã lai thuyết, dĩ kinh thành vi liễu hồi ức.

( 3 ) sinh hoạt đích tình thú hệ liệt. Giá cá hệ liệt canh đa đích thị sinh hoạt trung đích thú sự, giác đắc sinh hoạt bất năng tổng thị hồi ức, ứng cai hữu canh đa hoan khoái đích đông tây. Sinh hoạt thị mỹ hảo đích! Tế tâm thể hội, năng khán đáo sinh hoạt trung đích lánh nhất chủng cảnh tượng.

Chư cát tinh thần thừa nặc: Bất tả thủy văn, hi vọng giá bổn tán văn tập, năng thành vi đại gia tâm trung đích kinh điển!

Dĩ hạ thị chính văn phân cát tuyến

————————————————————————————————————

Tiểu thời hầu, nhất đáo đông thiên, gia lí tựu hát hàm thái thang, bất tri thị hà đạo lý? Giá đại khái thị chủng tập quán.

Hàm thái thị thanh thái yêm đích. Thanh thái tự du thái, đãn cao đại đắc đa. Nhập thu, yêm thái, giá thời thanh thái chính phì. Bả thanh thái tòng địa lí khảm lai, tẩy tịnh, lượng càn, hạ hang. Nhất tằng thái, nhất tằng diêm, mã thật.

Nhân hàm thái ngận hàm, gia lí ngận thiếu nã lai sao thực, đãn ngẫu nhĩ cật nhất đốn, khước mỹ vị chí cực.

Bả hàm thái tẩy tịnh, tễ càn thủy phân, thiết thành tế mạt, nhân hàm thái hấp du, sao thời nhu đa phóng du. Cá nhân kiến nghị, hàm thái dụng trư du sao thực canh gia mỹ vị, kỳ gian vô nhu phóng nhập kỳ tha phối liêu, gia điểm thanh tiêu tức khả.

Đại đa sổ tình huống, gia lí chỉ tố hàm thái thang, đãn nhan sắc ám lục, vị đạo lược toan, cật bất quán đích nhân, thị ngận nan dẫn khởi thực dục. Hàm thái thang tại đại giang khẩu trấn hựu khiếu thần tiên thang. Mỗ thứ tụ xan, hữu vị đồng sự thuyết hữu thần tiên thang, xuất vu hảo kỳ, ngã điểm liễu giá đạo thái. Thái nhất thượng trác, nhượng ngã đại cật nhất kinh, thần tiên thang tức hàm thái thang. Tha ngận ái hát, yểu liễu nhất oản hựu nhất oản, sinh phạ biệt nhân hòa tha thưởng.

Ngã ngận nạp muộn, hữu giá ma hảo cật? Phi thường phổ thông đích nhất đạo thái ma! Hoặc hứa thị ngã tiểu thời hầu hát đích đa ba! Tha khẳng định một cật quá canh mỹ vị đích. Ngã vấn tha, cật quá hàm thái phấn chưng nhục? Tha thuyết một hữu.

Hàm thái phấn chưng nhục tài thị cực phẩm, giá thị ngã tiểu thời hầu tối kỳ phán đích nhất đạo thái!

Đãn ngã nhất niên chỉ năng cật lưỡng tam hồi, nhi giá lưỡng tam hồi đô thị tại ngoại bà gia. Tha mỗi niên hội yêm chế hàm thái, la bặc, oa duẩn, toán đầu, lạt tiêu đẳng. Mỗi đương hàm thái xuất đàn, tha tựu hội tố hàm thái phấn chưng nhục. Hoặc hứa giá đạo thái hoàn thị chuyên môn vi ngã tố đích.

Nhân ngã môn trụ tại đồng thôn, tương cách ngận cận, mỗi thứ khứ hậu sơn khảm sài, đô yếu kinh quá tha đích gia môn. Hoặc hứa thị tha đối mẫu thân quý cứu, dã hoặc hứa thị chân đích hỉ hoan ngã, tại tha chúng đa đích tử tôn hậu đại lí, đối ngã tối thị đông ái.

Một kinh quá tha đích gia môn, tha thường lưu ngã cật phạn, nhi thả tổng hội lộng nhất đạo huân thái. Giá thị cao quy cách đãi ngộ, đô thị bình thời cật bất đáo đích thái, hữu thời thị tịch nhục, hữu thời thị trư huyết hoàn tử, hữu thời thị tân tiên trư nhục. Na thời hầu dưỡng đích trư, đô thị cật thảo hòa ngũ cốc tạp lương trường đại đích, nhân thử nhục dã bội nhi hương.

Mỗi đương gia lí đích hàm thái xuất đàn, tha tựu hội vấn ngã tưởng bất tưởng cật hàm thái phấn chưng nhục? Đẳng ngã hồi đáp tưởng đích thời hầu, tha tựu nhượng ngã hạ chu giá thiên lai.

Vi thập ma hội thuyết hạ chu? Nhân hoàn nhu yếu đả ma mễ phấn, đương thời một hữu cơ khí, mễ phấn đô thị do nhân công thôi ma nhi thành. Nhi ngoại bà bình thời dã mang, chỉ năng tại không nhàn thời gian khứ ma mễ phấn. Tha thị phi thường hữu nại tâm đích nhất cá nhân, thường nhất cá nhân ác trứ ma bính, quân quân địa lai hồi chuyển động chuyển bàn. Ma xuất lai đích mễ phấn phi thường tế nị, khẩu cảm tự nhiên tựu hảo.

Đẳng mễ phấn ma hảo, tha tựu dụng nhất cá đại tử phong tồn, tại giá thiên tảo thần, khứ thị tràng xưng kỉ cân thượng đẳng ngũ hoa nhục. Đương ngã lai đáo ngoại bà gia lí, tha tựu khai thủy sao thái, tiên bả nhục thiết phiến, nhập oa phiên sao, chí biểu bì đạm hoàng, tái bả nhục yểu xuất lai, trư nhục lưu tại oa lí dụng lai sao mễ phấn, đẳng mễ phấn sao hương, tựu phóng nhục nhất khởi phan quân, tái phóng thiết toái đích hàm thái kế tục phan quân.

Nhất thiết tựu tự, trang nhập oản trung, cách thủy chưng bán cá tiểu thời.

Thập ngũ tuế ly hương, triển chuyển phiêu lưu, ngã tựu tái dã vị cật quá, ngoại bà tố đích hàm thái phấn chưng nhục.

Tiền niên xuân tiết, ngã khứ ca gia ngoạn, tha chưng liễu nhất oản phấn chưng nhục, thuyết giá cá hảo cật, thị tự ma đích đại mễ, thị ngoại diện vô pháp bỉ đích. Ngã thừa nhận giá thoại, đãn bất năng đa cật, kỳ trung một hữu hàm thái, dịch nị.

Nhân vi cửu vi, ngã đối giá đạo thái hữu liễu cảm tình. Khứ niên hạ thiên, khứ siêu thị mãi thái, ngã phát hiện hữu chưng nhục phấn, đột nhiên tưởng cật hàm thái phấn chưng nhục.

Ngã hựu mãi liễu hàm thái, vi liễu giá đạo thái, hoa liễu bất thiếu công phu, bổn tưởng hòa ái thê đàm hàm thái phấn chưng nhục đích mỹ vị, tha khước lai nhất cú, giá thiệu dương khẩu vị hữu điểm quái.

Ngã thường liễu nhất khẩu, bất cận hàm hoàn ngận toan, chân đích nan dĩ hạ yết, dĩ hậu tựu bất tố giá đạo thái liễu.

Ngã tưởng niệm ngoại bà tố đích hàm thái phấn chưng nhục.