Trường an thành, an đình khách sạn.

Bạch trạch tọa tại khách sạn đích song biên, tu trường hữu lực đích thủ chỉ gian nhất trương tố bạch sắc đích tín tiên như khinh doanh đích hồ điệp phiên nhiên phi vũ, sấn đích tha nguyên bổn tú khí đích kiểm bàng hữu liễu kỉ phân giang hồ nhân đích sái thoát, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, cánh sử đắc tha bất cấm xuy tiếu xuất thanh lai.

Tam thiên tiền, bạch trạch thu đáo liễu giá phân tín tiên, trường an bút mặc các đích tinh phẩm đào hoa tiên, thượng thư nhất hành thảo thư, yêu thỉnh tha kim thiên lăng thần đáo an đình khách sạn giáp tử lục hào phòng, thuyết hữu yếu sự tương cáo. Lạc khoản xử, khước hữu nhất hành ‘ như nhược bất lai, hậu quả tự phụ ’ đích huyết tự.

Uyển nhược hài đồng đích ác tác kịch, đãn tác vi trường an thành đích nhất danh bộ đầu, bất quản giá phong tín thị phủ hữu ác tác kịch đích thành phân, tha khước bất đắc bất tẩu giá nhất tranh. Nhân vi đào hoa tiên thượng đích tự toàn thị nhân huyết thư tả.

Tưởng khởi tiến nhập khách sạn chi thời, tiểu nhị khán kiến tha thủ trung tín tiên thời đột nhiên biến đắc ân cần đích thái độ, mạc phi giá cá khách sạn bổn thân dã tham dữ liễu giá cá “Ác tác kịch” mạ?

Bạch trạch bàng vãn cật quá vãn phạn hậu, tiện nhất trực ngốc tại phòng gian. Tha hoãn hoãn đích cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, niết liễu niết nhân vi quá độ tư khảo nhi hữu điểm thống đích ngạch đầu. Trà thủy lí đích thanh hương hòa trứ thần vụ, uân nhiễm trứ nhất thất đích tĩnh mịch.

Nhãn khán trứ tựu đáo lăng thần liễu, tín tiên đích chủ nhân khước nhất trực bất kiến thân ảnh. Bạch trạch tại đề tỉnh tự kỷ bất yếu đại ý đích đồng thời, nội tâm bất miễn hi vọng giá cận cận thị nhất cá bất tri sở vị đích ngoạn tiếu.

Bạch trạch ỷ tọa tại trác tiền, tĩnh tĩnh đích khán trứ vô nguyệt đích song ngoại, dạ không trầm tĩnh tĩnh mịch, linh tinh đích phân bố trứ kỉ điểm ám tinh, hữu khí vô lực đích minh ám trứ, bất tri bất giác gian cánh hoảng hoảng hốt hốt đích thụy liễu quá khứ, đa niên đích bạn án cảnh giác nhượng tha bảo trì trứ tối hậu nhất ti đích thanh tỉnh, bán mộng bán tỉnh chi gian tha tự hồ thính đáo lăng thần bang tử xao hưởng đích thanh âm, nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu hoán tỉnh liễu tha.

Thanh âm thị tòng cách bích phòng gian truyện lai đích, bạch trạch hạ ý thức đích chuyển thân trùng liễu quá khứ, tha cách bích đích môn thị đại khai trứ đích.

Bạch trạch sĩ cước tẩu liễu tiến khứ, tứ hạ hoàn cố, khả kỳ quái đích thị, phòng gian một hữu nhất cá nhân.

Bạch trạch vạn phân xác nhận cách bích phòng gian thị trụ liễu nhân đích, tha ký đắc đương thời tiểu nhị đái tha thượng lai thời, chính hảo hòa đối phương đả quá chiếu diện, thị nhất đối niên khinh đích phu thê, y trứ giản đan đãn tương tẩy đích ngận càn tịnh, kỳ trung na cá nam tử pha vi văn nhã, tưởng thị niệm quá kỉ niên thư, hoàn đối tha lễ mạo đích tiếu liễu tiếu.

Dã hứa thị đông nhật đích hàn đông thái quá lẫm liệt, bạch trạch bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến.

Giá thời, tòng song biên đích phương hướng tống lai nhất trận lương phong, bạch trạch mạn mạn kháo quá khứ, khước phát hiện chỉ thị song hộ lưu liễu nhất ti phùng khích, phong chỉ thị tòng ngoại diện xuy tiến lai đích.

Bạch trạch thôi khai song hộ, tịch tĩnh đích nhai đạo không vô nhất nhân. Thu phong đả trứ toàn nhi chiêu kỳ trứ tự kỷ đích tồn tại cảm.

Phòng gian trung ám ám truyện liễu trà diệp đích thanh hương, tha hảo tự văn đáo quá, bạch trạch hạ ý thức hồi đầu, chính hảo khán kiến phòng gian lí bất tri hà thời khởi liễu vụ, như quả giá thời hầu xuất hiện nhất cá bạch y nữ tử, na tựu hoàn toàn phù hợp bạch trạch tối phạ đích tràng cảnh liễu.

Tha mãnh đích trát liễu nhất hạ nhãn tình, ác khẩn thủ trung đích bội đao, hảo tượng giá dạng tựu khả dĩ hoãn giải tự kỷ trục tiệm cương ngạnh đích thân thể, khán trứ nhãn tiền mô mô hồ hồ đích nhân ảnh, ức khởi tối cận trường an thành lí bạch y quan âm đích dao ngôn, bạch trạch tâm trung chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu, bất hội na ma đảo môi ba.

……

“Tam nha, nhĩ lăng tại na lí càn thập ma? Khoái thập sài hỏa!”

Đại nha kiều nguyệt tại tây pha kiểm sài hỏa, kiểm trứ kiểm trứ tiện phát hiện tam nha nhất cá nhân định định đích trạm trứ nguyên địa, nhãn thần mộc mộc đích, tha tựu tri đạo tam nha hựu tại thâu lại liễu. Tác vi đại tỷ, tha chỉ đắc cản khẩn a chỉ tam muội, tái bất thủ cước ma lợi ta, kiểm hồi gia đích sài hỏa tựu yếu bất cú thiêu liễu.

“Nga, đối bất khởi đại tỷ, ngã mã thượng khứ càn hoạt.”

Tam nha mã thượng hồi ứng đạo, thuyết hoàn giá cú thoại, điều kiện phản xạ bàn tương yêu loan liễu hạ khứ, cơ giới đích khai thủy kiểm sài hỏa.

Đông nhật đích lãnh phong sưu sưu đích xuy, tha lộ tại ngoại diện đích tiểu thủ dĩ kinh đống đích phát tử, hữu đích địa phương thậm chí liệt khai liễu nhất đạo đạo đích thâm thâm khẩu tử, tác tính giá kỉ nhật tha dĩ thâu thâu đích dụng trư du mạt quá, tái bất hội như thượng nhất thế nhất bàn nhân giá đống thương niên niên phản phục, dương đích thời hầu tượng vạn nghĩ nạo tâm, đông đích thời hầu tượng độn đao cát nhục, na cá thống khổ nhất ngao tựu lục niên, dã bất tri đạo tha thượng bối tử chẩm ma ngao quá lai đích.

Dĩ kinh tam thiên liễu, tam nha, bất, kiều linh dĩ kinh hồi đáo giá lí chỉnh chỉnh tam thiên liễu, đãn thân thể đích bì quyện hòa tinh thần đích quyện đãi nhượng tha thật tại đả bất khởi tinh thần.

“Giá tựu thị nhĩ chuẩn bị tả đích đệ nhất bổn thư đích khai đầu mạ? Khán khởi lai thị cá huyền nghi kịch, dã đĩnh hảo đích, tuy nhiên tiểu chúng, đãn dã năng tả đích tinh thải. Nhĩ khoái tả, thặng hạ đích sự tựu giao cấp ngã liễu.”

Não hải trung, thư linh cụ tượng đích oa oa cao hưng đích thượng thoan hạ khiêu, viên đô đô đích tiểu kiểm thời nhi nghiêm túc, thời nhi hi tiếu, biểu tình phong phú cực liễu, kiều linh tòng tha đích ngữ khí trung cảm thụ năng đáo tha đích kích động.

Dã thị, tòng kiều linh lai giá cá thế giới đích đệ nhất thiên, tha đích kim thủ chỉ thư linh tựu bách bất cập đãi đích thượng tuyến liễu, thiên thiên thôi tha tả tiểu thuyết, kiều linh giá tam thiên khả mang trứ lạp, yếu khôi phục tự kỷ thụ thương đích tâm tình, dã một hữu đáp lý tha, hảo bất dung dịch hữu động tĩnh liễu, tha giá ma kích động dã thị khả dĩ lý giải đích.

Kiều linh đích kim thủ chỉ thị nhất bổn thư đích thư linh, vi liễu nhượng kiều linh trọng sinh thụ tổn, mục tiền đích công năng cận cận năng tương kiều linh tả đích tiểu thuyết tiến hành thăng hoa.

Hoán cú thoại thuyết, tựu thị chỉ yếu kiều linh năng cú tả xuất nhất bổn soa bất đa đích tiểu thuyết, thư linh tựu khả dĩ bang tha cải thành nhất bộ văn bút lập ý câu giai đích hảo tác phẩm.

“Tiểu thư, nhĩ khán ngã hiện tại đích tình huống, mỗi thiên tảo thượng thiên đô một lượng tựu yếu hòa đại tỷ lai thập sài hỏa, nhất thiên cật lưỡng đốn, tòng lai đô một hữu bão quá. Nhĩ thuyết, ngã hữu tả tiểu thuyết đích điều kiện mạ?” Kiều linh đích ngữ khí trung nan yểm thất lạc, đãn tha đích thất lạc thái quá minh hiển, dã tựu chỉ cú hống hống thư linh đích trình độ liễu.

Kiều linh tâm trung thị chân đích bất hỉ hoan tả tiểu thuyết, tha chỉ hỉ hoan khán tiểu thuyết, cương cương na cá sở vị đích tiểu thuyết khai đầu dã bất quá thị thư linh tồi liễu kiều linh tam thiên, kiều linh bất hảo ý tư tài nã xuất lai phu diễn tha đích.

Đại nha sĩ đầu khán khán thiên sắc, phát hiện thiên dĩ kinh khoái hắc liễu, tha tha trứ tự kỷ kiểm đích sài hỏa tẩu đáo kiều linh thân biên, “Ngã môn khoái hồi gia ba.”

Đại nha tập quán tính đích bang kiều linh nã liễu tha thân biên tam phân chi nhất đích sài hỏa, vãng gia đích phương hướng tẩu khứ, kiều linh dụng lực khổn khẩn liễu thặng hạ đích sài hỏa, cản khẩn cân thượng.

“Kiều đại tẩu, kiều đại tẩu — nhĩ khoái biệt mang liễu, ngã trảo nhĩ hữu sự nhi —” trương thẩm tử triệu giai phong phong hỏa hỏa đích sấm đáo liễu kiều mẫu trương đào hoa đích viện tử lí, chính hảo khán kiến tha chính tại chuẩn bị vãn phạn, tha nhất thủ nã quá kiều mẫu thủ trung đích chước tử, giá tài tiếp trứ thuyết: “Kiều đại tẩu, nhĩ muội muội tòng trấn thượng sao liễu khẩu tín lai, nhượng nhĩ minh thiên đái trứ bảo nhi khứ trấn thượng, thuyết thị thập vạn hỏa cấp, nhượng nhĩ vụ tất đái bảo nhi khứ.” Trương thẩm tử dụng nghiêm túc đích nhãn thần trực trực trành trứ kiều mẫu, hi vọng đắc đáo tha đích hồi ứng.

Kiều mẫu thính đáo ‘ trấn thượng ’‘ muội muội ’ giá kỉ cá tự thời, nhân tựu hoảng hốt liễu, đẳng tha bị trương thẩm tử dụng lực án liễu nhất hạ ca bạc hậu, giá tài cản khẩn hồi phục thuyết: “Ngã ký trụ liễu, ma phiền nhĩ bào giá nhất tranh.”

Khán kiều mẫu đích phản ứng thị chân thính tiến khứ liễu, trương thẩm tử giá tài triển khai liễu nhất trực trứu trứ đích mi đầu, “Đô thị nhất cá thôn đích, khách khí xá.” Thuyết hoàn lợi tác đích chuyển thân ly khai liễu.

“Nương, thị đại tỷ hòa tam muội hồi lai liễu mạ?” Kiều tuyết tòng lí ốc tẩu xuất lai, khán trứ đại khai đích viện môn, dĩ vi thị đại nha hòa tam nha hồi lai liễu.

Kiều mẫu thặng đích nhất hạ trạm khởi lai, tam bộ tịnh lưỡng bộ khóa đáo kiều tuyết diện tiền, “Trách xuất lai liễu? Ngoại diện lãnh, biệt trứ lương liễu, cản khẩn hồi kháng thượng đãi trứ khứ.”

Kiều tuyết tập quán liễu mẫu thân đối tự kỷ quá phân đích quan tâm, tuy nhiên hữu thời hầu dã hội nghi hoặc tự kỷ bất thị mẫu thân đệ nhất cá hài tử, dã bất thị gia trung duy nhất đích nhi tử, vi thập ma mẫu thân tối đông tự kỷ, tòng lai đô bất nhượng tha càn nhất điểm hoạt nhi, nhi thả giá đại lãnh thiên đại tỷ hòa tam muội đô yếu xuất môn thập sài hỏa, tha tựu chỉ nhu yếu tại gia trung tố tú hoạt, thuận tiện chiếu khán đệ đệ.

Kiều tuyết hoàn ký đắc tha đệ nhất thứ đối giá chủng soa biệt đãi ngộ hữu liễu chân thiết đích cảm xúc, thị bảo nhi xuất sinh đích thời hầu, na thời hầu đích tha cương tam tuế, đại tỷ ngũ tuế, khả na cá thời hầu đại tỷ tựu dĩ kinh hữu liễu càn bất hoàn đích hoạt nhi liễu, tha mộng đổng đích dĩ vi bảo nhi xuất sinh hậu, mẫu thân tựu hội tự nhiên đích đối tha soa nhất ta, khước một tưởng đáo mẫu thân khước đối tha canh hảo liễu.

“Nương, ngã một sự, tựu thị tại ốc lí thái muộn liễu, tưởng xuất lai chuyển chuyển.” Kiều tuyết tùy ý đích thuyết đạo.

Kiều mẫu lạp khởi kiều tuyết đích tiểu thủ, nhất song nộn bạch tế hoạt, nhất song ửu hắc thô tháo, kiều mẫu hạ ý thức đích tùng khai thủ, thôi trứ kiều tuyết vãng lí ốc tẩu, “Ngoại diện thái lãnh liễu, thấu thấu khí tựu hảo, khoái hồi khứ ba.” Kiều tuyết ảo bất quá kiều mẫu, chỉ đắc hồi ốc khứ liễu.

Bán khắc chung hậu, đại nha hòa kiều linh hồi lai liễu, nhị nhân phóng hảo sài hỏa hậu, kiều nguyệt tự nhiên đích bả trác biên đích mạt bố tắc đáo kiều linh thủ lí, nhượng tha cản khẩn khứ sát trác tử, kiều mẫu chính hảo tố hảo phạn, đại nha thuận thủ tiếp quá vãng chính đường tẩu.

Đẳng nhất gia ngũ khẩu tọa hảo, kiều linh khán trứ trác thượng nhất như kí vãng đích phóng trứ nhất đại bồn ngật đáp thang, lưỡng cá hồng thự, thân thể dĩ kinh ngạ đích hạ ý thức phân tiết thóa dịch liễu, linh hồn thâm xử khước chỉ hữu bài xích hòa tâm toan.

Kiều mẫu cấp kiều tuyết hòa kiều côn thịnh liễu trù trù đích nhất oản thang, nhiên hậu bả duy nhị đích hồng thự dã cấp liễu tha môn, thặng hạ đích thang chính hảo phân thành tam oản, thị kiều mẫu, kiều nguyệt hòa kiều linh đích.

Đại gia đối giá dạng đích an bài dĩ kinh tập quán liễu, chi tiền, kiều linh đích thang bỉ kiều mẫu hòa kiều nguyệt yếu trù ta, khả tích bán cá nguyệt tiền, kiều linh thập tuế liễu, dã tựu tái dã một hữu liễu giá phân ưu đãi.

Cật hoàn phạn, kiều mẫu đột nhiên khai khẩu, “Minh thiên ngã hòa bảo nhi đáo trấn thượng khứ, đại nha khán hảo môn, minh thiên bất yếu xuất khứ liễu, tuyết nhi bả nhĩ đích thứ tú lý nhất lý, minh thiên ngã nã đáo trấn thượng khứ.”

Gia trung duy nhị đích thu nhập tựu thị kiều mẫu chủng đích nhị mẫu địa hòa kiều tuyết đích thứ tú, khứ nhất tranh trấn thượng bất dung dịch, năng thiếu bào nhất tranh thị nhất tranh.

Đại gia đối kiều mẫu đích an bài đô một hữu ý kiến, dã tựu một hữu phát hiện kiều mẫu cương khai khẩu đích thời hầu, kiều linh đích thân tử cương liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường.