Cửu nguyệt phân đích H thị, thất ngoại ôn độ tam thập bát cửu độ ni, trì tục cao ôn bất hàng, nhân trạm ngoại biên đô khoái bị khảo hóa liễu.

Nhất bàn nhân một thập ma sự đô bất nguyện ý ngoại xuất, năng oa tại ốc lí tựu oa tại ốc lí, sở dĩ nhất lộ thượng dã một kỉ cá hành nhân.

Thử thời H đại, giáo tây môn.

Diệp tiểu yêu cương tòng xuất tô xa thượng hạ lai, nhất thủ lạp trứ hành lý tương, nhất thủ ác trứ điện thoại, tẩu tại thụ ấm hạ đích tiểu đạo thượng.

Chí vu vi xá bất tẩu chính môn, yếu tòng học giáo đích túc xá lâu thuyết khởi liễu.

H đại túc xá lâu kiến tại tây khu, tòng giáo tây môn tiến khứ, quải nhất cá loan, bộ hành ngũ phân chung tựu đáo.

Như quả tòng chính môn tiến lai đích thoại, bộ hành bán tiểu thời đô khán bất kiến túc xá lâu đích ảnh tử tại na, sở dĩ nhất bàn tha môn trụ giáo sinh đô hội tuyển trạch tại tây môn hạ xa.

Điện thoại na đầu đích thư dao nhất biên xuy trứ không điều, nhất biên cật trứ nhượng túc xá muội tử bang mang tòng ngoại diện đái hồi lai đích băng trấn tây qua, hàm hồ bất thanh đích vấn đạo, “Yêu nhi, nhĩ đáo liễu mạ? Yếu bất yếu khứ tiếp nhĩ?”

Cương hạ xa, thiên hựu nhiệt, gia thượng diệp tiểu yêu hoàn hữu điểm vựng xa một hoãn quá lai, thuyết thoại đô hữu điểm yên liễu ba tức đích, hữu khí vô lực hồi đạo, “Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh đáo liễu, hiện tại tại khứ túc xá đích lộ thượng.”

Thuyết trứ cương quải quá loan, hoàn một khán thanh lộ, tựu nhất đầu chàng đáo liễu lộ biên bất tri đạo thập ma thời hầu đa xuất lai đích ‘ trụ tử ’ thượng.

Đốn thời nhãn mạo kim tinh, tị tử nhất toan, lệ châu tử tại nhãn khuông lí đả chuyển, liên na đầu thư dao tại thuyết thập ma đô một thính thanh, dã cố bất thượng kỳ tha đích, thủ cơ hòa hành lý tương tùy thủ nhất phóng, song thủ ô trứ tị tử tồn tại liễu địa thượng hoãn hội nhi tái thuyết.

Thư dao chính hoan khoái địa cật trứ tây qua bão trứ lạp ngập dũng thổ tử, đột nhiên tưởng khởi hảo tượng hoàn hữu nhất kiện thập phân trọng yếu đích sự một cáo tố yêu nhi ni.

Tha miễn cường bả chủy lí đích tây qua yết hạ khứ, ngữ khí thuấn gian hữu điểm trì nghi, đạo, “Yêu nhi, na cá, hữu kiện sự ngã cương tưởng khởi lai, vong liễu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ tối hảo tố hảo tâm lý chuẩn bị, na cá thùy, tống tước…… Tại H đại, tiền thiên ngã kiến đáo tha liễu.”

‘ trụ tử ’ thuận thủ tiếp quá tha loạn phóng đích thủ cơ, tảo nhất nhãn bình mạc, cương bả thủ cơ phóng đáo nhĩ biên, tựu thính kiến na biên đích nhân hựu tại thông phong báo tín, xả liễu nhất hạ chủy giác, bất hàm bất đạm đích hồi đạo, “Ân, ngã hội bang nhĩ chuyển cáo tha đích.”

Tựu tại thư dao thuyết hoàn chi hậu chính tâm hư đích đẳng trứ diệp tiểu yêu phát tiêu bạo tẩu, nhiên hậu chất vấn tha giá ma quan kiện đích sự chẩm ma hiện tại tài thuyết đích thời hầu, lãnh bất đinh đích tòng thủ cơ na đầu truyện quá lai nhất cá thanh lãnh đích nam thanh, bả thư dao kinh đắc ngốc liễu lưỡng miểu.

Lưỡng miểu chi hậu, thư dao đột nhiên phản ứng quá lai, cương tài na cá thanh âm tự hồ hữu điểm nhi thục tất!

Hảo tượng……

Hảo tượng tựu thị thượng diện tha thuyết đích na nhân!

Thư dao yết liễu hạ khẩu thủy, bất tử tâm đích vấn đạo, “Tống tước?”

“Ân.”

Đắc đáo khẳng định đáp án hậu, thư dao dã cố bất đắc thập ma tỷ muội tình thâm liễu, đối thượng tống tước na nha phúc hắc đích hóa, tiên bảo tự kỷ tại thuyết, trực tiếp nhưng hạ nhất cú, “Na xá, ngã hoàn hữu sự, nhĩ môn kế tục.”

‘ đô ’ nhất hạ trực tiếp bả điện thoại quải liễu, quải hoàn điện thoại hựu cản khẩn giảo lưỡng khẩu tây qua áp áp kinh.

Mụ nha! Yêu nhi giá tài cương hạ xa tựu bị tống tước đãi cá chính trứ, tiêu tức giá ma linh thông, tống tước giá thị tại yêu nhi thân thượng an trang định vị liễu mạ?

Bất đối! Hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, nhi thị cai tưởng tưởng yêu nhi chẩm ma bạn?

Tống tước nã khai thủ cơ, miết liễu nhãn bị quải đoạn đích thông thoại, một thập ma phản ứng.

Hạ nhất miểu tự nhiên nhi nhiên đích bả thủ cơ sủy đáo tự kỷ khố đâu lí, thân thủ bả hoàn tồn tại địa thượng ‘ trang tử ’ đích diệp tiểu yêu đề lưu khởi lai.

Một thác, tựu thị na chủng song thủ kết tại ca chi oa hạ, đề lưu tiểu hài đích phương thức cấp đề lưu liễu khởi lai.

Diệp tiểu yêu cương bả dục đoạt khuông nhi xuất đích ‘ kim đậu đậu ’ bức hồi khứ, tựu cảm giác đáo nhất song thủ dĩ bất khả kháng cự đích lực lượng thác trứ tự kỷ vãng thượng khứ.

Nhiên hậu tha tựu bị nhân kết trứ ca bạc cân kết tiểu kê tử tự đích kết liễu khởi lai, thụ kinh đích tiểu kê tử hạ ý thức sĩ đầu khứ khán.

Chỉ kiến na nhân bối quang nhi lập, thân ảnh tuấn tú đĩnh bạt, thứ nhãn đích dương quang đả tại tha chu thân, độ liễu nhất tằng quang, sử nhân khán bất thanh tha đích dung mạo.

Chỉ năng khán kiến đại khái luân khuếch, kiếm mi, tinh mục, tiệp mao ngận trường, tị tử ngận kiều, chủy thần ngận bạc, yêu ngận tế, thối ngận trường.

Chỉ thị giản đan kỉ nhãn, diệp tiểu yêu tựu tại tâm lí hữu liễu sơ bộ định luận: Trường tương bất thác, thân đoạn phong lưu, tựu thị cá đầu thái cao liễu, cân cá điện tuyến can tự đích.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ti mạc danh đích thục tất cảm, hảo tượng tại na lí kiến quá tự đích, khước hựu bất đại xác định.

Đáo để thị tại na lí kiến quá ni?

Tựu tại diệp tiểu yêu hoàn tại hồi ức tại na lí kiến quá tha đích thời hầu, đối phương tiên khai liễu khẩu, “Chẩm ma? Lão tương hảo đô bất nhận thức liễu?”

Thanh lãnh vi lương đích bạc hà âm, ngữ điều vi vi thượng dương, đái trứ nhất ti trào lộng, giá bất khai khẩu hoàn hảo, nhất khai khẩu tựu nhưng xuất cá trọng bàng tạc đạn, tạc đích diệp tiểu yêu chỉnh cá nhân phong trung lăng loạn liễu.

Thập, thập ma, thập ma ngoạn ý nhi?! Lão tương hảo thị thập ma quỷ?

Tha thập ma thời hầu cấp tự kỷ chỉnh liễu cá lão tương hảo a! Vi thập ma tha tự kỷ bất tri đạo!

Diệp tiểu yêu bị kinh đắc thuyết thoại đô hữu điểm kết ba liễu, “Nhĩ, nhĩ biệt hồ thuyết, cha lưỡng đô bất nhận thức, na lai đích lão tương hảo nhất thuyết? Nhĩ giá thị bính từ a!”

Thuyết trứ tựu yếu thân thối khứ thích tha, thùy liêu thối hoàn một thân xuất khứ ni, giá nhân tự hồ hữu dự tri năng lực nhất bàn suất tiên song thủ nhất tùng, diệp tiểu yêu thuấn gian tựu cảm thụ đáo liễu địa tâm dẫn lực đích cường liệt triệu hoán, thân tử mãnh địa vãng hạ nhất trụy.

Hạ ý thức chi hạ tha dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc, thân thủ bão trụ liễu na nhân đích bột tử, lưỡng thối dã dĩ nhất chủng cực kỳ túng đích tư thế, hoàn trụ na nhân yêu thượng dĩ phòng chỉ tự kỷ vãng hạ hoạt lạc.

Dã bất tri đạo na nhân thị bất thị đột nhiên lương tâm phát hiện liễu, nhiên hậu…… Tha tiện cực kỳ tự nhiên đích lưỡng thủ thác trứ tha đích đại thối, miễn đắc tha chân đích điệu liễu hạ khứ.

Chỉ kiến na nhân hung khang vi vi chấn động, hầu lung khinh cổn, muộn thanh tiếu đạo, “Chủy lí thuyết trứ bất nhận thức, nhĩ giá động tác khả thị……” Ngữ khí lí giáp tạp trứ chỉ bất trụ đích tiếu ý.

Diệp tiểu yêu bát tại tha hoài lí đô năng cảm giác đáo tha đích hung thang tại chấn động, nhất trận quẫn ý dũng liễu thượng lai, nhiễm hồng liễu kiểm giáp, tha lập mã bả song thủ tòng tha đích bột tử thượng nã khai, thân thủ tại tha hung tiền thôi táng trứ.

Não tu thành nộ đích uy hiếp đạo, “Thiếu cấp ngã sái lưu manh, cản khẩn phóng ngã hạ lai, yếu bất nhiên ngã cáo tố ngã nam bằng hữu liễu, tha như quả tri đạo liễu, tha khẳng định bất hội phóng quá nhĩ đích, ngã cấp nhĩ thuyết, ngã nam bằng hữu khả thị luyện quyền kích đích, ngận lệ hại đích! Tượng nhĩ giá chủng nhược bất cấm phong đích tiểu thân tử bản, tha nhất quyền năng đả đáo lưỡng cá nhĩ tín bất tín! Sở dĩ a! Nhĩ yếu thị phạ liễu tựu cản khẩn phóng ngã hạ lai!”

Diệp tiểu yêu thử thời chú ý lực toàn tại tha phóng tại tự kỷ đại thối thượng đích lưỡng chỉ thủ thượng, tha chưởng tâm ôn nhiệt, hữu điểm chước nhân đích ôn độ cách trứ hạ quý đan bạc đích bố liêu thanh tích địa truyện đệ quá lai, đại thối thượng đích na khối nhục thậm chí hữu chủng bị năng thương đích thác giác.

Diệp tiểu yêu bất tự nhiên đích lai hồi chuyển động lưỡng hạ thân tử, tưởng tránh thoát khước chẩm ma dã bãi thoát bất liễu.

Tống tước khinh tiếu xuất thanh, bất cận bất vi sở động, hoàn thuận thế hướng thượng điêm liễu điêm, ổn trụ tha mạn mạn hạ hoạt đích thân tử, thối hoàn một hựu tránh thoát ni, nhĩ đóa hựu bị thâu tập.

Tha mãnh địa thân đầu thấu quá lai, ôn nhiệt đích thổ tức đả tại tha nhĩ biên hòa bột tử thượng, nhĩ tiêm xoát nhất hạ thông hồng, bột tử thượng dã mẫn cảm đích phiếm khởi nhất tằng kê bì ngật đáp.

Tống tước nhãn thần hối ám tại tha nhĩ biên hí hước đạo, “Nga? Na nhĩ ký đắc nhượng tha lai kế toán cơ hệ trảo tống tước, tống triều đích tống, tước vị đích tước.”