Thân vi phân tử sinh vật học chuyên nghiệp đích nghiên nhị học sinh, tô luân độc tự tọa tại dạ vãn đích thật nghiệm thất lí, khước tịnh phi chuyên tâm vu thật nghiệm.

Tha nã trứ thủ cơ, song thủ khẩn ác, nhất song đái trứ huyết ti đích nhãn tình lao lao trành trứ thủ cơ bình mạc.

“Thủ thủy tinh, khoái khứ thủ thủy tinh……” Tô luân đê thanh niệm thao liễu nhất hội, đột nhiên nhẫn bất trụ đại hống khởi lai, “Giá lỗ ban thị trí chướng ba! Đại chiêu hoàn năng phóng phản liễu?”

Khán trứ bình mạc lí bạo tạc đích kỷ phương thủy tinh, dĩ cập chi hậu trình hiện đích 42: 44 đích chiến tích, tô luân bất cấm hữu liễu suất thủ cơ đích trùng động —— tiền kỳ na ma cự đại đích ưu thế, giá ma trường thời gian đích phấn chiến, cư nhiên thị giá ma cá kết quả, giản trực lệnh nhân tâm toái.

Tái khán khán tự kỷ 21 sát 4 tử 20 trợ công đích thành tích, tha đích tâm đầu canh thị dũng thượng nhất trận nùng nùng đích vô lực cảm.

“Đái bất động, thật tại thị đái bất động.”

Tô luân nam nam tự ngữ trứ, thu khởi thủ cơ, tương mục quang phóng tại liễu diện tiền đích siêu tịnh công tác đài thượng. Khẩn tiếp trứ, tha ý thức đáo liễu bất diệu chi xử.

Công tác đài thượng đích na cá tế khuẩn bồi dưỡng mãnh, cư nhiên tại phát quang!

Tẫn quản toán bất thượng đa ma dụng công nỗ lực, tại tố thật nghiệm đích gian khích hoàn kinh thường ngoạn ngoạn du hí khán khán phiên kịch, đãn thân vi nghiên cứu sinh, tô luân đương nhiên bất hội khuyết cơ bổn đích khoa nghiên tri thức. Tha ngận thanh sở, giá chủng tế khuẩn tại vị kinh nhiễm sắc xử lý đích tình huống hạ thị bất khả năng phát quang đích.

Nhiên nhi thử thời, bồi dưỡng mãnh lí na nhất lạp như đồng toản thạch bàn thiểm thước đích quang huy, khước như thử diệu nhãn, vô pháp hốt thị.

Phiến khắc đích do dự chi hậu, tô luân lạp khởi công tác đài đích pha li bản, nã khởi liễu bồi dưỡng mãnh —— tha tưởng nã cận ta, tử tế quan sát nhất hạ.

Án lý thuyết, năng cú tại giá chủng nhất bàn đích siêu tịnh công tác đài thượng xử lý đích dạng bổn đô thị một thập ma phong hiểm đích. Tuy nhiên hiện tại bất tri cứu cánh thị thập ma tình huống, đãn giá chủng tế khuẩn chỉ năng cảm nhiễm ngọc mễ, hào vô nghi vấn, đối vu nhân loại ứng cai thị một hữu nhậm hà nguy hại đích.

Lý luận thượng, ứng cai thị giá dạng.

Nhiên nhi đương tô luân đích thủ tiếp xúc đáo bồi dưỡng mãnh đích thuấn gian, na thôi xán đích quang mang biến đắc canh gia diệu nhãn, nhượng tha nhẫn bất trụ bế thượng song nhãn. Hạ nhất khắc, tha đích ý thức tựu hãm nhập liễu hắc ám, chỉnh cá nhân tượng thị đoạn tuyến mộc ngẫu nhất bàn suất tại địa thượng.

Khẩn tiếp trứ, tùy trứ quang mang đích khoách tán, tô luân hòa tha thủ trung đích bồi dưỡng mãnh nhất khởi nguyên địa tiêu thất liễu, một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích.

Na nhất suất đích hưởng thanh hấp dẫn liễu cách bích đích đồng học. Vu thị nhất trận cước bộ thanh chi hậu, thật nghiệm thất lí tiện hưởng khởi liễu đồng học đích tảng âm.

“Cương tài thị thập ma? Ai, nhân ni? Tô luân!”

Vô luận thị cước bộ thanh hoàn thị thuyết thoại thanh, tô luân đô tái dã thính bất đáo liễu. Nhi thả tòng thử chi hậu, giá cá thế giới tái dã một hữu nhân trảo đáo quá tha……

————

Đái trứ thập vị thánh kỵ sĩ, y mông na sấm nhập liễu thánh điện.

Thân vi thánh quang giáo hội đích tối hậu nhất vị thánh nữ, thôi khai đại môn giá chủng sự tình đương nhiên dụng bất trứ y mông na động thủ. Nhi tại tiến môn chi hậu, na thập vị thánh kỵ sĩ dã tảo dĩ liệt hảo đội hình, tương kiều tiểu đích thiếu nữ hộ vệ tại trung gian.

Tại thánh điện đích chính trung ương, tại hứa đa điêu tượng dữ tiên hoa đích bồi sấn chi trung, hữu nhất cá thụ lập trứ đích quỹ tử —— giá thị vĩnh hằng thánh quỹ, tại thánh quang giáo hội trung tối trọng yếu đích tam kiện thánh vật chi nhất. Bảo hộ giá cá bất khả di động đích thánh vật, dã thị giáo hội đương niên chi sở dĩ yếu tại thử thiên tích hoang lương chi địa kiến lập thánh điện đích nguyên nhân.

Đối vu giá kiện thánh vật, giáo hội đích bảo hộ thố thi nhất hướng thị nghiêm mật chí cực. Nhiên nhi đáo liễu như kim giá phong vũ phiêu diêu đích thời đại, liên giáo hội bổn thân đô dĩ nhiên ngập ngập khả nguy, đối thánh quỹ đích bảo hộ hựu năng hữu đa ma nghiêm mật ni?

Vu thị thử khắc, tiện hữu nhất cá thân xuyên hạt sắc bào tử đích đê giai mục sư trạm tại thánh quỹ bàng biên, song thủ đoan trứ chưng khí toản, cư nhiên tại thí đồ phá phôi thánh quỹ!

Y mông na giản trực nộ cấp liễu, nhi nộ hỏa câu khởi liễu tha đích thánh quang chi lực. Tuy nhiên một hữu phong, khả thị na nhất thân thánh khiết bạch bào hòa kim sắc đích trường phát đô phiêu dương khởi lai, phảng phật tha tự kỷ tựu thị nhất trận toàn phong đích trung tâm.

Vọng trứ môn khẩu đích phương hướng, mục sư đốn thời nhất đầu lãnh hãn: “Nhĩ môn chẩm ma hội tri đạo……”

“Ngã năng cảm ứng thánh quỹ đích dị động! Chí vu nhĩ,” y mông na nộ hống đạo, “Cư nhiên cảm tiết độc thánh quỹ, nan đạo bất phạ thần đích thiên phạt mạ!”

Diện đối thập vị cường đại thánh kỵ sĩ đích trường kiếm, hoàn hữu nhất vị thánh nữ đích nộ hỏa, đê giai mục sư khước chỉ thị khinh miệt đích nhất tiếu: “Tựu liên giáo hoàng đô tử tại pháo hỏa chi hạ liễu, như quả chân đích hữu thánh quang chi thần, thiên phạt vi thập ma bất lạc tại na ta ma pháp sư đích đầu thượng ni? Hoàn thị thuyết, ma pháp sư môn thái quá cường đại, sở dĩ thánh quang chi thần dã khi nhuyễn phạ ngạnh?”

Tự hồ thị minh tri đạo dĩ nhiên lạc nhập tất tử đích cục diện, tảo dĩ tâm sinh bạn nghịch đích mục sư dã triệt để phóng hạ liễu cố kỵ.

Y mông na dã dĩ nhiên minh bạch tự kỷ tái thuyết thập ma đô một hữu ý nghĩa. Tha sĩ khởi hữu thủ, chỉ trứ thánh quỹ bàng đích mục sư.

“Luật lệnh · thánh quang tài quyết!”

Nhất đạo bạch quang tòng thiếu nữ đích chỉ tiêm phát xuất, trực xạ hướng mục sư nhi khứ.

Mục sư đích chủy thần vi động, thân tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất tằng bảo hộ tráo. Tuy nhiên khán khởi lai bạc như thiền dực, khước đáng trụ liễu thánh nữ đích công kích.

Tha sĩ khởi tả thủ, cố ý lộ xuất thượng diện đích chỉ hoàn, tứ ý tiếu đạo: “Như quả thánh quang chi thần chân đích tồn tại, tha vi thập ma bất thu tẩu tứ dư ngã giá cá bạn đồ đích lực lượng? Nhi thả giá lực lượng, hoàn khả dĩ dụng ma pháp sư đích đông tây lai tăng phúc!”

Khán đáo giá nhất mạc, y mông na hốt nhiên cảm giác hung khẩu nhất trận trừu thống, bất cấm loan hạ yêu khứ. Nhi bàng biên đích thập vị thánh kỵ sĩ tái dã nhẫn bất trụ liễu, tề tề nộ hống trứ trùng liễu quá khứ.

Đê giai mục sư đích bảo mệnh thủ đoạn hữu hạn, tại nhất đội thánh kỵ sĩ đích bao vi chi trung, chỉ miễn cường chi xanh liễu nhất cá hồi hợp. Khả tẫn quản như thử, lâm tử chi tiền tha đích chủy giác hoàn thị quải trứ nhất ti hí hước trào phúng đích tiếu ý.

Nhiên hậu, thánh kỵ sĩ chi trung vi thủ đích na nhất vị đề trứ đê giai mục sư đích não đại, hồi đáo liễu y mông na diện tiền, cung kính đạo: “Điện hạ, bạn đồ dĩ đắc đáo liễu ứng hữu đích trừng phạt.”

Y mông na đan tất quỵ tại địa thượng, sĩ khởi đầu ngưng thị trứ na thảng huyết đích đầu lô, mỹ lệ đích nhãn mâu lí khước lưu lộ xuất liễu ai thương: “Vi thập ma ——”

Thánh kỵ sĩ đội trường bất đẳng y mông na thuyết hoàn, lập khắc đả đoạn đạo: “Điện hạ, thiên vạn bất năng nhân vi bạn đồ đích hoang mậu ngôn luận động diêu, nâm khả thị ngã môn chi trung cận tồn đích thánh nữ liễu!”

Y mông na khẩn giảo hạ thần, điểm liễu điểm đầu. Tựu tại giá thời, thánh kỵ sĩ đội trường bối hậu đích nhất mạc, nhượng tha hốt nhiên lăng trụ liễu.

Vĩnh bất di động đích thánh quỹ, hoảng liễu nhất hạ.

Thánh kỵ sĩ đội trường sát giác hữu dị, vấn đạo: “Điện hạ, chẩm ma liễu?”

Y mông na ngốc ngốc địa thuyết: “Nhĩ khán thánh quỹ……”

Thánh kỵ sĩ đội trường liên mang chuyển quá đầu. Nhi thử thời, kỳ tha đích thánh kỵ sĩ dã tảo dĩ chú ý đáo liễu dị thường, mục quang tề tề định cách tại thánh quỹ thượng.

Thánh quỹ hựu diêu hoảng liễu hảo kỉ hạ, đột nhiên đảo liễu hạ lai.

“Thị na cá bạn đồ……” Y mông na nam nam đạo, “Bất đối, na phạ thị giáo hoàng đô vô pháp na động tha!”

Kỳ tha thánh kỵ sĩ đương nhiên dã tri đạo thánh quỹ đích bất khả di động chúc tính, khu khu nhất cá đê giai mục sư, na phạ thân thượng đái trứ ma pháp sư chế tạo đích tiết độc chi vật, án lý thuyết vô luận như hà dã bất khả năng tạo thành giá dạng đích hiệu quả. Na ma, giá cứu cánh thị vi thập ma ni?

Khẩn tiếp trứ tha môn khán đáo, thánh quỹ môn tòng lí diện bị nhất chỉ cước đoán khai.

Nhất cá xuyên trứ kỳ quái bạch sắc y bào đích nhân, tòng lí diện ba liễu xuất lai. Na nhân đích ngũ quan luân khuếch ngận thị nhu hòa, nhi thả hữu trứ nhất đầu lược hiển tạp loạn đích hắc sắc đoản phát, hiển nhiên bất thị giáo hội trung nhân, dã bất tượng phụ cận đích cư dân.

Giá nhân cương nhất xuất hiện, tựu phát xuất liễu tha môn vô pháp lý giải đích nhất thanh kinh hô. Na thị lưỡng cá âm tiết, bất chúc vu đại lục thông dụng ngữ dã bất chúc vu nhậm hà chú ngữ đích phạm trù:

“Ngọa tào!”

————