Chu đình diễm u u tỉnh lai, tưởng khởi thân thời đốn cảm đầu hòa thân đô đặc biệt đông, tái hồi tưởng cương tài đích nhất mạc, tự kỷ thị tòng na nghiệm binh thể kiểm xử vãng gia hồi, chính tại huyễn tưởng vị lai đích quân lữ sinh nhai thời, khước kiến tam danh xuyên trứ cựu thời quỷ tử đích na thỉ hoàng sắc đích phục trang đích nhân, tha môn chính tại na tằng kinh tiêu yên chiến tràng kỷ niệm xử bãi phách trứ khảm sát đích tư thế huyễn diệu.

Như thử tiết độc hành vi thật chúc bất khả nhiêu thứ, đốn thời khí trùng tâm tì thận, hỏa thượng mi vũ não đỉnh xác, tại tả hữu khán liễu khán, kiến đáo bất viễn xử hữu lưỡng khối thạch đầu, khoái tốc quá khứ thao khởi, trực bôn tam nhân cấp phi nhi khứ.

“Thao nhĩ đại gia đích nhật tạp, kim thiên tựu nhượng nhĩ môn huyết tiên đương tràng.” Thoại âm lạc thời, thạch khối phi xuất, lập tức tạp bát nhất cá nhượng tha đầu phá huyết lưu, tái nhưng lánh nhất cá bất tưởng tha cập thời nhượng khai, hoàn hữu đệ tam vị kiến thử nhất mạc tiện nhất lăng, tùy tức hỏa mạo tam trượng, nộ khí trùng trùng đích hồi mạ tha nhất cú: “Mã đức, nhĩ thị na nhi lai đích tạp toái.”

Mạ hoàn chiêu hô nhượng khai đích na nhất cá, nhị đả nhất đối chiến khởi chu đình diễm lai.

Bất bỉ bất tri đạo, nhất bỉ đô tâm kinh.

Giá lí thị võ thuật chi hương, tuy thuyết bất thị nhân nhân đô hội võ, đãn đa thiếu dã hội điểm bả thức, song phương tại bỉ đấu kỉ hồi hợp hậu, các tự dã đô tri hiểu liễu đối phương đích thật lực, hoàn đô thị luyện gia tử; tuy thuyết hiện tại thị một hữu thập ma phi diêm tẩu bích hòa đạp tuyết vô ngân đích khinh công, đãn quốc thuật hòa nhất ta dân gian võ công hoàn thị tồn tại đích.

Tựu bỉ như đông hương võ thuật, tự thanh sơ đáo hàm phong đích lưỡng bách niên chi gian, thị đông hương võ thuật đích hưng thịnh thời kỳ.

Kỳ gian giá lí đích anh tài bối xuất, dân gian tằng lưu truyện đích tam thập lục vị giáo đầu canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả, tha môn na đại chiến cửu hoa hoa hòa thượng đích sự tích, dương uy trường giang trung hạ lưu pha phú na truyện kỳ đích sắc thải.

Chu đình diễm sở tại thị địa phương thị đông hương đích biên duyên, cự ly na cổn cổn vạn lí trường giang dã tựu thập lí bất đáo đích cự ly, tại giá lí bất cận hữu cá vạn mẫu vu tằng kinh đích thủy đường hiện tại đích đạo điền nông tràng, canh thị toàn quốc thủ phê thể dục phi vật chất văn hóa di sản chi nhất xử, dã thị kháng chiến thời kỳ đích chiến tràng chi nhất.

Tam nhân bỉ đấu liễu kỉ hồi hợp, khước đô thị na bán thủy dũng đích giá thế, đả trứ đả trứ tựu biến thành liễu hỗn hỗn đả giá, tối hậu thị trực tiếp lai cá suất giao phan thối lạc địa mãnh đoán đích dạng thức.

Tựu tại tam nhân kích chiến chính hàm thời, đột nhiên do viễn cập cận đích quá lai nhất lượng hành sử như ngô công ba hành đích kiệu xa, tốc độ hoàn đặc khoái, đáo liễu tam nhân thân biên dã một giảm tốc đích ý tư, tối hậu đích kết quả thị trực tiếp chàng phi liễu giá tam nhân, nhi na xa lượng dã thị ngận quỷ dị đích thoán hạ đáo liễu lánh biên đích hà ngạn để tài đình hạ, chí vu na cá tý cơ, tha căn bổn tựu một hảm cứu mệnh, canh thị một hạ xa, nhi trực tiếp đảo tại liễu na sung liễu khí đích khí điếm thượng hàm thụy khởi lai.

“Lão gia, tiểu thiếu gia tỉnh liễu!”

Chính tại tha hoàn hồi tưởng thời, đột nhiên hữu cá tế nhu thanh kinh hỉ đích tương tha hảm hồi thần, tùy tức bất đẳng tha khai khẩu, na cá hảm thoại xuyên trứ nha hoàn phục thị đích nữ hài tựu chuyển thân khoái tốc xuất khứ khiếu nhân liễu.

Bất nhất hội quá lai lưỡng nhân, kỳ trung nhất vị niên ước lục thập thượng hạ, xuyên trứ đích thị cẩm la trù đoạn trường sam, nhi lánh nhất vị trung niên nam tử tắc thị xuyên trứ liệt chất bố sam, bối trứ cá cổ thời dược tương đích.

“Cảm tạ thi thần y đáp cứu ngã tiểu tôn nhi!” Trường sam lão giả kiến chu đình diễm tỉnh lai dã thị đặc biệt cao hưng, một hữu dữ tha thuyết thoại, nhi thị đối hòa tự kỷ nhất khởi lai đích bố sam nam tử củng thủ cảm tạ.

Bố sam nam tử hồi lễ, khán liễu nhãn sàng thượng đích chu đình diễm, nhiên hậu tái đối lão giả thuyết: “Lão thái gia, tuy thuyết tiểu thiếu gia hiện tại thị tỉnh liễu, khả tha thân thượng đích bệnh tiểu lão nhi trứ thật vô pháp căn trừ, vọng thỉnh kiến lượng!” Tha thị nhất kiểm ái mạc năng trợ đích biểu tình, khinh thán nhất khẩu khí, củng thủ tựu cáo từ liễu.

Chu đình diễm đản đông, tâm thuyết giá thị quá lai khán bệnh, hoàn thị quá lai tuyên bố tử kỳ đích nha!

Nhi na trường sam lão giả khước một đa thuyết, canh thị ngận vô nại, khinh thán khẩu khí, hảm lai quản gia phân phù kỳ cấp tiền tương bố sam nam tử tống xuất. Lão giả đình đốn phiến khắc tẩu đáo sàng biên, khán liễu khán chu đình diễm đích mô dạng, nhất kiểm ưu sầu hựu ngận từ tường đích vấn đạo: “Đình diễm…… Nhĩ đích đỗ tử ngạ liễu mạ?”

Đối vu giá nhân, chu đình diễm bất nhận thức, canh thị bất tri đạo tự kỷ hiện tại tại na nhi, vu thị một hồi đáp, nhi thị hữu ta vô lực thị phản vấn đạo: “Cật đích tựu đẳng hội tại thuyết ba, ngã hiện tại tựu tưởng tri đạo ngã thị thùy, hựu tại na nhi, giá lí thị thập ma địa phương?”

Cương tài kết liễu hạ tự kỷ, xác định bất thị tại tố mộng, dã đồng thời cảm giác thân thể ngận hư nhược, hồn thân nhất điểm lực khí đô một hữu, liên thuyết thoại đô hữu ta phí kính, canh thị kinh nhạ tự kỷ khán kiến đích nhất thiết, cảo bất thanh đáo để phát sinh liễu thập ma sự.

Tiền nhất miểu nhân cân nhân đả giá bị xa chàng, hậu nhất miểu tranh nhãn khán kiến đích cảnh sắc thị kí thục tất hựu mạch sinh, nhãn tiền đích lão giả hòa cương tài đích trung niên nam tử hiển nhi dịch kiến thị dân quốc đích dạng tử, giá nhượng tha mãn não tử nghi vấn khởi lai.

Thính tha tuân vấn đích khẩu vẫn hòa vãng thường đích bất nhất dạng, lão giả nan miễn kinh nhạ, hữu ta tiểu kích động đích tọa đáo liễu sàng biên một hồi đáp, đồng dạng phản vấn đạo: “Nhĩ thị tại vấn nhĩ tự kỷ thị thùy, hiện tại tại na, giá lí thị thập ma địa phương?”

Chu đình diễm nhất đầu vụ thủy, tâm thuyết giá lão đầu bất hội thị não tử hữu vấn đề ba, cánh nhiên trọng phục tự kỷ đích thoại. Ám ám diêu đầu, đốn liễu đốn đạo: “Ách, yếu bất giá ma vấn ba, nâm lão thị thùy, ngã hiện tại sở tại đích thị thập ma niên đại?”

Lão đầu hoắc đích nhất hạ trạm khởi, hách liễu chu đình diễm nhất đại khiêu, lão đầu một tại ý, phản nhi cao hưng đích đại hảm lai nhân, chu đình diễm vô ngữ, lão đầu một khán kiến tha biểu tình, đối trứ quá lai đích nhân phân phù, nhượng tha khứ tương na cá thi thần y hảm hồi lai, toàn tức tại chu đình diễm mãn đầu hắc tuyến thời, kích động đích đối tha đạo: “Nhĩ năng giá dạng hòa ngã thuyết thoại, ngã chân thị thái cao hưng liễu…… Ách, giá cá…… Na cá…… Giá ma thuyết ba, ngã thị nhĩ đích đa đa chu hiền nghiễm, giá lí thị nhĩ đích gia……”

Tại tha hữu ta ngữ vô luân thứ đích giới thiệu trung, chu đình diễm đắc tri giá cá lão đầu thị giá cụ thân thể đích tổ phụ danh khiếu chu hiền nghiễm, tại kỳ thị tường thuyết đương trung chu đình diễm xác định liễu tự kỷ hiện tại thị trọng sinh tại liễu gia gia bối lão gia, dã đồng thời xác định liễu tự kỷ thị xuyên việt liễu, canh xác định liễu tự kỷ thị nhân xa họa nhi tử, đẳng tỉnh lai thời tựu phụ thân trọng hoạt tại liễu gia gia bối đích lão gia sơn lí, bất quá bất thị gia gia bối đích gia, nhi thị đồng thôn đích đại hộ dã tính chu đích nhân gia, phụ thân đích giá nhân dã khiếu chu đình diễm.

Đồng thời xác định trọng sinh đích niên đại thị dân quốc thập cửu niên, diệc thị nhất cửu tam linh niên đích xuân canh thời tiết, nhi giá cá chu gia dữ tự kỷ đích lão gia hoàn hữu điểm triêm thân đái cố.

Chu đình diễm bất minh bạch tự kỷ vi hà hội trọng sinh tại dân quốc, bất quá kí nhiên nhượng tự kỷ trọng sinh liễu, na tựu yếu hảo hảo đích hoạt trứ, tổng hảo bỉ tử vong bị hỏa hóa yếu cường, cố nhi quyết định tựu thử tùy ngộ nhi an, quá nhất quá tằng kinh huyễn tưởng đích thiếu gia sinh hoạt.

Giá cá chu gia thị đại hộ, bất cận hữu điền hoàn hữu bất thiếu đích sản nghiệp, bất quá sản nghiệp bất thị tại giá sơn khu, nhi thị ly thử tam thập đa lí ngoại đích trường giang đối ngạn.

Chí vu khán sản nghiệp hòa sinh ý đẳng tình huống, tha hiện tại trọng bệnh triền thân, chỉ hữu tương bệnh trị hảo tại mạn mạn đả thính.

Tại liêu thiên đương trung đắc tri, tự kỷ phụ thân đích giá cá chu đình diễm tòng tiểu tựu não tử bất linh quang, chỉ hữu hài đồng đích trí thương, nhi giá thứ sinh bệnh thị nhân ngoại xuất bị thổ phỉ tại thí cổ thượng đả liễu nhất thương, bổn lai thị đô khoái trị hảo liễu, khước nhân tha đáo xử loạn bào tài đạo trí thương khẩu cảm nhiễm đích, nhi na cá thi tính sở vị đích thần y khiếu thi đức lâm, thị cứu trị liễu tha hảo kỉ thứ, khả nhất trực bất kiến hảo, nhi thả cương tài hoàn soa điểm nhượng tha đoạn liễu khí, bất quá lão gia tử hựu khánh hạnh đích thuyết, hạnh khuy thần y thi đức lâm sử dụng liễu đoạt mệnh châm tài tương tha cấp cứu hồi.

Chu đình diễm tâm lí oai oai, chân bất tri thuyết thập ma hảo, chí vu giá cá đa đa thuyết na thần y lệ hại, tha chỉ thị cảm giác hảo tiếu, tự kỷ căn bổn bất thị tha giá thiếu gia, nguyên tiên đích na cá thiếu gia thị chân tử liễu, tự kỷ chỉ bất quá tựu thị cá thế đại phẩm, nại hà mệnh hoàn thị bất hảo, hiện tại thị bị thế đại liễu, đãn thân thượng đích bệnh tình hoàn y cựu tại, như quả bất trị nhưng nhiên hội kiều biện tử, sở dĩ tâm lí căn bổn tựu bất cảm tạ giá cá thiếu gia.

Nhi đối vu giá cá chu gia, tại tuân vấn đương trung đắc tri hoàn hữu cá nãi nãi dã kiện tại, bất quá lão thái thái bất thái quá vấn sự tình, nhất bàn đô tại hậu đường thiêu hương bái quan âm; chí vu kỳ tha đích gia nhân, hữu cá đại bá gia, tha gia hữu nhất tử tam nữ, na tam nữ toán thị tha cô cô, đô dĩ viễn giá tha hương liễu, nhi na nhất tử, tắc thị cân trứ đại bá quá dã dĩ kinh hòa đa đa phân gia lánh lập môn hộ liễu.

Chí vu tha đích giá cá gia tắc thị hoàn toán nhân đinh hưng vượng, tha đích ba bái thú liễu lưỡng phòng, đại thái thái sinh liễu tam nhi tử, tha mỗ mụ tắc thị sinh liễu tha dữ nhất ca nhất muội, chính xác đích thị tha dữ tiểu muội nãi long phượng thai; nhi tha đích bệnh tình tịnh phi thiên sinh đích, gia lí đích kỳ tha nhân đô chính thường, chỉ hữu tha nhân tiểu tựu thân thể bất hảo, tại nhất thứ phát cao thiêu hậu trí thương tựu đình tại liễu hài đồng thời kỳ.

Vấn đích soa bất đa thời, môn ngoại tiến lai liễu hảo kỉ cá nhân, nhất kiến tha tranh nhãn thuyết thoại, đốn thời tựu đặc biệt cao hưng, nhiên hậu đô vấn hướng chu hiền nghiễm tha đích tình huống chẩm ma dạng.

Chu hiền nghiễm một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị cấp tha giới thiệu giá kỉ cá quá lai đích nhất nam tứ nữ. Na cá niên kỷ tối đại đích thị nãi nãi, nhi lưỡng vị trung niên phụ nhân đương trung đích nhất cá niên trường đích toán thị đại nương, bàng biên đích na cá hữu ta thượng liễu niên kỷ đích tắc thị tha giá cá thời đại đích mẫu thân, tha đích bổn thổ thoại khiếu mỗ mụ.

Hoàn hữu cá niên khinh điểm đích, xuyên trứ nam trang đích nữ hài tiện thị tha tiểu muội chu đình tiệp, nhi na cá nam đích tắc thị tha ca ca chu đình khanh, dữ tha môn nhất khởi tiến lai đích hoàn hữu cương tài đích na nha hoàn hòa lưỡng vị lão mụ tử.

“Ngã thuyết lão gia tử, nhĩ giá ma giới thiệu, tha năng ký đắc trụ mạ?” Lão thái thái hữu ta hảo tiếu đạo, kỳ tha nhân kiểm sắc thần tình phục tạp, tại tha môn đích nhận tri lí chu đình diễm tựu thị cá đê năng nhi, kim thiên đích lão gia tử đột nhiên giới thiệu, tự hồ hữu ta khả tiếu.

“Ngã cương tài hòa tha giao lưu liễu, tha tự hồ nhân giá tràng bệnh nhi nhượng não tử khai khiếu liễu, cân chính thường nhân nhất dạng liễu.” Lão gia tử tâm hỉ đích nan dĩ ngôn biểu.

Chúng nhân văn ngôn nhất kinh, đô hữu ta bất cảm tương tín, tùy tức chu đình tiệp tựu thượng tiền thí tham đích tuân vấn: “Ngạch…… Cương tài đa đa thuyết nhĩ khai khiếu liễu, na bất tri nhĩ năng nhận đắc ngã thị na cá nha?”

Cảm tình hoàn thị nã tự kỷ đương na cá sỏa tử, chu đình diễm hữu ta vô ngữ, ngận tưởng đại hống thuyết tự kỷ hiện tại bất tái thị sỏa tử, đãn hựu giác đắc hội hữu ngận đa ma phiền, vu thị hoàn đắc kế tục trang, tựu đương thị hài đồng cương khai trí, mạn mạn khôi phục ba. “Ách…… Cương tài đa đa thuyết nhĩ thị ngã tiểu muội, đối mạ?”

“Nhĩ hoàn chân nhận xuất lạp?” Chu đình tiệp hữu ta phỉ di sở tư, bất quá tâm lí dã ngận cao hưng, tuy nhiên nhất trực một nã tha đương ca, đãn tất cánh dã thị nhất nãi đồng bào đích.

Kỳ tha kỉ cá dã đô nan dĩ trí tín, tiên hậu đích tuân vấn tha khả ký đắc khán kiến đích đô thị thùy? Chu đình diễm mãn đầu hắc tuyến, đãn hoàn thị phối hợp đích đô thuyết xuất, nhiên hậu tựu tưởng vấn sự tình, tựu tại giá thời na thi đức lâm bị quản gia đái hồi, lão gia tử lập mã nhượng tha khán chu đình diễm đích tình huống!

Chúng nhân một đả nhiễu, thi đức lâm phóng hạ dược tương cấp tha bả mạch, chu đình diễm hô hấp bất sướng đích suyễn trứ thô khí thảng na trành trứ khán. Bất nhất hội bả mạch kết thúc, chu đình diễm cản khẩn tại tha môn chi tiền vấn đạo: “Đại phu, ngã giá cá thị thập ma bệnh?”

Thi đức lâm một tưởng đáo tha hội tự kỷ thân tự tuân vấn, đốn thời dã thị hòa tha môn nhất dạng đích diện lộ chấn hãi thần sắc, bất đẳng phản vấn, lão thái gia tiện cản khẩn vấn tình huống?

Thi đức lâm tỉnh quá thần lai, cung kính đích hồi đạo: “Lão thái gia, tiểu thiếu gia nguyên tiên đích bệnh tình hoàn thị một hữu hảo chuyển, chí vu tha thị chẩm ma hòa cá chính thường nhân nhất dạng liễu, ngã dã bất thanh sở, bất quá cổ kế hữu khả năng thị nhân họa đắc phúc, ngã sai hữu khả năng thị cương tài đích đoạt mệnh châm cứu tỉnh liễu tiểu thiếu gia đích đồng thời dã nhượng tha khai khiếu liễu ba.”