Tự

2017 niên, ngã đái trứ hài tử môn khứ nữu ước đại đô hội bác vật quán khán triển. Bổn dĩ vi hội tượng vãng thường nhất dạng, kí khinh tùng du khoái hựu khai thác thị dã. Khả đương ngộ kiến na phúc 《 bắc ngụy hiếu văn đế lễ phật đồ 》 phù điêu chi hậu, ngã đích sinh hoạt tiện khai khải liễu nhất đoạn tân đích lữ trình.

Trú túc giá phó nhất thiên ngũ bách đa niên tiền đích bắc ngụy phù điêu chi tiền, nội tâm mạc danh dũng xuất hứa đa cảm khái, hoàn hữu hảo kỳ, tối hậu tương tha hóa tác nhất cổ khát vọng xuyên việt lịch sử đích trùng động.

Trung quốc lịch sử thượng thủ thứ phân nam bắc phương, ứng cai tựu thị tòng nam bắc triều khai thủy. Na thị nhất cá đại phân liệt, đại động đãng đích thời đại, dã thị nhất cá đại phồn vinh, đại dung hợp đích thời đại, dĩ kỳ độc đặc đích mị lực, thiểm diệu vu lịch sử trường hà. Túng quan thượng hạ ngũ thiên niên, mỗi nhất thứ đại hưng thịnh chi tiền, tổng hội xuất hiện nhất thứ đại hỗn loạn. Xuân thu chiến quốc chi vu tần hán nhất thống, nam bắc triều tịnh lập chi vu tùy đường cường thịnh, tống nguyên phân tranh chi vu minh thanh phồn hoa, quân thị như thử. Nhi nam bắc triều đích độc đặc, bất cận nhân vi tha tiền thừa tần hán, hậu tiếp tùy đường, canh thị tại vu tha dựng dục liễu trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thứ dân tộc đại thiên tỉ, đại dung hợp.

Du du nam bắc triều, tiếp tục đông tấn ngũ hồ thập lục quốc, miên diên nhất bách thất thập niên, tiên hậu xuất hiện nam triều tống tề lương trần, bắc triều bắc ngụy tây ngụy đông ngụy bắc chu bắc tề cửu cá chủ yếu chính quyền. Tại giá dạng nhất cá tinh thải phân trình đích lịch sử vũ đài thượng, thác bạt thị bắc ngụy tác vi bắc triều đệ nhất cá chính quyền, vưu kỳ cụ hữu phi phàm đích ý nghĩa.

Thác bạt thị chúc tiên ti tộc, hưng khởi vu âm sơn sơn mạch dĩ nam đích đại thảo nguyên, công nguyên 386 niên do đạo võ đế thác bạt khuê kiến lập bắc ngụy, 398 niên thiên đô bình thành ( kim sơn tây tỉnh đại đồng thị ), khai khải liễu cận nhất bách ngũ thập niên đích kỳ huyễn thời đại.

Tại giá cá thời đại, đạo võ đế thác bạt khuê phảng hiệu hán võ đế câu dặc phu nhân cố sự, sang lập liễu tàn nhẫn đích “Tử quý mẫu tử” chế độ, bất cận một hữu xác bảo hoàng quyền tiếp thế ổn định, nhi thả hoàn dụ phát liễu hoàng tử thí phụ tạo phản, thái tử nhũ mẫu càn chính đẳng nhất hệ liệt vấn đề. Tại giá cá thời đại, phùng thái hậu tác vi tội nô nhập cung, bằng tá bắc yến vương thất đích cao quý huyết thống, dĩ cập tự kỷ đích thông tuệ dữ nỗ lực, tru sát quyền thần ất hồn, lưỡng độ lâm triều xưng chế, khai sang liễu nhất phiên lệnh đa thiếu nam nhân đô vọng kỳ hạng bối đích lịch sử vĩ nghiệp. Tại giá cá thời đại, hiếu văn đế thác bạt hoành nhẫn nhục phụ trọng, tam tuế đích mẫu tứ tử, ngũ tuế thụ thiền kế vị, nhị thập tam tuế khai thủy thân chính, tuy nhị thập đa niên quyền súc tại phùng thái hậu đích quyền uy chi hạ, đãn tráng tâm bất dĩ, cải cách quan chế, thiên đô lạc dương, đại đao khoát phủ thôi hành “Thái hòa cải chế”, cực đại địa xúc tiến liễu đương thời xã hội kinh tế phát triển hòa dân tộc dung hợp. Chỉ khả tích, tam thập tam tuế tiện anh niên tảo thệ, lưu hạ liễu vô hạn di hám.

Tác vi nữ nhân, ngã đích tâm vô nghi hựu thị mẫn cảm đích. Giá phó 《 bắc ngụy hiếu văn đế lễ phật đồ 》 kỳ thật thị 《 đế hậu lễ phật đồ 》 đích nhất bộ phân, hoàn hữu nhất phó 《 văn chiêu hoàng hậu lễ phật đồ 》, hiện tàng vu mỹ quốc kham tát tư thị nạp nhĩ tốn nghệ thuật bác vật quán. Văn chiêu hoàng hậu thị tuyên võ đế nguyên khác đích mẫu thân, nhi giá tổ 《 đế hậu lễ phật đồ 》 tựu thị tha vi liễu kỷ niệm phụ mẫu thân, tại lạc dương long môn thạch quật khai tạc đích. Hiếu văn đế thác bạt hoành hội thê thiếp thành quần mạ? Thùy hội thị tha tối ái đích nữ nhân, thị văn chiêu hoàng hậu mạ? Đái trứ giá ta nữ tính đích bát quái vấn đề, ngã khai thủy tham cứu khởi lai.

Phiên duyệt hứa đa tư liêu chi hậu, kết quả đại thất sở vọng. Hiếu văn đế thác bạt hoành nhất cộng hữu tứ cá hoàng hậu, u hoàng hậu phùng thị độc đắc chuyên sủng. Thác bạt hoành tằng thuyết “Phụ nhân đố phòng, tuy vương giả diệc bất năng miễn, huống thứ sĩ hồ?”, Sủng ái chi tình, khả kiến nhất ban. Khả thị, u hoàng hậu tại lịch sử thượng ác danh chiêu trứ a! Hồi gia dưỡng bệnh kỳ gian, dữ y sinh ái muội bất thanh. Tức tiện tố liễu hoàng hậu, hoàn tại thác bạt hoành nam chinh kỳ gian, dữ giả hoạn quan hoàn hữu đại thần tư thông. Giá na lí phối đắc thượng thác bạt hoành đích ái? Canh lệnh nhân thống tâm đích thị, thác bạt hoành trực đáo lâm tử tiền nhưng đối tha thâm ái hữu gia, bả sở hữu tần phi toàn bộ khiển tán cải giá, chỉ yếu tứ tử u hoàng hậu dữ tự kỷ hợp táng.

Oán thán chi dư, nhất cá đại đảm đích niệm đầu đột nhiên manh sinh, ngã yếu trọng tân giá cấu u hoàng hậu! Thác bạt hoành, nhất cá kinh thiên vĩ địa đích đế vương, như quả một hữu khắc cốt minh tâm đích tình ý, hựu chẩm ma hội cấp dư nhất cá nữ tử trường đạt thất niên đích chuyên phòng chi sủng? Dã sử trung đề cập, tuyên võ đế nguyên khác đích mẫu thân văn chiêu hoàng hậu bị u hoàng hậu sở sát, lịch sử bổn tựu thị cá nhậm nhân đả phẫn đích cô nương, thùy tri đạo nguyên khác tức vị dĩ hậu hội bất hội soán cải lịch sử ni? Đái trứ giá ta tình tố, tín mã do cương nhi khứ, tiện hữu liễu giá bổn chuyết tác 《 u hậu truyện kỳ 》.

Phó tử chi hậu, hồi thủ lai lộ, tuy nhiên lịch tẫn thiên tân vạn khổ, vi liễu nhất cá ngẫu nhiên đích trùng động, phó xuất đại lượng đích thời gian tinh lực tâm huyết, đãn ngã giác đắc thị trị đắc đích, du duyệt đích, hoạch đắc cảm hạnh phúc cảm bạo bằng, vưu kỳ thị tại mã tự đích gian tân lữ đồ trung, đắc đáo liễu đại lượng thân bằng hảo hữu đích chi trì hòa bang trợ, thậm thị cảm động! Hoàn hữu thủ phát đệ nhất cảo thị võng thư, đắc đáo liễu hứa đa tố muội bình sinh đích võng hữu đích cổ lệ dữ nhận khả, tại giá lí, do trung địa thuyết nhất cú, cảm ân tương ngộ, cảm tạ bồi bạn! Mặc ngư giáp ất hội kế tục nỗ lực!

Bổn cố sự thuần chúc hư cấu, nhiên xuyên sáp kỳ trung đích bắc ngụy chính trị văn hóa, dân phong dân tục giai hữu cư khả khảo. Sơ lậu chi xử, phán đại phương chi gia chỉ chính. Thị vi tự.