Nhất cửu cửu ngũ niên ngũ nguyệt nhất hào thị cá hảo nhật tử, hứa đa nhân tại giá nhất thiên kết hôn, vô tha. Lao động nhân dân đích tiết nhật, đại gia đô phóng giả, bạn cá hỉ sự bất tựu thị tưởng trứ lai đích khách nhân đa, nhiệt nháo ma.

Hiệp sơn giá cá bắc phương tiểu thành dã nhất dạng, tòng tảo thượng thiên lượng khai thủy, các gia nghênh thân đích xa đội đô khai liễu xuất khứ, tiên pháo thanh canh thị hưởng cá bất đình, hữu chủng khoái cản thượng quá niên đích hỉ khí.

Kim thiên dã thị lão lý gia giá nữ nhi đích nhật tử.

Thuyết khởi lai, lão lý gia đích cô nương khả thị viễn cận tri danh đích mỹ nhân, tuy nhiên học tập bất hảo, khả nhân gia trường đích hảo nha, yếu tị tử hữu tị tử, yếu nhãn tình hữu nhãn tình, thân tài hảo nhi thả hoàn cú cao, giá bất, bị lão ngô gia tương trung liễu tố nhi tức phụ ma.

Lão ngô gia canh thị bất đắc liễu, phục trang sinh ý tố đích đại cực liễu, bổn thị đô năng bài thượng hào ni? Thính thuyết điếm đô khai đáo dương thành khứ liễu? Nhất niên chỉ phạ năng trám kỉ thập vạn ni!

Sở dĩ lai hạ hỉ đích nhân đặc biệt đa, tùy lễ dã đại phương, xuất thủ chí thiếu thị nhất trương đại phiếu, sinh phạ cấp thiếu liễu chủ nhân gia hội hiềm khí.

Chỉ bất quá tòng tảo thượng tựu lai liễu đích tân khách môn tiệm tiệm đích hữu ta bất tri sở thố, giá đô khoái thập nhất điểm lạp, chẩm ma nghênh thân đích nhân hoàn một lai? Chân đích thị tượng lý gia nhân thuyết đích na dạng, tại lộ thượng đổ trụ liễu? Giá dã đổ thái cửu liễu ba, bất hội thị...... Tuy nhiên mỗi cá nhân tâm lí đô tại đả cổ, khả dã bất hảo ý tư chân đích vấn xuất khẩu nha.

Lý gia nhân ni? Kiểm thượng tuy nhiên hoàn đái trứ tiếu dung, khả dĩ kinh tiệm tiệm đích tiếu bất xuất lai lạp.

Khả giá thời hầu tác vi chủ giác đích lý giai nam đảo thị ngận trấn định, một sự nhân bàn đích tọa tại sơ trang đài tiền “Hân thưởng” trứ kính tử lí đích tự kỷ.

Trang khả chân nùng a, giá phấn phạ thị thượng liễu bán hạp tiến khứ ba, giá mi mao, hựu hắc hựu thô, hoàn hữu giá chủy thần, sách sách, giá tựu thị sở vị đích huyết bồn đại khẩu ba, chẩm ma đương niên đích tự kỷ cánh nhiên dĩ vi ngận hảo khán, mỹ đáo bất hành ni?

Thị đích, lý giai nam thị trọng sinh đích, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo cương cân đệ tam nhậm trượng phu đích nhi nữ tránh hoàn di sản, thụy liễu nhất giác cánh nhiên tựu hồi lai lạp. Nhi thả hoàn hồi đáo tha đệ nhất giá đích tiền nhất thiên vãn thượng.

Hồi lai đích hữu điểm vãn, sở hạnh hoàn một chân đích giá xuất khứ, chí thiếu giá bất hoàn một động phòng ma.

Chí vu nghênh thân đích nhân hoàn một lai, tha thị nhất điểm đô bất đam tâm đích, nhân vi tha thanh sở đích ký đắc, tiền thế tha đích đệ nhất nhậm trượng phu ngô tuyên nghi thị quá liễu thập nhị điểm tài lai đích, sở dĩ tha nhất điểm đô bất cấp, tiên tưởng tưởng đẳng hạ yếu chẩm ma giải quyết giá tràng khả tiếu đích hôn lễ tài thị.

Tha bất cấp, khả hữu nhân cấp, bổn lai quan trứ đích phòng môn bị nhân đại lực đích thôi khai lạp, tha đích đại biểu muội trương tường phong phong hỏa hỏa đích tẩu liễu tiến lai.

Tiến môn tựu nhất thí cổ tọa đáo liễu na trương phô trứ đại hồng sàng đan đích sàng thượng, bão oán đạo: “Lão ngô gia thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma đáo liễu giá cá điểm nhi hoàn bất lai? Ngã đô yếu ngạ tử lạp!”

Lý giai nam chỉ hảo mạn du du đích chuyển quá thân tử, hồi đáp đạo: “Giá yếu vấn biểu di nha, ngã chẩm ma tri đạo ni?”

Tha chủy lí đích biểu di tựu thị trương biểu muội đích mụ mụ, dã thị giá thung hôn sự đích xúc thành giả. Đề khởi giá cá biểu di, lý giai nam tượng cật cá cá tử thương dăng nhất dạng bất thư phục, tha tiền thế quá đích na ma khổ hòa tha bổn nhân hữu ta quan hệ, khả đại bộ phân hoàn thị yếu “Cảm tạ” giá cá biểu di đích tứ dư ni.

Trương tường đối tha giá cá hồi đáp ngận bất mãn ý, giáo huấn đạo: “Ngã mụ bất quá thị hảo tâm cấp nhĩ giới thiệu liễu cá đối tượng, hoàn tựu bị nhĩ ngoa thượng liễu? Nhĩ tự kỷ đích sự tình thập ma đô bất quản mạ?”

Lý giai nam dã hỏa liễu, bản khởi kiểm, thuyết đạo: “Ngã chẩm ma quản? Na cá nam đích ngã tựu kiến quá nhất thứ, thặng hạ đích toàn thị biểu di liên hệ đích, liên đính tại kim thiên kết hôn ngã đô thị bị thông tri đích, nhĩ tưởng ngã chẩm ma quản? Ngã liên cá điện thoại hào mã đô một hữu!”

Trương tường canh sinh khí lạp, chỉ trứ lý giai nam thuyết đạo: “Cẩu giảo lữ động tân! Ngã mụ yếu bất thị khán tại nhĩ mụ tử đích tảo, khả liên nhĩ, hội bang nhĩ giới thiệu đối tượng? Hội phí tâm phí lực đích tiền hậu mang hoạt? Hiện tại đảo hảo liễu, bang nhĩ đảo bang xuất mao bệnh lai liễu? Nhĩ thuyết nhĩ thị thập ma nhân nha, hoàn hữu một hữu lương tâm, ân!”

Lý giai nam tâm lí lãnh tiếu, khả liên ngã? Hanh, thuyết đích ngã đô yếu tín ni? Nhĩ mụ yếu bất thị nã ngã tố khiêu bản thải thượng liễu lão ngô gia đích thuyền, năng mang tiền mang hậu? Khả liên ngã tiền thập kỉ niên đô khứ na liễu? Thiết!

Bất quá giá ta thoại tha bất năng thuyết, dã lại đắc lãng phí na cá khẩu thiệt, vu thị cấp liễu giá cá biểu muội nhất cá bạch nhãn cầu, chuyển hồi thân kế tục chiếu kính tử khứ lạp.

Trương tường biệt liễu nhất khẩu khí một xuất phát / tiết, chính bất tri đạo thị bất thị kế tục sổ lạc lý giai nam ni, phòng môn hựu bị nhân thôi khai lạp.

Lý giai nam nhất khán, thị tha đích biểu di, trương tường đích lão mụ, triệu diễm linh nữ sĩ tiến lai lạp, tha tâm lí bất do đắc thán liễu khẩu khí, bất quý thị nhất gia nhân, nhất điểm lễ mạo đô một hữu, tựu bất tri đạo xao xao môn mạ?

Triệu nữ sĩ đương nhiên bất tri đạo tha đích tưởng pháp, phong xuy dương liễu bàn phiêu liễu tiến lai, tại lý giai nam thân bàng tài đình hạ cước bộ, ôn nhu đích tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu nam, liên hệ thượng liễu, ngô gia đích xa tử phôi liễu, chính tu trứ ni! Nhĩ biệt cấp, ngận khoái tựu lai lạp!”

Tiếp trứ thân thủ khinh phủ liễu nhất hạ lý giai nam đích hậu bối, thuyết đạo: “Khát bất khát? Biểu di cấp nhĩ đảo bôi thủy nha?”

Lý giai nam tâm thuyết giá chủng nhất thính tựu thị phiến nhân đích thoại giá vị nữ sĩ chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất khẩu ni? Xa phôi liễu? Lão ngô gia lai nghênh thân chỉ hữu nhất đài xa mạ? Na thị xa đội hảo bất hảo? Hoàn thị thuyết nhất hạ tử toàn đô phôi liễu? Thiết.

Bất quá tha kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất thập ma đặc biệt đích biểu tình, hồi đáp đạo: “Bất khát, biểu di, ngã một sự!”

Na biên đích trương tường nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Mụ, ngã đô yếu ngạ tử lạp! Biểu tỷ tha lão công thị chẩm ma hồi sự? Chân đích thị xa phôi liễu mạ?”

Triệu diễm linh nữu đầu trừng liễu nữ nhi nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngạ tựu khứ ngoại diện cật điểm bính càn, sảo thập ma sảo!”

Tiếp trứ đối lý giai nam thuyết đạo: “Ngã môn tiên xuất khứ lạp, hữu sự khiếu biểu di!” Nhiên hậu lạp trứ nữ nhi tẩu liễu xuất khứ.

Lý giai nam thán liễu nhất khẩu khí, tâm thuyết tổng toán thị thanh tịnh liễu. Khả một quá đa cửu, phòng môn bị xao hưởng liễu, môn ngoại truyện lai tha kế mẫu đích thanh âm: “Tiểu nam, ngã năng tiến lai mạ?”

Lý giai nam thính đáo kế mẫu đích thanh âm tâm đầu nhất nhuyễn, tùy tức dương thanh thuyết đạo: “Năng nha, tiến lai nha!”

Lý giai nam đích kế mẫu tính khương, thị cá tính cách thập phân ôn hòa, thậm chí thuyết hữu điểm nọa nhược đích nữ nhân. Khả tựu thị giá cá nọa nhược đích nữ nhân, lăng thị nhất cá nhân viễn phó dương thành bất tích hòa ngô gia nhân phiên kiểm lăng thị bả kế nữ cấp tiếp hồi liễu lão gia.

Lý giai nam thường thường tưởng, như quả đương sơ bất thị kế mẫu xuất hiện, tha ứng cai tựu giao đại tại na phiến thấp nhiệt đích thổ địa thượng liễu ba! Khả tha hựu hữu ta hãn nhan, giá ma nhất cá đối tha toàn tâm toàn ý đích nữ nhân tiền thế tự kỷ cánh nhiên na ma khinh thị, nhận vi nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên đích, thậm chí tại biểu di khuyến thuyết tha giá cấp đệ nhị nhậm trượng phu đích thời hầu hiềm khí kế mẫu cánh nhiên vọng đồ trở chỉ, soa điểm phôi liễu tự kỷ đích hảo sự.

Khán trứ kế mẫu khinh thủ khinh cước đích tẩu tiến lai, tha hoán thượng tiếu dung, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Khương di, xá sự nha?”

Thị đích, tòng khương nữ sĩ tiến môn khai thủy, lý giai nam hòa ca ca tựu nhất trực khiếu tha “Khương di”, tòng lai dã một khiếu quá mụ, dã một hữu nhân thuyết quá thập ma.

Kế mẫu hồi thân quan thượng môn, hữu ta bất an đích vấn đạo: “Tiểu nam, nhĩ... Nhĩ một sự ba?”