Nhĩ cảm thụ quá tuyệt vọng ma?

Nhĩ cảm thụ quá bị tuyệt đối hắc ám bao khỏa đích khủng cụ ma?

Giá cá chi ly phá toái đích dao viễn thời đại, tàn lưu hạ lai đích duy nhất đông tây, tựu chỉ hữu vô cùng đích hắc ám dữ tuyệt vọng.

Ngã môn thâu liễu.

Ngã môn nhân loại thâu liễu.

100 niên tiền, hắc ám kỷ nguyên bạo phát.

Sơn hô hải khiếu, thiên băng địa liệt, dị biến tùng sinh, vô sổ quái vật tòng địa để thâm uyên đích liệt phùng trung ba xuất.

Ngã môn để kháng!

Ngã môn tránh trát!

Ngã môn dữ quái vật đích đại triều tư sát huyết chiến.

Ngã môn tẫn liễu tối đại đích nỗ lực, sử dụng liễu tối cụ hữu phá phôi lực đích võ khí, phái xuất liễu tối vĩ đại đích cường giả.

Đãn…… Ngã môn nhưng nhiên thâu liễu.

Nhân loại, tuy nhiên dĩ kinh khoát tẫn toàn lực, đãn nhưng nhất bại đồ địa.

……

……

Thiên không hôi vụ mông mông.

Âm trầm đích vụ ải hỗn tạp trứ ô uế đích hôi tẫn, hình thành liễu nhất phiến già thiên tế nhật đích đặc thù vân tằng.

Ca sát!!

Vụ ải vân tằng thiểm quá kinh lôi, uyển như hữu cự thú tại âm ảnh trung tê hống bào hao.

“Hoa lạp lạp!”

Khuynh bồn đại vũ trụy lạc đại địa, nhất lạp lạp viên nhuận đích thủy châu khước tảo dĩ bất tái thuần tịnh, biến đắc hồn trọc bất kham sung mãn tạp chất.

Nhất bách niên liễu.

Chỉnh chỉnh nhất bách niên liễu, địa cầu đích hoàn cảnh nhưng nhiên tại bất đoạn đích ác hóa.

Giá ta tạng vũ trung sung mãn liễu hủ thực toan tính, hạch bạo di lưu hạ đích phóng xạ tính vật chất nhưng tại trì tục huy phát.

Ác liệt đích hoàn cảnh tảo dĩ kinh bất thích hợp nhân loại sinh tồn, na phạ thị giá tạng vũ sái lạc tại nhân loại thân thượng, như quả bất cập thời xử lý dã đạo trí hồn thân hủ lạn.

Thời đại dĩ kinh biến liễu.

Nhân loại thống trị thế giới đích thời đại tảo dĩ kinh quá khứ.

Bạo vũ khuynh tả đích vũ thanh trung, hứa đa quái vật đích bào hao liên miên bất chỉ, nguy cơ tứ phục đích mạt thế trung sung mãn liễu các chủng biến dị sinh vật.

Bách niên đích diễn biến, tha môn tảo dĩ kinh thành vi liễu địa cầu thượng chân chính đích bá chủ!!

Chí vu nhân loại…… Chỉ năng tượng hạ thủy đạo trung đích khảng tạng trùng tử nhất dạng, tàng tại giáp phùng trung cẩu diên tàn suyễn, tùy thời khả năng bị nhất cước thải tử.

Đột nhiên gian.

Âm trầm đích vụ ải vân tằng trung, hựu hữu nhất đạo thiểm điện hoa quá.

Na diên miên thiên lí đích ô uế vân tằng cánh nhiên bị khai xuất liễu nhất cá động!!

Nhất lũ dương quang thuận trứ động khẩu chiếu hướng đại địa, tùy trứ quang mang chuyển động đích hoàn hữu nhất cá thông hồng bóng lượng đích trụy lạc vật, ngoan ngoan đích chàng kích tại đại địa chi thượng.

Oanh long!!

Đại địa nhất trận chiến động.

Địa diện bị tạp xuất đích khanh động thượng, xuất hiện liễu nhất cá trang tái trứ hàng lạc tán đích thái không thương.

Thử thử thử.

Thái không thương phún xuất đại phiến bạch sắc giải áp khí thể.

Trọng lực tác dụng hạ bị nghiêm trọng nữu khúc đích kim chúc thương môn mãnh nhiên đạn khai, bạo lộ xuất liễu kỳ trung ẩn tàng trứ đích chân không bảo hộ trang trí.

Na thị nhất cá trang mãn liễu đạm lục sắc vị tri niêm dịch đích cự đại quán tử!

Tha đích niên đại thái cửu thái cửu liễu, na ta đạm lục sắc đích dịch thể tảo dĩ kinh xâm thực đáo phòng đạn pha li chi trung, hậu độ túc hữu 10 li mễ dĩ thượng đích phòng đạn pha li khước thiểm thước trứ điểm điểm thúy lục sắc huỳnh quang.

Khả dĩ khán xuất, chân không bảo hộ hạ đích cự đại pha li quán, tằng kinh toàn thị tối vi nùng úc đích huỳnh quang thần bí vật chất, đãn thử thời khước bị nội bộ đích mỗ cá đông tây hấp thu liễu.

Na bất thị nhất cá đông tây.

Na thị nhất cá sinh vật, chuẩn xác đích thuyết thị nhất cá nhân loại.

Tha thường niên bất thụ thái dương quang chiếu, bì phu hiển đắc hữu bạch tích, thậm chí hiển xuất liễu ta hứa bệnh thái.

Đãn na khán tự đan bạc tiêm nhược đích thân thể khước tịnh bất giản đan, bệnh thái ban bạch đích bì phu hạ ẩn tàng trứ thiên chuy bách luyện nhất bàn đích cơ nhục.

Tha thị liệp báo.

Tha thị liệp sát giả.

Lưu sướng đích thân hình trình hiện hoàng kim bỉ lệ, mỗi nhất khối lăng giác phân minh đích cơ nhục, đô uyển như ma thiết trấp dịch kiêu quán nhất bàn, kiên như bàn thạch kham bỉ tinh cương, sung mãn liễu trí mệnh đích bạo phát lực.

Hoa lạp lạp!!

Đột nhiên gian cự đại pha li quán hoãn hoãn thượng thăng.

Na ta đạm lục sắc đích dịch thể tùy chi phún dũng nhi xuất, sái lạc chu vi nhất địa đích đồng thời, dã khai thủy khoái tốc thốn sắc biến thành liễu đạm bạch tịnh thủy……

Nam nhân đảo tại liễu địa thượng.

Tha tượng thị tử thi nhất dạng, một hữu tâm khiêu, một hữu hô hấp.

Giá chủng trạng thái trì tục liễu 10 phân chung, đột nhiên gian nhất thanh cường đại đích tâm khiêu tùy chi nhất chấn, nam nhân chỉnh cá nhân quyền súc tại nhất khởi kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai.

“Hấp!!”

Tối hậu tùy trứ nhất thanh mãnh lực đích trừu hấp, thần bí đích nam nhân chung vu hoạt liễu quá lai.

Tha tranh khai liễu nhãn mâu.

Na thị nhất song thập ma dạng đích nhãn tình a.

Tha như đồng dã thú đích song mâu, sung mãn liễu nguy hiểm đích xâm lược tính, hựu như đồng ưng chuẩn nhất bàn duệ lợi, na thị “Nhục thực tính” động vật tài hữu đích nhãn thần.

“Ngã…… Ngã thị…… Thùy?”

Nam nhân cảm giác đầu thống dục liệt, tằng kinh đích sự đô tưởng bất khởi lai liễu.

Wild, Hunt.

Nam nhân tại thương thất trung khán đáo liễu giá cá từ hối.

Tuy nhiên tha đích ký ức tảo dĩ kinh bị mạt trừ, đãn nhân loại từ hối đích hàm nghĩa tảo dĩ kinh khắc ấn tại tiềm ý thức thâm xử.

Cuồng liệp!

Giá anh văn đích danh tự, tựu đại biểu trứ âu châu dân gian thần thoại cuồng liệp.

Cuồng liệp thị quan vu nhất quần u linh bàn hoặc siêu tự nhiên đích liệp nhân, bất đoạn tại dã ngoại truy trục liệp vật đích cố sự.

Liệp nhân đích thủ lĩnh thông thường thị dữ áo đinh hữu quan đích nhất cá danh tự, hoặc giả 《 thánh kinh 》 trung nhân vật, bỉ như hi luật vương, cai ẩn, gia bố lí ai nhĩ hoặc ma quỷ, canh thậm chí thị nhất cá bất tri danh đích mê thất đích linh hồn hoặc tinh thần.

“Ngã thị cuồng liệp?”

“Ngã thị nhất cá, bộ liệp giả.”

Nam nhân phủ trứ tự kỷ đích não đại, hoãn hoãn tẩu xuất liễu thương môn.

Giá nhất khắc tha hữu liễu nhất cá đặc thù đích danh tự, na tựu thị ——- cuồng liệp!!

Thứ thống.

Không khí trung các chủng ô nhiễm nguyên, truyện lai liễu trận trận chước nhiệt đích thứ thống.

Hạch phúc xạ dữ các chủng ô nhiễm phấn trần biến bố đại địa, bạo vũ trung đích hôi trần mãn thị ô uế, cuồng liệp đích cước chưởng đạp tại địa diện đích thủy oa thượng, na chủng chích nhiệt canh gia minh hiển khởi lai.

Đãn thị…… Giá chủng thứ thống tại hoãn mạn đích giảm khinh.

Chước nhiệt đích thứ thống cảm, phảng phật trục tiệm bị bì phu sở hấp thu liễu.

“Ân?”

“Ngã đích thân thể, chính tại trục tiệm thích ứng giá chủng phúc xạ.”

“Ô nhiễm nguyên đái lai đích tổn thương mạn mạn giảm khinh liễu, thậm chí năng cảm giác đáo không khí trung phúc xạ năng lượng đích lưu động.”

Cuồng liệp than khai song thủ, tĩnh tâm cảm ngộ trứ chu vi năng lượng đích biến hóa.

Tha đích thân thể cảm tri lực dị thường cường đại, phúc xạ phấn trần uyển như dạ không trung phồn tinh điểm điểm, chiếu diệu lai đích quang mang đô bị bạch tích bệnh thái đích bì phu hấp thu.

Bất khả tư nghị.

Ngã thậm chí khả dĩ hấp thu giá ta phúc xạ trung đích năng lượng!!

Trường trường hô xuất nhất khẩu khí, cuồng liệp hoãn hoãn tranh khai song mâu, na nhất song uyển như thú đồng đích mâu tử mãnh nhiên khẩn súc.

Thế giới phảng phật biến thành liễu hôi bạch nhan sắc, đãn tha khước năng khán đáo đạm đạm đích hồng quang noãn lưu tại không khí trung lưu thảng, na thị vô sổ phúc xạ lạp tử tại tán phát tối hậu đích dư ôn.

“Ngã đích song đồng biến liễu.”

Cuồng liệp tịnh một hữu triển hiện xuất thái đa đích ý ngoại dữ hoảng loạn.

Tha na sung mãn xâm lược tính đích duệ lợi nhãn thần, nguyên bổn ứng cai nhiên thiêu chích nhiệt đích hỏa diễm, đãn hiện tại khước thị băng lãnh như sơn bàn đích lý trí, phảng phật thị mâu thuẫn đích tập hợp thể nhất bàn.

Cuồng dã.

Tha sung mãn liễu xâm lược tính, nhãn thần lăng lệ nhi phong duệ, uyển như thiên không trung cao tường đích ưng chuẩn.

Lý trí.

Tha băng lãnh như sơn, chích nhiệt hỏa diễm hạ nhiên thiêu đích phản nhi thị na tằng vạn niên bất hóa đích hàn băng.

Tha thị như thử đích mâu thuẫn.

Tha hựu thị như thử đích hợp lý.

Đãn lưỡng giả dung hợp khởi lai, khước thị tối hoàn mỹ đích liệp nhân, nhất như tha hiện tại đích danh tự, cuồng liệp!!

……

……