Nam kinh đích hạ thiên, phảng phật thị nhất tràng vô tẫn đích khốc hình. Sinh hoạt tại giá tọa bị xưng vi “Hỏa lô” đích thành thị, thẩm đình mỗi thiên đô yếu đỉnh trứ sí nhiệt đích kiêu dương, tại khảo nhân đích nhiệt lãng trung lai hồi xuyên toa. Không khí trung sung xích trứ niêm nị đích thử khí, liên trạm tại nguyên địa bất động, thân thượng dã hội ngận khoái thấm xuất nhất tằng bạc hãn, phảng phật tùy thời hội bị khảo tiêu.

Tại giá viêm viêm hạ nhật đích tam phục thiên lí, khốc nhiệt tự hồ sấm thấu đáo không khí trung đích mỗi nhất ti phùng khích, lệnh nhân nan dĩ suyễn tức. Thẩm đình tọa tại bạn công thất đích y tử thượng, vọng trứ song ngoại na phiên cổn đích nhiệt lãng, tâm trung bất cấm ám tự khánh hạnh. Tuy nhiên công tác trung đích phiền não như đồng hạ nhật đích muộn nhiệt nhất bàn nan dĩ tiêu tán, đãn chí thiếu, tha hoàn hữu nhất phân khả dĩ tọa tại không điều phòng lí tị thử đích công tác. Tương bỉ khởi na ta tại ngoại bôn ba thảo sinh hoạt đích nhân môn, thẩm đình giác đắc tự kỷ dĩ thị hạnh vận đích liễu, giá phân hạnh vận, như nhất bôi thanh lương đích lãnh ẩm, tại giá khốc thử nan nại đích nhật tử lí, tiễu nhiên tư nhuận trứ tha đích nội tâm.

“Kim thiên trung ngọ cật thập ma?” Hà vũ nhu bất tri tòng na lí mạo liễu xuất lai, thanh âm lí đái trứ kỉ phân cấp thiết đích ngạ ý, “Khứ đối diện đích lão vương phạn quán ba?”

Thẩm đình bất kinh ý địa triều song ngoại vọng liễu nhất nhãn, dương quang tại chước nhiệt đích địa diện thượng tứ ý khiêu động, cổn cổn nhiệt lãng chưng đằng nhi khởi, phảng phật liên không khí đô tại nữu khúc biến hình. Tha đích mục quang thuấn gian thu hồi, tâm lí du nhiên nhi sinh xuất nhất chủng cường liệt đích để xúc tình tự.

“Cha môn điểm ngoại mại ba.” Thẩm đình kỉ hồ thị hạ ý thức địa đề nghị, ngữ khí khinh khoái đắc tượng thị tại thế tự kỷ trảo cá bất xuất môn đích tá khẩu. Tuy nhiên song ngoại đích khốc thử thị tha tị chi bất cập đích nguyên nhân chi nhất, đãn nội tâm thâm xử, chân chính nhượng tha tưởng đãi tại bạn công thất đích nguyên nhân hoàn thị tha đích lại nham phạm liễu, tha hướng lai thị năng tọa trứ tuyệt bất trạm trứ, năng thảng trứ tuyệt bất tọa trứ đích nhân. Thẩm đình đích sinh hoạt triết học đại khái tựu chỉ hạn vu lưỡng cá tự —— “Tĩnh chỉ”. Tha bình thời đích vận động phương thức khả dĩ thuyết thị tương đương độc đặc: Trừ liễu hô hấp, cơ bổn thượng tựu chỉ thặng hạ tràng vị nhuyễn động.

“Khiếu xá ngoại mại? Xan quán ly giá nhi hoàn bất đáo ngũ bách mễ.” Hà vũ nhu nhất biên thuyết trứ, nhất biên tảo liễu thẩm đình nhất nhãn. Kiến thẩm đình một hữu ti hào yếu khởi thân đích ý tư, tha đích mi đầu vi vi nhất trứu, tùy tức càn thúy lợi lạc địa nhất bả tương thẩm đình tòng y tử thượng lạp liễu khởi lai. Thân vi cá tử cao thiêu đích hà vũ nhu, giá cá động tác đối tha lai thuyết giản trực khinh nhi dịch cử, phảng phật nhất chỉ cơ ngạ đích lão ưng điêu trụ liễu nhất chỉ vô lực phản kháng đích tiểu kê. Thẩm đình hoàn một lai đắc cập phản ứng, tiện bị giá cổ đột như kỳ lai đích lực đạo duệ đắc lương thương liễu nhất hạ. Tha vô nại địa khán trứ diện tiền đích “Lão ưng”, tâm lí bất cấm ám tự cảm thán, ngoại mại đích kế hoa tựu giá ma bị đả phá liễu, tha chỉ năng nhậm do đối phương tha trứ tự kỷ xuất liễu bạn công thất.

Hà vũ nhu dữ thẩm đình đích tương thức, thủy vu đại học đích giáo viên, na lí tằng thị tha môn thanh xuân tuế nguyệt đích kiến chứng. Tứ niên gian, tha môn bất cận thị đồng học hòa thất hữu, hoàn thị triều tịch tương bạn đích chí hữu. Đại học tất nghiệp hậu, thẩm đình hồi đáo liễu nam kinh, đái trứ mãn khang đích sung cảnh hòa đối vị lai đích kỳ hứa, tha tại nhất gia ngoại mậu công tư trảo đáo liễu nhất phân pháp ngữ phiên dịch đích công tác, biểu diện thượng khán tự nhất phân thể diện đích chức vị, nhiên nhi hiện thật khước dữ tha đích kỳ đãi đại tương kính đình. Danh nghĩa thượng đích “Phiên dịch” bất quá thị cá hư danh, canh đa đích thời hầu, tha canh tượng thị lão bản đích tư nhân trợ lý, thậm chí khả dĩ thuyết thị tha đích toàn chức bảo mỗ.

Thẩm đình đích lão bản thị cá bị ngoại phái đáo trung quốc đích pháp quốc nhân, tuy nhiên tại trung quốc dĩ kinh sinh hoạt liễu sổ niên, đãn đối trung văn nhưng cựu thị nhất khiếu bất thông đích. Tha tại ngữ ngôn thượng đích vô trợ, sử đắc thẩm đình bất cận cận yếu sung đương tha đích hạ chúc, dã yếu phẫn diễn tha sinh hoạt quản gia đích giác sắc. Vô luận thị công tác trung đích tỏa sự, hoàn thị na ta dữ bổn chức công tác vô quan đích phồn tạp sự vụ, thẩm đình đô bất đắc bất nhất nhất xử lý. Thậm chí hữu nhất thứ, đại bán dạ, tha đích lão bản cấp tha đả điện thoại, nhượng tha khứ tửu ba, chỉ thị nhân vi tha cân biệt nhân phát sinh liễu tranh chấp. Thẩm đình hoàn ký đắc na thiên dạ vãn đích tình cảnh —— thâm trầm đích dạ sắc tượng nhất tằng vô hình đích mạc bố, lung tráo trứ thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, ngoại diện đích thế giới tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ hiển đắc cách ngoại tịch tĩnh. Điện thoại linh thanh tại giá phiến tịch tĩnh trung cách ngoại đột ngột, phảng phật nhất thanh thứ nhĩ đích cảnh chung, tương tha tòng mông lung đích mộng cảnh trung kinh tỉnh. Thẩm đình tại sàng đầu mạc tác trứ, bán thụy bán tỉnh trung tiếp khởi liễu điện thoại, tùy tức đối diện truyện lai tha lão bản na đái trứ cấp thiết hòa bất nại phiền đích thanh âm. Thính hoàn lão bản đích chỉ kỳ, thẩm đình nhu liễu nhu nhãn tình, thí đồ tòng khốn quyện đích dư vận trung thoát ly, tâm trung ẩn ẩn dũng khởi nhất trận vô nại, tha phi thượng ngoại sáo, tẩu tiến liễu dạ sắc trung. Nhai đăng đích vi quang hạ, tha đích ảnh tử tại thạch bản lộ thượng tiệm tiệm lạp trường, phảng phật nhất điều tĩnh mịch đích trường hà, hoãn hoãn lưu thảng trứ tha đích cô đan. Nhai đạo tại trầm tịch trung hiển đắc cách ngoại khoan khoát, chỉ hữu na vi phong khinh khinh phất quá, đái lai kỉ hứa hàn ý.

Tửu ba đích tào tạp thanh tại dạ sắc đích duy mạc trung trục tiệm thanh tích, phảng phật nhất chỉ huyên hiêu đích cự thú tại hắc ám trung tỉnh lai, thôn phệ liễu sở hữu đích ninh tĩnh dữ hàn lãnh, thẩm đình đích tâm tình dã tại giá phân loạn đích thanh âm trung tòng trầm thụy đích mê ly trung tô tỉnh quá lai. Hôn hoàng đích đăng quang tương chỉnh cá không gian tuyển nhiễm thành nhất chủng lệnh nhân huyễn vựng đích u ám, không khí trung di mạn trứ yên thảo hòa tửu tinh giao chức đích thứ tị khí vị, vô tình địa thứ kích trứ tha bì bại đích thần kinh. Thẩm đình hoàn cố tứ chu, mục quang tại huyên hiêu đích tửu ba trung xuyên toa, xuyên thấu trứ na ta hỗn tạp đích thanh lãng hòa thiểm thước đích đăng quang, tha đích thị tuyến chung vu tỏa định liễu na thục tất đích thân ảnh —— tha đích lão bản chính trạm tại nhân quần trung, diện dung nữu khúc, mãn khẩu tạng thoại, phẫn nộ địa dữ đối diện nhất cá đồng dạng túy huân huân đích nam tử kích liệt địa tranh sảo trứ. Tha môn đích thanh âm thử khởi bỉ phục, chú mạ thanh như đồng bính chàng đích hỏa hoa, điểm nhiên liễu chu vi đích không khí. Thẩm đình trạm tại nhất bàng, mục đổ trứ giá kích liệt đích tràng cảnh, song phương đô toàn tình đầu nhập vu tranh sảo, nộ hỏa như thao thao giang thủy bàn hung dũng bành phái. Tẫn quản bỉ thử đô thính bất đổng đối phương mạ đích thị thập ma, đãn tại giá tràng hỗn loạn trung, ngôn ngữ dĩ kinh bất tái hiển đắc na ma trọng yếu, canh vi quan kiện đích thị na chủng tình tự đích thích phóng hòa phẫn nộ đích tuyên tiết —— tha môn đại thanh đích hảm khiếu, tứ ý đích chú mạ, hoàn toàn bất nhu yếu tri đạo đối phương tại thuyết thập ma, đãn đô ngận thanh sở địa tri đạo đối phương tại mạ nhân. Diện đối giá nhất thiết, thẩm đình chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thượng tiền điều giải, tha đích thanh âm bị huyên nháo đích hoàn cảnh yêm một, chỉ năng dụng tẫn toàn lực nhượng sự tình đắc dĩ bình tức.

Na nhất dạ, đương thẩm đình tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo trụ xử thời, thiên sắc dĩ tiễu nhiên phiếm bạch. Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, thảng tại sàng thượng, vọng trứ thiên hoa bản, tâm trung phù hiện xuất nhất ti vô pháp ngôn thuyết đích bì bại dữ vô nại. Thẩm đình tại tâm để thâm xử mặc mặc địa phát vấn, giá phân công tác chân đích trị đắc kế tục kiên trì mạ? Từ chức đích niệm đầu như triều thủy bàn nhất ba ba dũng hiện, dĩ kinh bất chỉ nhất thứ địa phù hiện tại tha đích não hải lí. Na chủng tùy thời đãi mệnh đích bì bại dĩ kinh nhượng tha kỉ hồ suyễn bất quá khí lai, gia thượng lão bản na cổ quái nhi thiêu dịch đích tính cách, canh tượng thị nhất đạo vô hình đích chướng ngại, hoành tuyên tại tha đích tiền phương. Mỗi thiên diện đối giá dạng nhất cá như đồng ẩn hình lôi khu bàn đích lão bản, tha mỗi nhất bộ đô đắc tiểu tâm dực dực, sinh phạ nhất bất lưu thần tựu hội xúc bính đáo na điều khán bất kiến đích “Cấm lệnh”. Nhiên nhi, hiện thật đích băng lãnh khước tương tha đích trùng động hòa bất an án nại liễu hạ lai, vi liễu sinh kế, tại trảo đáo tân đích xuất lộ chi tiền, tha chỉ năng giảo khẩn nha quan, ngạnh sinh sinh địa xanh hạ khứ.

Thẩm đình tảo dĩ khán thấu liễu lão bản đích “Niệu tính”, đối tha đích chức tràng tác phong liễu như chỉ chưởng. Tại tha đích nhãn lí, dữ giá dạng nhất cá lão bản cộng sự vô nghi thị chức tràng trung đích nhất chủng nghiêm khốc khảo nghiệm, như đồng tại luyện ngục trung bồi hồi. Nhân thử, tối sơ, thẩm đình bất hi vọng tương tự kỷ tối thân cận đích hảo hữu dã dẫn nhập giá dạng nhất phiến phục tạp đích chức tràng tuyền qua trung lai. Nhiên nhi, hiện thật vãng vãng bất như nhân nguyện, hà vũ nhu tại trảo công tác quá trình trung lũ lũ thụ tỏa, tối chung, thẩm đình hoàn thị tương hà vũ nhu dã thôi tiến liễu tiến lai. Tích nhật đích hảo hữu trọng phùng, tại đồng nhất ốc diêm hạ trọng tân tô trụ, phảng phật tuế nguyệt đích xỉ luân tiễu nhiên đảo chuyển, hồi đáo liễu đại học thời quang đích vô ưu tuế nguyệt. Na thời, tha môn đồng tiến đồng xuất, phân hưởng trứ bỉ thử đích hoan tiếu dữ khốn hoặc, quá trứ tối thuần túy đích thanh xuân sinh hoạt. Hà vũ nhu đích đáo lai vi thẩm đình đích thế giới chú nhập liễu nhất mạt cửu vi đích dương quang, tượng thị ô vân tiệm tiệm tán khứ, dương quang xuyên thấu liễu âm mai, sái tại tâm điền. Công tác bất tái như tòng tiền na bàn tiên ngao, mỗi nhất phân nỗ lực tự hồ đô nhân vi hà vũ nhu đích bồi bạn nhi biến đắc khinh doanh liễu hứa đa.

Nam kinh đích hạ thiên, bất cận chích nhiệt như lô, hoàn thường bạn tùy sậu vũ. Bàng vãn thời phân, cương tòng bạn công thất tẩu xuất, thiên tế đích vân tằng hốt nhiên phiên cổn khởi lai, phảng phật yếu thôn một chỉnh cá thành thị. Hạnh hảo trụ xử ly công tư bất viễn, thẩm đình hòa uông vũ cản khẩn gia khoái liễu cước bộ. Nhiên nhi, thiên công tự hồ tịnh bất đả toán phóng quá tha môn, hoàn vị tẩu đáo gia môn, đậu đại đích vũ điểm dĩ kinh như tòng thiên nhi hàng đích trân châu bàn cấp xúc địa lạc hạ, vũ tích chàng kích tại thân thượng, đái lai nhất trận trận thứ cốt đích sinh đông cảm. Một hữu tán đích lưỡng cá nhân chỉ năng tại vũ trung bôn bào khởi lai, cước hạ đích tích thủy tiên khởi tế toái đích thủy hoa, vũ ti tại không trung chức thành liễu mật tập đích duy mạc. Nhãn tiền đích thế giới bị vũ thủy mô hồ thành liễu nhất phiến mông lung đích họa quyển, nhai đạo đích đăng quang thấu quá vũ mạc tán phát xuất nhu hòa đích quang vựng, hiển đắc cách ngoại mê ly. Lưỡng cá nhân tại vũ trung điệt điệt chàng chàng, khước hựu phảng phật bị giá đột như kỳ lai đích cuồng dã thiên khí sở khu sử, tâm trung đích cấp xúc dữ vũ trung đích bôn bào dung vi liễu nhất thể.

Thẩm đình nhất trực đối hạ vũ thiên hữu trứ nhất phân đặc biệt đích hỉ ái, tha tổng thị đào túy vu vũ thanh trung, hỉ hoan tại ốc lí tĩnh tĩnh địa khuynh thính vũ thủy phách đả song đài đích thanh âm, na chủng an tĩnh nhi hữu tiết tấu đích giao hưởng nhạc, nhượng tha cảm đáo nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích ninh tĩnh. Nhiên nhi, đương tha chân chính bị vũ thủy lâm thấp thời, na chủng cảm giác khước dữ tha tâm trung đích mỹ hảo họa diện tương khứ thậm viễn. Thử khắc đích tha, chính như nhất chỉ bị bạo vũ đột tập đích lạc thang kê, y phục thấp thấu, thiếp tại thân thượng, niêm nị đắc nhượng tha cảm đáo vô bỉ đích nan thụ. Vũ điểm xao kích trứ địa diện, phát xuất cấp xúc đích thanh hưởng, phảng phật tại cân tha môn đích bộ phạt giác kính, tuyển nhiễm trứ giá tràng đột như kỳ lai đích vũ trung đích lang bái dữ trầm muộn.

Lưỡng cá nhân kiên tịnh kiên đỉnh phong mạo vũ, nhất lộ tật bào trứ để đạt liễu trụ xử. Thôi khai gia môn, nhất cổ ôn noãn đích khí tức phác diện nhi lai, tương băng lãnh đích thấp khí khu tán, lưỡng nhân như đồng cương cương đào ly bạo phong trung đích khốn cảnh, cảm thụ đáo nhất chủng vô bỉ trân quý đích an toàn dữ ninh tĩnh. Các tự chỉnh lý hảo tự kỷ chi hậu, thẩm đình tượng vãng thường nhất dạng tẩu tiến liễu trù phòng, khai thủy mang lục địa chuẩn bị khởi liễu vãn xan; nhi hà vũ nhu dã oa tiến liễu sa phát lí khai thủy trầm tẩm tại tự kỷ hỉ ái đích du hí trung. Tự tòng tha môn khai thủy cộng đồng sinh hoạt dĩ lai, nhật thường đích tỏa sự phảng phật tự nhiên nhi nhiên địa phân phối hảo liễu giác sắc. Thẩm đình phụ trách tố phạn, tha hưởng thụ na chủng tương các chủng thực tài hối tụ thành nhất đạo đạo mỹ vị đích quá trình, thủ chỉ tại oa oản biều bồn gian khinh doanh vũ động, tại xuy yên niểu niểu gian du nhận hữu dư. Hà vũ nhu tắc thừa đam khởi liễu xoát oản khoái đích nhậm vụ, mỗi đương xan trác thượng đích mỹ thực bị nhất nhất hưởng dụng hậu, tha tổng thị mặc mặc địa tẩu tiến trù phòng, khai thủy tha đích thanh lý công tác.

“Đình tử, nhĩ thủ cơ hưởng liễu.” Hà vũ nhu đích thanh âm tòng khách thính truyện lai, bất đẳng thẩm đình hồi ứng, tiện hựu kế tục trầm mê vu du hí đích thế giới, chủy lí hoàn thời bất thời địa mạo xuất ta hứa tạng thoại: “Nhĩ nha đích, hội bất hội đả a, chân thị cá phế vật……”

Hà vũ nhu đích thủ chỉ tại kiện bàn thượng phi vũ, phát xuất hữu tiết tấu đích xao kích thanh, tha đích chủy lí tắc bất đoạn địa thổ xuất quốc túy. Thẩm đình tọa tại nhất bàng, đối giá chủng tràng cảnh tảo dĩ tập dĩ vi thường. Tha quan sát đáo, mỗi đương hà vũ nhu khai thủy trầm tẩm vu du hí đích thế giới thời, phảng phật chỉnh cá tha đích nhân cách đô phát sinh liễu biến hóa. Tha tòng nhất cá bình tĩnh đích thiên sử, thuấn gian thuế biến vi nhất cá toàn nhiên bất đồng đích tồn tại, tượng thị ác ma bàn đầu nhập chiến đấu.

Thẩm đình đê đầu khán liễu khán thủ cơ bình mạc, mạch sinh đích hào mã tại bình mạc thượng thiểm thước, cương chuẩn bị tiếp thính thời, đối phương khước dĩ kinh quải đoạn. Chính do dự trứ yếu bất yếu bát hồi khứ thời, điện thoại tái thứ hưởng khởi, tha tiếp khởi điện thoại, thanh âm lí đái trứ nhất ti trì nghi hòa thí tham địa vấn liễu thanh hảo.

Một hữu thính đáo đối phương đích hồi ứng, thẩm đình hựu thí tham tính địa tái độ phát xuất vấn hầu, khả thị, hồi ứng y nhiên trì trì vị chí. Chính đương tha chuẩn bị quải đoạn điện thoại đích thời hầu, lánh nhất đoan chung vu truyện lai liễu nhất thanh hồi phục.

“Thị ngã.”

Hồi đáp tuy đoản, thẩm đình khước tại na kỉ thanh giản đoản đích âm tiết trung biện nhận xuất liễu thanh âm đích sở chúc giả. Na thị cửu vi đích thanh âm, như đồng tại trầm tịch đích tuế nguyệt trung ẩn nặc đích u linh, phảng phật tại tha nội tâm thâm xử đích mỗ cá giác lạc tiễu nhiên tô tỉnh. Tẫn quản tha tằng kiệt tẫn toàn lực khứ vong khước, na thanh âm nhưng nhiên đái trứ nhất cổ bất khuất đích lực lượng, trực kích tha nội tâm đích tối nhu nhuyễn xử. Mỗi nhất cá âm tiết đô như đồng thâm thu đích lãnh phong, liêu bát khởi tha tâm để vị tằng dũ hợp đích sang thương, lệnh tha vô pháp đào tị địa tái thứ diện đối tằng kinh đích ký ức.

“Tối cận…… Hoàn hảo mạ?” Điện thoại na đầu đích thanh âm đái trứ nhất ti trì nghi, do như tại bạc vụ trung tham tầm trứ thập ma chân thật đích ngân tích. Giá cú thoại đích vấn hầu trung, ẩn tàng trứ nan dĩ ngôn thuyết đích quan thiết, phảng phật mỗi nhất cá tự đô thị khinh khinh xúc bính trứ bỉ thử tâm linh đích miên mật tế nị.

“Hữu sự mạ?” Thẩm đình tẫn lực khống chế trứ tự kỷ đích thanh âm, bất nhượng tha chiến đẩu xuất nhất ti phá trán. Nhiên nhi, tại na cú “Thị ngã” tòng điện thoại lánh nhất đoan truyện lai thời, tha đích nhãn lệ dĩ tiễu nhiên hoạt lạc. Tha đích tâm tạng tại kịch liệt khiêu động, mỗi nhất cá tự đô tượng thị tại tha đích linh hồn thâm xử hoa hạ ngân tích. Nhãn lệ đích ôn nhiệt duyên trứ tha đích kiểm giáp lưu thảng, phảng phật giá phân tình cảm đích hồng lưu thị vô pháp kháng cự đích triều thủy, dĩ nhiên yêm một liễu tha đích lý trí hòa kiên trì.

“Ngã…… Tưởng……” Điện thoại na đầu đích thanh âm đoạn đoạn tục tục, phảng phật tại bính thấu trứ thập ma, khước thủy chung vô pháp tương na phân vị cánh đích tâm ý hoàn chỉnh địa truyện đạt xuất lai. Thoại ngữ trung giáp tạp trứ do dự hòa tránh trát, mỗi nhất cá âm tiết đô tượng tại nỗ lực tầm trảo hợp thích đích từ hối, nhiên nhi tối chung y cựu chỉ thặng hạ linh toái đích tự phù, vô pháp bính thấu thành hoàn chỉnh đích cú tử.

Đối phương đích trầm mặc tại điện thoại na đầu di mạn, phảng phật bị vô hình đích vụ ải lung tráo. Thẩm đình khinh khinh thán liễu khẩu khí, tâm trung vi vi hữu ta thất vọng. Tha đích thanh âm tại tĩnh mịch đích không gian lí hồi đãng, ôn nhu khước đái trứ nhất ti quyết nhiên: “Một thập ma sự ngã quải liễu.”

Chính chuẩn bị quải đoạn điện thoại thời, đối phương đích thanh âm tại điện thoại na đầu tái thứ hưởng khởi, thanh âm lược đái sa ách: “Ngã…… Yếu kết hôn liễu……”

Hữu như trầm trọng đích thạch khối đầu tiến liễu bình tĩnh đích hồ diện, kích khởi tằng tằng liên y. Nhất thời gian, thời gian phảng phật ngưng cố, không khí trung sung mãn liễu vô pháp ngôn thuyết đích tình tự. Thẩm đình đích tâm khiêu sậu nhiên gia tốc, nhãn tiền đích nhất thiết tự hồ đô biến đắc mô hồ. Giá nhất cú giản đoản nhi chấn hám đích thoại ngữ tại không khí trung hồi đãng, thẩm đình đích tâm phảng phật bị trọng trọng kích trung, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thanh âm lí đái trứ ẩn nhẫn đích thống khổ, hồi phục đạo: “Chúc nhĩ hạnh phúc.”

Thẩm đình thuyết hoàn giá cú thoại, tấn tốc quải đoạn liễu điện thoại. Tha đích thủ chỉ kỉ hồ thị tại bất tự giác đích chiến đẩu trung hoàn thành liễu giá nhất động tác. Tha tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích tình cảm, phảng phật hữu ta thập ma đông tây tại dũng động, tê xả. Tha thâm phạ tái đa nhất miểu chung, tha đích kiên cường tiện hội bị tê liệt, tha bất nguyện nhượng điện thoại na đầu đích nhân sát giác đáo tự kỷ thử khắc đích lang bái dữ thúy nhược. Vu thị, tha cấp mang án hạ liễu quải đoạn đích kiện, phảng phật na thị duy nhất đích bình chướng, đáng trụ liễu tự kỷ nội tâm đích phong bạo.

Tịch tĩnh đích phòng gian lí, khinh nhu đích xuyết khấp thanh như đồng dạ phong trung đích tế ngữ, đả phá liễu nguyên bổn đích ninh tĩnh. Hà vũ nhu tọa tại giác lạc đích du hí cơ bàng, chính chuyên chú vu bình mạc thượng đích quang ảnh, đột nhiên, giá đột như kỳ lai đích xuyết khấp thanh tượng nhất chỉ u linh bàn xuyên thấu liễu tha đích chuyên chú. Tha đích tâm bị giá vi nhược khước thanh tích đích khóc thanh khiên dẫn, tấn tốc phóng hạ liễu thủ trung đích du hí, khởi thân tẩu hướng thẩm đình.

Tịch tĩnh đích phòng gian trung, khinh nhu đích xuyết khấp thanh như tế vũ bàn tiễu nhiên phiêu sái, đả phá liễu nguyên bổn đích ninh tĩnh. Hà vũ nhu đích mục quang sung mãn liễu quan thiết, tha khinh khinh tẩu đáo thẩm đình đích thân biên, thanh âm đê nhi nhu hòa, đái trứ nhất ti bất an hòa ôn noãn: “Chẩm ma liễu, giá thị?”

Thẩm đình một hữu hồi đáp hà vũ nhu đích vấn đề, chỉ thị tương đầu khinh khinh địa y ôi tại đối phương đích kiên bàng thượng. Thử khắc, tha đích tình tự tượng quyết đê đích hồng thủy nhất bàn bôn dũng nhi xuất, vô pháp ức chế. Thẩm đình đích khóc khấp dũ phát thanh thế hạo đại, phảng phật sở hữu đích thống khổ dữ ủy khuất đô tại giá nhất thuấn gian hoàn toàn khuynh tả. Tha đích kiên bàng tùy trứ mỗi nhất thứ chiến đẩu nhi vi vi đẩu động, lệ thủy như đồng đoạn liễu tuyến đích châu tử, phân phân lạc hạ, sái tại hà vũ nhu đích kiên đầu. Hà vũ nhu chỉ tĩnh tĩnh địa phách đả trứ thẩm đình đích hậu bối, thủ pháp khinh nhu nhi ổn trọng, tha một hữu tái kế tục truy vấn, chỉ thị mặc mặc địa bồi bạn trứ đối phương.

Thẩm đình nguyên bổn tịnh phi nhất cá đa sầu thiện cảm đích nhân, nhãn lệ tự hồ dữ tha đích nhật thường sinh hoạt tịnh vô quá đa đích giao tập. Nhiên nhi, bất tri tòng hà thời khởi, tha biến thành liễu nhất cá “Lệ thất cấm” thể chất đích nhân, tha đích tình cảm biến đắc dị thường mẫn cảm, phảng phật mỗi nhất cá khinh vi đích xúc động đô năng dẫn phát nhất tràng tâm linh đích hồng thủy. Hữu thời, thẩm đình hội nhân vi mỗ nhân tằng kinh thuyết quá đích nhất cú thoại nhi san nhiên lệ hạ; hựu hoặc giả, tha hội nhân thính đáo nhất thủ mỗ nhân tằng kinh dữ tha phân hưởng quá đích ca nhi phiếm khởi lệ quang. Giá ta tằng kinh bị tha khinh miêu đạm tả đích thuấn gian, như kim khước thành liễu tha tình cảm đích phát nguyên địa, nhượng tha đích lệ thủy tại bất kinh ý gian khuynh tả nhi xuất.

“Hát khẩu thủy ba.” Hà vũ nhu ôn nhu địa tương nhất bôi trà đoan đáo thẩm đình diện tiền, tha đích thanh âm như đồng khinh nhu đích xuân phong, thí đồ phủ úy nhãn tiền giá cá nhân tâm tự trầm trọng nhi biến đắc thương bạch đích bằng hữu.

Thẩm đình khước một hữu động thân khứ tiếp na bôi trà. Tha đích mục quang bị song ngoại dũ phát mãnh liệt đích bạo vũ thâm thâm hấp dẫn, vũ thủy phách đả tại song pha li thượng, phát xuất đê trầm nhi trì tục đích ông minh thanh. Tha đích tâm tình tùy trứ ngoại diện bạo vũ đích tiết tấu việt lai việt trầm trọng, phảng phật chỉnh cá thế giới đô tại tha đích nội tâm lí ngưng kết thành nhất phiến hỗn độn đích vũ mạc. Quá liễu ngận cửu, tha tài hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm đê trầm đắc kỉ hồ thính bất kiến: “Tha yếu kết hôn liễu……”

Đoản đoản kỉ cá tự, bị trầm muộn đích vũ thanh thôn phệ, đái trứ nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích thương cảm dữ thất lạc. Song ngoại đích vũ mạc y cựu một hữu đình hiết đích tích tượng, tế mật đích vũ châu tại không khí trung hoạt lạc, xuyến thành liễu nhất điều điều tế trường đích thủy liên, trọng trọng địa tạp tại hoa đàn trung đích lục thực thượng. Thúy lục đích diệp phiến tại vũ thủy đích trùng kích hạ diêu duệ bất định, đông đảo tây oai, phảng phật ánh xạ xuất thử khắc thẩm đình đích tâm cảnh, na phân bất an hòa tránh trát tại vũ mạc trung hiển đắc vưu vi minh hiển.

Thẩm đình vọng hướng song ngoại, thủy châu duyên trứ pha li tiễu nhiên hoạt lạc, tiệm tiệm liên thành liễu nhất đạo đạo tế mật đích vũ liêm, phảng phật thị nhất tằng tằng khinh sa, tương chỉnh cá thế giới lung tráo tại nhất phiến mông lung chi trung. Vũ liêm tại song tiền thùy quải, ánh đắc thị tuyến mô hồ, sở hữu cảnh tượng tại giá tằng vũ mạc trung biến đắc mô hồ bất thanh. Nhiên nhi, tẫn quản vũ mạc tương ngoại giới già tế đắc cận hồ thấu minh, nội tâm thâm xử đích ký ức khước y nhiên thanh tích như sơ, na ta khắc tại tâm đầu đích vãng sự, vô luận vũ thủy như hà trùng xoát, y cựu thanh tích như tạc, vô pháp bị già yểm hoặc mạt khứ.

Thẩm đình tĩnh tĩnh địa tư tác trứ, tâm trung dũng khởi nhất trận đạm đạm đích ưu thương. Tha dữ mỗ nhân đích vãng sự, như kim dĩ phảng phật trầm nhập liễu thời quang đích thâm uyên, chỉ lưu hạ liễu nhất ta tưởng vong hựu vong bất điệu đích ký ức liễu ba. Vi thập ma ngã môn tổng thị hỉ hoan tự ngã chiết ma? Hứa đa sự tình tảo dĩ trần ai lạc định, minh minh tâm tri đỗ minh nhất thiết đô vô pháp cải biến, đãn nội tâm khước tổng thị bất an phân địa bị hồi ức sở giảo nhiễu. Tức tiện thời quang dĩ thệ, vật thị nhân phi, ngã môn khước y cựu bính tẫn toàn lực khứ truy tầm tằng kinh đích quá vãng, tượng thị tại ký ức đích toái phiến trung trảo tầm tối hậu đích ôn noãn, dĩ thử lai an úy tự kỷ.

Thẩm đình ký đắc, ngộ kiến uông vũ na thiên, hảo tượng dã hạ trứ vũ ni……