Đại mạc hoàng sa, đôn hoàng quận thành ngoại, lưỡng cá thân ảnh nhất tiền nhất hậu hành tẩu tại hoàng sa chi thượng. Phong quyển trần sa, khước đáng bất trụ thử nhị nhân đích thân ảnh.

“Trát ba la, nhĩ yếu đích đông tây tựu tại lão phu thân thượng, nhĩ hữu bổn sự tựu lai nã ba. Lão phu thân tử tuy nhiên tàn phá, đãn sát nhĩ hoàn thị xước xước hữu dư”. Tiền đầu chi nhân thử thời đột nhiên trú túc trùng trứ thân hậu hát đạo.

Trát ba la thử khắc đồng dạng đình hạ bộ phạt.

Song thủ hợp thập, vi vi nhất tiếu hậu, trát ba la giá tài cung kính địa thuyết đạo: “Tiểu tăng cửu văn văn chính tiên sinh đại danh. Tiên sinh sở học 《 kiếm điển 》 chi võ học, bác đại tinh thâm, thật đạo tàng chân dung”.

Nhất phiên cung duy hậu, trát ba la chung vu hướng trứ văn chính biểu lộ liễu tâm thanh. “Tiểu tăng tố lai đối trung nguyên võ học ngưỡng mộ dĩ cửu, chỉ cầu tiên sinh năng chỉ điểm nhất nhị. Nhược tiểu tăng năng tương 《 kiếm điển 》 nhất quan, na tiện thị tiểu tăng nhất sinh chi hạnh liễu”.

Văn chính thính bãi, chỉ thối liễu nhất khẩu, tùy tức hàm nộ thuyết đạo: “Trát ba la, lão phu hiện tại tựu tưởng nhất kiếm chỉ giáo, thế thiên đạo trừ liễu nhĩ giá yêu nhân. Nhĩ hại ngã gia nhân lão phó, hoàn hữu kiểm đàm chỉ giáo nhị tự. Giá bút trướng lão phu trì tảo hội tòng nhĩ thân thượng thu hồi lai đích”.

Văn chính thoại âm cương lạc, tiện nhẫn bất trụ liên khái liễu tam thanh.

Nộ khí thượng dũng hầu gian, văn chính thử thời chỉ giác nhất cổ độc huyết dũng thượng liễu tị gian. Chưởng trung vận kính, chỉ kiến văn chính nhất chỉ điểm tại liễu tự kỷ mi tâm xử. Giá tài tương thân hình trọng tân ổn cố liễu hạ lai, khả giá ma nhất lai độc huyết khước thị tái thứ đảo quán hồi liễu thể nội.

Văn chính đích động tác chỉ tại nhất tức chi gian, đãn trát ba la khước thị nhận chuẩn liễu thời cơ. Trát ba la thử thời khoái tốc hướng trứ văn chính quan tâm đạo: “Tiên sinh thân tử bất giai, tiểu tăng đổng đắc nhất ta y thuật, bất như nhượng tiểu tăng vi tiên sinh chẩn đoạn nhất phiên như hà?”

Thoại âm vị lạc, trát ba la tảo dĩ thị dĩ thủ đại đao, chưởng tâm nội lực cuồng dũng nhi xuất. Trát ba la giá nhất chưởng thử khắc trực bôn văn chính tâm khẩu, sát nhân đoạt kinh chi ý chiêu nhiên nhược yết.

Văn chính thử khắc tâm trung uyển như minh kính nhất bàn, trát ba la thử tiền nhất trực bách vu tự kỷ kiếm ý đích uy thế, nhi bất cảm khinh dịch xuất thủ. Như kim thực cốt hủ cơ tán đích độc tính tùy trứ tự kỷ giá ta nhật tử đích bất đình vận công, tảo dĩ thị thâm nhập cốt tủy, diêm la nan cứu liễu.

Trát ba la đích thủ đao phách khảm như chức, nhất ký thiên la địa võng khỏa hiệp trứ liên nhật lai đích phong trần dữ cấp bách chuyển nhãn tiện tương văn chính lung tráo tại liễu đao ảnh chi trung.

Nhiêu thị văn chính tảo dĩ sát giác liễu trát ba la thâu tập đích lộ sổ, đãn thân tử hoàn thị bất tranh khí đích mạn bán phân. Hoảng loạn chi gian, văn chính chỉ đắc vận công hoàn bão song tí, thí đồ tỏa trụ trát ba la đích thủ đao. Bính trứ thể nội cận thặng bất đa đích chân khí, văn chính giá tài kham kham đáng hạ liễu trát ba la đích thâu tập.

Nhiên văn chính giá nhị thập niên đích quang ảnh lí, tảo dĩ bất tái tu tập 《 kiếm điển 》 thượng đích võ học liễu. Nhất tâm cảm ngộ kiếm ý, giáo thư hành thiện đích văn chính chẩm hội tại chiêu thức thượng thị trát ba la giá đẳng hậu sinh đích đối thủ. Như kim đích văn chính bằng trứ tinh thuần đích kiếm ý, giá tài năng nhất trực bất lộ xuất phá trán bãi liễu.

Trát ba la nhãn kiến thâu tập bất thành, đao thế lập biến. Nhất ký liệt dương chưởng thuấn gian ấn tại liễu văn chính phúc thượng.

Cảm thụ đáo cương cương đề khởi đích chân khí chuyển nhãn gian tiện bị trát ba la đích chưởng kính chấn tán. Văn chính thử khắc cố bất đắc tái độ đề khởi chân khí, hữu chưởng chưởng tâm kiếm khí quyển trứ vô thất kiếm ý thuấn gian quặc hướng liễu thân tiền đích trát ba la.

Kiếm khí xuyên nhĩ nhi quá, kiếm ý chấn động tâm thần. Trát ba la thử khắc nhãn kiến văn chính y cựu lưu hữu dư lực, thụ kinh chi gian, hoảng mang trừu thân thối xuất liễu văn chính kiếm khí lung tráo chi địa.

Nhiên nhi văn chính đích kiếm ý tuy nhiên kinh thiên, đãn chân khí đích bất tế, lệnh giá lai chi bất dịch đích nhất kích chỉ hoa phá liễu trát ba la đích tả kiên.

Tiên huyết sái lạc, văn chính tuy nhiên vị năng lưu hạ trát ba la đích tính mệnh, khước y cựu thị đại tiếu đạo: “Trát ba la, hạ nhất chiêu tựu bất quang thị kiến huyết giá ma giản đan liễu. Nhĩ đích mệnh, lão phu tựu thu hạ liễu!”

Văn chính thử khắc tuy khẩu trung cường ngạnh, đãn vọng trứ chính vận công chỉ huyết đích trát ba la, tâm trung hoàn thị bất cấm trầm trầm cảm thán đạo: “Nhất thế thanh y, đáo lão nhiễm huyết. Nan đạo sư phụ hòa sư huynh tảo tựu toán đáo ngã hội hữu giá nhất thiên liễu mạ?”

Bất viễn xử, trát ba la thử khắc tâm trung chính nhất biên hãi nhiên, nhất biên cuồng hỉ. Trát ba la thử thời cô thân bàn tọa tại hoàng sa chi thượng, tăng bào tán loạn, trạng nhược liệp cẩu, độc tự thiểm thỉ trứ kiên thượng đích thương khẩu.

Văn chính thượng tồn hoàn thủ chi dư lực, lệnh trát ba la thử khắc cấp kịch khiêu động đích thần kinh cảm thụ đáo liễu khủng cụ. Tha đam tâm văn chính hoàn tàng trứ thập ma chiêu thức tại đẳng trứ tự kỷ, nhiên nhi dũ thị khán bất thấu văn chính đích hư thật, trát ba la dũ thị si cuồng địa trành trứ văn chính.

“《 kiếm điển 》, 《 kiếm điển 》, 《 kiếm điển 》…”

Trát ba la tòng vị như thử tưởng yếu đắc đáo quá mỗ kiện đông tây, thập niên lai đích khổ tâm truy tầm lệnh trát ba la đích tham dục tại giá nhất thuấn gian thôn phệ liễu tâm trung đích khủng cụ dữ bất an.

Kiên bàng thượng đích tê liệt cảm hòa nội tâm thâm xử đích hàn ý lệnh thử khắc đích trát ba la trọng tân lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Trát ba la thử khắc chính phong cuồng địa tư khảo trứ tự kỷ xuất thủ đích thời cơ hòa sách lược. Tâm niệm trung trát ba la thử khắc chính cấp tốc địa nam nam đạo: “Lão gia hỏa ngoại hư nội tổn, thập hữu bát cửu dĩ kinh yếu đáo du tẫn đăng khô đích cảnh địa liễu. Ngã bất năng cấp, bất năng tái nhượng tha đãi đáo cơ hội xuất thủ liễu.”

Đại mạc đích liệt nhật thử thời tương lưỡng nhân đích thân ảnh cục hạn tại liễu các tự đích cước hạ, trát ba la đích hãn thủy dĩ kinh tẩm thấu liễu y sam. Văn chính thử thời dĩ kinh lưu bất xuất hãn thủy liễu, thử khắc văn chính khước đồng dạng tại tư khảo trứ đối địch đích phương pháp.

“Bất năng tái háo hạ khứ liễu.”

Trát ba la thử khắc vọng liễu nhất nhãn đương đầu đích liệt nhật, tâm trung dĩ kinh hữu liễu chủ ý. “Thiên sổ như thử, lão gia hỏa, khán nhĩ hoàn năng nhai đáo kỉ thời!?”

Nhiệt lãng phiên cổn, hoảng hốt gian trát ba la đích nhĩ biên tự hồ hưởng khởi liễu cửu vi đích phạn âm. Na thị đại phạn vương tức tương viên tịch thời, đại phạn tự đích ai minh.

Lô hương sạ thục, đại quang minh điện đích chính trung đoan tọa trứ nhất danh lão tăng. Lão tăng cân cốt hình chính, thân thượng khước di mạn trứ nhất cổ nan ngôn đích tử ý. Lão tăng thân hậu thử thời chính bồ bặc trứ sổ thập danh đệ tử hòa trường lão, nhi trát ba la tựu tại kỳ trung.

Điện nội tứ phương giai hữu tụng kinh đê ngâm đích trường lão. Chính trung đích lão tăng chính thị thiên trúc đệ nhất phật vương đích đại phạn vương chiên đà la · tu đa lợi.

Tự du lịch trung thổ trọng phản thiên trúc chi hậu, đại phạn vương tiện tại giá đại điện chi thượng nhất tọa bất khởi, chí kim thập dư tái. Kim nhật thanh thần điện trung la hán kim sư khai khẩu, đại phạn vương tâm tri tự kỷ dĩ kinh du tẫn đăng khô, đại hạn dĩ chí.

Lâm chung tiền, đại phạn vương chung vu khai khẩu đạo xuất liễu đương niên trung thổ chi hành đích cố sự.

“Thập niên khổ tâm, nhất triều đạo tẫn.” Tùy trứ đại phạn vương đê trầm hậu trọng đích thanh âm truyện biến đại phạn tự, sở hữu đệ tử đô đình hạ liễu tảo khóa, phân phân cản đáo liễu đại điện chi ngoại.

“《 kiếm điển 》 quả chân thị đạo tàng bổn nguyên, thiên hạ đệ nhất. Khả tích, khả tích nột, khả tích ngã chí kim đô bất năng khám phá kinh nghĩa.” Thoại chí như thử, đại phạn vương chu thân khí thế mãnh nhiên xanh khai, khoảnh khắc gian, đại điện chấn động.

Thân hậu chư đệ tử tẫn giai tề tụng phật hào “Nam vô nhất thiết thế gian nhạc kiến thượng đại tinh tiến phật”.

Khẩn tiếp trứ, đại phạn vương thuyết xuất tự kỷ nhất sinh trung tối hậu nhất cú thoại hậu, tiện vãng sinh cực nhạc liễu.

“Truyện bổn vương phật chỉ, trung nguyên 《 kiếm điển 》 đạo tàng chi nguyên, hậu lai đệ tử, vụ tất tầm lai dĩ cung phật võ. Phật võ bất xương, phật pháp nan dương. Phật võ đại hưng chi nhật, tức thị ngã phật đông truyện chi thời. Tứ hào đệ tử, đông truyện phật tổ.”

Tùy trứ hồi ức đích đoạn liệt, trát ba la trọng tân hồi quá thân lai. Đại phạn vương khẩu trung đích 《 kiếm điển 》 như kim tựu lạc tại giá cá lão đầu đích thân thượng, “Đông truyện phật tổ” chi thịnh danh đồng dạng ly tự kỷ cận thặng nhất bộ chi dao. Tự kỷ thị đại phạn vương kiểm lai đích “Bất khả tiếp xúc chi dân”, đãn tha khước dụng tự kỷ thập niên đích quang âm hoán lai liễu giá nhất thứ đích cơ hội.

“Phạn vương, nhĩ đích tâm nguyện tựu do đệ tử hoàn thành ba!”

Văn chính thử thời thâm thiết đích cảm thụ đáo liễu tuế nguyệt lưu thệ đích vĩ lực, trát ba la ấn nhập tự kỷ phúc trung đích na nhất chưởng khán tự chỉ tương tự kỷ đích nội tức chấn tán liễu khai lai, đãn kỳ trung đích miên diên chi lực khước thị tùy trứ khí huyết tán nhập liễu tự kỷ tâm mạch chi trung.

Thử khắc văn chính chu thân kinh mạch chi trung chính tao thụ tiền sở vị hữu đích nguy cơ, tâm mạch nội thử khắc chính lưu thoán trứ đích nhất cổ chước nhiệt chi lực. Giá cổ ngoại lực phiên giang đảo hải, tại tự kỷ kinh mạch trung tứ ý phá phôi chước thương.

Đan điền chi trung đích kiếm đạo nội khí cố nhiên năng cú thủ trụ mạch môn đại huyệt bất bị giảo loạn, đãn nội tức vận chuyển bất sướng, chu thiên tuần hoàn trở tắc dị thường, trứ thật lệnh văn chính thử khắc bách hài phạp lực, khổ bất kham ngôn.

Tựu tại lưỡng nhân đô gia khẩn điều tức chi thời, mạc bắc thiên không chi thượng hốt nhiên quyển khởi liễu mãn thiên hoàng sa. Cương tài hoàn chích nhiệt bức nhân đích liệt nhật, thử khắc tại mạn thiên đích hoàng sa già tế chi hạ, tiêu thất tại liễu thương mang chi trung.

Trát ba la thử thời suất tiên điều tức hoàn tất, hư bộ khóa xuất trực trùng trứ văn chính tập lai. Trát ba la thủ thượng một hữu ti hào đích trì nghi dữ liên mẫn, chân khí quyển động tàn phá đích y bào, như đồng mãn thiên hoàng sa nhất bàn, phác hướng văn chính.

Văn chính thử khắc tuy tại bế mục điều tức, đãn khí cơ khước thời khắc đô tại giới bị trứ trát ba la đích tái thứ xuất thủ.

Phong vân biến huyễn chi tế, văn chính thử thời hách nhiên tranh khai liễu âm trầm đích song mục. Vọng trứ văn chính nhãn trung đích lưỡng đạo hàn quang, trát ba la thử thời tâm trung kinh khiếu nhất thanh “Bất diệu” hậu, khước dĩ thị kỵ hổ nan hạ.

Nhiên nhi trát ba la thử khắc đồng dạng mục trung phong ý tứ ngược, bính trứ nhiên động tâm huyết, thôi phát tâm mạch. Trát ba la thử khắc phong cuồng địa vận chuyển trứ chân khí, đại nhật liệt dương chưởng oanh xuất. Đồng thời hầu cảnh chi gian sư hống công kính lực phún bạc nhi xuất: “Văn chính, bả 《 kiếm điển 》 giao xuất lai!”

Tiếp liên sổ chưởng oanh xuất, chân khí nội kính hóa tác đại nhật oanh nhiên tạp hướng văn chính hung khẩu.

Hùng hùng liệt diễm, cổn cổn nhi chí. Văn chính thử khắc khước thị san nhiên nhất tiếu, tiện kiến tha chu thân tử khí tứ dật. Tử ý di tán chi gian, trát ba la phảng phật trọng tân kiến đáo liễu đại phạn vương viên tịch tiền đích na nhất mạc.

Văn chính thử khắc tá trứ hồi quang phản chiếu chi lực, cách không xuất chưởng, chưởng tâm kiếm khí đoạt mệnh nhi xuất. Chưởng gian kính lực đối oanh chi thời, trát ba la tâm hạ hốt nhiên phiếm khởi nhất cổ lệnh tha mao cốt tủng nhiên đích hàn ý. Cấp dục thu chiêu chi tế, trát ba la khước phát hiện tự kỷ vô luận như hà đô tái nan thu hồi chân khí.

Văn chính tảo dĩ tâm tri tự kỷ mệnh bất cửu hĩ, kế tục tha hạ khứ chỉ phạ hội bị giá phiên tăng háo tử. Như kim sấn trứ giá thiên biến chi tế đích già tế, văn chính chưởng tâm chi gian cấp tốc vận chuyển khởi liễu “Bão âm dương” tâm pháp, dương lực thử khắc khẩn khẩn tỏa trụ liễu trát ba la đích chân khí.

“Trát ba la, nhĩ đào bất điệu liễu. Giá tựu thị nhĩ mộng mị dĩ cầu đích 《 kiếm điển 》 võ học, lai ba, lai minh phủ chi trung, lão phu lai giáo nhĩ ba.”

“Nhĩ nhất trực tưởng yếu kiến thức nhất hạ lão phu đích kiếm đạo mạ? Hiện tại tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ thập ma tài thị kiếm đạo.”

“Nhân khí nhân cầu kiếm”

Tựu tại văn chính tiên sinh đại hát nhất thanh chi hậu, trát ba la đích thân tiền đột nhiên toản xuất sổ đạo huyết sắc kiếm quang. Kiếm quang trực bôn trát ba la tứ chi bách hài nhi khứ.

Nhãn kiến huyết sắc kiếm quang trực bôn tự kỷ nhi lai, trát ba la tái dã cố bất thượng ẩn tàng liễu. Thể nội chân khí phong cuồng vận chuyển, đại nhật liệt dương công hòa phù đồ kinh văn lưu thảng chu thân. Hùng hùng liệt diễm chi trung, thử khắc tủng lập trứ nhất tọa phù đồ.

Thiết ngục phù đồ chi thượng, a dục vương tượng thủ trì phổ hiền hành nguyện phẩm, hoài bão tam bảo ngọc như ý cao tọa kỳ gian. Hoàng sa trung phật tượng hư huyễn, trát ba la thử khắc chỉ giác hiện tại hiền kiếp dĩ chí, không trung lôi đình đại chấn trực hám nhân tâm.

Huyết sắc kiếm quang thứ phá bảo tượng phù đồ, toản nhập trát ba la tứ chi kinh mạch chi trung.

“Lão gia hỏa, giá dạng nhĩ tựu tưởng sát điệu ngã? Hưu tưởng, phật gia đảo yếu khán khán, thị nhĩ tiên đoạn hoàn phật gia đích kinh mạch, hoàn thị phật gia tiên mạt liễu nhĩ đích sinh cơ. Na tứ đạo huyết sắc kiếm quang tựu thị nhĩ đích tâm huyết ba, ngã khán nhĩ hoàn năng tái phún kỉ khẩu!!” Trát ba la thử khắc dĩ nhiên phong ma, hoàng sa chi trung chỉ thính kiến tha tại cuồng phệ bất chỉ.

Nhãn kiến tự kỷ tránh thoát bất điệu thân thượng giá cổ nan triền đích kính lực, trát ba la tác tính đồng dạng bàn tất tọa hạ. Phù đồ kinh văn luân chuyển chu thân, trấn áp trứ thể nội bất đoạn lưu thoán trứ đích tứ đạo huyết dẫn kiếm khí.

Nhãn kiến tứ đạo huyết dẫn kiếm khí thuận lợi tiến nhập trát ba la thể nội, văn chính đăng thời thủ trụ tâm thần, toàn lực khiên dẫn trứ âm dương kính, bất nhượng trát ba la hữu ti hào động đạn chi cơ.

Cuồng sa nộ quyển, bắc phương đích sa trần dĩ chí. Tương đối nhi tọa đích lưỡng nhân khước hảo tự ti hào vị giác nhất bàn, nhậm do cuồng sa phách đả tại các tự thân thượng.

Hoàng sa chi thượng, lương phong xuy quá, quyển tẩu liễu tối hậu nhất mạt ngân tích.

Tựu tại thử thời, chỉ thính “Phanh!” Đích nhất thanh. Hoàng sa chi hạ hốt nhiên trương khai xuất liễu nhất đạo nhân ảnh. Nhân ảnh chính thị tiêu thất bất kiến, tảo dĩ bị hoàng sa yểm mai đích trát ba la. Trát ba la thử khắc phong ý thượng tại, chu thân bách huyệt chi thượng kính khí phún dũng, tứ xạ khai lai. Kỳ trạng nhược phong xà, hỗ tương củ triền bất hưu.

Giá ta lưu thoán đích dị dạng chân khí, chính thị văn chính tối hậu nhất khắc lạc hạ đích kiếm khí. Kiếm khí thử thời tự hồ thị tại tố trứ tối hậu đích tránh trát, nhất biên thôn phệ trứ trát ba la cận tồn đích chân khí, nhất biên bị tha đích chân khí vi khốn giảo sát trứ.

Phù đồ kinh văn toàn lực vận chuyển chi hạ, trát ba la chung vu tương giá ta nan triền đích vô căn kiếm khí ma diệt đãi tẫn.

Nhiên nhi trát ba la thử thời chu thân đích kinh mạch tảo dĩ thị lăng loạn bất kham, đan điền chi nội đồng dạng không không như dã, sinh cơ nghiêm trọng tổn háo.

Đãn trát ba la đích não trung thử khắc khước chính cảm thụ trứ tiền sở vị hữu đích sướng khoái, thập niên lai tha biến tầm trung nguyên. Tại cô độc dữ thất vọng chi trung độ quá liễu tam thiên đa cá nhật nhật dạ dạ, như kim chung vu “Công đức viên mãn”. Thập ma từ bi dữ phổ độ thử khắc giai bị tha vong đích nhất càn nhị tịnh liễu.

Trát ba la thử khắc trừng trứ tinh hồng đích song mâu, chú thị trứ thân tiền hãm nhập hoàng sa chi trung đích lánh nhất phúc tàn khu.

Cố bất đắc điều lý thể nội thác loạn đích kinh mạch, nhẫn trứ kịch thống, trát ba la thử khắc bính mệnh bào trứ yểm cái trứ văn chính tàn khu thượng đích hoàng sa.

Chỉ kiến văn chính đích thân khu tảo dĩ cương ngạnh tại liễu hoàng sa chi trung. Phá bại bất kham đích trường bào không đãng đãng đích tráo tại giá phúc càn khô đích khu xác chi thượng.

Kinh quá nhất phiên tử tế đích sưu tầm mạc tác hậu, trát ba la chung vu tòng y bào trung trảo đáo liễu văn chính đích tối hậu di vật. Nhất ta tán tiền, nhất khối ngọc bội hoàn hữu na bổn trát ba la triều tư mộ tưởng đích 《 kiếm điển 》 tuyến bổn.

Trát ba la thử khắc chính khẩn trương địa phiên khai liễu 《 kiếm điển 》 đích thư bì.

Nhiên nhi tùy trứ trát ba la thủ trung đích động tác việt lai việt khoái, việt lai việt khoái. Trát ba la đột nhiên trùng trứ văn chính đích tàn khu đại hống đạo: “Vi thập ma? Vi thập ma? Giá nan đạo tựu thị 《 kiếm điển 》 mạ? Chẩm ma hội giá dạng? Lão gia hỏa, nhĩ tử liễu đô hoàn tại sái ngã mạ?”

Trát ba la thử thời tòng hoàng sa chi trung trạm khởi thân lai, thủ trung đích 《 kiếm điển 》 điệt lạc tại địa. Chỉ kiến thư mục trung phân minh ký lục trứ lâm lang mãn mục đích kiếm chiêu, khước độc độc không trứ nội lực đích chương tiết.

Trừ thử chi ngoại, thư hiệt tối hậu hách nhiên lưu trứ nhất hành thảo tích: “Tưởng yếu vận hành chi pháp? Hạ minh giới lai cầu ngã ba!”

Phong vân tái biến chi thời, trát ba la hốt nhiên tòng si cuồng chi trung bình tĩnh liễu hạ lai. Nhiên nhi giá chỉ thị nhân vi tha đích nội tâm chính dũng hiện xuất liễu lánh nhất cổ canh gia phong điên đích niệm đầu, giá cổ niệm đầu chính tại bất cố nhất thiết địa thôn phệ trứ trát ba la đích tâm trí.

“Tựu thị giá dạng, tựu thị giá dạng! Văn chính, giá đô thị nhĩ bức ngã giá ma tố đích!”

Trát ba la thử khắc tựu tượng nhất đầu biến thể lân thương đích dã thú. Kinh mạch trung âm dương nghịch chuyển đích kính lực tê xả, hòa thân thượng na ta sổ bất thanh đích kiếm ngân thương khẩu, đô tại bất đình địa thứ kích trứ giá đầu trục tiệm đọa nhập thâm uyên đích dã thú.

Chỉ kiến trát ba la khấu khởi địa thượng tảo dĩ cương ngạnh đích khu thể, song tất một nhập hoàng sa chi trung. Trát ba la đích song thủ thử thời chính bái tại văn chính đích khu thể bàng, chỉnh cá nhân như đồng nhất đầu cương tòng địa ngục trung tránh thoát đào xuất đích ngạ quỷ.

Ngạ quỷ thử khắc tương tu trường đích thập chỉ tham hướng liễu thân tiền đích tàn khu. Mãnh nhiên gian, tàn khu chi thượng đích y bào bị tất sổ chấn toái, chỉ tiêm phiếm xuất đích u quang hoa quá khô hoàng đích cơ phu. Nhất thốn, nhất thốn địa sưu tầm hòa mạc tác trứ chân khí tằng kinh lưu chuyển đích địa phương, trực chí tiên huyết càn hạc, hoàng sa ngưng kết.

Trát ba la thử khắc tương đầu trọng tân na xuất thân khu chi thượng. Trầm mặc lương cửu, trát ba la giá tài tương thủ trung đích tàn khu phóng liễu hạ lai.

Đại mạc chi thượng, lãnh nguyệt y cựu. Đãn địa thượng đích hắc ảnh tảo dĩ bất tái thị nhân đích thân ảnh.

Trát ba la thử khắc tựu tĩnh tĩnh địa bàn tất tọa tại hắc ám chi trung, phẩm thường trứ tòng địa ngục trung sưu quát nhi lai đích bảo bối.

Kinh mạch trung tứ ngược đích kiếm khí bị nhất điểm nhất điểm đích trấn áp, ma diệt, hấp thu, na ta bị kiếm khí tê liệt đích thương khẩu dã tại nhất điểm nhất điểm đích bị tiên huyết dũ hợp.

Cảm thụ trứ thể nội bôn dũng phiên đằng trứ đích huyền diệu chân khí, trát ba la chung vu cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường đại lực lượng.

“Tứ cực vũ nội, duy ngã độc tôn!” Trát ba la nội tâm đích ma niệm thử khắc chính bất đình địa triều trứ na luân lãnh nguyệt nộ hống đạo.

Bất cửu hậu, nhất ti ti kiếp hậu dư sinh đích hậu phạ, nhượng trọng quy bình tĩnh đích trát ba la cánh hữu ta liên mẫn khởi thân tiền giá cá bị tự kỷ thiên phương bách kế ngao sát điệu đích lão đầu.

Giá nhất khắc, từ bi hiển hiện, trát ba la tái thứ hóa thân vi liễu tha tâm trung đích na tôn từ bi đích đại phật. Trạm khởi thân lai, trát ba la dụng bố điều, tương giá phó tàn khu bối phụ tại liễu thân hậu. Song thủ hợp thập, tụng niệm thập giới.

Tựu giá dạng, trát ba la bối trứ bối thượng giá tôn bất hạnh đích tàn khu, truy tùy trứ hắc ám bộ nhập liễu vô tẫn đích thâm uyên.