Tất hắc đích dạ, tượng nhất điều mặc thanh sắc đích mạc bố tráo trụ liễu giang diện.

Phất lăng thính trứ đoạn đoạn tục tục đích khóc thanh, thính đắc tâm phiền ý loạn.

Bất tri đạo thị ngạch đầu bị lãnh phong quán đắc hữu ta phát khẩn, hoàn thị kỳ tha duyên cố, mẫu chỉ thiếp trứ thái dương huyệt khinh khinh địa nhu trứ.

Tha kim dạ đích tình tự bổn tựu bất đối kính, phát hiện tự kỷ căng căng nghiệp nghiệp tố liễu na ma đa thứ soa sự hậu y cựu một hữu bán điểm ký ức phục tô đích tích tượng, đối tiếp thụ thượng cấp đích an bài dã hữu ý phu diễn.

Đãn na cơ giới đích đề kỳ âm hoàn thị bất do phân thuyết địa xuyên nhập tự kỷ đích não hải, trực tiếp liễu đương tiến nhập liễu chủ đề.

······

Bão hám nhi chung đích nhân đích di nguyện thanh đan trung, tổng hữu vô sổ vô pháp hoàn thành đích sự, tử hậu, chỉ năng bão hám chung thân, vị nhiên trường thán.

Nhi tha, tiện thị lợi dụng thệ giả đích thân thể, thành vi lánh ngoại nhất chủng độc đặc đích tồn tại, đại thế đối phương kế tục tại nhân thế gian, hoàn thành tha môn lưu hạ đích di nguyện thanh đan.

Nhiên nhi, bất quản tha tối hậu tố liễu thập ma, tố thành liễu thập ma, chỉ yếu tha hoàn thành di nguyện thanh đan lí đích nội dung, thoát ly khai giá cá thế giới hậu, sở hữu đích nhất thiết hựu hội trọng tân phát sinh cải biến, thời gian tuyến hựu hội trọng tân đảo trí, hồi đáo nguyên lai đích quỹ tích thượng, hồi đáo na cá tử vong đích tiết điểm.

Chỉ thị tha tồn tại đích na nhất đoạn thời gian nội sở phát sinh đích sự tình, hội thành vi nhất đoạn mỹ hảo đích ký ức lạc khắc tại thệ giả não hải trung, nhượng kỳ bất tái vi thử lưu liên bất khứ.

······

“Ngã đô thuyết liễu, ngã môn hồi bất khứ liễu, triệt triệt để để hồi bất khứ liễu, tiêu dương.”

“Ngai ngai, nhĩ biệt trùng động, nhĩ thính ngã thuyết, vô luận nhĩ yếu thập ma ngã đô đáp ứng......”

Vị kỉ, thủ cơ bị quan cơ hậu, nữ hài tử phục tại giang biên lan can thượng, thống khóc xuất thanh, tê thanh liệt phế đích khóc hảm thanh tòng nữ hài tử thân thượng bạo phát nhi xuất, quyền súc đích thân tử chiến đẩu đích song kiên, tẫn sổ khả khán xuất nữ hài tử tha đích cố tác kiên cường hòa thống khổ nan đáng.

Phất lăng tâm tưởng, lai đắc tự hồ hữu ta tảo liễu.

“Bạch ngai ngai......”

Phất lăng phách liễu phách nhãn tiền đích nữ hài tử, khả thủ tí y cựu tòng tha thân thượng xuyên quá.

Khả xuất hồ ý liêu đích thị, nữ hài tử tự hồ hữu ý thức địa chuyển quá thân, lăng chinh địa khán trứ tự kỷ.

“Nhĩ thị......”

“Nhĩ khả dĩ bả ngã đương thành...... Tiểu tiên nữ.”

“……”

Khí phân nhất thời gian hữu ta dam giới.

Phất lăng khái thấu liễu nhất thanh, kiểm sắc túc nhiên nhãn thần thanh lãnh, vãn hồi kỉ phân tự kỷ đích nhan diện: “Giá đại vãn thượng đích, nhĩ thị tưởng tự sát?”

Bạch ngai ngai chiến đẩu đắc khán trứ tự kỷ, đái trứ phòng bị, thủ cơ hộ tại thân tiền, “Nhĩ thị tri đạo, tri đạo liễu ngã yếu tự, tự sát sát, sở dĩ đề tiền lai lan ngã đích?”

Phất lăng thượng tiền nhất bộ, “Bất thị.”

Bạch ngai ngai tiêm khiếu trứ, “Biệt quá lai.” Thân tử việt quá lan can, trạm tại nhất điều huyền xuất lai đích thạch bích thượng.

“Bất cảm nhĩ chẩm ma khuyến, ngã tự kỷ quyết định liễu, kim thiên tất tu tử.”

Kỳ thật phất lăng chân bất hi vọng khán tha tử, khả mệnh bộ thượng ký đắc thanh thanh sở sở, kim thiên hoàn tựu thị tha đích tử kỳ liễu.

Nhi tử nhân dã ngận hề khiêu.

Nhân trường kỳ phục yếu tinh thần thác loạn đột phát ý chứng, ý ngoại trang kiến liễu quỷ, kỳ thật bất tri đạo giá đô thị tự kỷ hồ tư loạn tưởng xuất lai đích, tối chung tự kỷ bị tự kỷ cấp hách tử.

Nhi phất lăng yếu tố đích, tựu thị thành vi liễu tha ý chứng trung xuất hiện đích na đầu quỷ.

Giá chủng sự, khả chân đích ngận tổn âm đức.

Đãn tha khước cự tuyệt bất liễu.

“Ngã hựu bính bất liễu nhĩ, quản nhĩ tử bất tử.”

Phất lăng tâm luy, thủ oản vi chuyển: “Ngã chỉ thị tiếp nhĩ đích.”

Bạch ngai ngai lăng liễu nhất thuấn, “Tiếp ngã, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ thị thùy......”

Phất lăng tương thủ thân quá khứ, hư không ác trứ tha đích thủ tí, nhượng tha dã cảm đồng thân thụ nhất hạ.

Tự kỷ đích đích xác xác bất thị, giá cá thế thượng đích nhân.

Minh minh tha đích thủ hảo tự cách trứ nhất đoàn không khí xúc bính trứ tự kỷ, khả na triệt cốt đích hàn lãnh truyện biến tứ chi bách hài, bạch ngai ngai đương tức phù trứ hộ lan thôi khai tự kỷ tam xích đích cự ly.

Quả nhiên tự kỷ yếu tử liễu, lão thiên gia lâm tử chi tiền hoàn yếu cấp tha trảo cá quỷ lai hách tự kỷ thị mạ?

Bất tri đạo tự kỷ tối phạ đích tựu thị giá ngoạn ý?

Như quả tự kỷ chân đích tử liễu, dã biến thành giá dạng đích cô hồn dã quỷ cai chẩm ma bạn?

“Ngã dĩ hậu bất hội, bất hội dã biến thành nhĩ giá dạng ba?”

Phất lăng khinh đốn, chủy giác vãn khởi, khước thị bất đáp.

Bạch ngai ngai tâm tưởng tự kỷ dã thị hữu phụ mẫu gia nhân đích, dã ứng cai bất chí vu vô nhân thu thi đích địa bộ.

Phất lăng thính trứ tha đích tâm thanh, thủy chung đê thùy đích mặc lam sắc nhãn mâu lí, thịnh phóng trứ nhất ti lãnh tiếu: “Thủy hạ hữu nhất chủng cật thi thể đích ngư, thuyết bất định thi cốt vô tồn, nhĩ tựu hội biến đắc cân ngã nhất dạng.”

Kiến tha hách đắc phát đẩu, đa đa sách sách địa bất cảm hạ thủy, phạ tha bất tự sát liễu, tự kỷ đích soa sự tựu vô pháp hoàn thành, phất lăng chỉ hảo cải biến liễu hạ ngữ khí, ôn thanh thuyết trứ thoại: “Một sự, chỉ hữu đại ác bất xá đích tài hội như ngã giá bàn, tượng nhĩ giá bàn hà binh giải tương, hoạt đắc oa nang, tử đắc tự nhiên dã oa nang.”

Bị đả thượng oa nang tiêu thiêm đích bạch ngai ngai hấp liễu hấp nhất khẩu khí.

“Ngận oa nang, ngã oa nang đắc liên nam bằng hữu bị khuê mật thưởng liễu, oa nang đắc liên chuẩn bị liễu tam niên đích khảo nghiên dã thất bại liễu, ngã bất tri đạo vi thập ma na ta minh minh ngã na ma nỗ lực địa hoạt trứ, vi thập ma sinh hoạt hoàn yếu na ma nan?”

Phất lăng lại lại địa đả liễu cá cáp khiếm, “Hoàn hữu nhất điểm nhĩ cấp vong liễu, nhĩ hoàn sinh bệnh liễu.”

“Bất dụng nhĩ đề tỉnh.” Bạch ngai ngai khí nộ, thân tử tượng tạc liễu mao đích sư tử: “Bất đối, nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Tha thập ma đô khả dĩ đề cập, tựu thị bất năng bị biệt nhân thuyết khởi na cá bệnh.

Phủ tắc, tựu hội cảm giác tự kỷ toàn thân thượng hạ đô lưu thảng trứ khảng tạng đích tiên huyết.

Phất lăng khinh hiên lương thần, “...... Sách sách sách sách, ngã kỳ thật bất thái hỉ hoan giá chủng nữ hài tử……”

“Ngã bất thị, ngã một hữu.” Bạch ngai ngai đả đoạn tha đích thoại, thần biện khinh khinh địa chiến đẩu liễu nhất hạ, nhãn khuông huyền nhiên dục khấp: “Biệt hồ thuyết, ngã bất thị na dạng đích nhân.”

Tưởng khởi na thiên vãn thượng đích sự tình, tha thuấn gian hậu tích bối hãn lưu như chú.

Tha thị bị nhân dụng châm quản chú xạ liễu bất minh dịch thể hậu tựu cảm nhiễm liễu AIDS bệnh độc, nhi na cá nhân khước thị tự kỷ tối tối thân cận, tối tối bất thiết phòng chi nhân.

Tha tựu cảm giác sinh mệnh cân tha khai liễu cá ngoạn tiếu, tha đích mỹ hảo thiết tưởng, tiền trình vị lai, thống thống dữ tự kỷ vô duyên.

Khả tưởng đáo tự kỷ nhược thị giá tử hậu, gia trung lưỡng lão cô khổ vô y, bạch phát nhân tống hắc phát nhân, hựu thị lệ doanh vu tiệp.

“Đô thuyết liễu biệt đề vi thập ma hoàn bức trứ ngã tưởng khởi?” Cách trứ tam xích đích cự ly, bạch ngai ngai bột nhiên đại nộ.

“Na cấp ngã ba!”

Bạch ngai ngai ngữ khí nhất đốn, thân thượng đích tạc khởi đích mao thuận liễu hạ lai, mục quang ngốc trệ địa trành trứ tha khán, “Thập ma?”

Phất lăng chỉ liễu chỉ tha, hựu chỉ trứ chỉ tự kỷ.

Bạch ngai ngai sá dị địa tuân vấn: “Nhĩ thị yếu dụng, ngã đích thân thể mạ?”

Phất lăng đạm tiếu bất ngôn.

“Tá thi hoàn hồn mạ?...... Nguyên lai giá sự hoàn chân đích tồn tại. Khả nhĩ vi thập ma tuyển trạch dụng ngã đích thân thể, ngã hữu bệnh đích?”

Phất lăng đầu bì vi vi phát ma, chỉ thị miễn lực xả chủy tiếu thuyết: “Nhĩ bách bất cập đãi tưởng yếu trảo nhất cá tá khẩu viễn ly giá cá thế giới, nhi ngã tựu na ma kháp như kỳ phân địa xuất hiện liễu.” Phất lăng ngôn tiếu yến yến.

“......”

“Thuyết đắc nhĩ hảo tượng ngận liễu bất khởi đích dạng tử, na nhĩ khán khán tự kỷ thị thập ma tồn tại a!” Tha trừng hồng liễu nhãn châu tử khán tha.

Phất lăng vi vi dương liễu dương thần, “Nhĩ khán ngã tử hậu đô bất nhập âm tào địa phủ, hoàn năng lai trảo nhĩ ngoạn, bất thị ngận lệ hại thị thập ma?”

“......”

“Ngã siêu lệ hại đích!”

“……”

Bạch ngai ngai xuy tiếu, sát liễu sát nhãn lệ, “Vi thập ma bất tuyển biệt nhân? Bỉ ngã thảm đích hoàn hữu ngận đa.”

“Ân......” Phất lăng nhãn kiểm vi thùy, thiệt tiêm để liễu để hậu tào nha, tâm tưởng, giá nhân đô yếu tử liễu, phế thoại trách hoàn năng giá ma đa.

Nhãn thần vi vi nhất biến, lệ thanh a xích: “Diêm vương yếu nhĩ tam canh tử, na cảm lưu nhân đáo ngũ canh?”

Lãnh phong nhất sưu, quán đắc nhân ngạch đầu canh khẩn liễu, bạch ngai ngai súc liễu súc bột tử.

“Kim thiên cân nhĩ thuyết liễu hội thoại, hốt nhiên tựu bất chẩm ma tưởng tử liễu, yếu bất, ngã hồi túc xá khứ liễu, nhĩ dã tảo điểm, hồi gia..... Hưu tức.”

“……”

Thập ma hồi sự?

Mạc danh kỳ diệu địa tương tha phó tử đích niệm đầu cấp bức hồi khứ liễu.

Phất lăng khí cấp, thủ tâm toản quyền: “...... Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng, bất thị thuyết hảo đích yếu khiêu giang mạ? Na nhĩ khiêu a, na hữu thuyết thoại bất toán thoại đích đạo lý? Ngã hoàn đẳng trứ bang nhĩ hoàn thành nhĩ đích di nguyện ni!”

Bạch ngai ngai chỉ giác đắc mạc danh kỳ diệu, đa sách trứ thần biện cân tha thuyết đạo.

“Ngã bất tử, bất tử nhĩ hoàn quản na ma đa càn thập ma? Phi bức, phi bức trứ ngã khứ tử, bất thành? Nhĩ đương tự kỷ bá đạo tổng tài quỷ a? Ngã cáo tố nhĩ, thiên vạn biệt tiểu khán nhân loại tưởng hoạt hạ khứ đích ý chí lực thị đa ma kiên cường.”

Chỉ kiến tha thân tử tòng lan can xử việt liễu quá lai, bán cá thân tử đô khóa tại lan can biên, thủ trảo trứ hộ lan tựu yếu phàn hồi lai, hoàn đắc phân xuất nhất tiểu bán tâm tư trành khẩn tự kỷ.

“Tiểu tâm......”

“Bất dụng nhĩ quản.”

Phất lăng bế chủy.

Bạch ngai ngai thuyết: “Ngã hoàn hữu phụ mẫu, ngã bất năng tựu giá dạng tát hạ tha môn bất quản bất cố.”

Tùy hậu, chỉ kiến bạch ngai ngai nhất chỉ cước hoàn một triệt để địa trạm ổn tại địa diện, tả thủ thủ tâm nhân vi khẩn trương nhất cá đả hoạt, ác bất khẩn hộ lan, thân tử thất trọng địa vãng hậu ngưỡng đảo, phác lưu nhất thanh tựu cổn nhập hung dũng bành phái, tất hắc sắc đích giang thủy trung.

Kim dạ, chính thị trướng triều, thiên không huyền phù trứ nhất đạo ô vân, tượng thị vô cùng tẫn đích hắc động, yếu tương nhân hấp phụ tiến khứ.

Phất lăng mân thần, khinh khinh địa hanh trứ thục tất đích, mạch sinh đích, bi ai đích, hoan nhạc đích, trầm trầm đích khúc điều.

“Đô thuyết liễu nhượng nhĩ tiểu tâm đích.”