Giá lí thị vân khởi đại lục, dĩ luyện khí nguyên khí nhi tu, khí nhược thừa tái linh khí.

Băng lãnh đích sơn động nội, chu vi đô bị na vạn niên hàn băng lung tráo trứ, xử xử hàn băng sấm cốt sấm nhân, nhượng nhân nan dĩ kháo cận.

Nhi tại giá động khẩu đích trung gian, hữu trứ nhất phó băng quan, băng quan chi nội thảng trứ đích thị nhất cá tiểu nhân nhi, nhất tập bạch sắc đích trường quần, bạch tích đích kiểm bàng tinh trí đích ngận, ngạch đầu thượng hữu trứ na hỏa ấn.

Tinh trí đích kiểm bàng uyển nhược thượng thiên đích nghệ thuật phẩm, xảo đoạt thiên không, đột nhiên băng khối thiểm quá nhất trận bạch quang, oa oa khoảnh khắc gian tựu tầm bất kiến tung ảnh.

Khả hàn phong tại quá, bổn lai băng khối trung tiêu thất đích nhân nhi dĩ, khước hựu tại chuyển nhãn gian quy lai, y phục hiển đắc hữu ta quái dị, thị nhất kiện bạch sắc đích T tuất.

Thử khắc bổn lai song nhãn khẩn bế đích oa oa tranh khai nhãn tình, nhất song bích đạm lam sắc sắc đích mâu tử, ánh chiếu hàn quang, chu vi đích băng khối nhất thuấn gian tựu khai thủy toái liệt.

Quá vãng đích nhất thiết do như tẩu mã đăng nhất bàn, tại cung nhược nhi não hải trung hồi phóng trứ.

“Nhược nhi bát hoang môn hiện tại tựu thặng hạ ngã môn giá ta tao lão đầu cân nhĩ liễu, đại kiếp tựu yếu lai liễu, ngã môn thị ngao bất quá khứ, nhược nhi ngã môn hội bả công lực truyện cấp nhĩ, hi vọng nhĩ khả dĩ truyện thừa hạ khứ.”

Tha thị nhất cá hiện đại đích tu sĩ, hiện đại linh khí quỹ phạp đích tình huống hạ, sư phó đẳng nhân giác sát đại kiếp.

Tựu dụng 【 độ linh thuật 】 tương sở hữu linh khí đô cấp liễu tha, nhượng tha bách tuế tựu đắc dĩ độ kiếp.

Tại tha tổng toán khả dĩ độ kiếp liễu, khả khước một tưởng đáo tâm kết úc kết tại tâm trung.

“Cung nhược nhi vi hà bát hoang môn tại nhĩ thủ thượng đoạn liễu hương hỏa,” phi thăng đích thời hầu, độ tâm ma thời, tựu thính đáo chúng sư dị khẩu đồng thanh đối tha hống, loạn liễu tha tâm thần.

Thị, tha một hữu hoàn thành sư phó đẳng nhân di nguyện, tương bạch bát hoang môn phát dương quang đại, vu thị tại tha tựu phi thăng đích nhất sát na, thính đáo sư phó đẳng nhân đích nộ hống, tâm thần nhất loạn, hạ nhất khắc tựu trực tiếp bị lôi đình phách liễu.

“Sư phó…… Ngã một hữu, ngã thu đồ liễu…… Khả tha khi sư diệt tổ,” băng quan tạc khai, tiểu nhân nhi nhất bả tọa khởi lai, kiểm sắc thảm bạch giáp đái trứ na cấp thiết.

Khả hoạt động đích thời hầu, na trường trường tụ tử thùy trứ, tựu cân tiểu nhân sáo đại y nhất dạng, sáo tại tiểu oa oa thân thượng, thử khắc na trĩ nộn đích thanh âm, cực lực tại biện bác, cầu sinh dục cực cường.

“Cân ngã một quan hệ, sư phó…… Ngã thu đồ liễu, ngã……” Cung nhược nhi khai khẩu đạo.

Cung nhược nhi khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, cự đại đích băng động, chu vi đích hàn băng phá toái liễu, tha thảng tại nhất cá loại tự băng quan đích địa phương.

Tha nhẫn bất trụ hữu điểm kinh nhạ, tha thâm sơn độ kiếp, bị phách nam cực lai liễu?

Yếu khởi thân đích thời hầu, tựu khán đáo nhất bàng đích băng khối thượng đảo ánh trứ tự kỷ đích ảnh tử, tiểu đoản thối tiểu viên kiểm, bàn đô đô đích kiểm, trường trường đích tụ tử thùy trứ, một hữu bán điểm tiên khí.

“A a a…… Ngã đích thịnh thế mỹ nhan bào na lí khứ liễu?” Khán đáo hàn băng trung đảo ảnh đích nữ hài, cung nhược nhi tiêm khiếu liễu khởi lai, “Tân tân khổ khổ bách niên giá thị nhượng ngã nhất triều hồi đáo giải phóng tiền!?”

Tha bị phách liễu, phách thành liễu tiểu đoản thối oa oa liễu, tha giản trực tựu thị tưởng tại cân lão thiên càn nhất giá liễu, tha đích ma quỷ thân tài một hữu liễu.

Cung nhược nhi biến thành giá bàn mô dạng, quan tâm đích bất thị biệt đích, thị tha đích dung mạo, đối vu ái mỹ đáo bệnh thái đích tha, đa sách đích khán trứ lí đầu, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí.

“Một quan hệ, nguyên anh kỳ liễu, tựu khả dĩ yếu hồi ngã đích thịnh thế mỹ nhan liễu,”

Giá tài khai thủy khán chu vi, khán trứ chu vi đích thời hầu, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, án lý thuyết tự kỷ bị lôi phách liễu, dã bất cai bị băng phong, nhi thị hồn phi phách tán.

Khả tha khước bị băng phong liễu? Cổ quái đích ngận.

Thân thể thị tự kỷ đích bất giả, T tuất dã thị tự kỷ đích, tha độ kiếp đích tu vi, thử khắc cận cận thị kim đan sơ kỳ, đan châu phá toái đích kỉ hồ bất đái trọng dạng đích, án lý thuyết tha cai tử điệu liễu.

Khả tha thiên thiên hoạt trứ, tuy nhiên thị hài tử, một quan hệ hoạt trứ xá đô hữu cơ hội lộng thanh sở, “Nan đạo thị nhân vi thượng thiên khán thượng liễu ngã đích mỹ mạo sở dĩ tài phóng ngã nhất mã?”

Tưởng trứ giá sự tình lập khắc tựu cao hưng liễu khởi lai, thân tử thị tự kỷ đích, dã tựu an tâm liễu ngận đa, trực tiếp khai thủy khán liễu khán tự kỷ thân thượng hữu thập ma?

“Toàn một liễu,” tha tưởng khóc, “Ngã đích, ngã phiêu lượng đích y phục,”

Tự kỷ bị sư phó khanh liễu, tha hựu bất thị một hữu thu đồ, khả hiện tại hảo liễu, tha trực tiếp bị nhất phách hồi đáo giải phóng tiền, hiện tại dã tựu chỉ năng cú xuyên trứ na trường trường đích y phục, tại xả liễu tụ tử, tẩu xuất khứ liễu.

Xuất liễu hàn băng sơn động, tha khán trứ ngoại diện đích nhất thiết, tùng lâm lục dã, chu vi đẩu tiễu đích, dữ na ta tùy tùy tiện tiện xuất lai tựu thị thập nhân nan bão đích đại thụ, nhượng tha hữu điểm phát lăng liễu.

Khả tha tài xuất hiện, tựu bị kỉ cổ khí tức vi nhiễu liễu, lĩnh đầu đích nam tử tương tha kinh nhạ đạo, “Giá lí hữu hài tử?”

Cung nhược nhi hồi quá đầu tựu khán trứ chu vi đích nhân, thử khắc nhất cá cá cảnh thích đích khán trứ tha, mỗi nhất cá nhân thân thượng đô đái trứ huyết sát, huyết sát chi khí giả, giai thị hữu quá sát lục đích nhân.

Lĩnh đầu đích nam tử, khán trứ cung nhược nhi ngận khoái tựu cảnh thích hựu lộ xuất tham lam lai, “Bất đối, giá lí bất khả năng hữu hài tử, khán lai thị nhân tham oa oa thành tinh liễu trảo hồi khứ,”

Thử xử thị mật cảnh, na lí lai đích hài đồng, tiều đối phương nha đầu ngân phát, lam sắc đích mâu tử, ngạch gian hồng ấn, hảo tiều đích bất tượng thoại, tất nhiên bất thị nhân loại hài đồng.

Cung nhược nhi khán trứ xuất thủ đích nhân, khả tha tịnh một hữu cá cảm giác đạo linh khí, đối phương xuất chiêu cân na lực đạo, khước nhượng tha ngận khoái cổ mạc liễu xuất thủ kỉ nhân đích cân lưỡng, đại khái luyện khí cấp biệt đích bổn sự.

Tuy nhiên cổ quái, nhất thời chi gian lộng bất thanh sở na ta nhân vi hà một hữu linh khí, khước khí thế bất nhược, khước dã một hữu vong ký phản kháng, bất vấn duyên do tựu động thủ, na tha dã vô tu khách khí.

Cung nhược nhi tụ thủ nhất huy trực tiếp chiết đoạn liễu kỉ cá nhân đích kiếm, tại kháo cận nhất nhân, lam sắc đích mâu tử trành trứ đối phương.

Nhất thuấn gian tựu nhiếp thủ liễu đối phương não hải lí đầu đích toàn bộ tấn tức, tha tu vi tuy nhiên nhược liễu, khả tha tu đích công pháp hoàn tại, thử khắc thất đồng thuật khả dĩ khán thấu nhất thiết, nhiếp thủ ký ức bất tại thoại hạ, ký ức nhiếp thủ liễu hậu.

Ngận khoái tựu liễu giải liễu, vân khởi đại lục giá cá thế giới một hữu sở vị đích tu tiên, hữu đích cận cận thị nguyên khí, nguyên khí thể nội mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ khí nhược, khí nhược vi bạch sắc, hồng sắc, tử sắc, kim sắc, tứ chủng nhan sắc, bạch sắc tối soa, kim sắc tối hảo.

Cung nhược nhi khán trứ đối phương, nhi nguyên khí phân biệt hựu thị, nguyên giả nhất nguyên sư nhất nguyên linh nhất nguyên vương nhất nguyên hoàng nhất nguyên tôn nhất nguyên thánh nhất nguyên đế.

Liễu giải lai long khứ mạch đích cung nhược nhi chỉnh cá nhân bất hảo.

Nguyên giả thuyết bạch liễu, cân tu tiên đích thể thuật soa bất đa, nhục thân cường hãn, thành đế giả cử thủ đầu túc hủy thiên diệt địa, nguyên lực hung mãnh.

Dã tựu thị thuyết tha xuyên việt liễu!

Duy nhất khánh hạnh đích, tuy nhiên thị nguyên khí đích thế giới, hảo tại linh khí khước dã bất thiếu, bỉ khởi đại lục giá lí giản trực tựu thị tiên giới liễu.

Đả lượng đông đảo tây oai đích nhất hành nhân, kiến nhất cá nữ hài hậu, cung nhược nhi tẩu hướng nhất cá nữ hài thân biên, “Nhĩ biệt quá lai, nhĩ biệt quá lai……” Nữ hài kinh khủng đích khán trứ nhất chiêu kích thối chúng nhân đích cung nhược nhi đạo.

Cung nhược nhi lại đắc cấp đối phương la sách, trực tiếp xao vựng liễu, bái điệu đối phương thân thượng na hồng sắc đâu mạo y phục, tại tràng dã tựu giá nha đầu đích y phục tha tiều trứ hỉ hoan, tại bả tự kỷ trường trường đích y phục cải trang liễu nhất hạ, đái thượng đâu mạo y.

“Kí lai chi tắc an chi,” tuy nhiên bào biệt đích thế giới liễu, khả y cựu lan bất trụ tha tiêu sái.

“Oanh oanh……” Lôi đình đích thanh âm bất đoạn truyện lai, phảng phật thị tại phản đối cương tài tha đích thái độ, thính đáo lôi đình đích thanh âm, cung nhược nhi khổ trứ tiểu kiểm.

“Sư phó nhĩ môn phóng tâm, ngã nhất định hội phấn phát đồ cường thu đồ đệ, thu đồ đệ……” Oanh oanh đích thanh âm giá tài thối khước, cung nhược nhi giác đắc sư phó giá thị yếu đồ tôn liễu.

Khả ngận khoái tựu cảm giác không khí trung bất đối kính, thể nội cư nhiên truyện lai liễu quý động, phảng phật thị huyết mạch khiên dẫn liễu nhất dạng, nhượng cung nhược nhi tranh đại nhãn tình, phiêu lượng đích mâu tử lộ xuất cật kinh.

“Hỗn độn linh căn đích khí tức,” cương tài cảm giác đạo liễu hỗn độn linh căn đích khí tức, hỗn độn linh căn thiên sinh đích tu sĩ, nhi thả đối thiên địa linh khí hữu trứ cực đại thân hậu lực.

Tự kỷ dã thị hỗn độn linh căn, hỗn độn linh căn khả dĩ thị kim mộc thủy hỏa thổ đích nhậm hà nhất cá linh căn, bất đoạn diễn hóa biến hóa, nhượng nhân tróc mạc bất thấu, tha hoàn dĩ vi thiên hạ chi đại tựu tha độc nhất gia.

Khả cương tài tự kỷ cảm giác đáo liễu, lánh ngoại nhất cá hỗn độn linh căn đích khí tức, ngận nhược tiểu, “Sư phó nhĩ môn phóng tâm, ngã giá tựu khứ thu quai đồ đệ khứ liễu,”

Hỗn độn linh căn kí nhiên cảm giác đáo liễu, nhi thả đối phương một hữu bị kích phát xuất lai, na tự kỷ khứ bang mang kích phát liễu, tựu khả dĩ tá cơ áp trứ đối phương tố đồ đệ, “Cường thu khứ!”