“Tôn y sinh nâm hảo, đối, thị ngã, trương tam, ngã dĩ kinh hàng lạc tại biên giới đảo cơ tràng liễu, ngận khoái tựu năng để đạt thất giới chi đô.” Ô nha lộ xuất ôn hòa đích tiếu dung, đối trứ thủ cơ khinh thanh thuyết đạo, “Giá lí hoàn cảnh đĩnh bất thác đích, nhất điểm đô bất tượng truyện thuyết đích na ma khoa trương.”

Ô nha sở tại chi xử thị nhất tọa hiện đại hóa đích đại hình cơ tràng, tuy nhiên hầu cơ lâu chỉ hữu nhất tằng, đãn chiêm địa diện tích tịnh bất tiểu, hầu cơ đại thính khoan sưởng càn tịnh, hoàn cảnh đích xác đĩnh bất thác đích, đãn như quả bả thị giác hướng ngoại thác triển tựu hội phát hiện, sự thật căn bổn tựu bất tượng ô nha thuyết đích na dạng.

Cô huyền tứ diệp tinh trung tâm hải trung ương, diện tích chỉ hữu nhị bách đa bình phương công lí đích biên giới đảo, nguyên bổn đích xác thị nhất tọa phồn hoa đích thương nghiệp đô thị, na thời hoàn bị xưng vi bất dạ đảo, nhai thượng nhất niên tứ quý mỗi thời mỗi khắc đô dũng động trứ nhân triều, các chủng thương nghiệp thiết thi hòa phục vụ thiết thi biến bố đại nhai tiểu hạng, bị dự vi trung tâm hải thượng tối thôi xán đích minh châu.

Đãn na thị nhất bách niên tiền đích sự liễu.

Tự tòng bát thập niên tiền thất cá thế giới phát sinh bính chàng, tác vi bính chàng trung tâm đích bất dạ đảo tựu dĩ kinh phá bại bất kham, khẩn tiếp trứ hựu kinh lịch liễu chiến tranh đích tẩy lễ, đạo trí bất dạ đảo minh châu thành bị triệt để tồi hủy, biến thành liễu nhất tọa phế thành, danh tự dã cải vi liễu biên giới đảo, chỉ hữu bố mãn đảo dữ đích kiến trúc phế khư, hoàn tại tố thuyết trứ vãng nhật đích huy hoàng.

Như kim ô nha khán đáo đích tựu thị giá dạng, đảo thượng kỉ hồ một hữu thập ma hoàn hảo đích kiến trúc, đáo xử thị tàn viên đoạn bích, kỳ trung hữu ta địa phương bị trọng tân kiến thiết quá, bất quá trọng kiến hậu đích kiến trúc khán khởi lai tựu thị nhất phiến phiến quân doanh, giá ta doanh địa trình hoàn hình phân bố, nhi bị tha môn bao vi tại trung tâm đích, đảo dữ thượng duy nhất hoàn hảo vô tổn đích hiện đại hóa đại hình kiến trúc —— biên giới đảo cơ tràng.

Dã tựu thị ô nha hiện tại đạp túc đích tràng sở.

“Bài xích? Bất hội bất hội, nâm phóng tâm ba, cơ tràng lí đích phục vụ nhân viên thân thiết nhiệt tình, bỉ bổn thổ đích cơ tràng công tác nhân viên khả ái đa liễu.”

Tòng mỗ ta phương diện lai thuyết, ô nha tịnh một hữu thuyết hoang, giá lí đích nhân đích xác ngận nhiệt tình.

Đại thính lí hữu siêu quá nhất bách danh công tác nhân viên, giá ta nhân xuyên trứ tứ diệp liên hợp chính phủ chính quy quân đích chế thức quân phục, thân thượng trang phối trứ tiêu chuẩn đích võ khí sáo kiện, sở hữu sĩ binh nhất luật kháo tường trạm lập diện đối đại thính, mục quang tại mỗi cá nhân thân thượng tuần thị, cổ kế lữ khách môn chỉ yếu sảo hữu uy hiếp tính cử động, tựu hội thụ đáo các thức tử đạn nhiệt tình đích khoản đãi.

Đại thính ngoại đích nhân dã ngận thân thiết nhiệt tình, tuy nhiên ngoại diện đích bào đạo hòa đình cơ bình thượng hiện tại dĩ kinh không vô nhất nhân, chỉ hữu kỉ giá phi cơ cô linh linh đích đình tại na lí, đãn triển khai năng lượng cảm tri đích ô nha khước năng phân biện xuất, cơ tràng chu vi hữu nhị bách dĩ thượng đích chức nghiệp sĩ binh, chính tại toàn thần quán chú đích cảnh giới trứ hầu cơ đại thính, nhi thả canh viễn đích địa phương, chí thiếu hữu thập cá địa điểm ẩn ước đối cơ tràng hình thành uy hiếp, bất xuất ý ngoại đích thoại, nhất đán hình thức nhu yếu, giá ta vị trí đô hội hữu nhân nhiệt tình đích dụng đối địa đạo đạn bả cơ tràng phúc cái kỉ biến.

“Khán nâm thuyết đích, na hữu thập ma nguy hiểm, ngã hữu biên bất viễn tựu thị tây lục khu đức lai nhĩ công tư đích lão đức lai nhĩ nhất gia, na khả thị tài phú bảng tiền thập đích đỉnh cấp phú hào, tha môn đô phóng tâm đích tuyển trạch thất giới chi đô khứ độ giả, chẩm ma khả năng hội hữu nguy hiểm ni.”

Xác thật, cự ly ô nha bất viễn đích địa phương, thị đầu đẳng thương thừa khách đích hành lý lĩnh thủ khu, tứ ngũ tổ đái trứ phó tòng đích bảo phiêu đích phú hào đội ngũ chính tại na lí mang lục trứ, hoặc giả thuyết thị tha môn đích phó tòng mang lục, lánh ngoại hoàn hữu tam tứ cá đan độc hành động đích đồng cơ thừa khách dã tại giá cá khu vực, giá ta xuyên trứ chính trang đích thừa khách hòa phú hào môn hiển nhiên bất thị đồng nhất quần thể đích, tha môn các tự tọa tại giác lạc lí, hoặc giả phiên khán văn kiện, hoặc giả nhất kiểm chuyên chú đích trành trứ diện tiền đích thủ đề điện não, hữu đích hoàn án trứ nhĩ cơ hòa viễn phương bất đoạn giao lưu, bất nguyện lãng phí nhất phân chung thời gian.

Giá dạng khán lai, xác thật tượng ô nha điện thoại lí thuyết đích na dạng, mục đích địa ứng cai ngận an toàn tài đối, đãn lánh nhất trắc bỉ giác viễn đích khu vực, tình huống khước bất thái nhất dạng.

“Tạp toái môn, liệt đội chuẩn bị.” Phát hào thi lệnh đích thị cá xuyên trứ chính quy quân chế phục đích thô tráng nam nhân, hắc sắc đích chế phục khẩn khẩn đích banh tại thân thượng, hiển lộ xuất bố liêu hạ thô tráng đích cơ nhục, lánh hữu tứ cá đồng dạng chế phục đích bưu hình đại hán đoan trứ đột kích bộ thương trạm tại tha tả hữu, thương khẩu thủy chung đối trứ diện tiền đích nhân quần, bảo hiểm đả khai thủ chỉ khấu tại ban cơ thượng, công kích nhất xúc tức phát. Nhân quần đích lánh nhất biên dã hữu tứ danh đoan trứ đoản thương đích nhân, chỉ thị tha môn đích chế phục thị hôi sắc đích, giá thị liên hợp chính phủ an bảo bộ đội đích chế thức phục trang, tuy nhiên lưỡng biên phục trang bất đồng, đãn cửu cá nhân đích thần sắc đồng dạng lãnh tuấn, mục quang dã đồng dạng cảnh thích.

Thụ đáo sĩ binh hòa an bảo đội viên như thử trọng thị đích thị tam thập đa cá sáo trứ điều văn tù phục đích phạm nhân, mỗi cá nhân thủ cước thượng đô đái trứ chỉ hữu tử hình trọng phạm tài hội bội đái đích trầm trọng giới cụ, giá ta nhân bất luận nam nữ, đại đa sổ kiểm thượng đô ẩn ước đái trứ hung hãn đích lệ khí, nhất khán tựu bất thị phổ thông tù phạm, dã nan quái na ta toàn phó võ trang đích áp giải nhân viên như lâm đại địch liễu.

“Tẫn tình hưởng thụ nhĩ môn tác vi tạp toái đích tối hậu thời quang ba, nhĩ môn giá ta trư la, nhất đán xuất cảnh, đáo tử chi tiền nhĩ môn hội vô bỉ hoài niệm giá đoạn nhật tử đích.” Tối kiện tráng đích đội trường nhất kiểm tranh nanh đích thuyết đạo, “Tối hậu giá đoạn lộ, nhĩ môn tối hảo biệt cấp ngã trảo ma phiền, phủ tắc nhĩ môn liên tối hậu đích thời quang đô một hữu liễu.”

Giá ta nhân sở tại đích vị trí, thị liêm giới thương đích đẳng hầu khu, hòa tha môn tễ tại nhất khởi đích hoàn hữu tứ thập đa cá đảo môi đích phổ thông thừa khách, tuy nhiên sĩ binh tịnh vị châm đối tha môn, tù phạm môn dã một hữu thập ma bất lương hành vi, đãn tha môn đích tồn tại tựu doanh tạo xuất liễu trầm trọng đích áp lực, nhượng na ta phổ thông thừa khách thậm chí bất cảm tùy tiện hoạt động chi thể, giá ta phổ thông thừa khách bất cận y trứ giản phác, nhi thả khán khởi lai tâm sự trọng trọng, hòa khinh tùng khiếp ý đích đầu đẳng thương khu vực hình thành tiên minh đích đối bỉ, chẩm ma khán dã bất tượng thị khứ độ giả thắng địa đích dạng tử.

“Tôn y sinh, ngã lý giải nâm đích tâm tình, đãn thị nâm hoàn toàn một tất yếu hữu tâm lý phụ đam. Ngã muội muội đích tình huống nâm cân ngã thuyết đích ngận thanh sở liễu, thị ngã tự kỷ tuyển trạch kế tục duy trì sinh mệnh đẳng đãi kỳ tích đích, phí dụng xác thật ngận cao, đãn ngã ngận thanh sở nâm thị án chiếu thành bổn giới kế toán đích, nâm tố liễu sở hữu nâm năng tố đáo đích sự, đối ngã nâm dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu, khứ thất giới chi đô tưởng kỳ tha bạn pháp dã thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, nâm vô nhu vi thử nhi quý cứu, nhân vi chỉnh kiện sự nâm một hữu nhất điểm trách nhậm, tựu toán ngã chân đích nhân thử xuất sự liễu, dã một lý do nhân thử quái nâm, bất cận như thử, ngã hoàn ứng cai cảm tạ nâm tài đối.”

Dụng ngận thành khẩn đích ngữ khí an úy trứ điện thoại đối diện đích nhân, ô nha lánh nhất chỉ thủ bả ngoạn trứ kim sắc đích tâm hình quải trụy, quải trụy thị đả khai đích, lí diện phóng trứ nhất trương chiếu phiến, chiếu phiến thượng, nhất vị đan bạc sấu nhược đích thiếu nữ tĩnh tĩnh đích bế trứ nhãn tình thảng tại bệnh sàng thượng, hô hấp diện tráo già đáng trứ khán bất thanh ngoại biểu, đãn thấu quá bán thấu minh đích tài chất, hoàn thị ẩn ước năng khán đáo thương bạch đích bì phu hòa thanh sắc đích huyết quản.

“Khách khí đích thoại ngã dã bất đa thuyết liễu, nâm như quả chân tưởng tái đa tố điểm thập ma, na tựu tẫn tâm duy trì tha đích sinh mệnh ba, năng nhượng tha hoạt hạ khứ tựu thị ngã tối đại đích nguyện vọng liễu, thuyết bất định na thiên, ngã tựu tại giá biên trảo đáo bạn pháp liễu ni. Nâm phóng tâm, dự phó đích khoản hạng dụng hoàn chi hậu, ngã hội mỗi nguyệt bả phí dụng đả đáo nâm đích trướng hộ thượng, bất hội nhượng nâm vi nan đích. Tạ tạ nâm, thỉnh đa bảo trọng.”

Quải đoạn liễu điện thoại, ô nha mục quang ôn nhu đích khán trứ quải trụy nội đích tương phiến, mẫu chỉ khinh khinh tòng tương phiến thượng phủ quá, chú thị liễu nhất trận, ba đích nhất thanh quan bế quải trụy tắc hồi y nội, trọng tân bát thông liễu điện thoại, điện thoại tiếp thông đích thời hầu, ô nha đích kiểm thượng y nhiên đái trứ điến thiển đích vi tiếu, thanh âm khước biến đắc dị thường đạm mạc: “Ngã thị ô nha, dĩ kinh để đạt mục đích địa, điện thoại liên hệ tòng thử chung chỉ.”

Nhất cú thuyết hoàn, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại, ô nha nhận chân điệp hảo thân biên bị tự kỷ phiên loạn liễu đích báo chỉ, trạm khởi thân linh trứ bất đại đích đề tương, tại đầu đẳng thương đích thừa khách trung đệ nhất cá tẩu hướng đại thính nhất trắc, tẩu hướng nhất đạo minh minh thị xuất khẩu khước tiêu thức trứ nhập khẩu đích đại môn.

Ngận kỳ quái đích môn, chí thiếu đối cơ tràng lai thuyết ngận kỳ quái, đối khai đích đại môn tạo hình cổ cựu, huýnh dị vu chu vi đích hiện đại hóa phong cách, canh bất tượng thị hầu cơ thính ứng hữu đích thiết thi, như quả bả tha phóng đáo mỗ cá phục cổ phong cách đích đại thương tràng hoặc giả bạn công lâu đích phòng hỏa thông đạo đảo thị ngận hợp thích, đãn phóng tại hầu cơ thính lí tác vi xuất nhập khẩu, tựu thật tại thái vi hòa liễu.

Canh vi hòa đích thị, đương ô nha kháo cận đại môn đích thời hầu, cơ tràng đại thính chu biên, bất quản thị nội bộ hoàn thị ngoại bộ, sở hữu chính quy quân đích cảnh giới khí tức đô chuyển hướng liễu giá biên, tựu tượng ô nha tố liễu thập ma nguy hiểm đích sự nhất dạng, như quả canh thâm nhập đích biện tích tựu năng phát hiện, giá ta nhân cảnh giới khí tức châm đối đích mục tiêu tịnh phi ô nha, nhi thị tha thân tiền tức tương bị thôi khai đích đại môn, nhất phiến ngoại diện tựu thị khai khoát đích bào đạo, bất khả năng tồn tại nhậm hà uy hiếp đích môn.

Bất quá, vi hòa cảm tịnh bất hội đối ô nha tạo thành thái đại ảnh hưởng, tha hảo kỳ đích oai trứ đầu trành trứ đại môn trác ma liễu nhất trận, tiện đái trứ đạm định đích vi tiếu, thân thủ án tại liễu môn thượng.

Bính xúc đại môn đích nhất thuấn gian, ô nha mẫn duệ đích cảm tri năng lực minh hiển cảm ứng đáo liễu thân hậu đích biến hóa, đại thính lí đích khí phân minh hiển ngưng trọng khởi lai, hữu ta nhân đích thủ thậm chí dĩ kinh di đáo liễu yêu gian, khước thủy chung một hữu nhân trở chỉ tha đích động tác.

Tùy trứ đại môn bị hoãn hoãn thôi khai, cảnh giới đích khí tức đề thăng đáo liễu tối cao, tựu tượng banh khẩn đích cung huyền nhất bàn nhất xúc tức phát, thử thời đích ô nha phảng phật dĩ kinh biến thành liễu không khí, sở hữu sĩ binh chú ý lực đô tập trung đáo liễu sưởng khai đích đại môn thượng, hảo tượng lí diện tùy thời đô hữu khả năng trùng xuất thập ma khủng phố đích đông tây nhất dạng.

“Hắc, hoàn chân thị như lâm đại địch, nhĩ môn tựu na ma hại phạ lí diện đích quái vật môn trùng xuất lai mạ?” Bảo trì trứ đại môn sưởng khai đích trạng thái, ô nha đích chủy giác tại một nhân khán đáo đích giác độ phù hiện xuất nhất ti trào lộng đích tiếu ý, sung mãn ác ý đích đình đốn liễu ngũ miểu, nhượng thân hậu na ta cảnh giới đích nhân việt lai việt khẩn trương, trực đáo ‘ cung huyền ’ dĩ kinh banh bất trụ liễu, cảnh giới đích sĩ binh môn tựu yếu bạo phát đích lâm giới điểm, ô nha tài kháp đáo hảo xử đích đạp tiền nhất bộ, đầu dã bất hồi đích tẩu xuất liễu đại môn.

Nhất thiết phong bình lãng tĩnh, đại môn tại ô nha thân hậu vô thanh đích quan bế, tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích đông tây trùng xuất lai, trực đáo giá thời, hầu cơ đại thính lí đích chính quy quân môn tài minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, cảm đáo lí sấn đích y phục đô hữu ta vi vi phát triều liễu. Bất quá lưu cấp tha môn suyễn tức đích thời gian tịnh bất đa, nhân vi quá bất liễu kỉ phân chung, đầu đẳng thương đích kỳ tha thừa khách tựu hội thành quần kết đội đích tẩu xuất đại môn, đáo thời hựu thị tân nhất luân cao độ cảnh giới trạng thái, đô quái na cá cai tử đích hỗn đản.

Sĩ binh môn tâm lí đích lao tao hòa chú mạ ô nha đương nhiên thính bất đáo, tha dĩ kinh tẩu xuất liễu đại môn.

Tại ô nha thôi khai môn đích thời hầu, dĩ kinh khán đáo liễu hầu cơ đại thính ngoại minh mị đích dương quang, khán đáo liễu khai khoát đích đình cơ bình, thậm chí cảm thụ đáo liễu dương quang chiếu tại kiểm thượng na noãn dương dương đích ôn độ, nhiên nhi tại tha khóa quá đại môn thuấn gian, nhãn tiền nhất ám, tùy tức khước phát hiện tự kỷ cư nhiên lai đáo liễu lánh nhất cá cơ tràng đại thính, nhất tọa ngoại quan hòa cương tài tha sở tại chi xử nhất mô nhất dạng đích cơ tràng đại thính.

Hồi đầu khán khán lai thời đích lộ, đồng dạng vi hòa đích đại môn, đồng dạng đích tường bích hòa song hộ, duy nhất bất đồng đích, tựu thị đại môn thượng phương đích ‘ nhập khẩu ’ tiêu thức hoán thành liễu ‘ xuất khẩu ’, như quả bất thị giá cá tế vi soa dị đích tồn tại, khẳng định hội hữu nhân giác đắc tự kỷ kỳ thật phản hồi liễu nguyên địa.

Đãn thị ô nha khước bách phân chi bách khẳng định, tự kỷ xuyên việt liễu mỗ chủng giới hạn, lai đáo liễu lánh nhất cá thế giới.

Thất giới chi đô.