“Tôn giáo thụ, giá nhất thứ đối quốc bảo 《 thiên lí giang sơn đồ 》 đích tu thiện bảo dưỡng, nâm chân khứ bất thành liễu?”

Kim lăng đại học khảo cổ văn vật hệ nhất gian bạn công thất nội, nhất vị nho nhã đích trung niên nam tử khán trứ tọa tại y tử thượng đích đầu phát hoa bạch đích lão giáo thụ, lược đái di hám địa vấn đạo.

Tôn giáo thụ a a nhất tiếu, hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Niên kỷ đại liễu tựu thị bất trung dụng, hạ cá lâu đô năng suất đảo, hoàn bả thối cấp lộng cốt chiết liễu. Giá thứ thị kiến bất trứ na ta lão bằng hữu liễu, bất quá, ngã đảo khả dĩ cấp nhĩ thôi tiến nhất cá nhân, tha đích thủy bình hoàn toàn bất tại ngã chi hạ.”

“Nga? Thị na vị đại sư?” Trung niên nam tử tinh thần nhất chấn, liên mang vấn đạo.

Tôn giáo thụ khứ bất thành, như quả hữu lánh ngoại nhất cá thủy bình cân tha tương soa vô kỉ đích đại sư nguyện ý khứ, na dã thị khả dĩ tiếp thụ đích.

Tôn giáo thụ lục thập đa tuế đích nhân liễu, thử khắc cư nhiên cân cá tiểu hài tử nhất dạng, thần bí nhất tiếu: “Ngã đích học sinh, hướng nam.”

“Nâm…… Nâm đích học sinh? Nâm đái đích bác sĩ sinh?”

Trung niên nam tử ế liễu nhất hạ, ngận khoái hựu sai trắc đạo.

Như quả bổn khoa giai đoạn khai thủy tựu cân trứ tôn giáo thụ học tập đích thoại, đáo liễu bác sĩ sinh đích giai đoạn, dã soa bất đa hữu bát cửu niên đích thời gian liễu, giá thủy bình tuy nhiên khẳng định bất như tôn giáo thụ, đãn dã ứng cai soa bất liễu thái đa.

Tôn giáo thụ cáp cáp đại tiếu khởi lai, nhất kiểm xúc hiệp địa thuyết đạo: “Bổn khoa sinh, đại tam, kim niên 20 tuế…… Ngô, hảo tượng nguyệt để tựu 21 tuế liễu ba.”

Trung niên nam tử mục trừng cẩu ngốc!

Trường thời gian bảo trì đích nho nhã hình tượng, bất duẫn hứa tha tố xuất thập ma thất thái đích ngôn hành, đãn nội tâm lí y nhiên nhẫn bất trụ phong cuồng thổ tào:

“Vị mãn 21 tuế đích cổ thư họa tu phục đại sư?”

“Thủy bình hoàn cân tẩm dâm thử đạo tứ thập đa niên đích nâm tương soa vô kỉ?”

“Tôn giáo thụ, nâm giá thị tại đậu ngã mạ?”

Tôn giáo thụ phảng phật tri đạo trung niên nam tử tại tưởng thập ma tự đích, ách nhiên thất tiếu: “Tiểu giả, ngã hoàn chân bất thị tại đậu nhĩ ngoạn, ngã thuyết đích đô thị chân đích.”

Thuyết trứ, tha diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm phục tạp địa thuyết đạo, “Ngã đích giá cá học sinh nha, chẩm ma thuyết ni, phản chính đĩnh thần kỳ đích, nhĩ kiến liễu tựu tri đạo liễu.”

Trung niên nam tử thính hậu, phản đảo lai liễu hưng thú, khán lai tôn giáo thụ hoàn chân một phiến tha, mạc phi giá cá hướng nam, chân hữu na ma cao đích thủy chuẩn?

Tha hảo kỳ tâm đại khởi, nhiêu hữu hưng trí địa tiếu đạo: “Kí nhiên tôn giáo thụ giá ma thuyết liễu, na ngã phi đắc kiến kiến hướng nam bất khả liễu. Bất quá ngã khả đắc sự tiên thuyết minh a, tha yếu thị thông bất quá ngã đích khảo nghiệm, ngã khả thị bất hội cấp tha khứ cố cung tham gia tu phục quốc bảo đích thông hành chứng đích.”

“Na thị đương nhiên, thông bất quá khảo nghiệm, ngã tự kỷ tựu bất hội nhượng tha xuất khứ đâu nhân hiện nhãn!”

Tôn giáo thụ kiểm thượng phù hiện xuất đạm đạm đích tự tín, “Ngã đích học sinh, hoàn dụng bất trứ tẩu thập ma hậu môn.”

Trung niên nam tử tiếu nhi bất ngữ, chuyển đầu khán hướng song ngoại.

Tứ nguyệt đích kim lăng đại học, xuân ý áng nhiên, kỉ thốc bất tri danh đích hoa nhi, tòng tường giác lí lộ xuất đầu lai, tùy phong diêu duệ, khoái hoạt đắc tượng thị thập bát cửu tuế đích tiểu cô nương.

Hướng nam, hướng nam, nhĩ cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích nhân?

……

Thử thời đích hướng nam, hồn nhiên bất tri tự kỷ đích lão sư dĩ kinh tương tự kỷ “Xuất mại” liễu.

Nhi thả, hoàn tư hạ lí cấp tha an bài liễu nhất tràng khảo nghiệm.

Kim thiên thị chu mạt, hướng nam một hữu khứ học giáo, tôn giáo thụ thối thương liễu, dã một bạn pháp khứ kim lăng bác vật viện văn vật bảo hộ bộ, tha tựu đóa tại tự kỷ đích phòng gian lí, chuẩn bị nã nhất phó dĩ kinh phá tổn bất kham đích thanh đại họa tác lai luyện luyện thủ.

Chỉ chất văn vật tu phục, thuyết khởi lai dã thị nhất hạng kinh nghiệm kỹ thuật, chỉ hữu bình nhật lí đa gia luyện tập, tài năng cú canh gia đắc tâm ứng thủ, lai bất đắc bán điểm mã hổ.

Tương thư trác thanh lý càn tịnh hậu, hướng nam bả nhất đoàn hắc hồ hồ đích đông tây, tòng bao lí nã xuất lai, tiểu tâm dực dực địa tại trác diện thượng than khai.

Như quả thị kỳ tha nhân khán đáo, tuyệt đối hội đại cật nhất kinh, giá na lí thị nhất phó cổ họa?

Phân minh thị nhất trương mạt bố ma!

Thuyết thị mạt bố hoàn thị khách khí đích, tái nan thính nhất điểm, thuyết thị lạp ngập dã bất vi quá.

Mạt bố na dã thị càn càn tịnh tịnh đích, giá phúc họa khước thị hắc hồ hồ đích nhất đoàn, tựu tượng thị bị hỏa liệu quá nhất biến hậu, hựu bị thủy phao liễu nhất dạ nhất dạng, hoàn toàn khán bất xuất bổn lai diện mục.

“Cao nan độ động tác a!”

Hướng nam xả liễu xả chủy giác, diêu liễu diêu đầu.

Giá phúc họa, dã bất tri đạo thị tôn giáo thụ tòng na cá ca lạp cơ giác lí lộng lai đích, thuyết thị cấp tha đích chu mạt tác nghiệp.

Khán lai, giá lưỡng thiên thời gian, thị biệt tưởng thụy giác liễu.

Hướng nam tương họa bình triển tại trác tử thượng hậu, chuyển thân nã quá thiêu thủy hồ, tựu chuẩn bị xuất môn tiên thiêu nhất hồ khai thủy.

Cương lai đáo ngoại diện, lão ba hướng hải dương tựu tòng trù phòng lí tham xuất đầu lai, hữu thủ đích tụ tử cao cao vãn khởi, thủ lí cử trứ nhất điều lưỡng tam cân trọng đích bàn đầu ngư, đại thanh vấn đạo: “Nhi tử, bang lão ba khán khán, giá điều ngư, thị bất thị dã sinh đích?”

Hướng nam chuyển đầu miểu liễu nhất nhãn, ngận khoái hồi đáp thuyết đạo: “Tiểu ngư đường lí cật tự liêu đích.”

Hướng hải dương kiểm thượng đích phì nhục đẩu liễu lưỡng đẩu, đê thanh mạ đạo: “Giá yên phôi yên phôi đích lão ngưu, cánh nhiên cảm phiến ngã, hạ thứ ngã tựu chuyên mại cấp tha nhất cá nhân chú thủy nhục!”

Thuyết hoàn, tha tựu toản hồi liễu trù phòng, thái đao đoá đắc “Đương đương” trực hưởng.

Tha khẳng định hựu nã ngư xuất khí liễu.

Hướng nam vi na điều khả liên đích bàn đầu ngư mặc ai liễu tam miểu chung, kế tục bất động thanh sắc địa trang thủy.

“Nhi tử, hạ thứ biệt lý nhĩ lão ba, thiên thiên cấp tha khán na ta yên a tửu a ngư a đích, giá thị bả ngã nhi tử đương thành xá liễu? Ngã nhi tử hựu bất thị nhân hình sản phẩm chất lượng kiểm trắc nghi!”

Lão mụ dương tú chi tọa tại sa phát thượng phu trứ diện mô, thủ lí hoàn nã trứ thủ cơ tại xoát xoát xoát, “Lai, nhi tử, cấp nhĩ mụ khán khán, ngã mãi đích diện mô thị bất thị tiểu tác phường tố đích nha? Chẩm ma ngã kiểm thượng đích bì phu hoàn thị thô tháo đắc tượng thảo chỉ nhất dạng a? Ngã yếu đả 12315 đầu tố tha môn!”

“……”

Hướng nam nhất khán trang hảo liễu thủy, giả trang thập ma đô một hữu thính đáo, đạm định địa hồi đáo phòng gian lí, “Ba tháp” nhất thanh tương môn tỏa thượng, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá thị lão ba lão mụ đích nhật thường thao tác liễu.

Tòng tiểu thời hầu phát hiện tha đích hữu nhãn tình hữu ta dị vu thường nhân chi hậu, lão ba lão mụ tòng nhất khai thủy đích đam kinh thụ phạ, đáo như kim dã dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu.

Một thác, tha tựu thị ngã môn đích nhi tử, thân sinh đích!

Tuyệt đối bất thị đả tương du tống đích!

“Đáo để chẩm ma tưởng đích? Đả tương du dã bất khả năng tống nhĩ nhất cá giá ma soái đích nhi tử a!”

Hướng nam chủy giác vi vi thượng kiều, lộ xuất nhất ti thiển tiếu, chuyển đầu khán đáo điện nhiệt thủy hồ đích hồ chủy lí dĩ kinh khai thủy mạo xuất bạch yên liễu, giá tài khởi thân tòng trừu thế lí tương bài xoát đẳng công cụ nã xuất lai, phóng đáo sấn thủ đích vị trí thượng.

Cương cương tố hoàn chuẩn bị công tác, nhưng tại sàng đầu đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.

Hướng nam lăng liễu lăng, cư nhiên vong liễu quan thủ cơ liễu.

Tu phục cổ thư họa thời, nhu yếu toàn thần quán chú, nhất ti bất cẩu, lão sư môn đô hội yếu cầu tương thủ cơ quan điệu hoặc giả tĩnh âm, dĩ miễn tại tu phục quan kiện bộ vị thời, thụ đáo kinh nhiễu.

Giá yếu thị tại tu phục giới trị liên thành đích cổ thư họa thời, bị thủ cơ linh thanh hách đắc thủ nhất đẩu, nhất phúc nghệ thuật khôi bảo dã hứa tựu hủy điệu liễu.

“Dĩ hậu càn thúy đô tĩnh âm hảo liễu.”

Hướng nam nhất biên tưởng trứ, nhất biên tẩu quá khứ nã khởi thủ cơ nhất khán, điện thoại hào mã hiển kỳ đích thị tôn giáo thụ bạn công thất.

“Hướng nam a, cản khẩn lai ngã bạn công thất nhất tranh, hữu cá khảo nghiệm đẳng trứ nhĩ! Nga, đối liễu, ngã tạc thiên cấp nhĩ đích na phúc cổ họa hoàn một động ba? Nhất khởi đái quá lai!”

Hướng nam hoàn một lai đắc cập vấn thanh sở chẩm ma hồi sự, tôn giáo thụ tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Khảo nghiệm? Thập ma khảo nghiệm?

Hướng nam nhất não đại tương hồ, đãn thủ để hạ nhất điểm dã bất trì nghi, tam hạ lưỡng hạ thu thập hảo đông tây, bả thư bao vãng thân hậu nhất bối, tựu xuất môn khứ liễu.

“Ba mụ, ngã khứ học giáo liễu, ngọ phạn tựu bất tại gia cật liễu!”

“Ai! Giá xú tiểu tử, ngã cương cương tài tố hảo liễu ngư đầu đôn đậu hủ ni!”

Hướng hải dương thủ lí đoan trứ nhất cá đại bàn tử tòng trù phòng lí tẩu liễu xuất lai, thạc đại đích ngư đầu tại nhũ bạch sắc đích thang trấp lí tái trầm tái phù, thượng diện hoàn tát trứ kỉ căn thúy lục đích hương thông, kiều diễm dục tích.

Lão mụ dương tú chi phiêu liễu nhất nhãn, phiết liễu phiết chủy, nhất kiểm hiềm khí: “Tiểu trì đường lí cật tự liêu đích!”