Thiên hạ phong vân xuất ngã bối, nhất nhập giang hồ tuế nguyệt thôi

Hoàng đồ bá nghiệp đàm tiếu gian, bất thắng nhân sinh nhất tràng túy

Ngưu gia thôn đích quảng tràng thượng, bối trứ trường kiếm thủ đề đại đao hình hình sắc sắc đích ngoạn gia lai lai khứ khứ lạc dịch bất tuyệt, vương viễn trạm tại quảng tràng chính trung ương, chính nhất kiểm đích bi thôi đích khổ khổ ai cầu các đại môn phái chỉ dẫn NPC.

“Đạo trường, nhĩ tựu thu liễu ngã ba, ngã ngận hội mại manh đích.”

“Bão khiểm, ngã môn võ đương thu đồ hướng lai chỉ thu thông minh nhân, các hạ hiển nhiên bất phù hợp ngã môn đích thu đồ điều kiện.”

“Tiên tử, cha môn cổ mộ phái hoàn khuyết bất khuyết nhân?”

“Nhĩ phúc duyên bất cú, bất phù hợp ngã môn cổ mộ phái nhập môn điều kiện.”

“Sư thái, ngã kiến nga mi phái âm thịnh dương suy yếu bất yếu nam đinh điều hòa nhất hạ?”

“Cổn!”

“Hảo lặc!”

……

Chuyển liễu nhất quyển, vương viễn lai đáo liễu nhất cá trường tương tuấn dật, đạo nhân đả phẫn đích thanh niên thân bàng, tái thứ thí tham đích vấn đạo

“Soái ca, thiên sơn phái……”

“Nhĩ trường đắc thái sửu liễu.”

Vương viễn thoại hoàn một thuyết hoàn, na thanh niên miết liễu vương viễn nhất nhãn, đạm đạm đích thổ xuất liễu lục cá tự.

“Nhật!”

Vương viễn văn ngôn phún xuất nhất khẩu lão huyết, phẫn nộ đích chỉ trứ na thanh niên đạo: “Ngã năng đả nhĩ mạ?”

Đặc ma đích, thập ma cẩu thí thân pháp bất cú bất năng gia nhập đường môn, nhân phẩm đê liệt bất năng gia nhập hoa sơn giá bàn cổ quái đích lý do vương viễn dã nhận liễu, giá tôn tử thiên sơn phái cánh nhiên dĩ mạo thủ nhân, vương viễn giản trực bất năng nhẫn.

“Hảo a” na thanh niên đạo nhân đạm đạm đạo: “Lão phu thiên sơn phái nhất bách ngũ thập cấp trường lão!”

“Cáo từ, tái kiến!”

Vương viễn ngoan ngoan địa trùng na thanh niên đạo nhân bão liễu bão quyền, chuyển thân tựu tẩu.

“Tha nãi nãi! Lão tử sửu mạ? Giá khiếu gia môn hảo bất hảo! Nhĩ môn giá quần nương pháo đổng cá thí!” Tẩu xuất lão viễn, vương viễn hoàn đối phương tài na thiên sơn phái tiếp dẫn NPC đích bình giới cảnh cảnh vu hoài.

Tương bỉ khởi thiên sơn phái na quần tiểu bạch kiểm nhi, vương viễn giá cao đại khôi ngô đích hình tượng đích xác hữu ta cách cách bất nhập, đãn dụng sửu lai bình giới chúc thật hữu ta quá phân liễu.

Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá võ hiệp mộng.

Giá thị 《 đại võ tiên 》 giá khoản võng lạc du hí đích tuyên truyện ngữ, sự thật dã thị như thử.

Giá khoản do long đằng công tư khai phát đích đệ nhị đại toàn tức mô nghĩ võng du nhất công trắc, tựu hỏa đáo liễu nan dĩ hình dung đích địa bộ.

Vương viễn hiện tại sở tại đích ngưu gia thôn, tựu thị giá cá võ hiệp thế giới đích chúng đa tân thủ thôn chi nhất.

Ngoạn gia xuất sinh tại tân thủ thôn hậu, khả dĩ căn cư cá nhân tư chất tại tân thủ thôn quảng tràng trảo các đại môn phái tiếp dẫn nhân bái sư thành vi kiến tập đệ tử, kiến tập đệ tử quân khả dĩ tại môn phái tiếp dẫn nhân xử lĩnh nhất bổn cơ sở võ học, nhiên hậu tại thôn ngoại khảm quái xoát đáo thập cấp hậu tiện khả kinh tiếp dẫn nhân cử tiến bái nhập các đại môn phái thành vi chính thức đệ tử.

Đương nhiên liễu, như quả nhĩ giác đắc tự kỷ phúc duyên nghịch thiên, dã khả dĩ bất chính thức bái nhập môn phái, kháo mãn kiểm âu khí tham tác giang hồ, một sự khiêu cá huyền nhai hưng hứa đô năng học đáo khoáng thế tuyệt học.

Nhiên nhi vương viễn khước thị sở hữu ngoạn gia trung đích nhất cá dị loại.

《 đại võ tiên 》 trung trừ liễu tí lực, căn cốt, ngộ tính, thân pháp, tứ chủng chủ yếu chúc tính ngoại, hoàn hữu hiệp nghĩa hòa phúc duyên lưỡng cá ẩn tàng chúc tính.

Vi liễu hoàn nguyên chân chính đích giang hồ, 《 đại võ tiên 》 trung ngoạn gia đích tiên thiên chúc tính đô thị tùy cơ sinh thành đích, phản chính lục hạng chúc tính trị đích tổng hòa đô thị 120 điểm, chí vu na hạng chúc tính bỉ giác đột xuất, tựu đắc thính thiên do mệnh liễu.

Dã bất tri đạo thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh, vương viễn tùy cơ đáo liễu nhất cá cực phẩm chúc tính……

Tuy nhiên chúc tính thị tùy cơ sinh thành, đãn thị tại du hí đích thiết định trung, ngoạn gia mỗi hạng chúc tính tối cao trị bất siêu quá tứ thập điểm, tối đê trị bất đê vu thập điểm.

Nhi vương viễn đích chúc tính tắc thị tí lực căn cốt song mãn trị…… Chí vu kỳ tha kỉ cá chúc tính toàn bộ đô thị tối đê trị, chính nhân như thử dã tựu hữu liễu phương tài đích na nhất mạc.

《 đại võ tiên 》 trung môn phái lâm lập, bất quá tân thủ thôn công khai thu đồ đích chỉ hữu cửu cá môn phái, thiếu lâm, võ đương, hoa sơn, nga mi, thiên sơn, đường môn, cổ mộ, cái bang, ma giáo.

Giá cửu đại môn phái, đối ngoạn gia đích tư chất yếu cầu các hữu các đích tiêu chuẩn, vương viễn giá kỳ ba đích thiên tư, trám liễu nhất quyển bính liễu nhất tị tử đích hôi, mạt liễu chỉ thặng hạ lưỡng cá môn phái tuyển trạch.

Cái bang, thiếu lâm!

Thiếu lâm, vương viễn thị tưởng đô một tưởng quá đích, nhân vi giá quần tặc ngốc lư chỉ chiêu nam ngoạn gia, thí tưởng nhất hạ, chỉnh cá môn phái liên chỉ mẫu quái đô một hữu, giá tương thị hà kỳ đích biến thái.

Yếu tri đạo, tựu toán mãn thị nữ nhân đích nga mi phái hoàn ngẫu nhĩ trảo cá nam đệ tử ni, địa vị tuy đê liễu nhất ta, đãn khởi mã hữu cá niệm tưởng bất thị.

Tư tác tái tam, vương viễn chỉ đắc lai đáo liễu cái bang đích môn phái chỉ dẫn NPC diện tiền.

Kiến vương viễn tẩu quá lai, cái bang đích chỉ dẫn NPC chủy ba nhất liệt, lậu xuất nhất bài hắc ửu ửu đích nha xỉ, ổi tỏa đích tiếu đạo: “Tiểu hỏa tử, nhất khởi lai thảo phạn a.”

Hoắc, giá nhất khai khẩu, trực tiếp bả vương viễn khuyến thối……

Đặc ma đích, giá hảo ngạt dã thị tằng kinh đương quá thiên hạ đệ nhất đại bang, ủng hữu đả cẩu côn pháp hòa hàng long thập bát chưởng lưỡng đại tuyệt học đích danh môn chính phái, giá bức cách dã thái đê liễu ba.

Vô nại chi hạ, vương viễn càn thúy chuyển quá thân tẩu đáo liễu thiếu lâm tự đích chỉ dẫn NPC diện tiền.

Biến thái tựu biến thái ba, tổng bỉ ác tâm cường, niên kỷ khinh khinh đích hà tất đối tự kỷ giá ma ngoan độc, hữu na quyết tâm trực tiếp thượng hắc mộc nhai bái sư đa hảo, quỳ hoa bảo điển khả thị hòa hàng long thập bát chưởng nhất cá đương thứ đích tuyệt học.

“Giá vị thi chủ dạng mạo bất phàm, thị phủ nguyện ý bái nhập ngã thiếu lâm tự.”

Quả bất kỳ nhiên, thiếu lâm tự hòa truyện thuyết trung nhất dạng hữu giáo vô loại, phóng hạ đồ đao đô năng lập địa thành phật, vương viễn giá dạng đích kỳ ba tư chất cánh nhiên một hữu hiềm khí.

“Nguyện ý!”

Vương viễn điểm điểm đầu.

Hệ thống đề kỳ: Nhĩ thành vi liễu thiếu lâm tự kiến tập đệ tử, thỉnh tuyển trạch thích hợp nhĩ đích công pháp.

Dữ thử đồng thời, vương viễn diện tiền liệt xuất liễu nhất bài võ học công pháp.

《 thiếu lâm trường quyền 》 ( chiêu thức )

Loại hình: Quyền pháp

Phẩm chất: Nhập môn

Giới thiệu: Thiếu lâm tự nhập môn quyền pháp.

Học tập điều kiện: Ngộ tính 12

《 thiếu lâm côn pháp 》 ( chiêu thức )

Loại hình: Côn pháp

Phẩm chất: Nhập môn

Giới thiệu: Thiếu lâm tự nhập môn côn pháp

Học tập điều kiện: Ngộ tính 15

……

“Nhật liễu khuyển liễu!”

Khán đáo diện tiền đích võ học công pháp, vương viễn đích nhãn lệ xoát đích nhất hạ tựu lưu liễu hạ lai.

《 đại võ tiên 》 tác vi nhất khoản võ hiệp loại võng du, võ học công pháp tuyệt đối thị du hí trung tối vi trọng yếu đích nhất cá nhân tố.

Án chiếu công pháp đích tác dụng, du hí trung đích võ học cơ bổn phân vi tứ đại loại, chiêu thức, nội công, tâm pháp, khinh công.

Cố danh tư nghĩa, ngoại công tựu thị chiêu thức, như quyền pháp côn pháp đẳng, chủ yếu dụng lai chiến đấu thâu xuất.

Nhi nội công trừ liễu đề thăng ngoạn gia đích nội lực hòa khí huyết ngoại, hoàn căn cư nội công chúc tính đích bất đồng, tăng gia ngoạn gia đích các hạng ngạch ngoại chúc tính.

Tâm pháp tựu bỉ giác đặc thù liễu, giá thị nhất chủng phụ trợ tính võ học, bất đồng đích tâm pháp đối ngoạn gia hữu trứ bất đồng đích đặc thù gia thành hiệu quả.

Bỉ như thiếu lâm phái đích môn phái tâm pháp 《 bồ đề tâm kinh 》 khả dĩ tăng gia ngoạn gia đích định lực sử ngoạn gia nhất định trình độ miễn dịch khống chế, hoa sơn phái đích 《 quân tử chi phong 》 tắc khả dĩ đề thăng ngoạn gia đích ngộ tính.

Khinh công, khả dĩ đề thăng ngoạn gia đích thiểm tị năng lực, đồng thời hoàn khả dĩ đại phúc độ đề thăng ngoạn gia đích khiêu dược năng lực di động tốc độ, tại võ hiệp võng du trung, khinh công khả dĩ thuyết thị lánh nhất chủng lãng mạn.

Giá tứ chủng võ học thông thường phân vi nhập môn, đê cấp, trung cấp, cao cấp, tuyệt học, cái thế thần công lục cá đẳng cấp.

Vô luận thị thiếu lâm trường quyền hoàn thị thiếu lâm côn pháp, đô thị tối cơ sở đích nhập môn võ học.

Khả dĩ vương viễn hiện tại đích ngộ tính tư chất, cánh nhiên liên giá tối đê đương thứ đích nhập môn võ học đô vô pháp nghiên tập.