Ca ca ca…… Trầm trọng đích cước bộ do viễn nhi cận, bán mộng bán tỉnh đích tần hổ mạch nhiên kinh tỉnh, cảnh giác địa thụ khởi nhĩ đóa.

Giá cá thanh âm tha chân đích thái thục tất liễu, na thị duy sâm nhân đặc hữu đích cước bộ thanh, canh thị sở hữu hạnh tồn giả đích ngạc mộng, tha ý vị trứ nguy hiểm nhi hựu tàn nhẫn đích duy sâm nhân tựu tại phụ cận, nhi thả ngận khả năng hữu bất tẩu vận đích hạnh tồn giả ngộ hại.

Tần hổ bất tri đạo duy sâm nhân cứu cánh trường thập ma mô dạng, đãn tha thân nhãn kiến quá duy sâm nhân sát hại đích nhân loại, tiên huyết, nội tạng, tàn chi đoạn tí, thứ tị đích huyết tinh, vô nhất bất tại thuật thuyết duy sâm nhân đích tàn nhẫn.

Mỗi nhất thứ tưởng khởi na nhất mạc, tần hổ nội tâm thâm xử đô hội sung xích nhất cổ hàn khí.

Cước bộ thanh việt lai việt cận, tha đích tâm khiêu dã việt lai việt khoái, tâm để phảng phật hữu nhất cá thanh âm bất đoạn địa phát xuất cảnh cáo: Nguy hiểm, khoái đào!

Nhiên nhi sổ thứ hiểm tử hoàn sinh đích kinh lịch cáo tố tha, giá cá thời hầu vô luận như hà đô bất năng phát xuất thanh âm, bất nhiên tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.

Cước bộ thanh tại bất viễn xử tiêu thất, tần hổ tâm trung canh gia cảnh giác, bảo trì trứ kinh tỉnh thời đích tư thế thâm thâm hấp khí, phế tạng tiệm tiệm trướng mãn, đáo đạt cực hạn đích nhất thuấn gian lập khắc tử tử biệt trụ, miễn đắc suyễn tức thanh kinh động liễu duy sâm nhân.

Nhất phân chung, lưỡng phân chung, tam phân chung…… Tần hổ nỗ lực phóng không đại não, phóng tùng toàn thân đích cơ nhục, bả tự kỷ tưởng tượng thành nhất khối một hữu sinh mệnh đích thạch đầu.

Tha cấp xúc đích tâm khiêu kỳ tích bàn phóng hoãn, tâm suất trực tuyến hạ hàng, trực chí chỉ hữu mỗi phân chung chỉ hữu nhị thập kỉ thứ thời tài ổn định hạ lai, chỉnh cá nhân phảng phật tòng thế gian tiêu thất liễu nhất bàn.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, cước bộ thanh chung vu tái thứ xuất hiện, đãn thanh âm bất tái tiếp cận, nhi thị hoãn hoãn viễn ly.

Giá thời tần hổ dĩ kinh tiếp cận cực hạn, nhãn tiền nhất trận trận phát hắc, mãn nhãn kim tinh loạn phi.

Tha tri đạo tự kỷ kiên trì bất liễu đa cửu liễu, đãn duy sâm nhân hoàn một tẩu viễn, tha hoãn hoãn ác khẩn quyền đầu, bất đoạn cáo tố tự kỷ kiên trì, tái kiên trì……

Cước bộ thanh việt lai việt viễn, tần hổ chung vu đáo liễu cực hạn, trương đại chủy ba hoãn hoãn thổ xuất phế lí đích trọc khí, hựu trọng tân hấp nhập nhất khẩu bão hàm thấp ý đích tân tiên không khí.

Tha đích quát ước cơ nhất trận toan ma, soa nhất điểm tựu đương tràng thất cấm!

Liên tục kỉ thứ thâm hô hấp chi hậu, tần hổ tổng toán giác đắc tự kỷ hựu hoạt liễu quá lai, khả thập kỉ phân chung đích biệt khí nhượng tha hồn thân thoát lực, than tại na nhi hảo nhất hội nhi tài mạn mạn khôi phục chính thường.

Tha ám tự khánh hạnh, tổng toán hựu đào quá nhất kiếp!

Nhiên nhi tần hổ bán điểm bất cảm phóng tùng, tha mạn mạn địa tọa khởi lai, mạc xuất nhất khối chỉ đỗ đại tiểu đích kính phiến, thiêu tại chỉ đầu thượng mạn mạn cử quá đầu đỉnh, thấu quá tường thượng đích quật lung quan sát ngoại diện đích tình huống.

Kính phiến trung khán bất đáo thục tất đích nhai đạo, dã khán bất kiến lăng loạn đích phế khư, bất quản khán na cá phương hướng, đô thị nhất phiến bạch mang mang đích nùng vụ.

Hiện tại dĩ kinh thị lan kinh đích vụ quý, khả tại tha đích ký ức lí, tựu toán vụ quý dã ngận thiếu xuất hiện giá dạng trọng đích thần vụ.

Tần hổ hốt nhiên ý thức đáo cơ hội lai liễu, tha dĩ kinh tại giá đống đảo tháp đại bán đích phòng tử lí đóa liễu chỉnh chỉnh thất thiên, khát liễu hoàn năng thiểm nhất thiểm tường đầu ngưng kết đích lộ thủy, khả thực vật tảo tựu cật quang liễu, ngạ liễu tựu chỉ năng ngạnh đĩnh.

Như kim tha tảo dĩ cơ tràng lộc lộc, phúc trung đích cơ minh do như lôi cổ, tái bất cật đông tây, tựu toán bất bị duy sâm nhân phát hiện dã yếu hoạt hoạt ngạ tử.

Nhi giá dạng đích đại vụ tối thiếu dã yếu trì tục đáo trung ngọ, thị tái hảo bất quá đích yểm hộ, tha tất tu tại vụ tán chi tiền trảo đáo canh đa thực vật!

Tần hổ đích nại tâm cực hảo, tẫn quản dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, khước nhất điểm dã bất mao táo. Tha mạn mạn địa phiên thân bát tại địa thượng, chỉnh cá quá trình đô tiểu tâm địa bất phát xuất nhậm hà thanh âm.

Nhiên hậu tha thụ khởi nhĩ đóa tử tế khuynh thính, trực đáo xác tín tứ chu một hữu nhậm hà dị thường, tài tiểu tâm địa na khai đáng tại giác lạc lí đích thạch phiến, lộ xuất thông hướng ngoại diện đích quật lung.

Tần hổ tàng thân đích địa phương thị cá tường giác, than tháp đích thiên hoa bản tà ỷ tại giá lí, hình thành liễu nhất cá phi thường ẩn tế đích tiểu không gian, chỉ hữu tường biên hữu cá ẩn mật đích quật lung khả dĩ tiến xuất, chỉ yếu dụng thạch phiến bả quật lung đổ thượng, giá lí tựu thị nhất xử cực hảo đích tàng thân chi địa.

Bất quá nhất cá địa phương hữu nhân hòa một nhân thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, hành tẩu, bài tiết thậm chí hô hấp đô hội lưu hạ ngân tích, đình lưu đích thời gian việt trường lưu hạ đích ngân tích tựu việt đa, bạo lộ đích kỉ suất dã tựu canh cao nhất ta.

Tha dĩ kinh tại giá lí tàng liễu nhất cá tinh kỳ, thị thời hầu đả cá tân đích địa phương liễu!

Đái trứ kỉ phân bất xá kỉ phân quyến luyến, kiết nhiên nhất thân đích tần hổ khinh thủ khinh cước địa ba xuất khứ, vụ khí lập khắc đả thấp liễu tha phá lạn đích y phục.

Tần hổ áp căn nhi cố bất thượng na ma đa, đối vu lan kinh trung đích hạnh tồn giả lai thuyết, hoạt hạ khứ bỉ thập ma đô trọng yếu.

Khả thị na lí tài năng trảo đáo thực vật ni?

Tha tảo tựu bả phụ cận đích tình huống mạc tác thanh sở liễu, tri đạo giá lí khẳng định trảo bất đáo cật đích, đãn thị tái viễn ta đích địa phương đồng dạng trảo bất đáo thực vật, nhi thả canh gia nguy hiểm.

Duy sâm nhân chiêm lĩnh lan kinh đích thời gian tịnh bất trường, khả tại duy sâm nhân đích truy sát chi hạ, hạnh tồn giả đích xử cảnh nhất thiên bỉ nhất thiên ác liệt, thực vật dã việt lai việt nan trảo.

Duy sâm nhân xuất hiện chi tiền, tần hổ tòng lai bất tri đạo ngạ đỗ tử thị thập ma tư vị nhi, đãn tha như kim dĩ kinh thân nhãn kiến chứng quá nhân loại tại cơ ngạ đích khu sử hạ hội biến thành thập ma mô dạng —— kỉ thiên tiền, tha thân nhãn khán đáo kỉ cá cơ ngạ đích hạnh tồn giả sát tử đồng bạn, sinh thực đồng bạn đích huyết nhục.

Bất quá na kỉ cá gia hỏa dã một thập ma hảo hạ tràng, bác đấu đích động tĩnh nhạ lai liễu duy sâm nhân đích chú ý, na kỉ cá hạnh tồn giả cương giảo liễu lưỡng khẩu tựu bị duy sâm nhân bao vi, tối hậu toàn đô biến thành duy sâm nhân đích chiến lợi phẩm.

Lan kinh ngoại vi tảo tựu nhượng hạnh tồn giả phiên liễu cá để triều thiên, bán điểm hữu dụng đích đông tây đô trảo bất đáo, canh bất dụng thuyết bảo quý đích thực vật. Ly duy sâm chiêm lĩnh khu sảo viễn ta đích địa phương dã hữu hạnh tồn giả hoạt động, trảo đáo thực vật đích khả năng tính đồng dạng miểu tiểu, tư lai tưởng khứ, tựu chỉ hữu duy sâm chiêm lĩnh khu hoàn hữu nhất điểm cơ hội!

Đương sơ duy sâm nhân đích chiến hạm trực tiếp lạc tại lan kinh thành chính trung tâm, tòng thiên nhi hàng đích duy sâm nhân bả sở hữu năng trảo đáo đích nhân loại toàn bộ sát tử, tòng na dĩ hậu, duy sâm chiêm lĩnh khu tựu biến thành liễu hạnh tồn giả đích cấm khu, tựu toán tẩu đầu vô lộ dã một nhân nguyện ý kháo cận na lí.

Khứ, hoàn thị bất khứ?

Tần hổ do dự liễu.

Lý trí cáo tố tha, bất năng vi liễu nhất điểm thực vật mạo hiểm kháo cận duy sâm nhân đích địa bàn, na lí phòng thủ nghiêm mật, sảo bất lưu thần tựu hội bị duy sâm nhân phát hiện, giới thời đẳng đãi tha đích chỉ hữu tử vô táng thân chi địa.

Tha đích đỗ bì đột nhiên nhất trận cô lỗ lỗ địa không minh, hưởng lượng đích phúc minh kỉ hồ năng bả duy sâm nhân dẫn quá lai!

Tần hổ đích kiểm giáp kịch liệt trừu động, tha bất tưởng vi liễu nhất điểm thực vật mạo hiểm, khả tha đích thân thể dĩ kinh vô pháp tái kiên trì hạ khứ, như quả bất trảo khẩn thời gian cảo nhất điểm cật đích, bất dụng duy sâm nhân động thủ tha tựu tiên ngạ tử liễu.

Tại nguy hiểm hòa cơ ngạ chi gian, tần hổ thành thật địa tuyển trạch liễu tiền giả…… Bất tưởng cật kỳ tha hạnh tồn giả, tựu chỉ năng mạo hiểm tiến nhập chiêm lĩnh khu!

Khả duy sâm chiêm lĩnh khu bất thị na ma hảo khứ đích, lưỡng biên đích trực tuyến cự ly siêu quá tam công lí, đồ trung nhậm hà nhất điểm sơ hốt, đô hữu khả năng dẫn lai duy sâm nhân.

Giản trực tựu thị cửu tử nhất sinh!

Vấn đề thị bất giá ma càn na tựu thị thập tử vô sinh, chỉ bất định thập ma thời hầu, tha tựu hội bị nhất quần cơ ngạ đích hạnh tồn giả hoạt hoạt cật điệu!