Thu đông chi tế, phong sắc tiêu lãnh, nhật sắc đạm bạc.

Mộ sắc tương lâm, quần sơn ảnh tòng. Hà quang chi hạ, chính miêu hội liễu nhất phúc hảo thị mê nhân chi cảnh sắc. Lương phong thấu cốt, lạc diệp phiêu linh. Sơn khâu chi hạ, quần thụ chi gian, thượng hữu nhất nhị chi thụ chi tiếu bì địa việt đáo hà quang chi hạ, hưởng thụ trứ giá mộ sắc chi gian thấu trứ lương ý đích nhật quang, thụ chi thượng đích kim hoàng đích diệp tử chính tùy trứ phong đích bãi động tương giá tiêu sắt mộ thu cảnh sắc biến đắc hoan khoái khởi lai.

Túng thị như thử mỹ lệ đích cảnh sắc đầu tại sơn hạ nhất gian tiểu trúc đích song khẩu, giá gian tiểu trúc nội khước nhưng lung tráo trứ trầm tịch, tử nhất bàn đích trầm tịch.

Nhật quang dĩ một liễu quang ảnh, phòng nội khước nhưng vị điểm trứ nhất đăng bán hỏa, vi quang chi hạ khước năng khán kiến ốc nội hoàn tọa liễu bát nhân.

Thời quang lưu thệ, tử nhất bàn trầm tịch đích ốc nội đích bát nhân khước tự chá tượng bàn văn ti vị động, tựu như tự giá gian tiểu trúc kiến thành thời tiện dĩ kinh bãi phóng tại giá lí tự đắc.

Nhật lạc tinh xuất, lãnh sắc đích hàn nguyệt cánh dã dĩ lại thung thung đích thăng khởi, bạch quang tại ốc nội lạp xuất liễu trường trường đích thân ảnh, đầu đáo chính bắc nhi tọa đích nhất danh nam tử diện thượng.

Đột nhiên, nam tử vô thần đích song nhãn tại nguyệt quang hạ xạ xuất nhiếp nhân đích tinh quang, cánh tự chá tượng hoãn hoãn hoạt quá lai nhất bàn, nguyên bổn thùy lạc đích trường phát thử thời cánh dã vi vi vũ động, chủy giác dã tự hữu liễu sinh khí, tử tịch bàn đích ốc tử nội chung vu thổ xuất liễu thanh hưởng.

Chính bắc nhi tọa đích niên khinh nam tử khinh thanh đạo: “Minh nhật tiện thị ngã đẳng dữ kiếm thần cập chính phái chư nhân tối hậu nhất chiến, ngã đẳng đương tẫn toàn lực vi chi, dĩ báo cung chủ tài bồi chi ân. Tuy thử chiến tất bại, dã thượng nhu tẫn lực.”

Tự tư lự lương cửu hựu đạo, “Minh nhật chi hậu, thế thượng tiện tái vô bát bộ chúng, dã tái vô hà long thử nhân.”

“Thuyết thập ma ni? Đại ca, ngã đẳng huynh đệ bát nhân tự tiểu tiện nhất khối tập võ, nhất khởi thụ phạt, nhất khởi ai ngạ. Giá đẳng tình nghị, chung dã địch bất quá thụ đảo hồ tôn tán mạ?” Hà long thân bàng đích nam tử mao phát đảo thụ, chuyển đầu khán hướng hà long, nhãn trung tẫn thị bất giải.

“Nhân các hữu chí, đại ca nhược thị bất nguyện dữ ác nhân đồng mưu, tiện tự khứ liễu ba? Nhược thị phạ liễu na cá thậm ma kiếm thần, tiện do ngã lai đối phó tha ba.” Nhất sấu tước nam tử phát trứ cổ quái đích tiêm lợi thanh âm đạo, thuyết hoàn tiện “Ai hắc hắc” bàn quỷ tiếu khởi lai.

“Nhĩ phạ thị kiến trứ vương thiên hữu tiện dĩ hách đắc niệu liễu khố tử liễu ba?” Tọa tại nhất bàng đích nam tử quái thanh đạo, tại hắc sắc đích lung tráo hạ khán bất thanh diện mạo, nhược bất thị nhất song cước bạo lộ tại nguyệt quang chi hạ phạ thị tái nan trảo xuất thanh âm đích nguyên đầu.

“Xa hoài, nhĩ thuyết thập ma!” Sấu tước nam tử đột nhiên lập khởi, hữu thủ trực chỉ hắc ám chi trung. Tàng thân hắc ám chi trung đích xa hoài khước vô động vu trung.

“Đỗ kiến” hà long tự dụng tẫn toàn lực bàn khinh thanh khiếu đáo na nhân đích danh tự, na nhân bổn dĩ xuất hiện tại tụ khẩu đích vũ trấm hốt nhiên hựu tiêu thất tại tụ khẩu, chiến chiến căng căng đích khán hướng hà long.

Hà long tại hoãn hoãn đạo: “Tọa hạ”.

Đỗ kiến cánh nữu nữu niết niết đích tả hữu cố phán bàn do dự liễu phiến khắc, hựu cực bất tình nguyện đích tọa hạ liễu. Dư chúng giai bất cảm thuyết xuất bán điểm thanh âm, cánh hựu khôi phục trầm tịch.

Đỗ kiến vi hà như thử cụ phạ hà long? Nguyên thị bát nhân tự tiểu tiện tại nhất khởi, các nhân tính tình đô dĩ tẫn tri. Tự tiểu đáo đại dã bất quá nhị thập dư niên, chúng nhân dĩ cật quá bất tri đa thiếu thứ hà long đích long thần chưởng đích khổ đầu, tự nhiên đô bất cảm đa ngôn. Đỗ kiến vi nhân khắc bạc, hảo xuy ngưu, khước dã bất cảm đa tác ngỗ nghịch.

Hựu quá liễu bán khắc, đỗ kiến hoãn hoãn đạo: “Đại ca, bất thị tiểu đệ hữu ý oạt khổ, thật tại thị đại ca đột nhiên tiện yếu ly khai ngã đẳng, thật tại bất giải. Nhi thả ngã môn dã một hữu tất yếu dữ na ta chính phái quyết chiến. Thảng nhược tha môn phản hối, tha môn nhân đa ngã môn nhân thiếu, bất thị dương nhập hổ khẩu mạ? Thuyết đáo báo ân, ngã môn đao khẩu thiểm huyết, thập tử thập sinh, tảo tựu báo hoàn liễu. Hành thiên cung tảo dĩ vô đương niên thịnh huống, ngã môn huynh đệ hà bất thủ nhi đại chi, tái trảo trảo na thất tán đích hành thiên công. Nhược thị luyện đắc, hoàn phạ tha cá kiếm thần kiếm quỷ đích?”

“Cung chủ vu ngã đẳng hữu ân, nhĩ môn kim hậu biệt đả hành thiên cung đích chủ ý. Huống thả ngã môn nhất thân võ nghệ dã bất bỉ hành thiên công soa, minh nhật thâu liễu, tiện nhị thập niên chi nội bất khả vi họa giang hồ.” Hà long hoãn hoãn đạo.

“Phi, cẩu thí vi họa giang hồ, na ngốc lư bá chiêm điền mẫu thượng thiên mẫu, vô sổ bách tính ngạ tử, na tài khiếu vi họa giang hồ!” Hà long thân bàng đích hán tử hận thanh đạo, mao phát giai trương, nộ nhãn viên trừng, sát thị phạ nhân.

Tuy nhiên vô nhân ứng thanh, đãn thị khủng phạ sở hữu nhân tâm lí đô ứng liễu thanh “Tựu thị” ba? Hà long khán hướng na nhân, hoãn hoãn đạo: “Thử sự bất thị ngã đẳng năng cú cải biến đích, chỉ vọng minh nhật chi hội năng toàn thân nhi thối, kim hậu dã thiếu sinh sự đoan.”

Nhất trực một hữu phát thanh đích phì thạc đại hán hốt nhiên ứng đạo: “Đại ca dĩ hữu gia thất, khước hoàn thị vi ngã đẳng mưu thối thân chi sách, đại hỏa nhi nan đạo dĩ vi giá dạng hạ khứ chính đạo hội phóng quá ngã môn mạ? Đại ca dữ na ta chính đạo chu toàn, tài hoán đắc giá thứ thoát thân cơ hội.”

Đỗ kiến đạo: “Hanh! Vương hoài ưu a vương hoài ưu, nhĩ hoàn chân thị một tì khí, một đảm thức. Cận cận thị na đồ nhân trương, khất cái tôn, ngốc tử lý na ban tử nhân tựu cú chính đạo hát nhất hồ đích liễu. Ngã môn nhược thị tái hòa tha môn liên thủ, giá quần sở vị chính đạo tựu thị cá thiết dũng, dã đắc cấp ngã môn thống phá liễu”

Đỗ kiến hựu nhẫn bất trụ đạo, “Đại ca tuy nhiên dữ na ngốc tử hòa kiếm thần ước đổ, đãn thị minh nhật tha môn thị phủ hội hủy ước tái lai cá hủy thi diệt tích, thiên hạ thùy tri đạo chính đạo đích nhân bất thủ nặc ngôn liễu? Tựu toán kiếm thần khả tín, đãn thị kỳ tha na bang nhân ni? Tái thuyết liễu tha môn năng cú đáp ứng giá sự nhi tưởng lai dã thị vi ngã môn đầu đông bất dĩ. Tất cánh chính đạo nội bộ dã bất thị nhất phiến hòa hài đích, nhược thị lược thi tiểu kế nhượng tha môn cẩu giảo cẩu, giá thiên hạ võ lâm hoàn bất thị ngã môn thuyết liễu toán!”

Đỗ kiến thuyết đáo tâm đầu, cánh hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai.

“Cú liễu!” Hà long đột nhiên nhất thanh bạo hát, cánh tương na hoàn vị hoàn toàn trạm khởi thân đích đỗ kiến hách đắc điệt tọa đáo mộc y thượng.

Bát nhân vi trứ đích hồng thiết mộc chế thành đích phương hình đại trác thử thời khước đột nhiên ải liễu tam thốn, khước tự hồ nhưng vị hữu ti hào tổn thương, đảo tự giá trác thối hữu tam thốn đô khảm nhập địa hạ đích hoa cương nham.

Yếu tri công lực cao cường giả thủ phách thạch chuyên bất quá điệp trung tiểu thái, bàn trung chưng ngư, bất quá thủ đáo cầm lai. Đãn thị giá tương sổ trượng kiến phương đích đại mộc trác ngạnh sinh sinh phách nhập hoa cương nham, mộc trác khước hào vô tổn thương.

Giá bàn đích công lực thế thượng khước thị hãn hữu. Giá tiện thị hà long đích long thần chưởng, đối lực đạo dữ nội lực đích nã niết, kham xưng đăng phong tạo cực.

Chúng nhân bị giá nhất kinh đích đốn thời tọa trực liễu thân tử, như đồng lâm chiến tiền đích sĩ tốt tĩnh đãi trứ tương quân đích huấn thoại. Khán liễu khán chính tọa đích chúng nhân, hà long lại thanh đạo: “Hoàn đương ngã thị đại ca, tựu thính ngã đích, minh nhật chi chiến, ngã tự nhiên bảo nhĩ môn vô dạng.”

Đốn liễu đốn hựu đạo: “Dữ chính đạo tranh hùng ngã môn hoàn soa đắc viễn, đỗ kiến”.

“Tại.”

“Nhĩ nã đích xuất lai thượng vạn đích nhân mạ?”

“Giá... Giá...” Đỗ kiến chi chi ngô ngô, cánh đáp bất thượng lai.

“Chính đạo cận na liên sơn phái tựu thượng vạn nhân, canh hà huống hoàn hữu thiếu lâm, bát quái môn, đỗ sơn kiếm tông, long hổ đường, tuyệt đao môn, chú kiếm sơn trang hòa thú vương trang chỉnh chỉnh bát đại môn phái. Đa thiếu nhân, nhĩ toán quá mạ?”

“Đãn thị tha môn chi gian đô thị câu tâm đấu giác, một hữu tân cừu, dã hữu cựu hận. Chỉ yếu...”, Đỗ kiến ngữ thanh dĩ nhuyễn liễu đại bán.

Thoại thanh vị lạc, hà long dĩ sinh sinh đả đoạn: “Đại địch đương tiền, nhĩ dĩ vi tha môn hội trọng phiên cựu án? Nhĩ dĩ vi na bang nhân thị não tử bất hảo sử tài đương thượng đích chưởng môn? Đỗ sơn kiếm tông khâu thư dân na nhất kiếm nhĩ cấp vong liễu? Canh hà huống hoàn hữu vương thiên hữu tọa trấn. Nhĩ năng càn thập ma?”

Hà long nhất song lợi nhãn trực bức đỗ kiến, nguyệt quang xạ hạ, đỗ kiến đầu mai tại trác thượng, chi chi ngô ngô đáo: “Ngã môn tại ám, túng nhiên bất năng diệt điệu tha môn, tha môn dã nan tầm đáo ngã môn.”

“Đỗ kiến!” Ba đích nhất thanh mộc trác hựu bị phách ải nhất thốn, kinh đắc đỗ kiến sĩ khởi đầu lai, hà long tử tử trành trứ nhất tự nhất tự đạo: “Nhĩ đáo để thính bất thính ngã đích!” Hiển nhiên, hà long đích nại tâm dĩ kinh háo hoàn.

“Ngã thính đại ca đích tựu thị.”

“Na tựu hảo liễu, lập cá thệ ba.”

“Thập ma thệ?”

“Nhĩ bất thị đĩnh hỉ hoan sái tiểu thông minh đích ma? Chẩm ma khai thủy phạm hồ đồ liễu ni?”

Phát thệ hậu đỗ kiến mãn đầu đại hãn, sấu như mộc sài đích thân tử thử thời hiển đắc canh gia càn biết liễu, như đồng hấp liễu đại yên đích lão đầu nhất bàn, tán lạc tại trác y thượng. Hà long thử thời tài khai thủy đả lượng kỳ tha nhân: “Nhĩ môn dã phát cá thệ ba, nhị thập niên nội bất chuẩn thiệp nhập giang hồ nhạ thị sinh phi.”

Tán tại nhất bàng đích đỗ kiến đột nhiên khiêu khởi đạo: “Vi thập ma ngã...” Thoại vị thuyết hoàn tựu dĩ bị hà long đả đoạn: “Huynh đệ lí tựu nhĩ tối bất thính thoại.” Đỗ kiến chỉ đắc hoãn hoãn tọa hạ, khước bất tự chi tiền na bàn bệnh quỷ tự đích tọa pháp.....

Dực nhật thanh thần, sơ thăng đích thái dương hoàn vị lộ diện, song nội dĩ kinh tát nhập nhất phiến ngân quang, phóng nhãn vọng khứ, xử xử ánh trứ nhất phiến tinh oánh.

Nguyên thị thu thiên sơ thần tại dương quang hạ hoan đằng đích bạc bạc sương tuyết, kiến trứ thử cảnh, dã bất tri giác trung cảm giác giá thiên khí tự hựu lãnh liễu tam phân. Ốc tử nội nhưng thị bất trứ bán hỏa, chúng nhân nhưng thị thạch tượng bàn tọa trứ, tự nhập định liễu nhất bàn.

Hốt nhiên vương hoài ưu chuyển đầu vọng liễu vọng song ngoại phao tiến lai đích thần quang mỹ cảnh, tiếu trứ đạo: “Tổng bất năng ngạ trứ khứ tiếp giá tràng ngạnh trượng ba, ngã khứ đả điểm dã vị cấp đại hỏa nhi thường thường.”

Thuyết bãi tiện khởi thân đả khai phòng môn, lãnh phong phác tiến. “Y” đích quái khiếu đáo: “Hảo lãnh đích thiên, lão tứ, cấp đại hỏa nhi thiêu cá hỏa noãn noãn thân tử.”

Giá lão tứ tiện thị đỗ kiến bài hành, bát nhân nhược thị hoán tố bình thường đô thị giá bàn khiếu pháp, vương hoài ưu bài hành lão ngũ, khước thị bát nhân trung duy nhất đích trù tử.

Đỗ kiến hiển nhiên tâm tình muộn muộn, tuy bất thái nguyện ý, khước nhưng thị ứng liễu thanh tiện khởi thân tùy vương hoài ưu nhất đồng xuất khứ. Biên tẩu biên đô lung đạo: “Một đại một tiểu đích, tứ ca đô bất hội khiếu liễu. Hanh!”

Lãnh phong phác diện, đỗ kiến sấu tiểu đích thân tử hốt đích nhất trận đẩu động, ám mạ đáo: “Giá tha mụ đích cẩu thiên khí, tưởng đống tử lão tử bất thành!” Thuyết trứ tùy thủ bả môn đái thượng tiện chuyển thân hướng trứ trù phòng tẩu khứ, đối trứ viễn khứ đích vương hoài ưu hảm đạo: “Lão ngũ, đả thượng kỉ chỉ lộc, lão tử tha mụ đích yếu hoạt thôn nhất chỉ!”

“Hảo lặc!” Vương hoài ưu chiêu thủ tiếu đạo. Nhật quang tiệm khởi, hàn phong sảo noãn, nhất dạ kết thành đích băng sương dĩ kinh hóa tác điểm điểm lộ hoa, tự hoàng diệp gian, tự thanh tùng thượng, tự loạn thạch trung hoãn hoãn hoạt lạc, tích hạ.

Vương hoài ưu chính tại trù phòng trung phiên trứ mê túy đích nhục hương, thất nhân tại phòng ốc nội hướng trứ noãn dương dương đích hỏa đôi. Giá mê nhân đích nhục hương tựu như câu khởi nhân loại nguyên thủy dục vọng đích ác quỷ nhất bàn, tự song phùng, tự môn khích sấm nhập, thiêu đậu trứ kỉ nhân đích vị lôi.

Xa hoài nhẫn bất trụ thôn liễu kỉ khẩu khẩu thủy, chung vu hoàn thị nhẫn nại bất trụ, hướng hà long thí tham đạo: “Đại ca, ngã khứ khán khán ngũ đệ thái tố đích như hà liễu.”

Hà long tranh khai song mục, vi vi điểm đầu, tiếu đạo: “Đại hỏa nhi đô ngạ liễu, nhĩ tựu đại đại hỏa nhi khứ vấn vấn cha môn đích đại trù phạn tố đắc như hà liễu.”

Thoại thanh phương tất, phòng môn đột nhiên đả khai, xa hoài khước dĩ tiêu thất tại nguyên địa, bất đa thời, xa hoài dữ vương hoài ưu nhị nhân tiện dĩ kinh đoan trứ lưỡng đại bồn chưng đằng trứ nhục hương đích thiết bồn tiến lai.

Vương hoài ưu đối trứ đại hỏa nhi tiếu đạo: “Tam ca thật tại thái sàm, cánh tự cá nhi thâu cật khởi lai, đãi hội nhi đắc phạt thượng nhất bôi.”

Dã bất quản thị phủ hữu nhân đáp thoại, tự cố trứ phóng hạ thiết bồn, hựu đạo: “Ngã chưng liễu na thất hương mễ, giá tiện khứ đoan lai.”

Thuyết bãi cánh hựu tẩu liễu xuất khứ...

Nhất chúng cật thực thu thập hoàn tất, tảo dĩ nhật thượng tam can, cự dữ chính đạo bỉ võ thời gian bất đa liễu. Bát nhân thu thập hoàn tất, cổ niệm trứ thử xử cự bạch đãng sơn bất quá thập lí lộ trình, dĩ tha môn đích cước lực bất tiêu bán khắc tiện dĩ đáo đạt.

Thị dĩ bát nhân mạn đằng đằng, hoảng du du đích tẩu trứ. Lại dương dương đích thái dương đầu hạ lại dương dương đích quang, hảo tự giá hoảng đãng trứ đích bát nhân dã biến đắc thung lại liễu khởi lai.

Chúng nhân tẩu lộ tuy nhiên thung lại, khước tịnh bất mạn, một quá đa cửu tiện dĩ kinh khán đáo liễu bạch đãng sơn sơn cước hạ thụ trứ đích đại kỳ, thung lại đích thu nhật hạ tự hồ liên phong dã lại đắc quát khởi lai, đại kỳ tại không trung thùy hạ, khán bất thanh tả trứ thập ma. Tự hồ dĩ kinh hữu nhân phát hiện bát nhân, chỉ kiến đại kỳ hạ đích lâm thời đáp khởi đích đại bằng hạ tọa trứ hát trà đích nhất chúng nhân trung trùng xuất nhất thanh sắc phá bố y đích tự hồ thị ngoại môn đệ tử đích nhân cuồng bôn thượng sơn.

Bát nhân tẩu cận thời, giá thập sổ nhân tựu như miên dương khán kiến ngạ lang bàn tễ tác nhất đoàn, phát đẩu đích hữu thủ dĩ kinh mạc đáo các tự đích trường kiếm. Nhãn trung tẫn thị kinh cụ.

Đỗ kiến khán kiến thử cảnh, bất trụ đại tiếu đạo: “Giá bất thị kiếm tông na ta tiểu đông tây mạ? Ai, dĩ kinh giá ma lãnh liễu mạ? Cánh yếu kỉ thập cá đại nam nhân bão tại nhất khởi,”, hựu tiếp trứ tiếu đạo, “Ân, ngã khán nhĩ môn giá dạng bão trứ hoàn bất cú noãn hòa. Đắc yếu nhất căn trường thằng khổn tại nhất khởi tài cú noãn hòa.” Thuyết bãi tiện phi thân khởi lai khứ xả na trương đại kỳ.

“Lão tứ!” Hà long trầm thanh hát đạo.

Tiễn tại huyền thượng chẩm khả bất phát? Đỗ kiến phi thượng nhị trượng, tả thủ nhất trảo kỳ can, dụng lực nhất lạp hựu thị nhị trượng cao, như thử thượng đắc ngũ lục thứ dĩ năng cú trứ đại kỳ.

Khán giả tuy vô nhất nhân hát thải, khước vô bất ám ám kinh thán thử nhân khinh công tuyệt đỉnh, bất quá ngũ xích chi thân, khước việt đắc nhị trượng chi cao, đương chúc hãn kiến.

Đỗ kiến nhãn kiến giá kỳ tử tiện yếu thủ đáo cầm lai chi thời, bất giác tâm trung ám hỉ. Tương na hữu thủ nhất tham, tiện yếu khứ thủ na đại kỳ.

Na tri thử thời đột nhiên “Hưu” đích nhất thanh phá không chi âm tập lai, trực đả đỗ kiến na tí bàng yếu huyệt.

Giá ám khí lai thế cực khoái, hựu nan dĩ khán thanh kỳ sở tại vị trí, đỗ kiến tâm trung dã thị minh bạch lai nhân tất thị na đường gia gia chủ đường phục. Đường môn tuy dĩ hỏa khí dữ ám khí tề danh, nhiên nhi hỏa khí chung cứu hoàn thị đa hữu bất tiện, giác chi dĩ ám khí tắc tốn sắc bất thiếu.

Cố nhi đường gia môn nhân huề đái hỏa khí giả thiếu, ám khí tắc giác vi phổ biến. Tuy nhiên đường môn ám khí tòng bất thối độc, khước nhưng thị võ lâm trung đàm hổ sắc biến chi vật.

Đỗ kiến nhất thính ám khí phát xuất đích độc đặc thanh hưởng bổn dĩ manh sinh thối ý, nhiên tâm hữu bất cam, cánh tại na nhất thuấn tự tả thủ hạ phát xuất ám khí, dục dĩ tự kỷ ám khí đả lạc na vô hình đích đường môn ám khí, hữu thủ nhưng thị hướng tiền tham xuất, xả trụ đại kỳ chính tương hạ lạp lai. Thùy tri đỗ kiến phát xuất đích ám khí tại bán không trung lược nhất trở tắc, tiện tự ám khí tiêm đầu hướng tứ phương tán xuất vô sổ quang điểm, lai thời tấn cấp.

Đỗ kiến na kiến quá thử chủng tình huống, trực kinh đắc nhất thân lãnh hãn.

Chính thiên quân nhất phát chi tế, hốt nhất trận đại phong tự thân hạ dũng liễu thượng lai, cánh tương na nhất phiến dương quang hạ phiếm trứ ngũ thải đích quang điểm toàn bộ xuy phi.

Đỗ kiến xả trứ đại kỳ tự kỳ can đỉnh thượng lạc hạ, thân thủ dụng kỳ tử mạc liễu mạc kiểm thượng đích lãnh hãn. Đại mạ đạo: “Mụ đích, đại ca, đường gia đích tiểu tể tử lai đương cẩu liễu.”

Hà long vọng trứ sơn lâm trung đại thanh đạo: “Ngã môn dữ chính phái bỉ võ, đường gia tiểu tử lai thử tác thậm?”

Thoại thanh tương lạc, tiện kiến nhất thư sinh mô dạng đích thanh niên tự lâm trung hoãn hoãn đạc xuất, viễn viễn đích đối trứ bát nhân tác ấp đạo: “Tại hạ đường gia đường phục, hữu lễ liễu!”

“Hữu cá điểu lễ, nhĩ cá cẩu nhật đích cư nhiên phóng na ám khí hại ngã!”

“Tại hạ chỉ thị hảo tâm đề tỉnh các hạ mạc yếu loạn động na kỳ tử bãi liễu.” Đường phục hoãn hoãn đích tẩu hướng chúng nhân, nhất biên thưởng trứ hạ thùy tự tảo địa ông, hạ diện chính đôi mãn liễu khô diệp đích cù mộc, nhất biên hựu thưởng trứ thiên không ôn hòa nhu mị đích thái dương. Cương cương na cú thoại tự hồ thị hồi đáp đỗ kiến đích đề vấn, hựu tự hồ tại đối trứ không khí tự ngữ.

Bát nhân nhĩ lực tịnh phi thường nhân, tự nhiên thính đắc.

“Ngã tiện động liễu, chẩm đích!” Thuyết trứ hựu tương na kỳ tử tại kiểm thượng nhất mạt, tương na đại kỳ đại bán phô tại địa thượng.

Định tình nhất khán, nguyên lai giá đại kỳ thượng tả trứ long phi phượng vũ đích lưỡng cá đại tự, hiển thị xuất tự danh gia chi thủ. Đãn thị khán đáo thượng diện sở tả đích lưỡng tự chi hậu hà long đẳng nhân bất cấm trâu liễu trâu mi đầu, đỗ kiến canh thị tượng khán kiến ôn thần tự đích tương thủ thượng đích nhất giác viễn viễn nhưng xuất, điệu tại địa thượng. Hựu tưởng thượng khứ kiểm khởi, khước thủy chung một hữu đạp xuất nhất bộ.

“Cáp cáp cáp cáp!” Nhân vị chí, thanh tiên đáo. Chỉ kiến tự sơn yêu phi hạ nhất phiên phiên thiếu niên, mỗi nhất lạc cước tiện tại thụ tiêm khinh khinh nhất điểm, việt xuất sổ trượng, hựu thị nhất điểm, phục việt xuất sổ trượng. Chính như tinh đình điểm thủy, thủy lưu văn; phi điểu lược không, liễu vô ngân. Chúng nhân khán đắc chính kinh, na thiếu niên tảo dĩ ổn ổn lạc hạ, chỉ kiến tha nhất thân bạch y thắng tự tuyết, lưỡng phiết kiếm mi áp quỷ thần. Lượng tinh tinh, nhất song lợi nhãn thường đái tiếu; bạch đoàn đoàn, lưỡng chỉ bố ngoa tự đạp vân. Đạp biến thế giới tam thiên, cánh vị thân trứ bán điểm trần. Đương chân thị thiên hạ võ sư vô đệ nhất, thế gian duy hữu thử kiếm thần.

Hà long chính dục thuyết thoại, đột đắc hưởng khởi nhất phiến đại khiếu thanh.

“Thị kiếm thần lai liễu!”

“Kiếm thần nhĩ khả yếu thế ngã môn tố chủ a!”

“Thị na cá tiểu ải tử xả liễu nhĩ đích đại kỳ!”

Nguyên lai thị na tễ tác nhất đoàn đích thập dư nhân thử thời tượng thị chính ngộ trứ cứu tinh bàn dũng đảo na vị thiếu niên thân hậu. Tào tạp chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Na thiếu niên cử thủ kỳ ý đại gia an tĩnh, thanh âm phương chỉ. Tiện chuyển thân vọng trứ chính mạn du du tẩu lai đích đường phục đạo: “Phục huynh, ám trung thâu tập khả bất toán thị hảo tập quán. Lai lai lai, dữ giá vị phụ ưng thỉnh tội hòa hảo. Ngã lai dữ nhĩ môn tố cá kiến chứng, toán thị bất đả bất tương thức. Như hà?”

Đường phục vi vi thán khí, diêu liễu diêu đầu. Chúng nhân chỉ đạo đường phục cự tuyệt liễu kiếm thần định hội nhạ kiếm thần sinh khí, bất cấm đam tâm đích vọng trứ kiếm thần. Thùy tri đạo, kiếm thần bất đãn bất sinh khí, phản nhi hoàn đái trứ tiếu ý khán trứ đường phục. Đãi chúng nhân chuyển đầu vọng khứ thời, sổ thập mễ chi ngoại đích đường phục cánh nhiên tại na nhất thuấn gian tiện tẩu đáo nhãn tiền.

Thư sinh trang phẫn đích đường phục đối trứ kiếm thần vương thiên hữu khổ tiếu bất dĩ, đạo: “Vương thiên hữu a vương thiên hữu, giá thế gian khả bất tượng nhĩ nhất dạng nhất khang nhiệt huyết.”

Vương thiên hữu táp sảng tiếu đạo: “Phục huynh bất tất thán khí, giá giang hồ chi đại khởi năng chỉ dung đắc ngã môn. Quản tha thập ma chính đạo tà đạo, hắc đạo bạch đạo, lục lâm tử lâm, đa nhất cá bằng hữu bất đa bất thị ma? Đại gia đa ta dung nhẫn, giá giang hồ dã đa điểm thái bình bất thị ma?”

Hựu chuyển thân đối trứ bát nhân bão quyền tiếu đạo: “Chính sở vị nhạc mạc nhạc tân tương tri, năng dữ bát bộ chúng kết hữu nạp giao chính thị tại hạ chi hạnh sự. Hà huynh, phương tài huynh đệ môn đa hữu mạo phạm, ngã tiện thế tha môn bồi cá bất thị, oan gia nghi giải bất nghi kết. Hoàn vọng mại tại hạ nhất cá bạc diện, kim nhật chi hậu năng các vong cựu oán.”

Đường phục vô nại, dã chỉ đắc dữ vương thiên hữu nhất khởi củng thủ đạo: “Kim nhật chi sự, đa hữu đắc tội.”

Hà long đẳng thất nhân vô sở biểu kỳ, đảo thị đỗ kiến lãnh thanh đạo: “Kiếm thần đích diện tử ngã hoàn thị mại đích, ngã a, chỉ thị thế nhĩ tâm đông.”

Thuyết trứ hựu lãnh lãnh tiếu liễu kỉ thanh, “Cương cương na ám khí tưởng tất thị đường môn dữ thiên cơ tháp tề danh đích tinh thần kiếp ba? Cư thuyết thiên cơ tháp đường gia dã chỉ hữu bất đáo tam chỉ, giá tinh thần kiếp tưởng tất dã thị bất đa.” Thuyết bãi tâm trung nhưng cựu thị lãnh hãn trực mạo: “Kim nhật nhược bất thị đại ca thần long chưởng vi ngã đả khứ giá ám khí, thử thời ngã tảo dĩ hoành thi đương tràng liễu”, bất giác đích vọng liễu vọng hà long. Khước kiến hà long dữ lục vị đệ huynh nhưng chá tượng bàn trạm lập nguyên xử.

Giá nguyên thị bát nhân tự tiểu tiện huấn luyện đích nại lực công phu, chỉ thị hậu lai bát nhân bất tái thụ quản giáo hậu đỗ kiến sinh tính hảo động, tự chế lực kỳ soa, hà long ngoại nghiêm nội khoan. Thị dĩ trí sử đỗ kiến vô sở quản thúc.

Đường phục văn ngôn nhãn giác vi khiêu, khước hoàn thị tễ xuất tiếu dung tiếu đạo: “Giá tiện bất lao các hạ đam tâm liễu.”

“Ngã môn kim nhật thị lai đổ đấu đích, bất thị lai thính hí đích, vương huynh.” Song nhãn khôi phục thần anh, hà long khinh thanh đạo.

“Cáp cáp cáp, hà huynh khoái nhân khoái ngữ, hành sự dã càn tịnh lợi lạc. Chư vị tùy ngã lai.” Vương thiên hữu chính chuyển thân dẫn lộ, thân hậu đích nhân quần trung khước tiểu thanh đích mạo xuất nhất cú: “Phụ ưng xả liễu kiếm thần đích đại kỳ, hoàn dụng lai sát hãn ni.” Đỗ kiến văn thanh, phương tài sát điệu đích hãn bất giác gian hựu đột nhiên mạo liễu xuất lai, dư chúng khước nhưng cựu diện vô biểu tình, tự dĩ hà long mã thủ thị chiêm.

Vương thiên hữu cáp cáp tiếu đạo: “Vô phương vô phương, giá bổn thị nhĩ môn bang chủ khâu thư dân lập đắc. Như kim bị xả hạ, ngã đảo thị hoan khoái đắc ngận. Tẩu ba tẩu ba, đại hỏa nhi thuyết bất định đẳng cấp liễu.” Thuyết trứ hướng hậu khán liễu đỗ kiến nhất nhãn, đỗ kiến kiến kiếm thần khán hướng tự kỷ, tuy thử thời tức thị nan kham, dã bất đắc dĩ tễ xuất nhất đôi tiếu dung toán thị hồi ứng liễu kiếm thần.

Kiếm tông đệ tử tuy đa vi bất khoái, khước dã bất cảm tác thanh. Mặc mặc viễn viễn đích cân tại tối hậu.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Kiếm thần đê thanh vấn đạo.

“Đinh đào.”

......

Kiếm thần nhất lộ đái trứ chúng nhân hành tiểu lộ, đạp loạn thạch, việt thanh lưu. Nhiễu trứ lưu thủy thạch, thải trứ thảo căn nê. Nhất lộ nhi hướng sơn thượng tẩu khứ, nhân giá bạch đãng sơn bổn tựu hành nhân hi thiếu, đạo lộ nan hành. Nhất lộ thượng vương thiên hữu dữ đường phục hà long đẳng nhân khản khản nhi đàm, hoan thanh tiếu ngữ, hà long đẳng nhân khước tự hồ tịnh bất lĩnh tình, chỉ thị tĩnh tĩnh đích thính trứ.

Thượng đắc sơn yêu, sơn lộ phóng hoãn, lộ dã tiệm khoan, cao tùng hợp vi, tà nhật chiếu âm. Hà long đẳng nhân tiệm vãng tiền hành, đãi đáo sơn đỉnh, tiện kiến trứ sơn đạo thượng các phái đệ tử phân liệt lưỡng bàng, chấp đao đích chấp đao, nã kiếm đích nã kiếm, trì côn đích trì côn, chư bàn võ khí, bất nhất nhi túc.

Sơ kiến thể cách, thất hữu bát xích, khán kỳ y trứ, cẩm y hoa đái, thức kỳ diện mạo, bạch diện thủy phu. Đại quan chi hạ, khủng hữu bách thập nhân. Hiển nhiên đô thị môn phái trung địa vị cực cao đích đệ tử.

Đỗ kiến thân tử ải tiểu, vọng trứ giá đôi nhân tự nhiên tâm trung cực thị bất khoái. Túng nhiên ngại trứ kiếm thần chi uy dã hoàn thị nhẫn bất trụ quái thanh tiếu đạo: “Khiếu liễu giá ma đa nhân, thị phạ doanh bất liễu mạ?”

Tẩu tại tối tiền đích vương thiên hữu đạo: “Phóng tâm, như quả ngã môn doanh bất liễu na tựu thị ngã môn một bổn sự, tự nhiên hội tuân thủ nặc ngôn.”

“Như thử tiện hảo.” Đỗ kiến chiếp nhạ đạo, thử thời tự hồ ải tiểu đích thân tử biến đắc canh tiểu liễu.

Chúng nhân thượng đắc sơn đỉnh, đãn kiến chính trung cánh kiến khởi liễu nhất tọa lôi đài, đỗ sơn kiếm tông, thiếu lâm, liên sơn phái, tuyệt đao môn, bát quái môn, chú kiếm sơn trang, long hổ đường thất đại môn phái chưởng môn trường lão dữ nhất ta cẩm y đệ tử vi trứ lôi đài tịch địa nhi tọa. Kiến vương thiên hữu thượng đắc sơn đỉnh, chúng nhân giai củng thủ kỳ ý.

“Đinh minh chủ, nhân dĩ đáo tề, khả dĩ khai thủy liễu ba?” Thiếu lâm giới ôn chủ trì hướng liên sơn phái chưởng môn tuân vấn đạo.

Xa hoài đối hà long ám ngữ đạo: “Tưởng bất đáo đinh đào giá tiểu tử niên kỷ khinh khinh cánh nhiên đột nhiên tựu tọa thượng liên sơn phái bang chủ, hoàn tố liễu minh chủ.” Hà long vi vi điểm đầu.

“Chư vị, kim nhật tụ thử bỉ võ...” Thoại vị thuyết hoàn tiện bị hà long lãnh lãnh đả đoạn: “Biệt na ma ma phiền liễu, ngã môn bát nhân trừ vô phong vô ảnh nhị nhân hình bất ly ảnh, lục nhân thượng lục tràng, tha môn nhị nhân toán nhất tràng. Nhất đối nhất, nhị đối nhị. Thất cục tứ thắng.” Tự hồ tịnh bất đả toán chinh cầu chính phái ý kiến, đái trứ thất nhân tự vương thiên hữu thân bàng tẩu quá, tầm nhất xử tọa định. Bát nhân khước hựu biến hồi liễu bát tọa chá tượng.

Các phái trường lão chưởng môn nhãn thần giao hối, tự tại thảo luận thử sự. Vương thiên hữu khước đại thanh tiếu đạo: “Hà huynh càn thúy lợi lạc, ngã chính sầu bát nhân bát tràng nhược thị các nã tứ tràng cai như hà định thắng phụ ni. Chư vị, tựu giá ma bạn ba.”

“Như thử dã hảo.”

“Tiện thính kiếm thần đích hảo liễu.” Các phái dã đại trí nhận khả liễu quy tắc.

Vương thiên hữu kiến chư vị như thử đáp phục, canh thị mãn tâm hoan hỉ, đối hà long đạo: “Hà huynh, kí nhiên bỉ võ, hà bất tương nhĩ kỉ vị huynh đệ giới thiệu giới thiệu, giới thời bỉ võ dã bất hiển đắc sinh phân.”

“Bỉ võ thời tái tự bất trì.”

“Hảo! Na ma đệ nhất tràng” vương thiên hữu thuyết hoàn, nhất cẩm y trung niên nam tử như hổ dược long đằng bàn bình địa nhi khởi, việt xuất trượng dư, lạc tại lôi đài chi thượng. Chính như kim đỉnh lạc địa thanh thế đại, mãnh hổ việt nhai khí lực túc. Giá nhất trứ việt hổ thức sử đắc nộ hỏa thuần tình, khán đích đài hạ chúng nhân bất cấm đô hát khởi thải lai.

Việt thượng lôi đài đích nam tử hướng chúng nhân củng liễu củng thủ, đối trứ hà long đẳng nhân đạo: “Long hổ đường bang chủ trương vân, thỉnh giáo bát nhân chúng, bất tri na vị dữ ngã nhất chiến.”

“Ngã lai”, đỗ kiến đại thanh ứng đạo. Thân tử vi áp, tự cước hạ nhất đặng, cánh như phi điểu xuất tùng, hùng ưng phác dương bàn nhất khởi nhất lạc đăng đích nhất thanh lạc tại lôi đài chi thượng.

Thanh thế tuy nhiên bất như trương vân đích việt hổ thức, khước thị cực vi xảo diệu đích nhất chiêu, tương nhất tự trùng thiên triển sí hòa lạc địa hùng ưng đoạt thực nhị thức dung vi nhất thể. Năng tương trùng thiên nhất thức dữ lạc địa nhất thức dung hợp đích như thử mỹ diệu nhi vô bán điểm trở tắc, giá đỗ kiến đương chân thị thế gian hãn hữu chi kỳ tài.

Chính phái chư nhân tuy nhiên bất khẳng vi kỳ hát thải, khước dã bất cấm ám trung đại kinh.

Nhất biên tĩnh quan đích đinh minh chủ đê thanh nhứ đạo: “Hành thiên cung kỉ thập niên tiền tiện dĩ một lạc, hà dĩ tầm đắc như thử long hổ. Chỉ phạ giá bát nhân lai lịch bất hội như thử giản đan, lưu chi bất đắc.” Tự hồ canh gia xác tín tự kỷ đích phán đoạn, đinh minh chủ đích nhãn thần diệc thị biến đắc duệ lợi khởi lai.

Hiển nhiên thử nhân tại khinh công thượng giác chi tiền canh thượng nhất tằng lâu, dĩ kham đắc thượng đăng phong tạo cực, kỳ nghệ tuyệt trần liễu.

Chỉ kiến đỗ kiến thượng đắc đài lai đối trứ na hổ bối hùng yêu thân trường bát xích đích trương vân bão quyền đạo: “Hành thiên cung bát bộ chúng đỗ kiến, hào phụ ưng, bài hành lão tứ.” Thuyết trứ hựu đối trứ trương vân thân thủ lược tố thỉnh thức đạo: “Thỉnh.”

“Thỉnh!” Trương vân bão quyền hồi lễ, hoành xuất mã bộ, tương thân tử vi vi áp đê, tác mãnh hổ phác thực thức. Song nhãn quýnh thần tự na điếu tình hổ, song nhãn trực tỏa đắc đỗ kiến hồn thân nan thụ.

Hốt nhiên hà long khinh thanh thuyết đạo: “Đỗ kiến, bất khả dụng độc!” Thanh âm tuy tiểu, khước thị như chính trung liệt nhật nhất bàn, lệnh chúng nhân vô khả đóa tị, sơn thượng sơn hạ tẫn giai nhĩ văn. Thử đẳng nội lực tu vi, thế gian phạ thị tái vô nhị nhân liễu. Cận thử đoản đoản thoại ngữ, tiện kinh đắc chúng chính đạo ám ám tâm kinh, mạc bất thị sầu dung mãn diện, vi trứ kiếm thần vương thiên hữu phát sầu.

“Đại ca chẩm ma lão thị bang trứ đối diện a!” Đỗ kiến phẫn cực, trực đoạ đắc mộc bản đăng đăng tác hưởng, đại thanh nhượng đạo. Phiến khắc chi hậu đạo: “Tri đạo liễu tri đạo liễu!” Tâm trung khước cực thị ủy khuất. Khán trứ trương vân đích song nhãn, tiệm tiệm biến đắc lãnh lợi khởi lai, như đao tự uế, tưởng bả na nhân bác nhục trác thực.

“Hanh!” Đỗ kiến lãnh hanh nhất thủ, hữu cước vi đặng, siếp thời gian tiện thoát ly liễu trương vân đích thị tuyến, tự kỳ hữu tiền phương tiễn thỉ bàn cấp xạ nhi lai, hữu chưởng tác bạch điểu tham vân thức trực đả trương vân hữu dịch, tả chưởng tàng vu hữu chưởng chi hậu, nãi thị tác ưng trác tiểu kê thức chính công kỳ đang bộ.

Giá nhất tàng chiêu đương chân thị ác độc vô bỉ, võ nhân bỉ võ, thử đẳng chiêu pháp hướng lai vi tập võ chi nhân sở bất xỉ, chỉ nhân thử thứ bỉ võ thương xúc, vị thiết điều quy.

Tuy thị các gia sở kỵ, khước dã tịnh phi minh quy. Kiến đắc thử nhân khoan đại, nhược bất xảo thắng, tất vi địch bại. Thị dĩ đỗ kiến yếu dĩ thử chiêu thức nhất chiêu trí thắng kiêm xuất xuất tâm trung đích giá khẩu ác khí.

Đãn kiến đỗ kiến hữu chưởng vị chí, trương vân na như bộ thực liệp vật đích điếu đăng đại nhãn hựu thị cực khoái đích tỏa định trụ đỗ kiến đích thân hình. Trương vân trắc thân, song thủ nhất tiền nhất hậu, tác thủ chu đãi thỏ thức. Na tri thuấn gian đỗ kiến hữu chưởng dĩ đáo, trương vân tâm trung vi cấp, thối thân tị kỳ phong mang dĩ nan tố đáo. Tâm trung chính kinh thán thử nhân khinh công chi khoái, thân thủ chi mẫn tiệp, khước bất thị đại ý chi địch.

Điện thạch chi gian trương vân tảo dĩ tưởng hảo ngạnh cật thử chưởng, bất thối phản tiến. Chỉ yếu phác trụ đỗ kiến, dĩ tự kỷ thân thể chi ưu thế tất tương khinh tùng hoạch thắng. Thị dĩ song chưởng nghênh thượng, chính dục khứ thủ đỗ kiến hầu cảnh, khước đột kiến đỗ kiến kích xuất đích na chưởng cư nhiên triệt hồi, tự hữu chưởng chi hạ thoán xuất tả chưởng tự ưng trảo nhất bàn tróc hướng tự kỷ hạ bàn, hiển nhiên thị yếu công nhân hạ tam lộ đích chiêu thức.

Trương vân đại kinh, khước thị hồi phòng dĩ trì. Tập võ chi nhân giao thủ tuy hư thật tương ứng, khước cực thiếu hữu nhân công nhân hạ tam lộ. Ám mạ nhất thanh, hữu tất phi thích dục đả kỳ tả chưởng, khước bất tưởng tất cái tương chàng đáo đỗ kiến tả chưởng chi thời đỗ kiến tả chưởng ưng trảo liên trứ tả tí khước tự xà bàn nữu khúc tị khai, trực phác trương vân hạ thân.

Đài hạ chúng nhân kiến đỗ kiến cư nhiên sử xuất như thử vi nhân bất xỉ đích chiêu thức, bất cấm tảo dĩ mạ thanh nhất phiến. Hà long đẳng nhân khước hoàn thị chá tượng bàn hào vô sở động. Chỉ hữu vương thiên hữu hòa đinh đào nhị nhân diện vô ưu sắc, cánh tự diện đái tiếu ý.

Đỗ kiến thử chiêu tuy nhiên ngoan lệ vô sỉ, đãn thị thân hình sấu tiểu, thử thời tảo dĩ tiến nhập trương vân song thủ sở bố đích la võng. Tha chính thị tại thử hiểm cảnh dữ trương vân tranh tiên, chỉ yếu tiên thủ công kích đáo trương vân hạ thân tiện năng thủ đắc thắng thức. Nhi thử thời đích đỗ kiến tả chưởng dĩ xúc cập na bộ vị, chỉ nhu nhất trảo tiện năng hóa giải trương vân sở hữu công thế tịnh thả tiên hoạch nhất cục.

Giá dã thị đỗ kiến duy nhất đích thắng chiêu, nhân vi tiên thiên đích thể cách liệt thế, trương vân tại đỗ kiến diện tiền dĩ tương đương vu hoạch hữu tuyệt đối phòng ngự đích ưu thế, nhược bất cấp công nã hạ trương vân duy nhất đích phá trán, thử nhất chiến bất quá thị dĩ noãn kích thạch bãi liễu. Tương yếu đắc thủ đích đỗ kiến bất cấm kiểm thượng nữu khúc xuất quỷ dị đích tiếu dung.

“Cáp!” Đột nhiên bất tri tự hà xử bạo xuất nhất thanh nộ hát. Như thanh thiên cổn lôi, cao nhai khuynh hà, chấn đắc chúng nhân tâm nhĩ phát hội, can đảm giai tang; hựu như mãnh hổ khiếu sơn, long ngâm tứ hải, kinh đắc cửu châu thiên địa chấn đãng, thần quỷ câu ưu. Đài hạ chúng nhân nội lực soa ta đích tảo dĩ bị chấn vựng đảo địa, hảo ta đích diệc thị đầu vựng mục huyễn. Chỉnh cá sơn thượng đảo tự chỉ hữu vương thiên hữu, đinh đào, hà long đẳng nhân hào vô ảnh hưởng.

“Hổ khiếu công!” Hà long đẳng nhân kinh đắc tranh nhãn ám đạo. Tranh nhãn sở kiến, đỗ kiến sấu tiểu đích thân tử tảo dĩ đảo tại trương vân cước hạ, khẩu tị nhĩ trung tự hữu hồng hắc đích huyết lưu xuất, nhi trương vân khước tự hồ văn ti vị động.

“Cáp cáp, trương lão tiền bối chân thật hổ uy do tại, bất giảm đương niên a. Tưởng bất đáo na hổ khiếu công dã bị nâm lão nhân gia luyện thành liễu.” Vương thiên hữu phách thủ tiếu đạo. Đài thượng đích trương vân khước vi vi bãi liễu bãi thủ, khinh khinh chuyển thân đối trứ kinh nhạ đích hà long đẳng nhân hoãn hoãn đạo: “Thử cục... Khả toán ngã thắng liễu?”

Hà long vi vi điểm đầu, đài thượng đích trương vân khước đột nhiên đảo hạ, kinh đắc đài hạ kinh thanh nhất phiến. Vương thiên hữu suất tiên việt thượng đài, dĩ cực khoái đích thân thủ phù trụ liễu đảo hàng hạ lai đích trương vân.

Đột nhiên đài hạ kinh khởi nhất thanh: “Sư phó”, nhất vị phiên y thiếu niên cấp cấp lược thượng đài, trùng đáo trương vân thân tiền, quỵ thân đạo: “Sư phó, nâm thương tại na nhi liễu?”

“Hạ thể tự hồ bị trảo liễu, ứng cai vô phương, nhĩ khoái đái trứ trương lão tiền bối khứ nhất bàng y trị.”

“Thị!” Thuyết trứ tiện dục khứ phù trương vân, đãn thị tưởng đáo hận xử, tiện hựu chuyển thân khứ thải na đảo địa đích đỗ kiến. Đột nhiên “Phanh” đích nhất thanh tiện bị nhất cước thích xuất.

“Trụ thủ!”

“Nhĩ càn thập ma!”

“Thâu tập toán thập ma hảo hán!”

Đài hạ đột nhiên tào thanh nhất phiến, nguyên thị na thiếu niên chính dục thích đỗ kiến thời, đột nhiên nhất nhân thiểm điện bàn xuất hiện, nhất cước tiện tương na nhân ngoan ngoan nhất cước thích hạ, bão khởi đỗ kiến hựu thị nhất thiểm, lạc tại đài hạ. Giá nhất khởi nhất lạc đương chân tấn tật vô bỉ, vương thiên hữu tuy tại đài thượng chiếu cố trương vân, khước hoàn thị vi thử nhân khinh công sở kinh thán.

Đãn thị thử thời khước bất thị kinh thán đích thời hầu, đài hạ tào tạp nhất phiến, các nhân ma quyền sát chưởng, chính phái nhân sĩ khước kỉ hồ dục bạo khởi hợp công bát nhân liễu.

“An tĩnh!” Nhất thanh đại hát, chúng nhân tại tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, “Thị trương lão tiền bối đồ đệ thâu tập tại tiên, tiện thị ngã đẳng chi quá, kim nhật bổn tựu thị ngã môn chính phái dữ bát nhân chúng tiến hành đổ đấu, nhược thị ngã môn thử thời hủy ước, bất thị bị thiên hạ sỉ tiếu mạ?” Vương thiên hữu bão khởi trương vân hoãn hoãn đạo.

“Thiên hữu thuyết đích bất thác!” Đinh đào dã chung vu phát thoại, chúng nhân dã chỉ hảo hàm hận tọa hạ. Vương thiên hữu bão trứ trương vân lược hạ, an trí hảo trương vân. Chuyển thân tẩu đáo hà long chúng nhân diện tiền, bão quyền khiểm thanh đạo: “Hà huynh, bão khiểm liễu, phát sinh liễu giá dạng đích sự.”

“Vô sự.”

Thính đắc hà long ứng thanh, vương thiên hữu hựu đại thanh đạo: “Bỉ đấu bất công nhân hạ tam lộ hướng lai thị bất thành văn đích quy định, kim nhật tuy nhiên đỗ huynh phá phôi liễu giá bất thành văn đích quy định, đãn giá bất thành văn đích quy định tất cánh tịnh vị đắc đáo bát bộ chúng thừa nhận.” Thoại thanh vị lạc, tứ chu tảo dĩ tào thanh nhất phiến, vương thiên hữu cử thủ kỳ ý an tĩnh, tiếp trứ đối trứ hà long đạo: “Hà huynh, hiện tại tái lai lập kỉ cá quy tắc khả hảo?”

“Vô phương.”

“Na hảo”, vương thiên hữu chuyển thân khán hướng tứ chu, tiếp trứ đạo: “Na ma bỉ võ chi trung bất khả công nhân hạ tam lộ, như hà?”

“Ân.”

“Bất năng sử dụng ám khí, bất năng dụng độc. Khả hảo?”

“Hảo.”

“Kí nhiên thị lôi đài bỉ võ, na ma đài thượng đích nhân nhược thị trứ liễu địa tiện tác bại liễu, như hà?”

“Hảo.”

“Hảo, na ma kế tục.” Vương thiên hữu chính chuyển thân ly khai, hốt hựu chuyển thân vấn đạo: “Cương cương thị na vị bằng hữu? Khinh công chân thật liễu đắc, hoàn vọng thỉnh giáo tính danh.”

Nhất nhân trạm khởi đạo: “Trịnh hổ, ngoại hào phá quân, bài hành lục.”

Vương thiên hữu kiến thử nhân tuấn thân cao đĩnh, lăng giác phân minh. Tự lợi nhận, nhược cự binh, hành động gian như lôi minh thiểm điện, thoại ngữ trung tự đao binh tương tiếp. Lợi nhãn tinh mang vạn đạo, tị tức tự hữu tự vô. Chân đương đắc giá phá quân nhị tự.

Vương thiên hữu ám ám tán thán, diệc thị ám ám khả tích, như thử đa đích dị nhân cao thủ khước bất đắc vi hữu chân thị nhân sinh chi đại hám. Tâm trung vi thán, đối trứ trịnh hổ bão quyền, chuyển thân tẩu đáo chính trung. Đạo: “Hạ nhất vị thỉnh bát bộ chúng đích bằng hữu thượng đài.”

Chúng văn thanh, hà long thân bàng na tinh tráng cao đại đích hán tử bổn dục trạm khởi, thân hậu đích nhất bàn tử khước đạo: “Nhị ca mạc cấp, nhượng tiểu đệ thượng khứ hội hội.”

Thuyết bãi tiện diêu diêu hoảng hoảng trạm trực liễu thân tử, đĩnh trứ cá viên cổn cổn đích đại đỗ tử nhất cao nhất đê đích tẩu hướng lôi đài, đáo đích đài tiền, khước tài phát hiện giá lôi đài tịnh vô giai thê, na bàn tử vọng trứ ước hữu trượng hứa cao đích lôi đài chính tại phát sầu.

Tứ chu khước dĩ ẩn ẩn truyện lai đoạn đoạn tục tục đích xuy tiếu thanh, na bàn tử tự hồ dã bất sinh khí, vi trứ lôi đài tả tẩu tẩu, hữu nhiễu nhiễu, tự hồ chính tưởng phương thiết pháp yếu ba thượng giá trượng hứa cao đích lôi đài.

Thử thời khước hựu truyện lai nhất phiến xuy tiếu thanh, hữu nhân đại thanh đáo: “Dụng đỗ tử sử kính chàng địa thượng tựu năng đạn thượng khứ liễu, cáp cáp cáp cáp...”

Đốn thời tứ chu nhất trận hống tiếu, bàn tử khước hào bất tại ý dụng thủ phàn trứ lôi đài, cước đăng trứ bất đoạn hướng thượng sử lực. Hà long đẳng nhân nhưng cựu chá tượng bàn tĩnh tâm dưỡng thần, hào bất tại ý.

Đỗ kiến dã tại chúng nhân thân hậu bàn tọa vận khí, cánh dã tự đối giá ta văn sở vị văn. Tưởng tất hổ khiếu công chấn đắc tha đoản tạm thất thông liễu. Vương thiên hữu tuy nhiên nhất bàng dã giác hảo tiếu, khước tịnh vị tác thanh, tưởng trợ tha nhất tí chi lực dã bất hảo xuất thủ.

Hạnh hảo na bàn tử chung vu hoàn thị đặng liễu thượng khứ, suyễn trứ thô khí phách liễu phách thân thượng, đĩnh trứ cá đại đỗ tử hướng trứ chúng nhân bão quyền đạo: “Bỉ nhân vương hoài ưu, ngoại hào kim giáp, bài hành lão ngũ.” Hựu hắc hắc tiếu đạo: “Nhân vi tố đích ta hảo thái, cấp huynh đệ môn tố liễu trù tử, tài dưỡng đắc giá phúc khí đích thân tử.” Thuyết trứ hựu hắc hắc tiếu trứ mạc liễu mạc tự kỷ nã viên cổn cổn đích đại đỗ tử. Đài hạ đốn thời hựu thị tiếu thanh nhất phiến.

Bất quá, tiếu quy tiếu. Chính đạo chư nhân kiến trứ giá ma cá chủ, khước bất tri thùy thượng khứ hảo liễu, tâm trung đô tại đích cô trứ: “Dữ giá bàn tử đấu, chỉ phạ thắng liễu dã yếu lạc nhất thân tiếu thoại.” Chúng nhân đương nhiên tri đạo bát bộ chúng tuyệt vô nhất cá vô năng chi bối, thử nhân tuy nhiên hảo tiếu, khước dã bất khả tiểu thứ. Đãn thị bất luận thị thùy doanh liễu tha đô khủng phạ bất miễn bị giang hồ trung nhân đương tố tiếu thoại ba, thị dĩ vương hoài ưu thượng đắc lôi đài túc hữu bán trụ hương thời gian dã vô nhân thượng đài.

Vương hoài ưu đẳng đích cấp liễu đạo: “Khán lai một đắc na cá cảm lai ứng chiến, na tựu thị ngã doanh liễu.” Thuyết trứ tiện dục khiêu hạ.

Đột thính nhất thanh: “Thả mạn!” Đột kiến nhất lão mại hòa thượng tiên y phiêu phiêu lược thượng trận lai, hợp thập đạo: “Thi chủ thả mạn, thả dữ lão tăng...”

“Ai nha, khổ nhạc đại sư, tiểu tử chỉ thị nhất cá trù tử, na năng động đắc nâm đại giá? Hoán cá nhân ba? Hoán cá nhân ba?” Vương hoài ưu cấp đạo, cánh liên thuyết lưỡng thứ.

“A a, thi chủ mạc yếu tự khiêm. Bần tăng nhãn hoa, khước hoàn thị khán đắc xuất thi chủ sở tập võ công hữu ngã thiếu lâm bí kinh đại la kim cương kinh.” Khổ nhạc đại sư hợp thập hoãn hoãn đạo.

Thử thoại nhất xuất, đài hạ nhất phiến hoa nhiên.

“Chẩm ma khả năng?”

“Đại la kim cương kinh bất thị tại thiếu lâm vạn kinh các mạ? Chẩm ma bị thử nhân học liễu khứ?”

“Chân thị thập ác bất xá, cánh nhiên thâu đáo thiếu lâm liễu.”

......

Đài hạ hưởng khởi nhất phiến thảo phạt chi thanh khước sử đắc từ mi thiện mục đích khổ nhạc đại sư diện dung nữu khúc, tự bi thiên mẫn nhân đích bát phương bồ tát vi giá mạt thế đích bách tính niệm trứ phổ độ chúng sinh đích bi ca bàn đê thanh đạo: “Bách niên tiền quý phái thưởng đoạt kinh quyển khả hoàn hoàn hảo?”

“Đại sư, ngã khả bất tri đạo thập ma kinh bất kinh đích, bách niên tiền đích sự nhĩ cai khứ bách niên tiền khứ vấn tha môn, chẩm ma vấn đạo ngã liễu.” Vương hoài ưu đại kinh đạo.

“Na ma lão tăng chỉ hảo đắc tội thi chủ liễu.” Thuyết trứ tương na song khô hoàng đích thủ tiên tố hợp thập, tiền hậu tác cung bộ, “Đô” đích nhất thanh cánh trực trùng hướng vương hoài ưu. Song thủ đằng la trung bất đoạn biến hóa thủ thế công thế, hoặc chưởng hoặc quyền, hoặc trảo hoặc câu, cánh tương thiếu lâm chư bàn tuyệt học dung vu nhất thể, biến hóa vô cùng, chính tự na nhất chiêu hóa tác bách thiên chiêu. Công hướng vương hoài ưu, nhi cương cương hàm hậu trì độn đích vương hoài ưu thử thời khước như đồng nhất tôn đồng tượng bàn lập vu nguyên địa, thân thượng thân hạ vị trứ y lũ xử cánh thấu trứ kim hoàng, khổ nhạc đại sư sở hữu đích công thế cánh như nê ngưu nhập hải, kiếm đầu thâm trạch.

Đài hạ chúng nhân bất cấm đô đại hô đạo: “Đại la kim cương kinh!” Tựu liên vương thiên hữu dữ chư phái chưởng môn dã thị kinh nhạ bất dĩ, “Chẩm ma khả năng! Kim cương kinh chẩm ma hội nhượng hành thiên cung đích nhân học liễu khứ!”

“Mạc bất thị thiếu lâm dữ hành thiên cung hữu quá câu kết?”

“Biệt loạn thuyết.”

“Na thiếu lâm nhật dạ thủ hộ đích vạn kinh các trung bí kinh chẩm ma cấp học liễu khứ? Thiên hạ hữu thùy năng tòng vạn kinh các đạo tẩu nhất phiến ngõa?”

......

Đài hạ tảo dĩ loạn tác nhất đoàn, tranh luận trứ thử sự. Hốt nhiên nhất thanh cự hống, tương chúng nhân thanh âm áp liễu hạ khứ, khổ nhạc trường lão nhất biên bất đoạn biến hoán trứ chiêu thức tiến công, nhất biên thống thanh đạo: “Bách niên tiền hành thiên cung tằng tại thiếu lâm thưởng lược nhất phiên, kỳ thật chư đa bí tịch dĩ kinh thất tán, chỉ vọng kinh quyển hoàn bị bảo tồn tại hành thiên cung, bất nhiên, bất nhiên...” Thuyết trứ khổ nhạc đại sư cánh đột nhiên khái thấu liễu khởi lai.

Đãn thị chúng nhân na hữu thính thuyết quá thập ma thiếu lâm tằng hữu như thử tao ngộ, thiếu lâm bị thưởng đoạt kinh quyển chi sự chẩm ma khả năng bách niên quá khứ nhi thiên hạ đô bất tri hiểu. Giá chủng sự như hà thuyết đắc quá khứ?

Chúng nhân giai tâm đạo khổ nhạc đại sư giá thị lão hồ đồ liễu, đãn thị hựu bất tri vương hoài ưu sở sử dụng đích đại la kim cương kinh tòng hà nhi lai, hoặc hứa chỉ thị lưỡng chủng công pháp tương cận, bất quá thị nhất cá xảo hợp nhi dĩ.

Vương hoài ưu thân thủ tuy bất khoái tốc, khước kháo trứ giá kim thân phòng ngự tá khứ liễu đại bộ phân đích công kích. Chỉ thị thân thượng nhưng cựu thị đông thống nan đương, nhi khả nhạc đại sư tình tự kích động, thủ trảo thượng dĩ kinh đái trứ ta nội lực, giá nhượng vương hoài ưu đầu đông bất dĩ.

Hốt đích nhất thanh bạo hát, vương hoài ưu phấn lực dĩ song thủ tố thôi vân thức tương khổ nhạc đại sư viễn viễn thôi khai, thiểm thân trượng hứa ngoại, đạo: “Khổ nhạc đại sư, ngã sở dụng đích tịnh bất thị đại la kim cương kinh, nhi thị kim cương bất phôi thần công.”

“Thi chủ, mạc yếu giảo biện liễu, lão tăng tằng thính thái sư phó thuyết quá học thành đại la kim cương kinh giả: Biến kim thân, xích chanh giáp, thân bất phôi, quỷ thần hạt. Giá tiện bất thị?” Thuyết trứ hựu công tương thượng lai, chỉ thị bộ phạt tiệm trầm, sở hành chi xử cánh lưu hạ thâm hữu thốn hứa đích cước ấn, hiển nhiên thử thời khổ nhạc đại sư dĩ yếu tẫn toàn lực.

Vương hoài ưu túng sử thần công hộ thể, chung cứu niên tuế thượng tiểu, phạ dã thị hung đa cát thiếu.

“Bất đả liễu bất đả liễu, ngã thâu liễu, bất đả liễu!” Vương hoài ưu khiếu nhượng trứ bất quản tam thất nhị thập nhất trùng đáo biên duyên, khiêu hạ đài khứ. Khổ nhạc đại sư sảo nhất phát lăng, hoàn dục truy kích, cánh sử xuất cửu khúc linh lung trảo dục trảo trụ vương hoài ưu, hốt nhiên kiếm thần vương thiên hữu thiểm thượng lôi đài, trảo trụ khổ nhạc đại sư càn khô đích hữu thủ lãm thân đạo: “Đại sư, tha dĩ kinh nhận thâu liễu!”

Thử thời vương thiên hữu tài phát hiện khả nhạc đại sư tảo dĩ mãn diện lệ ngân, diện dung nữu khúc, cánh như oan tử lão quỷ, càn biết thụ yêu bàn. Bị vương thiên hữu trảo trụ hậu, tự càn khô đích thủ thượng tiện khai thủy phiếm trứ tử khí, thật tại hãi nhân.

Vương thiên hữu tuy nhiên hách đắc kỉ hồ đảo thối, khước nhưng cựu phù trứ khổ nhạc đại sư, đái trứ đại sư phi hạ lôi đài, tại chúng nhân quan chú chi hạ hoãn hoãn tẩu đáo thiếu lâm phương trượng sở tại xử, chúng nhân tương phù tọa hạ.

Giới ôn chủ trì vi khổ nhạc đại sư phục hạ đan dược hậu, cấp thiết vấn đạo: “Sư bá, giá đại la kim cương kinh chi sự khả thị chân đích?” Khổ nhạc đại sư khước bất tác đáp, chỉ thị hựu khóc hựu tiếu, cánh tự phong liễu.

Vương thiên hữu vô nại, chỉ đắc an úy liễu sổ cú, chuyển quá thân lai, vi thán khẩu khí.

“Sư phó, ngã môn khứ tróc trụ na tư, vấn xuất bí tịch hạ lạc ba?”

“Sư huynh, thử cơ bất khả thất a!”

....