Dẫn

Tân nguyên 178 niên, tức quang minh chi vương bị phong ấn hậu 178 niên, thế nhân dĩ khai thủy đạm vong na tràng hạo kiếp.

Thử thời hữu nhân truyện xuất dự ngôn, quang minh chi vương đích phong ấn tương bị thiên tuyển chi nhân khai khải. Nhi bị tuyển trung chi nhân, tất tu thông quá thập nhị đạo thí luyện, tập tề thập nhị kiện thánh khí, trảo đáo đệ thập tam lăng, tài hữu cơ hội khai khải quang minh chi vương đích phong ấn, hoạch đắc quang minh chi vương đích nhận khả, đắc đáo quang minh chi vương đích quỹ tặng.

Tuy nhiên một nhân tri đạo sở vị quang minh chi vương đích quỹ tặng đáo để thị thập ma, đãn năng đắc đáo thần vương đích nhận khả dĩ kinh thị cực đại đích dụ hoặc.

Nhất thời gian, phàm trần trung giang hồ phong vân sậu biến, võ lâm chấn đãng, thế đạo hỗn loạn, khước bất tri nhất tràng hạo kiếp tức tương đáo lai……

Chính văn

Tự 178 niên tiền ( tân nguyên nguyên niên ), thiên địa hạo kiếp chi hậu, thịnh cực nhất thời đích thiên chi thượng triều tứ phân ngũ liệt, tuy nhưng y cựu chế thiết hữu cửu châu đô phủ quản lý địa phương, đãn vương quyền tảo dĩ danh tồn thật vong.

Bất cận cửu châu đô đốc ủng binh tự trọng, kỳ hậu đích nhất bách đa niên, canh thị hữu các đại giang hồ môn phái, địa phương tổ chức trục tiệm liên hợp chuyển hóa, tối hậu hình thành dĩ thập tam quận vương vi thủ đích thập tam quận địa phương thế lực, dữ cửu châu đô phủ tương hỗ kháng hành, hỗ tương hiệp chế, ẩn ẩn bảo trì trứ vi diệu đích bình hành, thiên hạ cư nhiên đắc dĩ hữu kỉ thập niên đoản tạm đích hòa bình, bách tính hưu dưỡng sinh tức, trục tiệm khôi phục nguyên khí……

Kiến châu, chúc thiên chi thượng triều sở hạt cửu châu thập tam quận, vị bản đồ đông bắc, kỳ đô phủ vi hách đồ phủ, hiện nhậm đô đốc nãi thị ái tân giác la · thiên thanh. Ái tân giác la · thiên thanh, nhị thập ngũ tuế thời a mã chiến tử, toại kế nhậm đô đốc chi vị.

Tha lệ tinh đồ trị bát niên, tương kiến châu do bát kỳ tử đệ các tự vi chính, bất đoạn tranh đấu đích chiến loạn chi địa, biến thành dĩ tự kỷ vi trung tâm đích thiết bản nhất khối.

“Các vị kỳ chủ, kim nhật thỉnh các vị lai ngã đô đốc phủ nhất tự, thật tắc thị hữu lưỡng kiện sự tưởng thính thính đại gia đích ý kiến.” Đô đốc phủ yến khách thính, chính tịch vị thượng đoan tọa nhất nhân, đối trứ hạ diện thất vị khách nhân thuyết đáo.

Thử nhân thiên đình bão mãn, nùng mi cao tị, nhãn trung đái quang, tuy nhiên thân tài khôi ngô tự mãnh hổ, đảo dã toán đắc thượng tuấn lãng, tả nhĩ điếu nhất xuyến bán thốn trường ngọc thạch điếu trụy, mi vũ gian thấu trứ đế vương chi khí, chính thị kiến châu đô đốc — ái tân giác la · thiên thanh.

“Bất tri đô đốc hữu hà sự phân phù?” Tại ái tân giác la · thiên thanh hữu thủ biên thượng vị, tọa trứ nhất vị trường giả, niên ước tứ thập, mi mục gian tự đái nhất cổ bá khí, đô đốc cương thuyết hoàn thoại, tha tựu tiếp quá thoại tra, nhận chân đích tuân vấn trứ.

“Na ân kỳ chủ ngôn trọng liễu, ngã chỉ thị tưởng thính thính đại gia đích ý kiến, đảo bất chí vu phân phù thập ma! Kim nhật toán gia yến, tựu thị cật tửu nhàn liêu. Lai, cật.” Ái tân giác la · thiên thanh đối trứ trường giả nhất kiểm thành khẩn đích vi tiếu trứ, đoan khởi tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn, đối phương dã bất câu thúc, dã tiếu trứ càn liễu nhất bôi.

Trường giả danh hoán diệp hách na lạp · na ân, nãi thị chấp chưởng chính bạch kỳ đích kỳ chủ, tựu thật lực nhi luận, chính bạch kỳ dĩ kinh lược lược áp quá do ái tân giác la · thiên thanh đích bào đệ, ái tân giác la · địa minh chấp chưởng đích XHQ, cận thứ vu ái tân giác la · thiên thanh thân tự thống lĩnh đích chính hoàng kỳ.

“Huynh trường hữu hà sự, bất phương trực thuyết! Ngã đẳng định hội nhận chân thương thảo.” Ái tân giác la · địa minh tọa tại lão giả đối diện, tha tòng lai đô thị vi kỳ huynh trường mã thủ thị chiêm, như kim kí nhiên huynh trường hữu sự tương thương, tha đảo thị cấp trứ tưởng tri đạo cứu cánh thị thập ma sự.

Ái tân giác la · địa minh dữ bỉ tha niên trường cửu tuế đích huynh trường, dung mạo thượng đảo hữu thất phân tương tự, chỉ thị giác chi tinh sấu liễu tam phân.

“Ân! Giá đệ nhất kiện sự, tối cận các địa đô hữu dự ngôn lưu truyện nhi xuất, thuyết ‘ tương hữu thiên tuyển chi nhân xuất thế, thông quá thập nhị đạo thí luyện, tập tề thập nhị kiện thánh khí, khai khải quang minh chi vương đích phong ấn ’ bất tri đạo đại gia thị phủ hữu sở nhĩ văn?” Ái tân giác la · thiên thanh thuyết hoàn khán trứ đại gia, hiển nhiên tha thị tưởng nhất kiện sự nhất kiện sự đích lai thuyết.

“Ngã cương tòng u châu thác đặc phủ hồi lai, liên na biên đô hữu loại tự đích tiêu tức truyện xuất, khán lai giá cá thuyết pháp dã tịnh bất thị không huyệt lai phong a!” Tọa tại chính bạch kỳ kỳ chủ hữu thủ biên chi nhân khai khẩu hồi ứng, thử nhân thị ZLQ kỳ chủ hoàn nhan sách.

Hoàn nhan sách trường đắc dung mạo đoan chính, thân tài kiện thạc, tứ chi tu trường, dữ ái tân giác la · địa minh đồng tuế, lưỡng nhân canh thị tự tiểu nhất khởi trường đại, cảm tình thâm hậu.

“Nhĩ giá thứ tỉnh thân, đảo thị hồi lai đích khoái, nan đắc khứ nhất thứ, chẩm ma bất đa đãi ta thời nhật? Mục tiền tài thị đông mạt, ly xuân quý đại thú hoàn hữu hảo ta nhật tử ni! Nhĩ thị phạ hồi lai vãn liễu, một hữu thời gian chuẩn bị, đáo thời hầu nã bất đáo hảo danh thứ?!” Ái tân giác la · địa minh dụng trác thượng đích tiểu đao thiết liễu nhất khối khảo lộc nhục, phóng tiến chủy lí biên tước biên đả thú khởi liễu hoàn nhan sách.

“Cáp cáp! Nhĩ tại thuyết tiếu?! Na thứ nhĩ doanh quá ngã liễu!?” Hoàn nhan sách bất dĩ vi ý đích đối trứ ái tân giác la · địa minh huy liễu huy thủ, “Ngã giá ma khoái cản hồi lai, tựu thị nhân vi đô đốc đề đích giá kiện sự. Ngã ngoại công dĩ kinh khai thủy trứ thủ điều động binh mã, chỉnh bị quân tư, tựu phạ sở vị thiên tuyển chi nhân đột nhiên xuất hiện, khước một hữu nhất điểm chuẩn bị.”

“Thành cát lão gia tử mỗi thứ đô tiên biệt nhân nhất bộ, ngã môn giá hoàn tại thương lượng, tha lão nhân gia đô dĩ kinh hành động liễu!” Thử thời tọa tại ái tân giác la · địa minh tả thủ biên đích tương bạch kỳ kỳ chủ phú sát · khâm hòa nhất kiểm tán thán đích khai khẩu, “Thử sự xác thật bất năng mã hổ. Thế nhân tảo dĩ di vong đương niên na tràng thiên địa hạo kiếp, ngã đẳng bát kỳ tử đệ nhược bất thị nhất trực thân phụ thệ ngôn, đại đại tương truyện, bất cảm vi bối, khủng phạ dã hội tiệm tiệm di vong liễu ba!?”

Phú sát · khâm hòa na nhất kiểm tuấn mỹ đích dung nhan, thử thời đái trứ nhất ti ưu lự, nhất chủng tự túy phi túy đích mỹ du nhiên nhi sinh.

“Khâm hòa kỳ chủ, nhĩ đa lự liễu. Ngã môn bát kỳ tử đệ tuyệt bất hội di vong lão tổ tông lập hạ đích thệ ngôn! Tuy nhiên giá thập kỉ niên kiến châu nội bộ phân tranh bất đoạn, các kỳ tổn háo nghiêm trọng, đãn hảo tại đô đốc kế nhậm dĩ lai, lệ tinh đồ trị, hoặc trấn áp, hoặc an phủ, hoặc liên hợp, tương ngã bát kỳ tử đệ nhất thống, tương giá kiến châu các kỳ nhất bàn tán sa đích cục diện chung kết. Bất đắc bất thuyết dĩ thị vi ứng đối thiên tuyển chi nhân xuất hiện đả hạ liễu cơ sở.” Diệp hách na lạp · na ân nhất kiểm khẳng định đích đối phú sát · khâm hòa thuyết đáo.

“Bất quá đa niên hậu đột nhiên hữu lưu ngôn tứ khởi, giá sự tịnh bất giản đan, đô đốc hoàn thị ứng cai tảo tố ứng đối.” Diệp hách na lạp · na ân chuyển đầu vọng hướng ái tân giác la · thiên thanh, thủ trung cử trứ nhất bôi tửu.

“Na ân kỳ chủ sở ngôn thậm thị, thả bất quản truyện ngôn thị chân thị giả, giá tiên tổ di huấn vạn vạn bất khả vi bối. Đương niên thiên địa hạo kiếp, ngô đẳng tiên tổ truy tùy ‘ kỳ lân thánh vương ’, chinh chiến tứ phương, nãi thị vi thiên hạ thương sinh kế.”

Ái tân giác la · thiên thanh bất cấm hồi ức khởi tòng tiên bối khẩu trung đắc tri linh tinh cố sự, “Tối hậu tuy nhiên ‘ kỳ lân thánh vương ’ suất lĩnh thập nhị thánh tòng dĩ thân vi tế, hiến xuất nguyên huyết hóa vi phong ấn pháp trận, trung đoạn liễu na tràng thiên địa hạo kiếp, đãn dẫn khởi giá nhất thiết đích nguyên hung khước tịnh vị sạn trừ, tùy thời đô khả năng quyển thổ tòng lai. Tổ thượng đại đại tương truyện đích di huấn, tức thị đương niên thiên địa hạo kiếp bình tức chi hậu, tiên tổ lập thệ, thế thế đại đại thủ vệ bắc phương cương vực, phòng chỉ ngoại địch nhập xâm, phá phôi phong ấn, tái thứ dẫn khởi thiên địa hạo kiếp.”