“Nhĩ cản khẩn ly khai, bất yếu trụ tại nương gia.”

Nhan thanh di khán trứ nhãn tiền đích mẫu thân, tâm trung dương khởi nhất cổ lương ý đích tâm tình.

Nhĩ biên hưởng khởi nhan mẫu bất duyệt hựu đái trứ mê tín đích tư tưởng, bất đình địa truyện nhập đáo tha đích đại não trung, sấm nhập tha đích nội tâm thâm xử, tại dĩ kinh thụ thương đích thương khẩu thượng, kế tục tát diêm, ti hào bất giác đắc nhãn tiền đích nhân, thị tha đích nữ nhi, thị nhất cá nhu yếu an úy đích nhân.

Tha đích tâm trung tưởng đáo đích, chỉ hữu ——

“Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ giá thị thập ma tâm thái, minh tri đạo nhĩ đệ đệ dĩ kinh kết hôn liễu, nhĩ nhất cá cương ly hôn đích nhân hồi lai, nhĩ giá bất thị đái cá bất cát lợi hồi lai ma, nhĩ hữu khảo lự đáo nhĩ đích đệ đệ ma, nhĩ chẩm ma năng cú giá dạng đích tự tư, nhĩ tựu thị giá dạng đích nhân, tòng tiểu đáo đại, nhĩ tựu thị giá dạng đích nhân, nhĩ môn nhan gia đô thị tự tư đích cơ nhân, cải biến bất liễu, nhĩ tựu hòa nhĩ na cá cô cô nhất cá đức hành, nhất dạng đích tự tư tự lợi……”

Giá nhất thanh thanh thục tất đích đài từ, nhượng nhan thanh di đô khả dĩ bối hạ lai, giá ma đa niên quá khứ liễu, tòng hạ đáo đại, tha đối đãi tha đích thái độ, nhất trực đô thị giá dạng.

Chỉ yếu thị hữu nhậm hà đích bất hảo đích sự tình, tựu khai thủy thuyết, tha thị nhan gia đích chủng, nhan gia đích cơ nhân bất hảo, hòa tha na cá tự tòng kết hôn hậu, tựu nhất trực thu quát nương gia đông tây đích đại cô, nhị cô nhất cá dạng tử, tự tư tự lợi đích nhân.

Giá ma đa niên lai, tha thính đắc đô khai thủy ma mộc liễu.

Nhan thanh di tại tâm trung thâm thâm địa nhất thán.

“Mụ, ngã cương ly hôn, tạm thời hoàn một hữu trụ đích địa phương, chỉ thị, tưởng tại gia trụ thượng lưỡng tam thiên, ngã xuất khứ trảo phòng tử, trảo hảo liễu, ngã mã thượng ly khai, khả dĩ ma?” Điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái, tha hảo thanh hảo khí địa đối trứ mẫu thân thuyết đạo, đái trứ nhất ti kỳ cầu đích vị đạo.

Nhan mẫu vô thị tha đích kỳ cầu, thần tình khai thủy hữu ta phục tạp, nhãn trung hàm trứ nhất ti tự thán tức đích thần thái, giá nhượng nhan thanh di đích tâm trung hữu ta nan thụ, hữu ta vô nại, tâm toan, phi thường phục tạp hòa nan thụ đích cảm giác, tái thứ dũng hiện tâm đầu.

Chung cứu hoàn thị như thử!

“Mụ, khả dĩ tá ta tiền cấp ngã ma?” Nhan thanh di bất tái hướng mẫu thân tuân vấn trụ xử đích vấn đề, nhi thị đề liễu lánh nhất cá vấn đề.

Tựu thị giá dạng, nhan mẫu hoàn thị hữu thoại thuyết.

“Tá tiền?” Nhan mẫu vi vi trứu khởi liễu mi đầu, khán hướng nhan thanh di đích nhãn thần thâm xử, cầm trứ nhất mạt hiềm khí, khẩu khí lãnh mạc đích thuyết đạo.

“Nhĩ kết hôn đích thời hầu, ngã bất thị cấp nhĩ ngũ vạn nguyên đích bồi giá liễu, giá ta tiền, nhĩ đô hoa khứ na lí ni?”

Thính đáo giá dạng đích thoại, nhan thanh di khán hướng nhan mẫu, nhãn trung đích thần tình, dĩ kinh bất năng dụng phục tạp lai hình dung liễu.

Thâm thâm địa hựu nhất thứ tại tâm trung thán tức, thần tình phiếm khởi liễu nùng nùng đích quyện ý, hoàn hữu nhất cổ lai tự tâm để đích vô nại, giá nhượng nhan mẫu kiến liễu, tâm trung hữu kỉ phân bất duyệt, khẩu khí hữu ta trùng liễu khởi lai.

“Nhĩ giá thị thập ma thái độ, ngã nan đạo tại nhĩ môn kết hôn đích thời hầu, một hữu cấp nhĩ ngũ vạn nguyên đích bồi giá, ngã giá cá mẫu thân tố đích dã cú ý tư liễu, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo chu vi đích nhân, tha môn đích mẫu thân thị thập ma dạng tử đích, nhĩ tiều tiều nhĩ biểu tỷ đích mẫu thân, nhĩ đích đại cữu mụ, tha thị như hà đối đãi nhĩ đích biểu tỷ, nhĩ cai bỉ thùy đô thanh sở ba, ngã giá cá mẫu thân đối nhĩ ngận bất thác liễu, nhĩ biểu tỷ khả thị tiện mộ nhĩ đô tiện mộ bất quá lai, nhĩ hoàn bất tri túc, dã tâm chân đích bất tiểu, thuyết nhĩ tượng nhĩ đại cô hòa tiểu cô, chân đích thị nhất điểm đô bất giả.” Nhan mẫu kiến nhan thanh di nhất trực bất giảng thoại, na song bình hòa đích song mâu, nhượng tha mạc danh đích hữu cổ tâm hư đích cảm giác, thần tình canh gia địa nan khán.

“Mụ, ngã một hữu giá cá ý tư.” Nhan thanh di vô nại đích giải thích đạo, dĩ kinh một hữu lực khí tại kế tục tranh chấp hạ khứ, nã khởi thủ biên giản đan đích hành lý, chuẩn bị ly khai.

‘ ca sát! ’ đại môn bị đả khai đích thanh âm.

Nhan thanh di khán hướng môn khẩu, một hữu chú ý đáo nhan mẫu nhãn trung đích phiếm khởi đích tình tự, na thị kiến đáo tại ý nhân thời hầu đích kích động hòa hân hỉ, tức sử nhan thanh di một hữu khán đáo, tòng thân hậu nhan mẫu chích nhiệt đích mục quang, tha tựu dĩ kinh năng cú cảm thụ đáo nhan mẫu đích tâm tình.

Ai!

Nhất cổ nùng nùng đích thán tức, hựu tái nhất thứ tại tâm trung dũng xuất.

“Nhi tử, nhĩ chân đích hồi lai liễu, nhĩ môn giá thứ lữ du hoàn khai tâm bất, mụ mụ, giá kỉ thiên hoàn tại niệm thao trứ nhĩ môn liễu, tiểu trình, giá thứ ngoạn đích hoàn khả dĩ bất? Khai tâm bất? Mụ kim thiên cấp nhĩ môn ngao liễu kê thang, nhĩ môn cản khẩn tẩy tẩy cật điểm, tái cản khẩn khứ hưu tức nhất hạ.”

Thuyết trứ, nhan mẫu hữu ý vô ý địa khán liễu nhãn trình ngọc đích đỗ tử, giá nhượng trình ngọc vi vi trứu khởi liễu mi đầu, tâm trung hữu kỉ phân bất duyệt đích tình tự, mục quang nhất thiểm nhi thệ đích bất khai tâm, khước hoàn thị nhẫn trứ, một hữu đương diện chất tuân, hạ liễu nhan mẫu đích diện tử.

Nhan văn thành dã chú ý đáo nhan mẫu đích mục quang, tâm trung hữu ta lão đại bất sảng, dư quang miết thị đáo tức phụ phiêu lượng đích kiểm giáp thượng bất khai tâm đích thần tình, tâm trung hữu ta tâm đông, đối trứ quan tâm tha đích nhan mẫu, thị nhi bất kiến, hữu ta thô bạo địa thuyết đạo.

“Mụ, ngã hòa ngọc nhi hữu ta luy liễu, tựu bất tri đạo liễu, nhĩ tựu bất yếu hạt mang hồ liễu, tái thuyết liễu, tiểu ngọc dã cật bất quán ngã môn giá biên đích thái, đẳng hội nhi, ngã môn hưu tức hảo liễu, ngã tự kỷ tố cấp tiểu ngọc cật, nhĩ môn tự kỷ cật ba, tỷ bất thị tại giá biên ma, nhượng tha cật ba.”

Nhan văn thành thoại trung đích hiềm khí hòa đối trình ngọc đích duy hộ, giá nhượng nhan mẫu diện thượng nhất lăng, nhãn trung thiểm quá nhất đạo thất vọng, ngận khoái địa tiêu thất, tùy tức, mục quang lãnh đạm đích khán hướng nhan thanh di, giải thích địa thuyết đạo.

“Nhĩ tỷ hòa na cá nhân ly hôn liễu, tại nhĩ môn xuất khứ lữ du nhất cá tinh kỳ đích thời gian, tha môn dĩ kinh bạn lý ly hôn thủ tục liễu.”

Nhan mẫu thoại trung đích lãnh mạc hòa hiềm khí, nhượng trình ngọc đích mục quang khán liễu nhất nhãn nhan thanh di, kiến đáo tha bình tĩnh đích mục quang, tâm trung vi vi nhất lăng, kiến tha bị tự kỷ đích mẫu thân như thử hiềm khí, khước một hữu ti hào đích nộ hỏa, tâm trung đẩu nhiên gian đối giá cá tỷ tỷ, sản sinh liễu nhất ti đồng tình.

“Na, tỷ tỷ hiện tại tại na lí trụ?” Trình ngọc thuần chúc hảo kỳ địa tuân vấn, hoàn toàn một hữu ti hào đích ý tư, khước nhượng nhan mẫu ngộ hội liễu, tha tâm trung hữu ta mai oán nhan thanh di, giá nhượng yếu nhượng nhi tức phụ sinh khí liễu, đối nhan thanh di nhất hồi lai tựu cảo đắc gia đình bất ninh, hữu ta bất thái mãn ý.

“Tiểu ngọc, nhĩ tựu an tâm, nhĩ tỷ tỷ bất tại giá lí trụ, tha xuất khứ trụ, giá xuất khứ đích nữ nhi như đồng bát xuất khứ đích thủy, hiện tại tha thị ly hôn liễu, canh bất năng tại gia trung trụ, na thị bất cát lợi đích, nhĩ tỷ tỷ hồi lai, chỉ thị nã ta kết hôn tiền phóng tại gia trung đích đông tây, mã thượng tựu ly khai, nhĩ môn tiên khứ hưu tức ba.” Nhan mẫu đối trứ trình ngọc giải thích đạo, tâm trung quyết định đẳng hội nhi xuất điểm tiền, nhượng tha xuất khứ tô phòng trụ, khả bất năng nhân vi tha đích xuất hiện, cảo đắc gia đình bất ninh.

“Bất thị, ngã đích ý tư ——”

Nhan văn thành kiến trình ngọc hoàn tưởng giải thích, bất nại phiền đích đả đoạn đạo.

“Nhĩ nha, hành liễu, giá ta sự tình, mụ hội xử lý đích, nhĩ tựu bất yếu quản giá ta nhàn sự liễu, giá ta hựu hòa nhĩ một hữu quan hệ, nhĩ đáo để yếu bất yếu tiên hưu tức liễu, ngã luy liễu.”

Nhan văn thành lạp trứ trình ngọc, hữu ta bất nại phát, động tác khước phi thường đích ôn nhu, chí thủy chí chung, tựu một hữu nã chính nhãn khán nhan thanh di nhất nhãn, giá nhượng nhan thanh di tâm trung, dĩ kinh bất tri đạo đệ kỉ thứ đích vô nại thán tức.

“Nga, ngã dã chỉ thị tùy khẩu vấn vấn.” Trình ngọc lãnh đạm đích hồi ứng đạo, tùy trứ nhan văn thành hồi đáo tha môn đích tân phòng.

Giá hoàn thị quái tha, tại tha môn kết hôn đích thời hầu, tha chỉ tống liễu tha môn, bát thiên bát bách bát thập bát nguyên đích hồng bao ma.

Ai!

Nhan thanh di giác đắc, tha đích hảo vận, đô bị tha giá dạng đích nùng trọng thán tức cấp hách bào liễu.

Tha tại tâm trung tự ngã giải trào đích tưởng trứ.

Khán trứ dĩ kinh hồi phòng gian đích nhi tử hòa nhi tức phụ, nhan mẫu mục quang bất thiện địa khán trứ tha, kiểm thượng lộ xuất nhất ti bất duyệt, tâm tình nhân vi nhi tử lãnh đạm đích thái độ, bị thương liễu đích tha, bả khí xuất tại liễu nhan thanh di đích thân thượng.

“Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hữu thập ma dụng xử, kết hôn lưỡng cá tinh kỳ tựu ly hôn, đương sơ, nhượng nhĩ trảo cá đối tượng kết hôn, nhĩ trảo liễu nhất cá lão thật điểm đích nhân, một hữu tưởng đáo nhĩ tự kỷ một dụng, cánh nhiên liên nhân gia kết hôn tiền hữu đối tượng đô bất tri đạo, hiện tại đảo hảo liễu, tân hôn chi dạ, nhĩ đích trượng phu hòa tiểu tam tại nhất khởi, nhĩ tri đạo bất tri đạo, giá nhượng ngã hữu đa đâu nhân, đa thiếu nhân kiến liễu, đô đối ngã chỉ chỉ điểm điểm đích, hại ngã đô sĩ bất khởi đầu, hạnh hảo nhĩ đệ đệ hòa đệ muội bất tại giá biên, yếu thị tha môn tại giá biên, hoàn bất thị yếu nhân vi nhĩ đích giá ta sửu sự, đô một kiểm xuất môn.”

Khán trứ mẫu thân một hữu ti hào đích an úy đích ý tư, khước tại na biên bất đình địa đả kích hòa trào phúng trứ tha, giá nhượng nhan thanh di đích tâm trung tái thứ dương khởi thục tất đích thán tức.

Khán trứ nhãn tiền đích mẫu thân, nhan thanh di đích não hải trung, tưởng khởi liễu kết hôn tiền phát sinh đích sự tình.

Vi liễu cấp tự kỷ giá vị đệ đệ hòa đệ muội, năng cú thuận lợi đích kết hôn, tha đích mẫu thân mệnh lệnh tha, cản khẩn xuất khứ tầm trảo nhất danh nam tử cản khẩn kết hôn, hảo nhượng đệ đệ hòa đệ muội năng cú thuận lợi đích kết hôn.

Nhân vi, giá biên đích tập tục tựu thị, tại lão đại một hữu kết hôn đích tình huống hạ, hạ diện đích tiểu đích hài tử, tức sử cấp trứ kết hôn, dã thị yếu đẳng trứ lão đại kết hôn.

Giá tài sử đắc nhan mẫu khai thủy thôi xúc nhan thanh di, xuất khứ tầm trảo nam nhân cản khẩn kết hôn, chỉ vi liễu năng cú nhượng tha đích đệ đệ, thuận lợi hòa giá vị đàm liễu ngũ niên đích đệ muội kết hôn.

Nhan thanh di khán trứ tha đích mẫu thân, chủy ba nhất trương nhất hợp địa bất đình địa huấn xích trứ tha, tư tự hồi đáo liễu bán cá đa nguyệt tiền.

……

“Nhĩ tất tu kết hôn, bất nhiên, nhĩ đệ đệ một hữu bạn pháp kết hôn, ngã bất quản nhĩ dụng thập ma phương pháp, tựu thị kim niên tất tu kết hôn, nhĩ thị lão đại, chỉ hữu nhĩ kết hôn liễu, nhĩ đệ đệ kết hôn tài bất hội bị ngoại nhân nghị luận phân phân……”

Mẫu thân tảo thượng đích niệm thao, bất thời địa tại nhan thanh di đích não hải trung hồi phóng, nhượng tha bình tĩnh đích tâm hồ, tái thứ mạo xuất nhất ti ti tiêm thứ bàn đích đông thống.

Tha khán trứ nhãn tiền đích nam tử, đồng sự giới thiệu đích nhất vị tương thân đối tượng, ủng hữu nhất trương quốc tự kiểm, tế tiểu đích nhãn tình, ngận lão thật ba giao đích nhất trương kiểm, một hữu tuấn mỹ đích ngoại mạo, khán trứ giá trương kiểm, nhan thanh di đàm bất thượng thập ma cảm giác, giá dạng tưởng đích đồng thời, tâm trung dương khởi nhất cổ khổ tiếu.

Giá nhượng tòng lai một hữu đàm quá luyến ái đích tha, năng cú thuyết xuất thập ma cảm giác liễu, tha đô bất tri đạo, cảm tình đáo để thị thập ma liễu, thân nhân đích lãnh mạc hòa băng lãnh đích quan hệ, nhượng tha đô khai thủy khuyết thất cảm tình đích tồn tại, hảo tại tha hoàn một hữu chân chính thành vi băng lãnh đích nhân.

Mục quang khán trứ giá trương phổ thông hựu lão thật ba giao địa diện khổng, nhan hâm đồng giác đắc, giá dạng hoặc hứa hội hữu ta an toàn điểm, đạp thật điểm ba.

Tối khởi mã hôn hậu, đối phương ứng cai bất hội lai cá loạn thất bát tao đích sự tình.

Thân biên phát sinh liễu thái đa giá dạng bất hạnh đích sự tình, tức sử tha đích phụ mẫu dã thị, tại tha đích ký ức trung, tựu thị bất đình địa tranh sảo hòa đả giá, giá nhượng tha đối đãi hôn nhân, tảo dĩ kinh một hữu ti hào đích phán đầu, chỉ yếu năng cú hảo hảo địa quá nhật tử tựu khả dĩ ba.

Dĩ kinh yếm quyện liễu tranh sảo đích tha, chân đích bất tưởng tha đích lánh nhất bán dữ tha chỉnh thiên tranh sảo, như quả bất thị nhan mẫu đích bức bách, tha thị chân đích bất tưởng kết hôn, hôn nhân đái cấp tha đích một hữu an toàn, chỉ hữu khủng cụ dữ bất an.

“Nhan thanh di!”