Hạ liễu nhất chỉnh dạ đích vũ, thanh thần thôi khai song phi, thấp nhuận đích nê thổ khí tức hỗn trứ thanh thảo đích hương khí phiêu nhập tị dực, lâm cẩn sơ thâm hô hấp liễu nhất hồi, tòng đả khai đích song hộ tham xuất đầu khứ, mãn địa đích hoa biện thượng hoàn quải trứ tinh oánh dịch thấu đích vũ tích, phảng phật đả toái đích từ phiến, tinh oánh phiêu lượng hựu hữu chủng bi kịch đích ưu thương.

“Cô nương bất yếu ——” nhất phiến hoa biện phiêu lạc, lâm cẩn sơ thân thủ tưởng tiếp trụ, tựu bị nhân bão trụ liễu ca bạc. Lâm cẩn sơ thảng liễu hảo ta nhật tử, một thập ma lực khí, bị nhân mãnh địa nhất duệ, hiểm ta nhất đầu khái tại song lăng thượng, nhất hồi đầu, khước thị nguyên chủ đích đại nha hoàn oanh nhi. Bất đẳng lâm cẩn sơ giải thích thập ma, oanh nhi tiện khổ khổ khuyến đạo: “Cô nương thiên vạn phóng khoan tâm, nhược thị cô nương xuất liễu thập ma sự, nhị lão gia, nhị phu nhân cai như hà thương tâm a!”

Lâm cẩn sơ chỉ đắc thuận trứ oanh nhi đích ca bạc tọa hạ lai, đạo: “Ngã một hữu tưởng bất khai, chỉ thị văn trứ ngoại diện hoa hương, tưởng khán nhất khán.”

Oanh nhi na năng phóng tâm, phù trứ lâm cẩn sơ viễn viễn ly liễu song khẩu tọa hạ, hựu hảm liễu ngoại đầu đích tiểu nha hoàn tiến lai phục thị lâm cẩn sơ tẩy sấu.

Lâm cẩn sơ một hữu kiên trì, tự tòng tạc nhật tỉnh lai, giá nha đầu tiện thị giá bàn nghiêm phòng tử thủ đích. Dã bất quái oanh nhi tiểu đề đại tố, nguyên chủ tự tiểu định đích oa oa thân, tuy nhiên tòng tiểu đáo đại một kiến quá kỉ hồi, đãn án chiếu giá cá thời đại đích tưởng pháp, lâm cẩn sơ tựu thị ngô gia tức phụ. Nguyên bổn lâm cẩn sơ minh niên cập kê, lưỡng gia đô tại thương nghị thân sự liễu, thiên thiên giá cá thời hầu, lâm cẩn sơ đích đường tỷ nháo xuất nhất thung sửu sự lai, nhân gia bất thính phân biện, càn thúy lợi lạc tựu thối liễu thân.

Lâm cẩn sơ thị lâm gia nhị phòng trường nữ, lâm cẩn sơ đích phụ thân ngoại phóng tố quan, phạ nữ nhi cân trứ thụ khổ, tựu tương trường nữ lưu tại kinh thành, do phụ mẫu giáo dưỡng. Tiện thị tại phụ mẫu thân biên, hoàn nan miễn hữu thời hội thụ ủy khuất, lâm gia tuy nhiên một phân gia, đãn phụ mẫu đô bất tại thân biên, nguyên chủ nan miễn sinh xuất ta ký nhân li hạ đích cảm giác, hứa đa niên hạ lai nan miễn tâm tế mẫn cảm, canh hà huống giá niên đầu, thối thân đối cô nương gia lai thuyết thật tại thị thiên đại đích đả kích.

Yếu thuyết nguyên chủ đối định liễu thân đích vị hôn phu hữu đa thiếu tình phân đảo thị đàm bất thượng, tất cánh tựu toán tự tiểu định thân, lưỡng nhân dã một kiến quá kỉ hồi, đãn nữ phương bị thối thân, bất cận thị ngoan ngoan đích tương nguyên chủ thôi đáo phong khẩu lãng tiêm, canh thị đối nguyên chủ phẩm tính đích chất nghi, thối thân chi hậu lâm cẩn sơ tưởng tầm nhất môn hảo thân, khả dĩ thuyết thị thiên nan vạn nan liễu. Nguyên chủ đảo thị một tầm tử, chỉ thị bổn lai tựu thụ liễu phong hàn, hựu thụ liễu giá ma trọng đích đả kích, bệnh tình nhất nhật nhật ác hóa, tinh thần trạng thái tự nhiên canh soa liễu, tại bàng nhân khán lai, ly tầm tử dã tựu nhất bộ chi dao liễu.

Lâm cẩn sơ một hữu giải thích, tạc nhật hồn hồn ngạc ngạc đích thụy liễu nhất thiên, kim nhật nhân thị thanh tỉnh đa liễu, đãn một thập ma lực khí, hoàn đắc mạn mạn dưỡng trứ. Chí vu ngô gia đích sự, nguyên chủ chỉ dĩ vi ngô gia thư hương môn đệ, tại ý cô nương gia đích danh thanh khuê dự, vi giá, nguyên chủ hận tử liễu nhạ họa đích đường tỷ. Khước bất tri ngô gia tảo tựu tưởng thối thân, chỉ phạ truyện xuất bối tín khí nghĩa đích danh thanh lai, nhi lâm cẩn tịch đích sự, bất quá cấp liễu ngô gia nhất cá thối thân đích tá khẩu bãi liễu.

Ngô gia tự hủ thư hương môn đệ, đãn nguyên bổn thị thương gia xuất thân, bổn triều một hữu thương nhân bất năng khảo khoa cử đích quy định, ngô gia lão thái gia khảo trung liễu tiến sĩ tố liễu quan, ngô gia tiến liễu quan tràng, tiếp hạ lai ngô gia huynh đệ tam cá đô khảo trung liễu tiến sĩ, nhất môn tứ tiến sĩ truyện vi mỹ đàm, ngô gia tiện tự xưng thư hương môn đệ, bỉ hứa đa chân chính đích thư hương thế gia hoàn kế giác ta quy củ. Đương nhiên, chân chính khiếu ngô gia sinh xuất để khí dữ lâm gia phiên kiểm đích, hoàn thị ngô gia trường nữ, lâm cẩn sơ vị hôn phu đích tỷ tỷ ngô diệu hương khứ niên tố liễu thất vương phi, gia trung xuất liễu cá hoàng gia nhi tức, ngô gia tiện hữu ta tị khổng triều thiên, ngô gia nhị phu nhân canh thị nhật nhật tưởng trứ thối điệu lâm cẩn sơ, vi ngô khải thú cá cao môn tức.

Lâm gia dữ ngô gia bất đồng, lâm gia tổ tịch thanh hà, thị hữu danh đích thư hương thế gia, lâm cẩn sơ đích tổ phụ tằng quan chí thừa tương, chỉ thị văn quan dữ huân quý bất đồng, lâm cẩn sơ đích tổ phụ quá thế chi hậu, bá phụ quan vị bất cao, phụ thân hoàn tại ngoại diện ngao tư lịch, tại ngoại nhân nhãn lí, lâm gia tựu hữu ta lạc phách liễu.

Lâm cẩn sơ dữ ngô khải đích thân sự tại lâm cẩn sơ thất tuế thời tựu định hạ lai liễu, đương thời lâm cẩn sơ đích phụ thân dữ ngô khải đích phụ thân đồng tại lô châu tố quan, lưỡng nhân tư giao bất thác, tựu định hạ liễu nhi nữ thân sự. Tại na chi hậu ngô nhị gia điều hồi kinh thành tố liễu kinh quan, tịnh thả nhất lộ cao thăng, đáo như kim ngô nhị gia dĩ kinh thị tòng tam phẩm kinh quan, nhi lâm nhị gia hoàn tại ngoại diện tố tri phủ, lâm cẩn sơ bất tri ngô nhị gia thị chẩm ma tưởng đích, phản chính ngô nhị phu nhân khán lâm cẩn sơ bất thuận nhãn dĩ kinh bất thị nhất lưỡng thiên liễu.

Oanh nhi trành trứ lâm cẩn sơ dụng liễu tảo thiện, y nhiên thốn bộ bất ly đích thủ tại lâm cẩn sơ bàng biên. Oanh nhi tự tiểu tựu cân tại lâm cẩn sơ thân biên, tuy nhiên lâm cẩn sơ nhất trực tịnh một hữu tố xuất khinh sinh đích sự, đãn oanh nhi tri đạo, tự gia cô nương tự tiểu ly khai phụ mẫu thân biên, ký nhân li hạ nan miễn tâm tế mẫn cảm, hà huống thối hôn đối nữ nhi gia lai thuyết bổn lai tựu thị mạc đại đích đả kích.

Lâm cẩn sơ kiến tha như thử, dã bất tái khuyến, tha một hữu tầm tử đích tâm, đãn tựu cân hát túy tửu đích nhân hảm một túy nhất dạng, một nhân hội tín, phản chính quá ta nhật tử dã tựu quá khứ liễu. Tất cánh tại giá cá thời đại nữ tử khán lai, danh thanh thị yếu mệnh đích đại sự, đãn tại lâm cẩn sơ khán lai, thập ma đô bất như hoạt trứ lai đắc hạnh phúc.

Bổn lai lâm cẩn sơ tựu bệnh đắc lệ hại, như kim tuy nhiên hoán liễu nhất cá linh hồn, thân thể nhất thời khước hảo bất khởi lai, đắc hảo hảo dưỡng trứ. Lâm cẩn sơ tịnh bất trứ cấp, tiền thế tha thị thiên sinh đích tâm tạng bệnh, hoạt trứ đích nhật tử đại bán đô chỉ năng hư nhược đích thảng trứ, như kim năng tĩnh tĩnh đích tọa trứ, khán khán song ngoại đích hoa, lâm cẩn sơ tịnh bất giác đắc vô liêu.

Oanh nhi tựu thủ tại bàng biên, kiến lâm cẩn sơ hỉ hoan, tiện khiếu tiểu nha hoàn trích liễu ta hoa đóa lai, lâm cẩn sơ phủng tại thủ lí tế tế đích khán, phảng phật nhất kiện tân kỳ đích ngoạn cụ. Oanh nhi bổn năng đích giác đắc tự gia cô nương biến liễu, đãn khán trứ tự gia cô nương y nhiên thương bạch đích kiểm thượng thấu xuất vi vi đích hồng vựng, tựu hữu chủng sinh cơ bột bột đích cảm giác, oanh nhi hựu giác đắc, kí thị biến hảo liễu, tiện một thập ma bất hảo.

Khoái đáo ngọ gian thời, oanh nhi khiếu tiểu nha hoàn cấp lâm cẩn sơ yếu liễu nhất oản mễ chúc, lâm cẩn sơ dã bất yếu oanh nhi uy tha, tự kỷ nã trứ chước tử mạn mạn đích cật, nhất oản chúc hoàn một cật hoàn, ngoại đầu tiện đạo nhị cô nương hòa tứ cô nương lai liễu.

Trường phòng nhất cộng tứ cá nữ nhi, chỉ hữu nhị cô nương lâm cẩn thần hòa tứ cô nương lâm cẩn tịch thị đích xuất, lâm cẩn thần khứ niên cập kê, hôn kỳ tựu định tại kim niên cửu nguyệt, lâm gia ngũ cá nữ nhi trung, sổ lâm cẩn thần tối vi xuất sắc, định liễu thân đích vị hôn phu thị thừa tương phủ đích đích thứ tử, khứ niên cương cương khảo trung trạng nguyên, kinh thành bất tri đa thiếu cô nương tiện mộ lâm cẩn thần.

Lâm cẩn sơ đối lâm cẩn thần một thập ma ý kiến, đãn nhất điểm đô bất tưởng kiến lâm cẩn tịch, thính nhân thông báo, tiện phóng hạ thủ lí đích oản, đạo: “Cân nhị tỷ tỷ hòa tứ tỷ tỷ thuyết, ngã cật liễu dược thụy hạ liễu.”

Tiểu nha hoàn tưởng thuyết thập ma, bị oanh nhi trừng liễu nhất nhãn, lão thật xuất khứ hồi thoại.

Oanh nhi kiến oản lí hoàn hữu ta mễ chúc, khuyến lâm cẩn sơ đạo: “Cô nương tái cật điểm, cô nương thân tử nhược, đắc đa cật ta tài năng dưỡng hảo thân tử.”

Lâm cẩn sơ tương tiểu oản thôi khai, đạo: “Giá ta thiên một chẩm ma cật đông tây, giá hội nhi cật nhất điểm tựu bão liễu, oanh nhi, nhĩ khiếu mi nhi bả chúc ôn trứ, ngã vãn ta tái cật nhất điểm.”

Oanh nhi tưởng tưởng, lâm cẩn sơ thuyết đích dã hữu lý, khiếu tiểu nha hoàn tương tiểu oản thu hạ khứ, hựu phân phù tiểu lô tử thượng ôn trứ chúc, đẳng lâm cẩn sơ tưởng cật liễu tái đoan lai.

Ngoại đầu đích lâm cẩn thần hòa lâm cẩn tịch đắc đáo lâm cẩn sơ thụy hạ liễu đích tiêu tức, lâm cẩn thần hoàn hảo, lâm cẩn tịch khước trầm liễu kiểm sắc, đạo: “Ngũ muội muội khẳng định một thụy, tha tựu thị bất tưởng kiến ngã môn!”

Lâm cẩn thần khán liễu lâm cẩn tịch nhất nhãn, lâm cẩn tịch đốn thời bất cảm tái thuyết thoại liễu, lâm cẩn thần thán liễu khẩu khí, đạo: “Tứ muội muội, nhĩ đối bất trụ ngũ muội muội, tha tâm lí hữu khí, bất tưởng kiến nhĩ hữu thập ma bất đối mạ?”

Lâm cẩn tịch hữu ta bất phục khí, đãn tỷ tỷ bình nhật tựu hữu uy tín, hiện tại canh hữu ta cao cao tại thượng đích cảm giác, lâm cẩn tịch bị lâm cẩn thần nhất khán, tiện bất cảm tại thuyết thoại liễu, chỉ nột nột đạo: “Ngã tri đạo thác liễu……”

Lâm cẩn thần diêu diêu đầu, nhị thúc hòa nhị thẩm tương đường muội phóng tại kinh thành, thác phó cấp tổ phụ hòa tổ mẫu, tự gia mẫu thân kí nhiên thị đương gia chủ mẫu, đối đường muội hữu bán điểm bất hảo, ngoại nhân đô yếu cấu bệnh. Canh hà huống, nhất gia tử tỷ muội, đường muội phụ mẫu bất tại thân biên, tha môn bổn tựu cai quan tâm đường muội tài thị, như kim nhân vi tứ muội đích duyên cố, hại đắc đường muội bị thối liễu hôn, bệnh trọng đắc hiểm ta tang mệnh, mẫu thân nhật nhật đô tại sầu trứ như hà dữ nhị thúc nhị thẩm giao đại, thiên muội muội, cánh bán điểm một hữu quý cứu chi tâm.

“Bãi liễu, kí nhiên ngũ muội muội bệnh trứ, cha môn vãn ta tái lai ba!” Lâm cẩn thần lý giải lâm cẩn sơ bất tưởng kiến tha môn đích tâm thái, dã bất nguyện tại giá lí khiếu đường muội vi nan, lạp trứ lâm cẩn tịch vãng ngoại tẩu. Thuyết chân đích, sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, lâm cẩn thần tối phạ đích thị lâm cẩn sơ tầm tử, nhược đường muội chân đích một liễu, tha môn lâm gia đại phòng tại kinh thành khả tựu chân một hữu lập túc chi địa liễu.

Chính tại giá cá thời hầu, lâm gia đường trung, lâm lão phu nhân hòa lâm đại phu nhân chính tại tiếp kiến phạm dương hầu lư gia đại phu nhân, dã tựu thị lâm cẩn sơ đích thân cữu mẫu. Lư gia đại phu nhân chỉ thiển thiển mân liễu nhất khẩu trà thủy, tiện tương trà oản phóng hạ, động tác khinh xảo, nhất điểm thanh âm đô một hữu, chỉ lâm đại phu nhân viên thị tâm đầu nhất trầm, chỉ thính lư thị đạo: “Thính thuyết sơ tỷ nhi bệnh liễu, mẫu thân tại phủ trung đam tâm bất dĩ, giá tài mệnh ngã thân tự lai khán khán. Tiểu cô tùy cô gia tại ngoại diện, chỉ lưu sơ tỷ nhi nhất cá tại kinh trung, giá bệnh đảo liễu, dã chỉ hữu ngã môn lư gia nhân ký trứ tha liễu……”

Viên thị kiểm thượng hữu ta nhiệt, tái thị hướng trứ nữ nhi, chất nữ nhân vi nữ nhi đích sự bình bạch bị thối liễu thân dã thị sự thật, khả triệu thị đích thoại, thật tại thị minh minh bạch bạch đả lâm gia đích kiểm, viên thị hựu tu hựu khí, hữu ta miễn cường đạo: “Lư lão phu nhân tưởng niệm ngoại tôn nữ, ngã môn dã năng lý giải, chỉ thị sơ tỷ nhi bệnh trứ, thật tại bất tiện di động.”

“Thoại thị như thử, chỉ thị dưỡng bệnh tổng yếu tâm tình thư sướng tài hảo, sơ tỷ nhi bổn lai tựu tại quý phủ thượng thụ liễu ủy khuất, hoàn yếu nhật nhật kiến trứ na nhân, thân tử chẩm ma hảo đắc khởi lai? Ngã thính thuyết nguyên bổn chỉ thị tầm thường phong hàn, giá tài đoản đoản kỉ nhật? Nhân tựu bệnh đắc khởi bất đắc thân liễu, giá khiếu ngã hòa mẫu thân như hà phóng tâm tương sơ tỷ nhi lưu tại phủ thượng?” Triệu thị nguyên bổn đối viên thị tựu một hữu thập ma hảo ấn tượng, ngoại sanh nữ đô bị ủy khuất thành giá dạng liễu, dã bất kiến lâm gia nhân liên tích kỉ phân, tha lai tiếp liễu, hoàn thôi tam trở tứ, tựu biệt quái tha thuyết thoại bất khách khí liễu.

Lâm lão phu nhân trứu khởi mi đầu, tha tri đạo lâm cẩn sơ bệnh liễu, đãn tha niên kỷ đại liễu, nhân vi lâm cẩn tịch đích sự, giá ta nhật tử tâm thần bì bại, chỉ phân phù viên thị khán cố lâm cẩn sơ na biên. Giá ta thiên một kiến trứ lâm cẩn sơ, lão thái thái chỉ tưởng trứ lâm cẩn sơ tâm lí bất thống khoái, bất nguyện ý kiến nhân, một tưởng đáo nhân đô bệnh đắc khởi bất lai thân liễu. Lâm lão phu nhân tinh lực bất tế, một năng sự sự lưu tâm, đãn viên thị đối lâm cẩn sơ một thượng thập ma tâm tha dã tri đạo, thán liễu khẩu khí, đạo: “Kí thị thân gia mẫu tưởng niệm sơ tỷ nhi liễu, tựu tống tha đáo phủ thượng đả nhiễu kỉ nhật ba!”

“Mẫu thân……” Viên thị tự nhiên thị bất đồng ý đích, lư gia tương lâm cẩn sơ tiếp tẩu, bất tựu thị thuyết lâm gia khuy đãi liễu tha mạ? Tha giá cá đương gia đích bá mẫu năng hữu thập ma hảo thoại.

Lâm lão phu nhân chỉ định định đích khán trứ viên thị, viên thị tâm lí đích thoại tiện thuyết bất xuất khẩu lai, lâm lão phu nhân phóng hạ trà trản, đạo: “Hành liễu, tựu án ngã thuyết đích tố, sơ tỷ nhi chỉ thị đáo tha ngoại tổ gia tiểu trụ kỉ nhật, giá thiên hoàn lãnh, sơ tỷ nhi thân tử nhược, cấp tha đa đái ta y thường miễn đắc trứ lương.”

“Thị.” Viên thị bất cảm phản bác lâm lão phu nhân đích ý tư, chỉ đắc đáp ứng hạ lai, thân tự phân phù nhân cấp lâm cẩn sơ thu thập hành trang.