Thiên hạ đại thế, phân cửu tất hợp, hợp cửu tất phân.

Tự đông hán mạt niên, tam quốc đỉnh lập, thiên hạ tiện hãm nhập chiến loạn. Trực đáo ngụy quốc quyền thần tư mã viêm soán vị, đoạt đắc đế vị kiến lập tây tấn, tài nhất thống thiên hạ. Đãn hảo cảnh bất trường, kinh quá liễu bát vương chi loạn dữ ngũ hồ nhập hoa, sử đắc tấn triều quốc vận suy lạc.

Công nguyên 420 niên, lưu dụ đại tấn, cải quốc hào vi tống. Tự thử tấn triều phúc diệt, lưỡng tấn cộng lịch thời 156 niên, thập ngũ đế.

Tòng thử dĩ hậu, trung hoa đại địa tái nhất thứ hãm nhập liễu chiến loạn phân tranh. Nặc đại đích trung hoa bị cát cư thành liễu nam bắc lưỡng triều, nam triều do lưu dụ chiêm lĩnh hoàng hà dĩ nam, sử xưng lưu tống. Bắc triều do tiên ti tộc thác bạt khuê chiêm lĩnh, kiến lập chính quyền ngụy quốc, sử xưng bắc ngụy.

Công nguyên 479 niên, lưu tống đại tương tiêu đạo thành soán vị, kiến lập nam tề. Công nguyên 502 niên, nam tề võ tương tiêu diễn tái thứ soán vị, cải quốc hào vi nam lương. Tự thử nam bắc chi gian tuy hữu chinh phạt, đãn đại thể toán thị an tĩnh liễu hạ lai.

Kiến khang thành ( tức kim nam kinh ) tác vi nam lương đích thủ đô, tuy kinh chiến loạn, đãn ngận khoái tiện hựu thành liễu nhất phúc phồn hoa thịnh cảnh. Nam triều chính quyền tuy nhiên canh điệt tần phồn, đãn kiến khang thành đích thủ phủ chi vị khước tòng lai một hữu biến quá.

Thử thời, kiến khang thành nội cực kỳ đích phồn hoa. Tuy nhiên quan phủ đối thương nhân đích quản khống thập phân nghiêm lệ, đãn nội thành đích đại thị nội, y nhiên hữu bất thiếu thương phiến duyên nhai khiếu mại. Thương phẩm hữu nam ngô đích lương thực, ti bạch, thanh từ, chỉ trương, dã hữu trường giang trung du lai đích đồng thiết quáng thạch, hải ngoại đích hương liêu, trân bảo đẳng đẳng, khả dĩ thuyết thị ứng hữu tẫn hữu.

Tảo tại tôn ngô thời kỳ, phật giáo tiện dĩ truyện nhập trung quốc. Nhi nam triều đích lịch đại quân chủ dã cực kỳ thôi sùng phật giáo, vu thị kiến khang thành lí đích tự viện cánh nhiên đạt đáo ngũ bách dư tọa, tăng ni thập vạn dư nhân. Tại thử địa, phạn sát lâm lập, thích tử thành hành, chung khánh chi thanh, bất tuyệt vu nhĩ. Nam triều tứ bách bát thập tự, đa thiếu lâu đài yên vũ trung, chính thị hình dung thử đẳng thịnh thế.

Đương nhiên, nhược hữu nhân tưởng yếu tầm trảo yên hoa ngoạn nhạc chi địa, dã thị hữu đích. Tại tần hoài hà ngạn, giai thị yên hoa liễu hạng, hiệp kỹ hành nhạc chi địa. Tần hoài hà biên, hoa thuyền lâm lập, hoa thuyền chi nội hựu tẫn thị quản huyền ti trúc, nhượng nhân tâm khoáng thần di. Tần hoài hà bàng đích thanh lâu kỹ quán tuy đa, đãn khước diệc hữu đẳng cấp chi phân. Môn thượng quải bài tử đích tiện thị quan kỹ quán, chỉ hữu đạt quan quý tộc tài năng xuất nhập thử địa. Nhi môn thượng vị quải bài tử đích tài thị thanh lâu tư kỹ, tuy tầm thường bách tính giai khả nhập nội, đãn kỳ trung đích nữ tử tương bỉ vu quan kỹ khước thiếu liễu kỉ phân tư sắc..

Tại tần hoài hà ngạn biên, hữu nhất tọa quan kỹ quán kiến đích cực vi phú lệ đường hoàng, kỳ trung điêu lương họa đống, phi các lưu đan, cực vi thưởng tâm duyệt mục. Nhi tại giá kỹ quán trung, liên tảo địa đích nha hoàn dã bỉ kỳ tha kỹ quán đích yếu tiêu trí kỉ phân, canh bất dụng thuyết kỳ trung đích quan kỹ liễu. Giá tiện thị kiến khang thành tối đại đích quan kỹ quán — phi lưu các, thị do đương kim tể tương phạm vân sở kiến tạo, chuyên cung đạt quan hào tộc sở hưởng dụng. Giá tọa quan kỹ quán bất đãn bất hứa bình thường bách tính xuất nhập, liên quan viên đích yếu cầu đô thậm vi nghiêm cách. Nhược thị ngũ phẩm dĩ hạ đích tiểu quan lai đáo giá lí, khủng phạ đô thị yếu bị tảo địa xuất môn đích.

Tại phi lưu các trung, hữu nhất vị cực vi mỹ mạo đích hoa khôi, tha tiện thị danh động nam triều danh kỹ lưu vân. Giá vị hoa khôi tiểu tỷ thị phi lưu các đích trấn quán chi bảo, tha bất đãn trường đắc mạo nhược thiên tiên, nhi thả cầm kỳ thư họa canh thị dạng dạng tinh thông, bất đãn thị đạt quan quý tộc mộng mị dĩ cầu đích đối tượng, tựu liên na ta cùng toan hủ nho dã tưởng yếu kiến tha nhất diện thảo giáo thi từ.

Luân lạc tại quan kỹ quán đích, giai thị ta bị sao gia vấn tội đích quan viên đích nữ quyến, nhi lưu vân đích thân phân khước tịnh bất giản đan. Tha bổn thị tiền triều tiêu tộc đích quận chủ, do vu lương võ đế tiêu diễn diệc thị xuất tự tiêu tộc, bất nhẫn đồ sát tông thất, vu thị tương tha môn toàn bộ lưu phóng, tương kỳ nữ quyến toàn bộ giao do quan kỹ xử lý. Vu thị giá vị tiêu tộc quận chủ dã chỉ năng ủy thân vi quan kỹ, tại thử bồi khách.

Thử thời, tha cương cương tống tẩu liễu nhất vị trung thư lệnh đại nhân đích công tử, chuẩn bị hưu tức nhất phiên. Tựu tại giá thời, môn ngoại hốt nhiên hưởng khởi liễu sảo nháo đích thanh âm, lưu vân trứu trứ mi đầu, vấn đạo: “Tư cầm, nhĩ hựu tại ngoại diện cân thùy sảo khởi lai liễu?”

Nhất cá cương quá nhị bát, hữu ta hài tử khí đích nha hoàn thôi môn nhi nhập, quyệt trứ chủy bất mãn đích thuyết đạo: “Tiểu tỷ, na cá vô lại hựu lai liễu, phi thuyết yếu kiến kiến tiểu tỷ nhĩ, ngã cân tha thuyết tiểu tỷ chính tại hưu tức ni, tha tựu thị bất thính.”

Lưu vân khán trứ tiểu nha hoàn thuyết đạo: “Thị trần công tử hựu lai liễu mạ?”

“Hanh! Trừ liễu tha, hoàn hữu thùy?”

Lưu vân khán trứ nha hoàn thuyết đạo: “Tư cầm, ngã cân nhĩ tam phiên ngũ thứ đích thuyết đạo bất yếu khiếu nhân gia vô lại, nhĩ chẩm ma bất thính ni. Tái giá dạng ngã khả yếu kết điệu nhĩ đích chủy liễu.”

Tiểu nha hoàn đê trứ đầu thuyết đáo: “Mụ mụ tựu giá ma thuyết đích, tha thuyết na cá vô lại mỗi thứ lai đái đích tiền đô bất cú, hoàn thuyết tha bất toán thập ma hiển hách quý tộc, hoàn lại trứ kiểm bì lai khán tiểu tỷ nhĩ.”

“Mụ mụ na thị hiềm tiền thiếu, tha hựu một lại nhĩ thập ma tiền. Nhĩ nha, tựu biệt học mụ mụ na cá tiêm toan khắc bạc đích dạng tử liễu. Khoái thỉnh trần công tử tiến lai ba!”

Nha hoàn khí cổ cổ đích tẩu xuất liễu môn ngoại, môn ngoại trạm trứ nhất vị mi thanh mục tú đích công tử, thử nhân ước mạc hữu tam thập tuế tả hữu, trường đắc mi thanh mục tú, ôn văn nho nhã. Tha đích thân thể cực vi đan bạc, xuyên trứ tố bạch đích y phục, nhược bất thị lưỡng chỉ thúy lục đích văn trúc miêu hội vu hung tiền, biệt nhân hoàn dĩ vi giá vị công tử thị tại đái hiếu ni. Tại giá gia kỹ quán xuất nhập đích vương tôn công tử, na cá bất thị cẩm y ngọc thực, hoa quan lệ phục. Nhi giá vị công tử khán khởi lai tiện hữu ta hàn toan, tha nã trứ nhất bả tố bạch đích phiến tử, yêu gian đái trứ nhất cá mẫu chỉ đại đích ngọc trụy, giá tiện thị tha duy nhất đích trang sức.

Nha hoàn khán trứ giá vị công tử thuyết đạo: “Ngã môn tiểu tỷ thỉnh nhĩ tiến khứ. Thỉnh ba!” Thuyết hoàn, tiện đầu dã bất hồi đích hạ khứ liễu.

Na vị công tử đảo dã vị giác đích dam giới, hân hỉ đích thôi môn nhi nhập liễu. Lâu hạ đích cưu mẫu nhất bả lạp trụ tiểu nha hoàn, thuyết đạo: “Nhĩ cá tiểu bạch nhãn lang, ngã bất thị nhượng nhĩ biệt tái nhượng na cá nhân tiến lưu vân đích phòng gian liễu mạ, chẩm ma hựu tiến khứ liễu?”

Tiểu nha hoàn tranh biện đạo: “Tiểu tỷ nhượng ngã thỉnh tiến khứ đích, nâm a, khả biệt tái oán ngã liễu.”

Lưu vân thị phi lưu các đích hoa khôi, tha tưởng tiếp thùy đích khách, cưu mẫu dã bất cảm đa thuyết thập ma, vu thị thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, càn hoạt khứ, tử nha đầu, tựu nhĩ năng thuyết hội đạo.”

Nha hoàn khí cổ cổ đích hướng hậu viện tẩu khứ, cưu mẫu khán trứ bạch y công tử tiến ốc đích bối ảnh thuyết đạo: “Hanh! Lưu vân đáo để bị tha chẩm ma cấp cuống phiến liễu, giá ma đa vương tôn công tử lai bài trứ đội trảo tha, tha khước thiên thiên yếu tiếp đãi nhất cá tứ phẩm tiểu lại.”

Bàng biên đích cưu công khuyến đạo: “Hảo liễu hảo liễu, thính tể tương đại nhân thuyết, giá nhân dĩ tiền thị hoàng thượng đích kỳ đồng, toán thị hoàng thượng thân biên đích hồng nhân, một sự biệt lão giá ma thuyết nhân gia.”

“Kỳ đồng hựu chẩm ma dạng, một hữu môn đệ đích chi xanh, tha hoàn bất tựu thị cá hạ nhân.” Cưu mẫu khinh miệt đích thuyết đạo.

Lưu vân khán kiến trần công tử tiến lai hậu, liên mang khởi thân tác ấp đạo: “Tiểu nữ kiến quá trần công tử, cương tài nha hoàn vô lễ, ngã tại giá nhi cấp trần công tử bồi bất thị liễu.”

Bạch y công tử khiếm thân tác ấp, thuyết đạo: “Lưu vân tiểu tỷ na lí đích thoại, tử vân tự tri thân phân ti vi, khước hoàn yếu đả nhiễu lưu vân tiểu tỷ, ngã đảo thị hi vọng tiểu tỷ năng cú kiến lượng.”

Thuyết hoàn, bạch y công tử nhãn tình trực câu câu đích miểu trứ lưu vân, lưu vân song giáp phi hồng, dã trực câu câu đích trành trứ bạch y công tử.

Trần công tử bách bất cập đãi đích thuyết đạo: “Lưu vân tiểu tỷ, khai thủy ba, trần mỗ đô hữu ta đẳng bất cập liễu.”

Lưu vân đích song giáp canh hồng liễu, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Công tử thỉnh tùy ngã lai.” Thuyết trứ, tiện lạp trứ trần khánh chi, chuyển quá bình phong, lai đáo liễu sàng tháp biên thượng.

Lưu vân tọa tại tháp thượng, chuyển thân nã xuất lưỡng cá quán tử. Bạch y công tử mang bất điệt địa đích tiếp quá na lưỡng cá quán tử, nhiên hậu tòng trác thượng nã khởi nhất cá tinh trí đích kỳ bàn. Vu thị, nhị nhân tương đối nhi tọa, hạ khởi liễu vi kỳ.