“Giá thị na lí?”

Khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, lâm mộc nhất kiểm mộng bức.

Tại tha đích nhãn tiền, thị nhất tọa cổ đại đích thành trì, thành trì đích chu vi súc lập trứ nhất tọa tọa đích cao sơn, nhi sơn thượng khai mãn liễu các thức các dạng đích tiên hoa, nhất trận vi phong khinh khinh xuy lai, các thức các dạng đích hoa biện khinh khinh đích hướng trứ thành trung phiêu lai, thâm thâm đích hấp nhất khẩu khí, hoàn năng văn đáo đạm đạm đích hoa hương.

Khán đáo như thử mỹ cảnh, lâm mộc tịnh một hữu trầm mê tiến khứ, phản nhi cảm đáo liễu trận trận đích quỷ dị.

Nhân vi tha ký đắc tự kỷ cương cương hoàn tọa tại tự gia dương đài thượng trừu yên, kết quả nhất trát nhãn đích công phu, tựu lai đáo liễu giá cá mạch sinh đích địa phương.

“Khổ tình cự thụ a, nhĩ thính kiến liễu mạ? Thượng nhất nhậm đồ sơn chi chủ dĩ thệ khứ, hiện do ngã đồ sơn hồng hồng kế thừa đồ sơn chi chủ đích vị trí, như quả nhĩ thính kiến liễu, tựu thỉnh hòa ngã thiêm đính khế ước ba.”

Giá thời nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai, na thanh âm ngận ấu nộn, ngận minh hiển năng cú thính xuất thị nhất cá nữ đồng âm.

Khổ tình thụ? Đồ sơn... Hồng hồng? Lâm mộc thính đáo liễu giá lưỡng cá thục tất đích từ ngữ, hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma.

Ngã... Xuyên việt liễu? Hồ yêu tiểu hồng nương?

Lâm mộc dĩ kinh xác định liễu tự kỷ xuyên việt đích sự thật, đãn nhưng nhiên giác đắc ngận bất khả trí tín, tất cánh giá chủng sự tình khả thị chỉ hội phát sinh tại tiểu thuyết trung đích.

Tựu tại giá thời, lâm mộc đích não hải lí thiểm quá nhất tổ ký ức, đồng thời giá cổ ký ức phi khoái đích hòa tha nguyên bổn đích ký ức tiến hành dung hợp trứ.

Khổ tình thụ? Ngã tựu thị khổ tình thụ? Chẩm ma khả năng?

Biệt nhân xuyên việt bất thị đái cá hệ thống, tựu thị đái trứ vũ trụ, chẩm ma đáo liễu ngã giá lí biến thành liễu nhất khỏa thụ liễu?

Giá đoạn ký ức lộng đắc lâm mộc nhất kiểm mộng bức, nhân vi tha thông quá ký ức tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân, khổ tình thụ.

Nhi ký ức trung, khổ tình thụ đích nhất sinh đô thị tại vi na ta tình lữ tục duyên, trừ thử chi ngoại tái một tố quá biệt đích sự tình.

Nguyên lai như thử, khổ tình thụ bang trợ biệt nhân hoàn nguyện hoàn khả dĩ hoạch đắc nguyện lực, khán lai nguyện lực tựu thị khổ tình thụ đích căn bổn, khả tích khổ tình thụ một hữu linh hồn, vô pháp hóa tác nhân hình, dã bất năng hòa tha nhân câu thông.

Ân? Nguyên lai ngã dĩ kinh tử liễu? Khả thị ngã chẩm ma bất ký đắc?

Lâm mộc tòng ký ức trung tri đạo liễu ngận đa đông tây, dã tri đạo liễu tự kỷ dĩ kinh tử điệu đích sự thật, đãn khả tích tha tịnh bất tri đạo tử nhân, chỉ tri đạo tha xuất hiện tại hồ yêu thế giới đích thời hầu tựu dĩ kinh thị linh hồn trạng thái liễu, hậu lai nhân vi linh hồn hòa khổ tình thụ khế hợp độ ngận cao, tựu vu khổ tình thụ dung hợp liễu.

“Hô, hoàn hảo, nguyện lực khả dĩ bang trợ ngã hóa nhân hình.”

Liễu giải hoàn ký ức chi hậu, lâm mộc tùng liễu nhất khẩu khí, cương mang thông quá ký ức trung đích phương pháp, câu thông nguyện lực, chuẩn bị hóa tác nhân hình.

“Ngọa tào, bất thị ba?” Cảm thụ trứ thể nội đích nguyện lực, lâm mộc đốn thời dục khóc vô lệ: “Hòa ngã dung hợp tiêu háo đích nguyện lực thái đa liễu, hiện tại chỉ hữu nhất đinh điểm liễu.”

Lâm mộc đích hi vọng đốn thời bị đả phá liễu, bất quá tha tưởng liễu tưởng, đốn thời thích nhiên liễu, nhân vi tha hiện tại tựu tại đồ sơn, đồ sơn thị thập ma địa phương? Na khả thị yêu tộc đương trung trừ liễu thần bí đích ngạo lai quốc chi ngoại tối cường đích thế lực, đồng thời đồ sơn tối xuất danh đích dã thị chuyển thế tục duyên đích nghiệp vụ.

Tựu nhân vi giá dạng, đồ sơn mỗi thiên đô hữu đại phê đích nhân yêu, đáo đồ sơn hứa nguyện, sở dĩ lâm mộc tịnh bất phạ một hữu nguyện lực khả đề thăng.

“Khổ tình cự thụ a...... Tựu thỉnh hòa ngã thiêm đính khế ước ba.” Na đáo thanh âm tái thứ đích hưởng liễu khởi lai.

Lâm mộc hồi quá thần lai, chỉ kiến tha đích diện tiền chính quỵ trứ nhất vị chanh đầu phát đích la lị, nhi la lị đích đầu thượng quải trứ nhất song hồ nhĩ, thân thượng xuyên trứ hồng sắc đích y phục, y phục thượng huyền quải trứ nhất cá cá tiểu linh đang.

“Giá tựu thị đồ sơn hồng hồng liễu ba?” Thông quá ngoại mạo đặc chinh, lâm mộc dĩ kinh xác định liễu la lị đích thân phân.

Khán trứ quỵ tại diện tiền đích la lị, lâm mộc khai thủy vận chuyển khởi liễu thể nội vi sổ bất đa đích nguyện lực, tương đồ sơn hồng hồng cấp lạp tiến liễu tự kỷ đích tinh thần không gian.

Lâm mộc đích tinh thần không gian lí, sinh cơ bột bột, dã hứa thị nhân vi tha thị khổ tình thụ đích nguyên nhân, lí diện khai mãn liễu tiên hoa.

“Hồng hồng, khởi lai ba.” Lâm mộc khán trứ nhãn tiền hoàn quỵ tại địa thượng đích la lị, khinh thanh đích thuyết đạo.

“Ân?” Đồ sơn hồng hồng hồi quá thần lai, sĩ khởi đầu, bất xác định đích vấn đạo: “Nhĩ thị khổ tình thụ?”

Nhân vi tại tha đích nhãn tiền tịnh bất thị na khỏa văn danh thiên hạ đích khổ tình cự thụ, nhi thị nhất cá ngũ quan tuấn lang, thân tài đĩnh bạt đích thanh niên.

“Đối thị ngã.” Lâm mộc tương đồ sơn hồng hồng phù liễu khởi lai, khinh tiếu đạo.

“Nhĩ phiến ngã ba?” Đồ sơn hồng hồng giác đắc ngận bất khả trí tín, dụng hoài nghi đích nhãn thần vọng trứ lâm mộc đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ thị khổ tình thụ, na nhĩ chẩm ma trường trứ nhân đích mô dạng?”

“Ngã chân đích thị khổ tình thụ, bất tín nhĩ khán.” Lâm mộc vô nại đích tiếu liễu nhất thanh, kí toại nhất đạo kim sắc đích quang mang thiểm quá, tự kỷ hựu biến thành liễu thụ đích mô dạng.

Nhân vi tại tự kỷ đích tinh thần không gian, lâm mộc khả dĩ tùy tâm sở dục đích khống chế tinh thần không gian đích nhất thiết.

“Giá hạ nhĩ tín liễu ba.” Lâm mộc cuống liễu cuống thân tử, thân thượng đích phấn hồng hoa biện phiêu lạc liễu hạ lai.

“Ân... Miễn miễn cường cường đích tín liễu ba.” Đồ sơn hồng hồng phiên liễu phiên bạch nhãn.

“Miễn miễn cường cường?” Lâm mộc biến hồi liễu nhân thân, song thủ bão hung, tương kiểm phiết đáo liễu nhất biên, tự dĩ vi thị đích đê thanh nam nam đạo: “Ngã khán nhĩ thị ngạo kiều ba.”

Lâm mộc thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, đãn đồ sơn hồng hồng khả bất thị phổ thông nhân, tha tòng tiểu tựu khai thủy học tập yêu thuật, như kim tảo dĩ kinh đạt đáo liễu nhĩ thính bát phương đích địa bộ liễu.

“Ngạo kiều?” Đồ sơn hồng hồng tuy nhiên bất tri đạo ngạo kiều thị thập ma ý tư, đãn tha tri đạo nhất định bất thị thập ma hảo đích từ ngữ, đốn thời kiểm đô bị khí hồng liễu, chỉ liễu chỉ lâm mộc, đại thanh đích hống đạo: “Nhĩ tài ngạo kiều, nhĩ toàn gia đô ngạo kiều.”

Lâm mộc khán trứ nhãn tiền đích đồ sơn hồng hồng, đốn thời bị manh liễu nhất kiểm, tha một tưởng đáo đồ sơn hồng hồng hoàn hữu giá nhất diện, nhân vi nguyên trứ đích đồ sơn hồng hồng khả thị nhất phó cao lãnh đích dạng tử, bất quá khán liễu khán đồ sơn hồng hồng như kim đích thân cao, dã tựu sai đáo liễu nguyên nhân.

Thử thời đích hồng hồng hoàn thị la lị thân, khán lai kịch tình hoàn một khai thủy ba, bất quá giá dạng dã hảo, chí thiếu tự kỷ khả dĩ trở chỉ nhất hạ, miễn đắc nhượng giá ma nhất cá khai lãng đích hài tử biến thành nhất cá diện than.

“Uy, nhĩ phát thập ma ngốc?” Đồ sơn hồng hồng khán trứ tẩu thần đích lâm mộc, nhất đỗ tử khí, giá khỏa xú thụ hòa ngã liêu thiên cánh nhiên hoàn cảm tẩu thần.

“Khái khái.” Lâm mộc hồi quá thần lai, dam giới đích khinh khái lưỡng thanh, tùy hậu bãi khởi liễu giá tử, tố xuất nhất phó chính kinh đích dạng tử: “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”

“Ách...” Đồ sơn hồng hồng giá tài hồi quá thần lai, tưởng khởi tự kỷ liễu tự kỷ nguyên bổn đích mục đích: “Ngã hiện tại yếu kế thừa đồ sơn chi chủ đích vị trí, khoái hòa ngã thiêm ước.”

“Hô.” Kiến thoại đề thành công đích bị đái liễu hồi lai, lâm mộc tình bất tự cấm đích tùng liễu nhất khẩu khí: “Hảo, giá tựu giám định khế ước.”

Thuyết trứ lâm mộc tiện sĩ khởi lai hữu thủ, chỉ trứ đồ sơn hồng hồng đích ngạch đầu, thủ chỉ xuất hiện liễu nhất cổ vi nhược đích kim sắc quang mang.

Lâm mộc chi sở dĩ giá ma khinh tùng tựu đáp ứng đồ sơn hồng hồng thiêm đính khế ước, tắc thị nhân vi tự kỷ tưởng yếu huyễn hóa thành nhân hình, tựu tất tu yếu đắc đáo đại lượng đích nguyện lực, nhi nguyện lực hựu tất tu yếu tại hữu tình nhân hứa nguyện đích tình huống hạ tài hội sản sinh. Nhiên hậu hựu khảo lự đáo đồ sơn hồng hồng tác vi đồ sơn đích tân nhậm đương gia, dã thị chuyển thế tục duyên nghiệp vụ đích trực tiếp lĩnh đạo, tự kỷ hòa tha thiêm đính khế ước chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử.

“Hảo liễu.” Lâm mộc tiếu liễu tiếu, phóng hạ liễu thủ chỉ, bối trứ song thủ thuyết đạo: “Hiện tại ngã môn dĩ kinh thiêm đính liễu khế ước, chỉ yếu nhĩ tại tâm trung mặc niệm chú ngữ tựu khả dĩ hòa ngã câu thông liễu.”

Tha cương cương thị tương nguyện lực tác vi môi giới, nhượng tha hòa đồ sơn hồng hồng hữu liễu liên hệ, tòng kim dĩ hậu bất quản đồ sơn hồng hồng tại na lí, đô năng cú liên hệ đáo lâm mộc.

Dĩ tiền đích lịch đại đồ sơn chi chủ đô thị giá dạng hòa khổ tình thụ câu thông đích, khả tích đương thời đích khổ tình thụ hoàn một hữu linh hồn hòa ý thức, sở dĩ hòa đồ sơn chi chủ đích câu thông tịnh bất đa, chỉ bất quá thị thính đáo liễu đồ sơn chi chủ đích hô hoán, tòng nhi tiềm ý thức đích đối hứa nguyện chi nhân tiến hành khế ước.

“Chú ngữ?” Đồ sơn hồng hồng nghi hoặc đích vấn đạo, “Thập ma chú ngữ? Ngã chẩm ma một thính mẫu thân thuyết quá?”

“Khái khái.” Lâm mộc bãi xuất liễu nhất cá nhận chân đích biểu tình, đối trứ đồ sơn hồng hồng, nghiêm túc đích giải thích đạo: “Hữu chú ngữ, dĩ tiền nhất trực đô hữu, khả năng thị nhĩ mẫu thân vong liễu cáo tố nhĩ ba. Chú ngữ tựu thị thỉnh nhĩ bất yếu mê luyến ca, ca chỉ thị nhất cá truyện thuyết.”

“Ách.” Đồ sơn hồng hồng phiên liễu phiên bạch nhãn, thính đáo giá ma bất kháo phổ đích chú ngữ, đốn thời tựu tri đạo liễu giá thị lâm mộc tại ác cảo.

Đồ sơn hồng hồng tịnh một hữu lý giá bất kháo phổ đích lâm mộc, phiên liễu phiên bạch nhãn, bế thượng nhãn tình tương tâm thần phóng tùng, đốn thời tựu phát hiện liễu tự kỷ hòa lâm mộc đích liên hệ.

“Hanh.” Đồ sơn hồng hồng, tranh khai liễu song nhãn, bạch liễu nhất nhãn lâm mộc: “Quả nhiên như thử, nhĩ cương cương hoàn toàn thị tại phiến ngã, chỉ yếu hòa nhĩ kiến lập liễu khế ước, căn bổn tựu bất nhu yếu thập ma chú ngữ.”

“Khái khái.” Kiến hoang ngôn bị thức phá, lâm mộc kiểm bất hồng, tâm bất khiêu đích giải thích đạo: “Ngã giá bất thị vi liễu hoạt dược khí phân ma.”

“Hanh.” Đồ sơn hồng hồng song thủ bão hung, tương đầu phiết tại nhất biên: “Bất lý nhĩ liễu, ngã hoàn hữu sự tiên tẩu liễu.”

“Ai, ai, biệt!” Lâm mộc cản khẩn lan trứ, tự kỷ hảo bất dung dịch năng hòa nhân liêu thiên liễu, tha khả bất tưởng giá ma khoái tựu khứ đương nhất khỏa thụ, cản mang bãi liễu bãi song thủ khai thủy đạo khiểm: “Ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?”

Đồ sơn hồng hồng hồi quá đầu, lộ xuất liễu nhất cá phôi tiếu: “Ngã bất tẩu khả dĩ, đãn thị nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”